Apuntes textos ETNOLINGÜÍSTICA

Alessandro Duranti
Estudio de la lengua como cultura (antropología norteamericana)
TRES PARADIGMAS HISTORICOS (relacionados):
 Postulados teóricos acerca de la NATURALEZA de la lengua como un recurso
cultural y como una práctica social.
UN PARADIGMA, para Duranti, no necesariamente coincide con el recorrido de un
investigador particular. Es posible que uno o varios individuos estén al frente de un
paradigma o que fluctúen retomando o proyectándose sobre diferentes paradigmas.
La HISTORIA del estudio de la lengua como cultura en los EEUU es COMPLEJA y
PROBLEMÁTICA, dado que participan individuos o grupos no siempre concientes de
sus propios presupuestos ni de las implicaciones teóricas y metodológicas de sus
trabajos, no siempre deseosos de adherirse plenamente a un paradigma sobre otro.
“El paradigma posterior reduce la influencia y la fuerza del anterior pero no lo
reemplaza en su totalidad” p. 2 (siguen vigentes); Duranti dice que los viejos y nuevos
paradigmas pueden coexistir y continuar influenciándose entre sí a través de lo que
Peter Galison (1999) denominó “zonas de intercambio”, en las cuales científicos con
diferentes convicciones pueden coordinar esfuerzos e intercambiar logros.
La perspectiva Boasiana sigue siendo el argumento para la inclusión del ANALISIS
LINGUISTICO dentro de la formación antropológica, ya que esta perspectiva dice: “la
lengua como una parte integrante de la cultura, así como una ventana hacia esta”. Por lo
que es necesario hacer un recorrido histórico de los paradigmas para comprender la
situación del estudio de la lengua como cultura.

DEFINICIÓN DE “PARADIGMA” QUE DA DURANTI: “Un emprendimiento de

investigación que posee un conjunto reconocible y a menudo explícitamente
establecido de a) objetivos generales, b) perspectiva sobre el concepto clave (por
ejemplo, lengua), c) unidades referidas de análisis, d) marco teórico, y e) métodos
preferidos de recolección de datos.
Paradigma como conglomerado de propiedades establecida sobre la base de
declaraciones explicitas y de prácticas interpretativas en el estudio de la lengua.

Primer paradigma Segundo paradigma Tercer paradigma

Iniciado por BOAS Desarrollado década 1960. Su:
 Avocado a la  Aprovechó los  Atención en la
DOCUMENTACIÓN AVANCES conformación
, DESCRIPCIÓN TECNOLOGICOS identitaria, la
GRAMATICAL y la y TEORICOS para narración y la
CLASIFICACIÓN. examinar EL USO ideología,
 Se centralizó en la de la lengua en CONSTITUYE
RELATIVIDAD CONTEXTO; UN INTENTO
LINGÜÍSTICA.  Introdujo POR
NUEVAS relacionarse con
UNIDADES DE el resto de la
ANALISIS: el antropología:
evento de habla.
Esto es mediante la
SE DISTANCIO DEL extensión de sus
RESTO DE LA métodos lingüísticos al
ANTROPOLOGÍA estudio de los USOS
(previamente
identificados en otros
subcampos).