Universidad Autónoma del Estado de México

Facultad de Ciencias de la Conducta

Licenciatura en Educación – Cuarto Semestre
UA: Antropología
Imparte: Dr. Francisco Arguello Zepeda
Alumnos: Brandon Axcel Matias Cruz – Abril Millán Saavedra – Diana Paola Hernández Sueños – Ivon Sánchez Carreón – Jocelyn Mendoza Mendoza

Estado del Arte: Investigación Documental

Tema: Antropología Cultural desde la Lingüística

Título de la Breve aproximación a la antropología lingüística El dominio de la lingüística antropológica

investigación
Autor(es) María Concepción Gómez Rodríguez Mariela Parisi y Susana Protti

País España Argentina

Año 2003 2011

Objetivo Revisar la terminología de la disciplina y dar cuenta, Reflexionar acerca del fenómeno del lenguaje humano como
brevemente, de su evolución y de su situación, así como de soporte de las comunicaciones y recuperar los aportes de la
algunos de los problemas a los que se enfrenta. lingüística para comprender y superar la antigua oposición entre
naturaleza y cultura a la hora de rastrear sus orígenes y funciones.
Instrumentos Selección de artículos de revistas indexadas y construcción del Focalizar en aquellos argumentos en torno a la idea del lenguaje,
o técnicas estado del arte mediante el método de mapeo. aclarando algunas disquisiciones al respecto mediante el análisis
de otros artículos.
Método Cualitativo Cualitativo

Tipo estudio Descriptivo-documental Descriptivo-documental

o análisis
Conclusiones La antropología y la lingüística serán, obviamente, los De acuerdo a los aportes que ha recibido la lingüística desde la
referentes principales, pero los intereses de la sociolingüística,
conformación de estos dos grandes paradigmas, podemos afirmar
la dialectología, la historia, la sociología, el análisis del discurso
que ambos no están en oposición sino en una relación de
o la psicolingüística también se solapan, en ocasiones, a los de
complementariedad. Cada perspectiva conlleva un marco teórico-
la disciplina que nos ocupa. metodológico diferente, así como un objetivo de conocimiento
distinto.
Recomend. Ninguna Ninguna
Referencia Rodríguez, M. C. (2003). Breve aproximación a la antropología Parisi, M., & Protti, S. (2011). Comunicación y lenguajes: entre lo
lingüística. Revista Interlingüística, (14), 467-472. biológico y lo cultural. Revista científica en el ámbito de la
Comunicación Aplicada, 8(3), 185-206.
 Título de la La Lingüística Antropológica en México Avatares de la Antropología Lingüística en el presente. Aportes
investigación desde una perspectiva interdisciplinar
Autor(es) Ignacio Guzmán Betancourt Martín Caruso

País México Argentina

Año 2002 2019

Objetivo Analizar las especializaciones o subdisciplinas, cuyo origen se
debe principalmente a la variedad y complejidad de los
fenómenos de que trata, pero también a los diversos enfoques
teóricos y metodológicos que se adoptan para el análisis, para
adentrarse posteriormente a la historia de la lingüística
mexicana.
Instrumentos Análisis de bibliografía detallada sobre la historia de la
o técnicas lingüística a lo largo de la historia
Método Cualitativo
Examinar las posibilidades que abre el Análisis del Discurso como
herramienta teórico/metodológica capaz de articular los distintos
saberes disciplinares que convergen en la delimitación del campo
de la Antropología Lingüística.
Análisis del discurso con el trabajo antropológico mediante la
búsqueda en varios medios para entrelazar ambas disciplinas y
líneas teóricas, que direccionarán nuestros objetivos hacia el
énfasis en el trabajo interdisciplinar.
Cualitativo

Tipo estudio Teoría fundamentada Descriptivo-documental

o análisis
Conclusiones Podemos afirmar que quienes desde hace mucho tiempo han El aporte fundamental de la Antropología Lingüística está, creemos,
fijado y continúan fijando su atención en estos idiomas han
en que es una disciplina que, dotada de un trasfondo
enseñado reiteradamente que cada lengua, por minoritaria que
interdisciplinar, posee herramientas de abordaje que harán que las
sea y por apartada que se halle, es un ejemplo único, valioso
futuras investigaciones lleguen a resultados que provean a las
e irrepetible del lenguaje humano. Ciencias Sociales de reflexiones útiles para comprender la realidad
actual de manera eficaz.
La Antropología no busca imponer leyes universales, sino generar
interpretaciones que sirvan para entender mejor la sociedad
globalizada.
Recomend. Ninguna Pensamos que la mejor manera de examinar sus consecuencias
en relación a la construcción de sentido puede lograrse a través del
análisis discursivo ya que nos provee de un acercamiento
minucioso y especifico de cierto recorte del discurso social
Referencia Betancourt, I. G. (2002). La Lingüística Antropológica en Caruso, M. (2019). Avatares de la Antropología Lingüística en el
México. Revista Ciencia, 5(4), 24-33. presente. Aportes desde una perspectiva interdisciplinar. Revista
De La Escuela De Antropología, 25, 1-15
 Título de la La antropología y la lingüística Y el verbo se hizo cultura: Lingüística y antropología
investigación
Autor(es) Leif Korsbaek Emilia Ferraro

País México Ecuador

Año 2003 2004

Objetivo Revisar las antropologías lingüísticas que corresponden a tres
tradiciones nacionales (lingüística británica, estadounidense,
francesa), presentar una breve historia del desarrollo de la
antropología lingüística en el escenario mexicano y sus
perspectivas en la actualidad.
Instrumentos Esbozo histórico de la lingüística desde su inicio como
o técnicas disciplina científica en el siglo XIX, además de discutir los
puntos de contacto posibles entre las dos disciplinas, la
antropología y la lingüística.
Método Cualitativo
Realizar una entrevista al antropólogo de experiencia Maurizio
Gnerre, la cual permitirá adentrarnos y reflexionar sobre el léxico
que se puede alcanzar una vez que se analiza la complejidad de
las relaciones entre la lengua, cultura e historia y hacer una
reflexión lingüístico-antropológica.
Entrevista a profundidad con el antropólogo Maurizio Gnerre
Cualitativo

Tipo estudio Teoría fundamentada Etnográfico-documental

o análisis
Conclusiones Todo lo anterior nos lleva históricamente hacia las
articulaciones que hoy existen en México entre la antropología
y la lingüística, una articulación que ha creado sus propias
tradiciones y grupos en una muy fuerte tradición que se
encuentra entre la antropología lingüística y la lingüística
antropológica, y que encuentra su fuerza en las tareas
apremiantes que le presenta la situación multicultural que sólo
recientemente ha encontrado expresión en la Constitución
Mexicana.
Recomend. Ninguna
Hoy al final nos damos cuenta que los conocimientos lexicales
específicos cambian según los cambios culturales, generalmente
comienza por las zonas urbanas ya qué al final tenemos
conocimientos muy pobres sobre algunas ramas que debería ser
vital conocer: dominamos muchas palabras y muchas
construcciones sintácticas para expresar significados, pero nunca
aprovechamos las capacidades léxicas, semánticas y sintácticas
que surgen hace milenios en contextos culturales muy distintos a
los nuestros. Por tal el que las lenguas cambian a través del tiempo
en función de los cambios de las condiciones de vida y los
conocimientos más importantes para la vida de cada uno debe
conservar ciertas características fundamentales.
Ninguna

Referencia Korsbaek, L. (2003). La antropología y la lingüística. Ciencia Ferraro, E. (2004). Y el verbo se hizo cultura Lingüística y
Ergo Sum, 10(2), 159-172. antropología. Iconos. Revista de Ciencias Sociales, (18), 90-98.
 Título de la Antropología lingüística: nuevas relaciones entre lengua y La construcción de la antropología de la comunicación: hacia una
investigación cultura propuesta teórico-metodológica
Autor(es) Marcela Adriana de las Heras de Zanini Matos Miriam Herrera Aguilar

País Brasil México

Año 2008 2015

Objetivo Analizar la relación que existe entre la lengua y la cultura a

Indagar sobre la pertinencia de seguir construyendo una propuesta
partir de la lingüística antropológica que enfoca el estudio del
teóricamente metodológica para comprender el mundo
lenguaje de acuerdo con la genética y el desenvolvimiento comunicacional en su dimensión antropológica, al tiempo que en la
humano a fin de hacer aportes nuevos en este campo de metodología se buscan elementos para hacer una investigación
estudio desde una perspectiva cualitativa con aportaciones provenientes
de distintas latitudes que sustentan su pertenencia y la posibilidad
de enriquecer este estudio.
Instrumentos A través de sus análisis que podemos obtener una visión Este trabajo parte de que las ciencias de la comunicación tienen
o técnicas detallada que nos permite observar que el funcionamiento de como objeto de estudio la comunicación misma en un sentido
las lenguas es capaz de construir identidades individuales y amplio e interdisciplinar. Se sostiene que este campo moviliza y
colectivas. congrega diversas disciplinas mediante la búsqueda de artículos
indexados.
Método Cualitativo Cualitativo

Tipo estudio Descriptivo-documental Descriptivo-documental

o análisis
Conclusiones De esta forma podemos explicar los procesos cognitivos como
las estructuras sociales a través de su complejidad, teniendo
en cuenta su realidad qué, por cierto, es bastante diversificada
tanto cultural como socialmente. En todas las lenguas se
pueden encontrar variantes inesperadas y sorprendentes ya
que cada una de ellas contiene puntos de vista auténticos y
propios, capaces de desmenuzar la realidad de forma tan
minuciosa que en ocasiones en especial cuando lo
desconocemos pueden resultar extrañas; así lenguas
indígenas es posible que puedan contener palabras que para
gran parte de otras lenguas no existen y es por ello la
importancia de analizarles también.
Recomend. Ninguna
Como se puede observar, la antropología de la comunicación es
una propuesta que viene construyéndose desde hace ya varias
décadas tanto de manera explícita como implícita; tiene su origen
en la antropología misma, pero se ocupa de fenómenos
comunicacionales. Este proyecto hace coincidir aportaciones
provenientes de distintas latitudes, aspecto que sustenta su
pertinencia y la posibilidad de enriquecerlo; es de todos, adaptable
a las necesidades de los investigadores del campo de la
comunicación y a los actores de diferentes contextos.
Ninguna

Referencia Matos, M. A. (2008). Antropología lingüística: nuevas Herrera-Aguilar, M. (2015). La construcción de la antropología de
relaciones entre lengua y cultura. En V simposio internacional la comunicación: hacia una propuesta teórico-metodológica.
José Carlos Lisboa de didáctica del español como lengua (pp. CIENCIA ergo-sum: revista científica multidisciplinaria de la
341-349). Universidad Autónoma del Estado de México, 22(2), 125-135.
 Título de la Antropología y lingüística histórica: encuentros y Lenguas para sentir y pensar: antropología y lingüística en
investigación desencuentros. cuestión
Autor(es) Jesús Sanchis Calabuig Françoise Neff Nuixa

País España México

Año 2008 2020

Objetivo Comentar el libro de Ballester y el artículo de Pedrosa y Analizar los modos de categorización tanto del metalenguaje como
explorar la relación entre antropología y lingüística histórica en de las taxonomías léxicas para vislumbrar la posibilidad de una
el contexto de la Teoría de la Continuidad. cooperación más estrecha entre la antropología y la lingüística.
Instrumentos Análisis de un libro que refleja aspectos importantes de las Selección de artículos de revistas indexadas y construcción del
o técnicas sociedades humanas a partir de un diálogo entre la estado del arte mediante el método de mapeo.
antropología y la lingüística.
Método Cualitativo Cualitativo

Tipo estudio Descriptivo-narrativo Descriptivo-documental

o análisis
Conclusiones Los comentarios críticos de Pedrosa son útiles en el contexto La lengua expresa la experiencia de quien la habla y de quien se
del diálogo interdisciplinar, pues es conveniente que desde una habla. Los dispositivos cognitivos y relacionales actúan en los
posición u otra se apunten los posibles errores inducidos por enunciados y a la vez los hacen activos. Organizan las
una lectura inexacta o incompleta del material de referencia. interacciones con el mundo a través de categorizaciones que para
Para que ese diálogo sea efectivo se hacen necesarias al las lenguas indígenas representan un inmenso campo de
menos dos condiciones: primero, que exista un contexto investigación
epistemológico que permita ese diálogo, y no un abismo como
el que hemos descrito en el anterior párrafo; segundo, que se
promueva una manera de explicar las argumentaciones que
huya de la oscura jerga particular y se haga comprensible
allende las fronteras de la propia disciplina.
Recomend. Ninguna La generalización ha sido un instrumento eficaz para buscar cómo
actuar sobre la realidad y llegar a esquemas de funcionamiento
repetido y repetible, leyes, normas y reglas.
Referencia Calabuig, J. S. (2008). Antropología y lingüística histórica: Neff, F. (2020). Lenguas para sentir y pensar: antropología y
encuentros y desencuentros. Culturas Populares, (7), 13. lingüística en cuestión. Lingüística Mexicana. Nueva Época, 2(2),
81-98.
La antropología cultural desde la perspectiva de la lingüística.
Hernández Sueños Diana Paola –Mendoza Mendoza Jocelyn – Matias Cruz Brandon Axcel– Millán Saavedra Abril – Sánchez Carreón
Ivon
Universidad Autónoma del Estado de México
Facultad de Ciencias de la Conducta – Licenciatura en Educación
Introducción.
Los factores de la sociedad y la cultura se erigen como parte importante en la enseñanza y el aprendizaje de las escuelas actualmente,
así como la elección de determinados idiomas para la instrucción general, dónde los profesores cada vez reconocen que las dificultades
fundamentales de aprender un idioma no pueden ser comprendidas sólo de manera pedagógica. Los idiomas no están delimitados por
el aula, sino que también es necesario comprender la parte primordial de la lengua que es la lingüística.

Parte de los objetivos principales de la disciplina lingüística se basa en ofrecer explicaciones sobre el fenómeno del lenguaje y cómo las
diversas Corrientes lingüísticas comparten como objeto de estudio a este mismo según su perspectiva, haciendo hincapié en algún
aspecto de este fenómeno que puede englobar dimensiones cognitivas, simbólicas y sociales. En palabras del antropólogo Malinowski
es imposible traducir palabras de una lengua primitiva o de un lenguaje muy diferente al nuestro sin que hagamos una descripción de la
cultura y las personas que comenzaron por usarlo.

A pesar de que como tal, la antropología lingüística es prácticamente reciente, es notable que ha adquirido consolidación teórica y
metodológica a partir de las propuestas que se han incluido gracias a la lingüística en general. la lengua como constructo humano es
parte de la vida de los pueblos y el focalizar su estudio en los usos lingüísticos producidos dentro de la vida social podemos encontrar y
entender el contexto de interacción histórica de la sociedad.

Por tal, este trabajo tiene como pregunta de investigación: ¿cómo la lingüística ha aportado a través de la historia al bagaje de la
antropología cultural?. Así, en este trabajo nos proponemos recuperar algunos argumentos sobre la lingüística a través de la historia,
partiendo desde conceptos básicos de la lingüística, la historia de la misma a partir de cómo surge en la Gran Bretaña del siglo XIX, su
auge en Estados Unidos, un vistazo a la antropología lingüística en México para finalmente concluir con los aportes de la misma al
campo educativo.