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El Arca
"Todo lo que oímos es una opinión, no un hecho. Todo lo que vemos es una perspectiva, no la verdad." Esto
el emperador romano Marco Aurelio hace ya siglos, y es una pauta que debería regir la vida de cualquier inves
En este blog, una mezcla entre el Arca de la Alianza (por su conexión con lo trascendente) y el Arca de Noé (p
salvaguardar lo preciado de este mundo, en este caso el conocimiento) tendremos esta frase muy presente.
Bienvenidos.

miércoles, 13 de marzo de 2019 Translate

163. ¿Qué es la mitología? Una reflexión del principio Sprache auswählen

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Mythos significa "relato" o "cuento", una historia que encierra un significado y una enseñanza. La mitología es
un conjunto de relatos simbólicos, por lo tanto, debe contarse con las herramientas suficientes para acceder a
su verdadero significado. Una iconografía base, por ejemplo, un capitel románico que presenta un caballero
luchando contra un dragón, no se aparece de la misma manera a todo el mundo, pues cada quien en función ¿Qué estás buscando?
de sus conocimientos lo interpreta de forma distinta. Un par de ejemplos del mundo moderno: un árbol y un
coche. Dos cosas que podemos encontrar paseando por cualquier calle de nuestra ciudad. Me pongo a mí
mismo de ejemplo. Si yo voy caminando por la calle y veo un árbol, no veré lo mismo que un botánico: donde
él ve el género, la especie, capaz de identificar si es macho o hembra, si da flor y fruto, hoja perenne o
caduca, y mil detalles más; yo veo el Yggdrasil, el axis mundi, la unión de los de arriba con lo de abajo, una Datos personales
manifestación de la creación o un paralelismo del ser humano, por poner sólo algunos ejemplos. Y si por
ejemplo nos encontramos con un coche, donde yo veo un medio de transporte un mecánico verá marca, César R. Espinel
modelo, piezas, funcionamiento, etc... Es decir, mi visión es distinta a las suyas, pero el objeto contemplado "El Arte sólo funciona de verdad cuand
es el mismo. Por eso, los diferentes juicios están determinados por el punto de vista de los jueces. No son ni maravilla". Bienvenidos a El ARCA. Me
mejores ni peores, sino distintos y complementarios. Lo mismo ocurre con el relato mitológico: depende de César, y soy profesor de Simbología e
religiosas en Escuela de Atención y gu
cuánto hayamos entrenado penetraremos más o menos en su significado profundo. El objetivo es llegar a la
Museo del Prado de Madrid. En este blog escribo sob
comprensión plena y a la fusión con el Todo. Como decía Ibn Sina, mejor conocido como Avicena, "las cosas temas a los que he consagrado mi vida, reunidos todo
son Alá si acertamos a verlas en su esencia, desnudas de existencia, esto es, carentes de tiempo, espacio y se vino a llamar "la Tradición" o "filosofía perenne". Si
atributos".      podéis encontrarme en Facebook como César R. Esp
YouTube como El Circumpunto y en Instagram como
Los conceptos que se manejan en mitología y simbología religiosa se encuentran lejos del punto de vista Ver todo mi perfil
contemporáneo, ya que el ideal democrático del individuo que se determina a sí mismo, la invención de los
artefactos mecánicos y eléctricos, y el desarrollo de los métodos científicos de investigación han transformado
la vida humana de tal manera que el universo atemporal de símbolos heredados hace milenios ha sufrido un Archivo
colapso. Se suele recordar mucho a Nietzsche por su famosa frase "Dios ha muerto" como un canto al
►  2020 (4)
ateísmo, pero lo que se suele olvidar es el sentido de continuidad de esa frase, que no es otro que "vale, Dios
ha muerto. Y ahora, ¿qué?" Podemos vivir sin Dios. Ahora bien, ¿podemos vivir sin la experiencia subyacente ▼  2019 (37)
al concepto de Dios? ¿Cómo reconstruimos nuestra esencia emocional, metafórica, espiritual, poética, tras ►  octubre (2)
matar a Dios? ¿Por qué se siguen produciendo hoy series como Lucifer o American Gods? ¿Por qué, a pesar
►  septiembre (4)
de todo lo dicho arriba, nos siguen interesando las figuras mitológicas? La cuestión, la gran tarea del ser
humano, es darse cuenta de que seguimos estando incompletos, que hemos sufrido la Caída cuando ►  agosto (1)
desarrollamos la visión dual y perdimos la unitaria; y que es el mito - y por lo tanto el símbolo - el que nos ►  julio (5)
permite regresar a la unidad, refiere a algo que se ha perdido y que puede recuperarse. Nuestra tarea es
darnos cuenta, tomando perspectiva de la posmodernidad y del individuo, de que formamos parte de algo ►  junio (4)
más grande que nosotros mismos, ya sea la familia, la empresa la sociedad o el mundo. ►  mayo (5)
►  abril (3)
Muchas veces me he encontrado con la pregunta de si los antiguos, los griegos por ejemplo, creían en la
veracidad de sus mitos. La respuesta ya la ofreció Máximo de Tiro en el siglo II: "En efecto, hay un dios (…) ▼  marzo (4)
superior al tiempo, la eternidad y toda naturaleza que fluye, que no puede ser nombrado por el legislador, 165. Gods of Management. Un comentario al
inexpresable por el lenguaje e invisible a los ojos, y como no podemos captar su esencia, nos apoyamos en modelo d...
palabras y nombres, animales, figuras de oro, marfil y plata, plantas, ríos, cimas y fuentes." Es decir, los
164. ¿Qué es el símbolo?
usaban para expresar lo inexpresable. El neoplatónico Salustio de Emesa, amigo personal del emperador
Juliano el Apóstata (siglo IV), dejó escrito: "Estas cosas no ocurrieron jamás, pero son siempre". La mitología 163. ¿Qué es la mitología? Una reflexión del pri
es el gran vehículo simbólico del ser humano.  162. El mito y la sociedad, según Joseph Camp

►  febrero (4)
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►  2018 (50)
en marzo 13, 2019 ►  2017 (39)

Etiquetas: Mitología Contemporánea Reflexiones ► 2016 (66)

Etiquetas: Mitología Contemporánea, Reflexiones ►  2016 (66)

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