LICENCIATURA EN MEDICINA

Historia del Pensamiento Filosófico

Actividad extra-aula: FILOSOFÍA

Parcial: 1er parcial

GRUPO 114C
Edwin José Castellanos Santiago
Juan de Dios Bolaños Pérez
Carlos Jaret Ramírez García

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INDICE
Introducción ……………………………………………………………………… 3
Filosofia griega…………………………………………………………………… 3
Periodo cosmologico o físico…………………………………………………. 3
Tales de Mileto…………………………………………………………………… 3
Anaximenes………………………………………………………………………. 4
Anaximandro ……………………………………………………………………. 4
Pitagoras ………………………………………………………………………… 4
Heraclito………………………………………………………………………….. 5
Parmenides ………………………………………………………………………5
Principios de la medicina y de la ética medica…………………………….6
Hipocrates de Cos……………………………………………………………….6
Periodo antropologico ………………………………………………………….7
Sofistas ……………………………………………………………………………7
Protagoras ………………………………………………………………………..7
Giorgias…………………………………………………………………………….7
Socrates……………………………………………………………………………8
Periodo sistematico……………………………………………………………..9
Platon ……………………………………………………………………………..9
Aristoteles ……………………………………………………………………….10
Crisis del mundo griego………………………………………………………..10
Estoicismo…………………………………………………………………….…10
Epicuirismo……………………………………………………………………… 11
Neoplatonismo……………………………………………………………….…11
Elementos cautivamentes…………………………………………………….. 12

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Introducción

A lo largo de nuestra existencia, el ser humano ha intentado dar respuesta y solución a

las dificultades que el mundo, la sociedad y la cultura les presenta. Esta necesidad los
ha llevado a indagar en su búsqueda utilizando diferentes enfoques y habilidades propias
de nuestro ser. En este sentido, lo anterior podríamos definirlo como un pensamiento
filosófico que permite darnos certeza de nuestra propia existencia y la del universo que
nos rodea. En propias palabras de André Comte, nos menciona que la filosofía es pensar
por uno mismo, hacer dicha reflexión sobre los saberes disponibles, se trata de una
aventura en donde se tiene que disfrutar de dicho proceso para alcanzar un fin. Ahora
bien, es importante conocer que la filosofía no es una ciencia ni siquiera un conocimiento,
sino que se necesita pensar con el apoyo de otros y para esto tenemos que hacer uso de
armas (razón) hablando metafóricamente. Aunado a lo anterior, sabemos con certeza
que el individuó no nació para vivir en oscuridad, en la pobreza intelectual o en la
ignorancia, su mayor deseo es conocer sobre su razón de ser y justamente este último
nos diferencia como especie Es importante mencionar que esta búsqueda de la verdad,
va ligada no solo a la reflexión de la historia y de la humanidad, sino también con
elementos racionales, la construcción de sistemas a partir de conocimientos previos, e
incluso con la elaboración de tesis argumentativas. Existen tantas respuestas, tantas
perspectivas hacia las cosas que se vuelve difícil encontrar algo concreto y fijo, el ser
humano va en constante evolución, su capacidad intelectual mejorara y con ellos los
procesos a los que se enfrente. Finalizó esta breve introducción citando una frase que
hasta la fecha sigue causando controversia: "La felicidad es la meta, la filosofía el camino
(Kant).

Filosofía Griega

Periodo cosmológico o físico

TALES DE MILETO

Fue un filósofo griego que formó parte de la escuela jónica o escuela de Mileto,
considerado entre los siete sabios de Grecia. Su filosofía afirma que “el principio de todas
las cosas es el agua; es decir, el estado de humedad. La razón de esto sería que los
animales y las plantas tienen el alimento y la semilla húmedos” (Marías, 1980, p. 13). Por
otro lado hacía mención que el mundo está lleno de dioses, que son espíritus o lamas y
de demonios, denominándole a esto último como hilozoísmo (animación o vivificación de
la materia).

Aportaciones:

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 • Aseguró que la tierra era plana y esta misma flota en el agua.
• Fundador de la filosofía como saber científico y racional
• Cuestiono la tradición mitológica, dando paso al inicio de la teología - Fundador de
las matemáticas y la geometría en Grecia.

ANAXÍMENES

• o Discípulo de Anaximandro
• o Coincidió con Anaximandro en que el
principio de todas las cosas es infinito; aunque,
a diferencia del ápeiron de su mentor, habla de
un elemento concreto: el aire.
• o Añade dos cosas a la doctrina: 1. el
principio de la naturaleza (el aire, en relación
con la respiración y el viento).
• 2. El modo concreto de forma- ción de las
cosas, partiendo del aire, es la condensación.
• o La explicación de cómo de ella se
producen todas las diversas cosas.
• o El aire enrarecido es fuego; más
condensado, nubes, agua, tierra, rocas, según
el grado de densidad.

ANAXIMANDRO

• Se le atribuyen diversos inventos matemáticos y

astronómicos y también la confección de un
mapa.
• Anaximandro “representa el paso de la simple
designación de una sustancia como principio de
la naturaleza a una idea de esta, más aguda y
profunda, que apunta ya los rasgos que van a
caracterizarla en toda la filosofía presocrática.”
(Marías, s.f. p.14).
• Primer filósofo que argumenta el principio de la
vida con elementos que están por encima de lo

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 material; razón por la cual tuvo herederos que complejizaron su teoría y
postularon nuevas ideas basadas en su pensamiento.
• Consideró que el principio de todas las cosas era lo ápeiron. Se le atribuye solo
un libro, conocido con el título Sobre la Naturaleza.

PITÁGORAS

Filósofo y matemático griego procedente de la isla de Samos, fundador de la escuela

itálica y líder de una secta conocida como los pitagóricos. Los miembros de esta escuela
eran gentes emigradas, expatriadas, forasteros, etc. Quienes adoptaron normas y
prohibiciones extrañas, como el hecho de no recoger todo lo que se caiga; dentro de
estos se distinguían los denominados acústicos y matemáticos. Debido a sus
imposiciones aristócratas fueron perseguidos y asesinados, sobreviviendo a esto solo su
líder. Durante lo conocido como Neopitagorismo, resurge la secta con sus tres modos de
vida: El que vende y compra, los corren en el estadio y los espectadores.

o Filosofía:

• Todas las cosas son entes, es decir, números o figuras geométricas y todo el
cosmos es una gama y un conjunto de número.
• Tetraktys: El 1 es el punto, 2 la línea, 3 la superficie, 4 el sólido y el 10 la suma de
todos los anteriores.
• Teoría matemática en la música, que compone la armonía de las esferas o música
celestial.

HERÁCLITO

Filósofo sucesor de Parménides, que se mueve dentro de la dialéctica Parménides del

ser y no ser, este despreciaba a la muchedumbre y condenaba los cultos y ritos de la
religión popular por lo que los griegos le dieron, por su estilo un tanto sibilino, el
sobrenombre de Heráclito Oscuro. Este pensador creía que el mundo experimenta un
proceso de continuo nacimiento y destrucción al que nada escapa, afirma que existe una
variación y movimiento de las cosas, es decir, nuestra realidad es cambiante y mudable.
Además de que debemos seguir lo común para alcanzar lo sabio.

Por lo anterior, hace incapie en que la sustancia primordial es el fuego, diciendo que “el
mundo es un eterno fuego que se transforma y que este elemento es lo que mejor conoce
al alma del sabio” (Marías, 1980, p. 27).

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PARMÉNIDES

Fue el filósofo más importante de todos los presocráticos, incluyó la metafísica y

ontología. El ente es su gran descubrimiento, por lo que su filosofía va a tratar las cosas
en cuanto son y no en cómo se perciben. Parménides consideró que en sentido estricto,
esta misma se empieza con:

• La vía de la verdad, donde menciona que lo que es, es aquello que puede ser
pensado y el no ser, no es porque no puede ser pensado ni dicho. Se forma con
predicados, como que el eón es presente, el ente es inmóvil, y sin vacíos.
• La vía de la opinión: Existe algo verdadero por lo tanto también hay errores.

Principios de la medicina y de la ética médica

HIPÓCRATES DE COS

Para que se diera el nacimiento de la medicina como saber científico autónomo, en

primera instancia se tuvieron a los sacerdotes como los primeros en ejercer una práctica
médica, en donde se consideraba al Quirón como aquel hombre que les transmitía dicho
arte de curar. Los enfermos eran llevados a esos templos para ser curados mediante
prácticas o ritos mágico-religiosos. Ahora bien, existió un discípulo de Quirón quien fue
nombrado como médico (salvador) por su gran labor, el conocido como Asclepio, quien
también implemento a la serpiente como un símbolo que representaría la fuerza de todos
aquellos médicos.

Hipócrates fue el jefe de la escuela de Cos y enseñó medicina en Atenas, donde Platón
y Aristóteles ya lo consideraban como arquetipo de gran médico. Gracias a los buenos
méritos de Hipócrates, logró que la medicina alcanzara el estatus de ciencia, pero para
tener claro el contexto es necesario conocer los eventos previos que son explicados a
continuación:

• No sólo transmitió sus pensamientos, sino todas las escuelas y todas las obras de
medicina de los siglos V y IV, naciendo lo llamado Corpus Hippocraticum
constituido por más de cincuenta tratados, como La antigua medicina y El mal
sagrado.
• La salud no solo depende del médico, sino que tiene relación con lo que come,
con lo que bebe, con su régimen específico de vida, y factores relacionados con
este tipo.
• El juramento hipocrático.
• Polibo combina la doctrina de las cuatro cualidades, que procedía de los médicos
itálicos, con las doctrinas hipocráticas oportunamente desarrolladas. La naturaleza

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 del cuerpo humano está constituida por sangre, flema, bilis y atrabilis (Reale y
Antieri, 1985, p. 114).

Periodo antropológico

SOFISTAS

Los sofistas se desarrollaron alrededor del siglo V, principalmente en Grecia. Fungieron

en la enseñanza, influyeron en el curso de la investigación filosófica como práctico-
educativa y también en la obtención económica, ya que ellos no solo buscaban adquirir
un conocimiento, más bien su objetivo fue la remuneración económica.

Gracias a su gran labor de enseñanza, muchos filósofos existentes en esa época

reconocieron su esfuerzo y los denominaron como aquellas personas que enseñan
sabiduría aparentemente. Dentro de esta corriente se destacaron los siguientes
personajes: Hipias, Eutidemo, Protágoras y Gorgias. Estos dos últimos con mayor
relevancia, por lo que serás descritos a continuación:

o PROTÁGORAS

Maestro que se ocupó de la gramática y del lenguaje, donde la única ley a quien debe
creerse es al hombre. No creía en ninguna clase de dioses, siendo una de sus más
representantes frases, la citada a continuación “El hombre es la medida de todas las
cosas: de las que son, en tanto son, de las que no son, en tanto no son”. Este filósofo
defiende que cada ser humano ve las cosas de manera distinta y las interpreta en función
de su experiencia y su pensamiento. Además afirmaba que de un mismo tema de
discusión siempre hay una variedad de formas para definirlo.

o GORGIAS

Orador que comienza con una dialéctica del ser o no ser, afirmaba que nada existe y
aunque existiera su naturaleza no se podría comprender y por lo tanto no se puede
comunicar con otra persona. Su retórica era el arte de persuasión y el sofista era el
maestro de la opinión.

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SÓCRATES

Su vocación, educación fue hacia la filosofía. Sócrates comprendió la filosofía como un

examen incesante de sí mismo y de los demás.

• No practicaba ninguna enseñanza

regular.
• Sócrates no redactó nada, y esto se debe
a que a él: “ le pareció que la investigación
filosófica, tal como él la entendía y practicaba,
no podía llevarse adelante, o continuarse
después de él, mediante unos escritos”.
(Marías, s.f. p.57).
• Se posee con tres testimonios sobre la
personalidad de Sócrates: el de Jenofonte,
Platón y el de Aristóteles.
• "Sócrates ha llamado a la filosofía del cielo a la tierra". (Marías, s.f. p.58).
• Mayéutica: Es un tipo de filosofía creada por Sócrates, dice que la verdad está
oculta en la mente de cada ser humano. “Sacar a la luz los conocimientos” “el arte
de la investigación”
• Principio de la ética socrática: El hombre no puede tender más que a saber lo que
debe hacer o lo que debe ser; y tal saber es la virtud misma.
• Para Sócrates filosofar es una misión divina, una tarea que le confió un mandato
divino.

DATO CURIOSO

“Yo solo sé que no sé nada” fue Sócrates quien lo dijo.

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Periodo sistemático

PLATÓN

Platón ejerció su magisterio hasta la

muerte, en la escuela que él fundó junto
con su discípulo Aristóteles hasta que el
Emperador Justiniano la clausuró.

• Escritos

Las obras de Platón se conservan casi

completas. su valor literario es tal vez el
más alto de todo el mundo helénico.

• Filosofía

o Es Platón quien descubre la idea, es

decir, busca el saber de las cosas el “es y
no es”.

o Para Platón “El ser verdadero está en

las ideas, pero las ideas no son accesibles
al conocimiento directo” ( Marías, s.f.
p.46).

o El ser es el ser del ente.

o Platón distingue dos regiones , el mundo sensible (de las cosas) y el mundo inteligible
(de las ideas), que simboliza en dos segmentos de una recta.

o Da la idea del mito de la caverna, que hace la diferencia entre la vida usual y la vida
filosófica.

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ARISTÓTELES

• Con Aristóteles la filosofía griega llega a

su madurez.
• Aristóteles y Platón son la figura más
grande de la filosofía griega.
• Aristóteles define a la filosofía como: “la
ciencia que considera universalmente el
ente en cuanto tal” (Marías, s.f. p.60).
• Filosofía primera: se trata de que
Aristóteles plantea la cuestión del saber por
excelencia, también llamada “metafísica”
(Andrónico de Rodas) pero para Aristóteles
la metafísica era una ciencia divina.
• “Todos los hombres tienden por
naturaleza a saber”. (Marías, s.f. p.60).
Primera frase de la metafísica.
• Entes, se pueden clasificar en dos, las
cosas naturales (cuando tiene en sí mismo
el principio de su movimiento) y los objetos
matemáticos (que no se mueven).
• La ética de Aristóteles es teleológica, es
decir, que identifica el bien con un fin. El
filósofo defiende esta idea porque entiende
que cuando los hombres actúan es porque
buscan alcanzar un objetivo concreto,
principalmente, la felicidad en la vida.

Crisis del mundo griego

ESTOICISMO

El estoicismo es la capacidad o la fuerza de voluntad de un individuo para controlar sus

emociones o sentimientos. Alguien estoico, por tanto, se mantiene firme ante la
adversidad. El estoicismo se utiliza para denominar a la escuela filosófica fundada por el
griego Zenón de Citio. Defiende que todo está ligado, propone vivir de acuerdo a la razón,

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aceptando lo que el destino depare y tratando de eliminar las emociones negativas, como
el miedo y el odio, para desarrollar las positivas (amor y alegría), y mantenerse
imperturbable con ausencia de deseos y temores, lo que se denomina ataraxia. Porque
la verdadera felicidad, depende de cada uno de nosotros.

EPICUIRISMO

• Principio ético del epicuirismo, el placer, el placer en todas las formas, gozar
sencillamente por gozar.

NEOPLATONISMO

• El neoplatonismo no solo es filosofía, también

religión.
• Plotino, el fundador del neoplatonismo
• El sistema del neoplatonismo está está regido
por dos caracteres capitales: su panteísmo y su
oposición al materialismo.
• El neoplatonismo es panteísta. No hay en él una
distinción entre Dios y el mundo; este procede del Uno.
• Compara al Universo, por ejemplo, con un árbol,
cuya raíz es única, y de la cual nacen el tronco, las
ramas y hasta las hojas; o también, de un modo aún
más agudo y pro- fundo, a una luz, a un foco luminoso,
que se esparce y difunde por el espacio, disminuyendo
progresivamente.
• El neoplatonismo fue cultiva- do sin interrupción
hasta el siglo VI, hasta el final del mundo antiguo. Su influencia penetró en el
pensamiento de los Padres de la Iglesia y posteriormente de los escolásticos
medievales.
• Con el neoplatonismo termina la filosofía griega. Después viene una nueva etapa
filosófica, en que va a ser la mente cristiana la que se enfrentará con el problema
metafísico.

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Elementos cautivantes

Elemento cautivante de Edwin

"Yo solo se que no sé nada" dicha frase captó con particularidad mi atención debido a la
escalabilidad de la misma. Como es bien sabido la ciencia es perfectible y está en
constante cambio, debido a que lo que tenemos como cierto puede no ser cierto si se
demuestra lo contrario, es por esto que enfocándolo al campo médico una pregunta
llega y es la siguiente, ¿sabemos realmente como combatir correctamente las
enfermedades o solo es el alcancé que poseemos debido a nuestra limitada
tecnología? La razón por la que pienso esto es porqué realmente desconocemos
demasiadas cosas del cuerpo humano, ya que aún no tenemos los medios para obtener
más información, por ejemplo; aunque es posible estudiar la reacciones químicas que
ocurren entre ciertos tejidos, células o enzimas, esto no es un resultado aplicable en su
totalidad debido a que el ser humano es un ser pluricelular y es muy difícil por no decir
casi imposible conocer con la misma precisión, cuál sería el comportamiento de dichas
reacciones en un medio tan complejo y que puede verse en constante cambio por
múltiples factores.

En el momento en que logre graduarme ¿realmente sabre algo? Ya que como expliqué
anteriormente, los saberes de la ciencia se hallan en una constante evolución,
probablemente en 200 años el conocimiento de la época nos hará ver como ignorantes
y millones de cosas podrían haber cambiado, quizá los tratamientos de la actualidad
serán incluso negativos en muchos aspectos y quedarán tan rudimentarios como la
manera en que vemos actualmente las lobotomias para el tratamiento de enfermedades
mentales. Aunque podría parecer una vista muy futurista e incluso para algunas
personas imposible y rebuscada, ¿no es el punto de la filosofía permitir al intelecto
desplayar las ideas que ahí residen?, hace 2 años el hecho de subirse a una máquina
voladora capaz de hacer viajes intercontinentales era un sueño y enfocándolo a la
medicina, hace 600 años, era un sueño el poder vivir más de 45 años de manera
cotidiana, por lo que no resulta descabellado cuestionar nuestro presente para alcanzar
el mejor futuro posible.

Elemento cautivante de Juan

Mi atención fue dirigida principalmente a Hipócrates de cos debido a las muchas
aportaciones que dio a la medicina y sobre todo a una en especial, fue el primer médico
en rechazar el pensamiento mágico, supersticiónes y el castigo divino como la causa de
enfermedades. Resulta fácil apoyar el punto de vista de Hipócrates en la actualidad, sin
embargo mi punto de vista principal radica en la postura de un hombre cuerdo en un
mundo de locos. Recordemos que la práctica "medica" más antigua fue realizada por
los sacerdotes y el origen y cura a las enfermedades se daba desde un rubro divino, por
lo que para las personas de esa época era un loco en un mundo de cuerdos y sin

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embargo no fue un impedimento para el salto de conocimiento que generó su pasó por
la historia.

El motivo por el cual me resultó interesante el que haya sido el primer médico en
rechazar esa idea, fue el trasfondo que puede existir de cuestionar el conocimiento de
la época. El mantenerse en una zona de confort lleva tarde o temprano al
estancamiento, por lo que es necesario que constantemente surjan nuevas personas
que actúen como vector contrario al conocimiento actual, siendo el uno de los más
importantes hablando de la medicina como tal, al punto de que muchos siglos después
de sus aportes, seguimos utilizando el juramento hipocratico.

El cuestionar es uno de los pasos que nos ha llevado como sociedad al avance. ¿Pero
que tan valiente se tiene que ser para ir en contra de lo que se piensa saber?
Personalmente no podría imaginar el hecho se ser un Hipócrates moderno, en un
mundo que actualmente está globalizado por los múltiples medios de comunicación.

Elemento cautivante de Jaret

Sin lugar a dudas el estoicismo es la corriente filosófica que más capturó mi atención,
principalmente por su forma de pensar, resultó para mí una interesante forma de ver la
vida incluso tal vez replicable en el día a día, aunque tal vez a una escala diferente
comparada con si antigua prácticamente, y es que con
frecuencia suele hacer falta temple en los tiempos que corren actualmente,En el ámbito
médico y durante el transcurso de nuestro desarrollo como estudiantes de medicina y
posteriormente como médicos, enfrentaremos múltiples situaciones que muy
probablemente ni siquiera llegaríamos a esperar. Es por esto que medicina requiere de
gente con un temple "de hierro", es decir, que pueda controlar las emociones negativas,
dejando atrás algunas cuantas emociones que pueden entorpecer dicha labor, como lo
son: el miedo, los nervios, la tristeza, angustia, etc. Manteniéndose firmes frente a
cualquier adversidad que la vida diaria, laboral o sentimental pueda presentar.

Y es que, ¿pensándolo correctamente no es éste modo más sano de vivir? Si el destino

existe o no es un tema de discusión aparte, sin embargo hay que vivir siempre con
orgullo y nunca cabizbajo sin importar lo que la vida nos depare.

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Referencias

- Marias, J. (1980).Historia de la filosofía (32.a ed.). Proyecto Baktun.

- Reale G., Antieri D- (1985). El nacimiento de la medicina como saber científico,
autónomo en la Historia del pensamiento filosófico y cientifico (Tomo 1). Herder.

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