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EVIDENCIA DE APRENDIZAJE

DE FILOSOFIA
(filósofos)

ETAPA 1
PERIODOS COSMOLÓGICO Y ANTROPOLÓGICO GRIEGOS
• En las polis griegas de mayor desarrollo comenzó a evolucionar el pensamiento
filosófico de tal manera que se fueron constituyendo grupos de estudio los cuales
dieron lugares a las escuelas filosóficas y a lo que hoy conocemos como filosofía
griega.
Periodo antropológico:
Periodo cosmológico:
en esta etapa el tema de
inicia en el siglo VII a.C., el
estudio principales el hombre.
tema principal de estudio
Iniciar con el cambio de
es el origen y naturaleza
enfoque del pensamiento
del cosmos comprender
filosófico que aporta Sócrates y
las escuelas Mónica el
después Platón y Aristóteles.
ética atomista y pitagórica.
ESCUELA JÓNICA O MILESIANA
Ubicada en la costa de Jonia, hoy Turquía.

Se caracterizó por ser una zona de la antigua Grecia en la que se


desarrolló ampliamente el pensamiento filosófico. Algunos estudios
consideran que su ubicación geográfica influyó en los postulados de los
primeros filósofos. Sus figuras más notables son:
• Tales de mileto, Anaximandro y anaxímenes de mileto.
Tales de mileto (624 -546 a.C.)
• Fue comerciante, matemático, astrónomo y filósofo. Tales fue una persona viajera, lo que
favoreció el intercambio de conocimientos con otras culturas y su apertura de
observación. Una de las principales aportaciones de Tales de Mileto es la que se relaciona
con el agua. Para Tales, el agua, es el primer principio, creador de vida y de movimiento,
generador de todo lo que está vivo. El agua cumple ciertos requisitos, según el filósofo, que
no dejan lugar a dudas acerca del carácter divino de este elemento. Tales observó los astros
y calculó el tamaño de la luna en relación con el sol. Además, calculó el número de días que
tiene un año. Formula el principio de semejanza, lo que favoreció el desarrollo de las
matemáticas y la geometría. defiende la existencia de un principio originario y generador de
todo lo que hay. Un primer elemento, que a diferencia del resto de cosas, no cambia, ni
perece nunca.
Anaximandro (610 -545 a.C.)
• Fue matemático, astrónomo y filósofo.
Escribió un libro llamado Sobre la
naturaleza (la primera obra analítica y de
investigación del mundo clásico), que fue el
iniciador de estudios sobre biología,
astrología, física o geografía, que fue el
primero en llamar mundo al universo y que
desarrolló una visión racional y naturalista del
universo. definió ápeiron como el principio
de todas las cosas , el que rige el mundo,
aquello que es indefinido, indeterminado,
eterno, lo que no tiene fin y del que surgen
todas las cosas. Anaximandro afirmaba que la
Tierra era redonda, giraba sobre su propio eje,
estaba rodeada de cielo (por encima y por
debajo) y era el centro del universo.
Anaxímenes (590 - 528 a.C.)
• Tienen lógicamente fue el último de los
filósofos de la escuela jónica.
Anaxímenes consigue el aire como el
Primer principio de todas las cosas es el
aire, él decía que era el aliento del
mundo, tu fuente eterna y divina ah el
aire es un elemento natural del que
surgen todas las cosas para
anaxímenes. Él retoma el concepto de
los opuestos y lo plantea que existen 2
principios: la condensación: (lo que es
frío y está comprimido) y la rarefacción:
lo que es caliente y está lapso
extendido.
ESCUELA ELEATICA
La tesis fundamental de esta escuela es la afirmación de la unidad y la
inmutabilidad del ser basada en las afirmaciones aparentemente triviales
según las cuales: «el ser es, y el no ser no es», y «no puede decirse ni
pensarse que el no ser es». Los pensadores principales de esta escuela
fueron Heráclito y Parménides.
Heráclito (563 – 479) Parménides (530 – 515)
• Heráclito de Éfeso fue un filósofo, materialista • Fue el primer filósofo que consideró al ser como el
y dialéctico griego. Heráclito compartía la
principio de todas las cosas, por eso, se le
idea del grupo de Mileto, en el que el inicio
del Universo no se concentraba en la religión consideró el precursor de la ontología o metafísica.
o en las explicaciones de daban los dioses Ya que reflexiona sobre la importancia de diferencia
acerca del todo. Y también él creía que el entre lo que es y lo que no es, en sí, el ser debe ser
hombre podía dar una explicación a todo lo único, inmutable, indivisible e intemporal. Para él
que sucedía a su alrededor, por sí mismo. solo deben considerarse las percepciones basadas
Heráclito consideró que el fuego nunca se en la razón, que son las que permiten acercarse al
extinguía y que su naturaleza inquieta, es conocimiento de manera más fructífera. Indicó que
decir el constante movimiento del fuego, le cuando las percepciones responden a los sentidos,
permitían estar en sintonía con el solo será posible conseguir elementos
movimiento natural del resto del universo. desestabilizadores.
ESCUELA PITAGORICA
Fue un movimiento filosófico-religioso fundado por Pitágoras de Samos.
Esta escuela estaba conformada por astrólogos, músicos, matemáticos y
filósofos. Cuya creencia más destacada era, que todas las cosas son, en
esencia, los números.
Pitágoras (570 - 475 a.C.)

 considerado el padre de las matemáticas y fundador del pitagorismo, un movimiento filosófico.


Contribuyó significativamente al desarrollo de los principios matemáticos de su época, de la
aritmética, la geometría, la cosmología y la teoría musical. La doctrina de Pitágoras es una
combinación de mística y matemáticas. Los pitagóricos se interesaban a partes iguales por la
religión y la ciencia, que eran indivisibles y formaban parte del mismo estilo de vida. Se
preocuparon por desentrañar los misterios del universo y el destino del alma al mismo tiempo.
La recomendación de su maestro Tales de viajar a Egipto para profundizar y fortalecer su
formación fue seguida por Pitágoras, quien además visitó otros países como Fenicia, India,
Arabia y Babilonia.
• Pitágoras y sus discípulos se guiaban filosóficamente por los siguientes principios:
• La realidad, en su percepción más profunda, es de tipo matemática . Las cosas son números.
• La filosofía puede ser un camino hacia la purificación espiritual.
• El alma humana puede elevarse lo suficiente como para fusionarse con lo divino.
Pitágoras fue el primer pensador griego en proporcionar una explicación no mística o religiosa
del origen de todo lo que es. formuló el teorema que lleva su nombre, según el cual “la suma del
cuadrado de los catetos es igual al cuadrado de la hipotenusa”. Se le atribuye también la
construcción geométrica de los primeros sólidos perfectos, el descubrimiento de los números
perfectos y números amigos, así como números poligonales. Su trabajo con triángulos y con la
raíz cuadrada es fundacional para la disciplina. Fue de los primeros en señalar que el lucero del
alba y el lucero vespertino son el mismo.
Se le atribuye el descubrimiento de las leyes de intervalos musicales regulares, así como la
invención del monocordio, además de la enseñanza de un uso ético y medicinal de la música
BIBLIOGRAFÍAS (ya están en APA)
• Picazo Rosales, R., & Ríos Hernández, S.
(2023). Filosofía (2019.a ed.). David Ramírez Rivera.

• GM, A. (2023, 14 marzo). Pitágoras el padre de las


matemáticas. historia.nationalgeographic.com.es. https://historia.natio
nalgeographic.com.es/a/pitagoras-el-filosofo-mistico-de-los-
numeros_16695

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