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Cómo la cultura nos determina

Como los hechos determinan nuestra subjetividad
Nuestra historia está determinada por la historia de nuestra satisfacción?? Los hechos no
importan??
Cómo podemos ver la conformación de la subjetividad de la cultura occidental?
Película: Germinar
El psicoanálisis nace de la sospecha
Palabras y discursos que nos determinan

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Es importante que el sujeto se historice (cuando te pregunta le psicologue desde cuando te sentis
así)
Hannah Arendt: Orígenes del totalitarismo, Eichmann en Jerusalén. El peligro está en entender,
porque uno cree desde su posición.

SXV-XVII: Revolución científica. Creación y proliferación de las sociedades científicas.

Aumento de publicaciones científicas.
Para el romanticismo es una ruptura con la EM, caracterizada por la trascendencia religiosa, la
escolástica (escuela aristotélico-tomista), la Iglesia como principio de autoridad.
Weber: es 1 interrelación entre ciencia, técnica y producción.
En el SXVII surge una verdadera comunidad científica con el objetivo común de descubrir los
secretos del mundo natural y metodos nuevos etc.

Yo no pienso sino que soy pensado. ?????????????????????????????????????

Ilustración? Kant se pregunta como podemos ser modernos --> alcanzando la mayoría de edad.
Atrévete a saber, así podremos progresar en tres campos, científico, político y moral

Razón. Condición humana, conocer su irracionalidad, sus pasiones.

Zygmunt Bauman: la cultura en el mundo de la modernidad líquida

Dejamos de ser sujetos para convertirnos en consumidores
Bourdieu: la cultura es un instrumento útil para marcar diferencias de clase. “Cómo deben ser”
las cosas, es una fuerza conservadora.
Modernidad líquida: libertad de elección, cada uno se responsabiliza por sus elecciones. No
prohibiciones sino ofertas.

Sólido Deberes
Conservación Líquido
Ilustración Tentaciones
Dirección Necesidades, deseos
Cambio constante sin dirección

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https://www.lanacion.com.ar/opinion/apogeo-y-decadencia-de-occidente-nid1545477/ (de la
clase anterior)
Ferguson: China tuvo alto desarrollo económico por el avance del calvinismo y el tema de la
acumulación económica

Cultura tiene tres grandes ámbitos, en este orden:

➢ El pensar
➢ El obrar
➢ El hacer

Pinker - en defensa de la ilustración.

https://www.marcialpons.es/media/pdf/38358_En_defensa_de_la_Ilustracion.pdf
SXVIII Surge la idea de la libertad.
Deísmo: creencia en 1 ser superior que crea el mundo pero no participa en la historia del hombre.
Características de la ilustración:
Razón: la + importante. Es innegociable
Ciencia
Humanismo
Progreso
Generadores de engaño: fe, dogma, revelación, autoridad, carisma, misticismo, adivinación,
visiones, corazonadas o el análisis hermenéutico de los textos sagrados.
Idea de 1 organización de la sociedad en busca de una eficacia mayor
Felicidad como algo inmanente, que hay que conseguir en la tierra. No es trascendente.

Video de Julián Marías

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Marco teórico!

Concepción antropológica
¿Cultura=civilización?
Hombre: ¿ser material o espiritual?
El ser humano es la unión substancial de cuerpo y alma.
De acuerdo a la manera que concibamos al hombre podemos plantearnos las otras costumbres.
Historia como un devenir donde el hombre está en búsqueda. No todo material (materialismo
histórico)

Cultura
Del latin cultivar
Transformación del H y de su entorno xa llegar al fin último
Se explicita en valores
Valor: cualidad que poseen las cosas por las que se presentan buenas y apetecibles.
Ámbitos de la cultura:
● Pensar: religión y filosofía.
● Obrar: moral o ética, política, sociedad.
● Hacer: transformación de la naturaleza.

Cosmovisión
Visión del mundo
Planos de la cosmovisión
● Superior: relación con la divinidad.
● Igual: relación del H con otro
● Inferior: relación del H con la naturaleza.

Cultura y cosmovisión: se relacionan (pensar → superior, obrar → igual, inferior → hacer)

Revolución Industrial
No terminó.
Niñez. 15% de la fuerza laboral de Inglaterra en el SXIX.

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Imperialismo
● Actitud y doctrina de quienes propugnan o practican la extensión del dominio de un país
sobre otro u otros por medio de la fuerza militar, política, económica o cultural.
● A comienzos del siglo XX, se relacionaba a los imperios coloniales con ideas de
grandeza nacional, competitividad y supervivencia del más apto.
● Idea de civilización: llevar la cultura a los indígenas. Los usos y las costumbres.
● Kipling: “se nos ha asignado a nosotros y no a otros, un deber concreto. El de llevar la luz
y la civilización a los lugares oscuros del mundo, el de iluminar la mente de Asia y África
con las ideas éticas de Europa, dar al tropel de millones, que de otro modo nunca
conocerían la paz ni la seguridad, estas primeras condiciones del progreso humano”.
Socialismos
● Socialismos. Distintos personajes preocupados por la cuestión social
● Utópico, científico, anarquismo, democrático, anarquismo.
● Rev. Ind → “las clases avanzan”
● Soc. Utópico (Tomás Moro). Preocupación por la cuestión social. Reformas, nueva
sociedad ideal. Vuelta al campo. Robert Owen, Conde Saint Simon, Fourier. Propiedad
privadan’t
● Científico: basado en el materialismo histórico de Marx y Engels. La historia de los
hombres es la historia de la lucha de clases. Quiere una revolución violenta (vs. utópico)

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Los 60/Revolución cultural

Hobsbawm - La revolución cultural.

https://docs.google.com/document/d/
1T2B6_z0FuhD4wYjrUD5hOCqSLxMxXZGhxLjaVem14FY/edit?usp=sharing
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