FINES 2 LAS REMOLINAS

FILOSOFÍA
REPASO

Etimológicamente, ​filosofía​ procede de los vocablos griegos Phileo (amor) y Sophia

(sabiduría). Significa pues, amor a la sabiduría. El verbo fileo, además de amar, tiene el
significado de tender, aspirar.

Antes de la filosofía, las respuestas a las grandes preguntas se daban mediante mitos y
religión. Las respuestas que estos brindan empiezan a ser insuficientes. Las respuestas
comienzan a variar, las preguntas no. Cuestionar la religión implicó cuestionar al Estado.

Mito >>>> pasamos a la Filosofía

Creencias >>>>>> razones
La Fé como herramienta >>>>> pensamiento sistematizado

La Filosofía es una herramienta del pensamiento. Surge como un saber crítico. Pone en crisis
la existencia.

Del mito a la razon

¿Por qué el mito es considerado como peligroso y cómo se combaten?

¿Cuales fueron las primeras preguntas filosóficas?

¿En qué se diferencia la búsqueda de la filosofía de otras ciencias?

 ¿Qué condiciones sociales permitieron el desarrollo de la filosofía?

¿Por qué la historia de la filosofía occidental nos compete a nosotrxs como

latinoamericanos?

De la razón a la búsqueda de la verdad

Existen verdades absolutas? ¿Por qué?

Las primeras preguntas que rigieron el desarrollo del pensamiento occidental se pueden
encontrar en el trabajo de los ​Los «filósofos de la naturaleza»

● Tales de Mileto (624 a. C.) Es uno de los siete sabios griegos. ...
● Anaximandro (610 a. C.) ...
● Anaxímines (585 a. C.) ...
● Pitágoras (569 a. C.) ...
● Anaxágoras (500 a. C.) ...
● Sócrates (470 a. C.) ...
● Demócrito (460 a. C.) …

Los ​sofistas​ eran pensadores que desarrollaron su actividad en la Atenas democrática del
siglo V a. C. Los filósofos de la naturaleza, los presocráticos, habían elaborado diferentes
teorías para explicar el cosmos. Los ​sofistas​ y Sócrates van a cambiar el objeto de la ​filosofía
(el término sofista termina por designar en la época a quienes juegan con la verdad),
contemporáneos a Sócrates, quieren demostrar que la verdad es relativa. Se ve al ser humano
como individuo. Lo bueno y lo malo van a estar en relación con las necesidades de cada uno.

¿De qué está hecho lo existente?

¿Qué diferencia al ser humano de lxs animales?

Esta filosofía clásica vendría a constituirse como la base del pensamiento occidental moderno,
una vez que es retomada durante el renacimiento1. La importancia de conocer la historia del
mismo radica en conocer ​el origen d​ e la manera en la que pensamos, de forma individual y
como sociedades, hoy y a través de la historia y en todos los distintos territorios.

Causalmente, nuestro desarrollo actual como sociedad deviene de un proceso colonizador

reciente2 y vigente. La colonización del Abya Yala por los potencias de occidente. Esta, nuestra
forma de pensar actual, tiene dos orígenes, uno precolombino y el otro de las ideologías

1
​Renacimiento​ es el nombre dado en el siglo XIX a un amplio movimiento cultural que se produjo en
Europa Occidental durante los siglos XV y XVI. Fue un período de transición entre la Edad Media y los
inicios de la Edad Moderna
2
impuestas con la colonización. Además de este fenómeno, otro proceso parteaguas condiciona
nuestras sociedad, en términos ideológicos/filosóficos (orígenes, lógicas, cuerpos morales,
estéticos y legales): la globalización3.

En el origen de la conformación de este pensamiento occidental que nos recrea, esta la

partición entre el Ser Humano y el Medio. Entendernos como cosa ajena/o por encima de lo
natural comienza con el origen griego del concepto de naturaleza

Los primeros filósofos griegos que estudiaron la naturaleza (physis)

trataron de establecer el origen y la constitución de los seres naturales.
Entendían la naturaleza como una substancia permanente y primordial que
se mantiene a través de los cambios que sufren los seres naturales

Si prestamos atención a la frase anterior, podemos dilucidar que efectivamente, el ser humano
es entendido en escisión (separación) a la naturaleza. La cual es externa, por lo tanto se puede
conocer.

¿Mediante qué procesos podemos conocer la naturaleza?

Mediante la observación de la misma. Este conocimiento ha sido acumulativo a lo largo de la

historia. Otra veces, este conocimiento se ha perdido en la historia. Por ejemplo, el caso del
incendio de la Biblioteca de Alejandría.4

La estructura central de la Filosofía es la lógica. Esqueleto del desarrollo del pensamiento, se

busca la unión lógica de premisas causales y resultados. El pensamiento también tiene
continuidades y rupturas. En el renacimiento, etapa transicional entre la edad media o edad de
la oscuridad y este tiempo moderno, occidente retomó premisas del pensamiento griego,
cuestionador del orden religioso y ordenador del medio con el ser humano como sujeto central.
Se comienza a establecer el régimen Antropocéntrico para la dominación.

Queremos dar a entender, que se disemina una matriz de pensamiento en las sociedades
occidentales y occidentalizadas, en dónde las bases de este pensamiento son: La noción
antropocéntrica, el patriarcado y la idea de Raza.5

3
Globalización: ​Un proceso dinámico que está compuesto por una creciente interdependencia
entre los países del mundo​. Algo que ocurre usando como medio, una serie de transformaciones de
carácter global.
4
La ​Biblioteca de Alejandría​ (en​ griego antiguo​, Βιβλιοθήκη τῆς Ἀλεξάνδρειας; en latín​, ​Bibliotheca
Alexandrina​) fue una de las​ bibliotecas​ más importantes y prestigiosas y uno de los mayores centros de
difusión del conocimiento de la​ Antigüedad​. Instituida en el siglo III a. C. en el complejo palaciego de la
ciudad de​ Alejandría​ durante el​ período helenístico​ del​ Antiguo Egipto
5
El concepto de raza es un concepto inventado durante el proceso de colonización español y europeo
del Abya Yala. Tiene la intención (y lo logra) de jerarquizar a los seres humanos en base a sus fenotipos,
o rasgos corporales.El esquema de raza impuesto jerarquiza a los fenotipos blancos como superiores y
los negros e indios como inferiores, asimilarndolos con la barbaridad, animalidad. Para los europeos
 ¿Por que la dominación es una batalla de ideas?

¿Quiénes han dominado la sociedad en la historia reciente?

¿Por qué los roles como el género son una construcción social?

¿Qué sistemas de dominación reconoces?

Nuestra matriz de pensamiento actual es fruto de esta historia de colonización ideológica y

material también obviamente. Nosotras en este curso de filosofía prestamos atención al
desarrollo del pensamiento. Buscamos conocer sus orígenes para comprenderlo en su
complejidad actual.

Esta matriz de pensamiento es fruto también, como ya se mencionó, de la globalización.

Proceso de internacionalización de la información y acortamiento de distancias gracias a la
tecnología. Este proceso permite tambien, la diseminación de ideas a nivel global. La
información rompe fronteras, pero también la dominación encuentra formas masivas de
ejercerce mediante contenidos mediáticos, contenidos culturales que se extienden por todo el
mundo gracias a las industrias culturales.

Nos es útil comprender que el sistema societario actualmente tiene las siguientes
características: Es antropocéntrico, es patriarcal, es racista, es adultocéntrico y se basa en un
método de apropiación capitalista. El capitalismo es un método de apropiación del trabajo de
los despojados por los capitalistas, que son las clases empresariales, políticas, financistas y
terratenientes del mundo.

Cuando indagamos en cómo es posible la dominación, la respuesta está en cómo permitimos

esa dominación. Qué es lo que creemos verdad y qué es lo que creemos inválido? Qué es lo
bueno y qué es lo malo? Qué es la libertad? ¿Qué es lo justo?

Pero la filosofía no solamente deja dar cuenta de los valores etico-políticos y estéticos que nos
dominan, si seguimos el camino del pensamiento crítico y de la imaginación, podemos dar
respuesta al ¿Cómo seguimos? Y ¿Qué es lo que hay que cambiar para salir de esta
dominación?.

Mediante la filosofía podemos contrarrestar los efectos de la dominación. En la búsqueda de

iluminar la oscuridad de la ignorancia está la libertad.

colonizadores, desde su religión católica, los indios eran bárbaros que no poseian alma completa, eran
asimilados a la naturaleza como medio externo, explotable. Justificaban asi su exclavitud y explotación.