COMENTARIO DE UNA COMEDIA GRIEGA:

❈Los acarnienses❈
“Los acarnienses” es una comedia griega antigua de Aristófanes, mayor exponente de este
género, nacido en Atenas en el 446 a.C. y fallecido en el 386 a.C. en Delfos. Esta comedia
fue representada en el arcontado de Eutino, presentada por Calístrato en 425 a. C. en las
Leneas de Atenas.

Fue un ciudadano comprometido con la política ateniense: participó en las luchas políticas
por el establecimiento del partido aristocrático y dentro de sus filas manifestó su
disconformidad con la forma en que se dirigía el gobierno. En varias obras, especialmente en
“Lisístrata”, denuncia la Guerra del Peloponeso, en la que ve un conflicto fratricida que dejó
en una situación desesperada a los campesinos del Ática ("Los Acarnienses").

La primera comedia dirigida por el propio Aristófanes fue precisamente “Los acarnienses”,
que es también su obra más antigua conservada.

Aristófanes sin duda fue el gigante de la comedia griega antigua, siendo coetáneo a figuras
tan importantes como Sócrates, Sófocles y Eurípides, el dramaturgo ateniense vivió una
época dorada de la cultura griega, marcada también por la guerra de los treinta años entre
Atenas y Esparta. Precisamente este clima beligerante es el punto de partida temático de
“Los Acarnienses”. El comediógrafo griego utilizaba siempre hechos y personajes
contemporáneos para parodiarlos pero también para mostrarnos cómo era su concepción
de la sociedad y la cultura que le rodeaba. Así, “Los acarnienses”, como las otras obras de
Aristófanes, es una clara crítica contra la guerra y los partidarios del conflicto continuo
contra Esparta, a los que ataca brutalmente. A pesar de un tema tan serio, Aristófanes
todavía le da a su obra un carácter carnavalesco y hedonista distintivo, lo que también
muestra que el final de esta guerra todavía está muy lejos.

Su comedia, basada en un uso inteligente del lenguaje y a menudo ingenioso, satírico e

incluso hasta vanguardista combina lo mundano y cotidiano con escenas líricas alegres
salpicadas de acción. Esto compuso una fórmula personal que no fue aplicada ni por los
latinos ni por el Renacimiento.

El argumento de “Los acarnienses” es el siguiente:

Diceópolis, como tantos otros campesinos, se refugió en Atenas, huyendo de la prolongada

Guerra del Peloponeso. Cansado de la incompetencia de los políticos y de lo que hace la
guerra, Diceópolis acuerda con Esparta, la gran potencia enemiga, un armisticio de treinta
años que lo incluía sólo a él. Pero los acarnienses, los habitantes de Acarnes, donde se
refugió Diceópolis, celosos de su tregua, atacan al refugiado. Entonces Diceópolis buscará la
justicia de los atenienses, que son famosos por apoyar siempre a los más pobres y miserables.
Vio a Eurípides, quien le dio las ropas de los héroes más pobres de su tragedia y así, entre
ropas y elocuencia, persuadió a los atenienses para que lo apoyaran. Y así vive Diceópolis, en
paz y prosperidad, a diferencia del resto de Grecia.

El conflicto de la comedia es la Guerra del Peloponeso y sobre todo el trato que hace
Diceópolis con los espartanos, esta acción es por parte del comediógrafo una demanda de
poner fin a la guerra con Esparta, que está causando tanto daño a Grecia, él sabe que esta
demanda de paz podría tomarse como antipatriótica, pero Diceópolis expone su palabra y
logra cumplirla a través de su acción absurda pero intrigante.

Hay temas que trata la obra que pueden ser actuales tales cómo la guerra y sus
consecuencias o la ansia por la paz.

Para mí esta comedia es muy absurda sobre todo las escenas que se desarrollan en el mercado
privado de Diceópolis, dónde por ejemplo un megarense intenta vender a sus hijas cómo si
fueran un par de cerdas. Otro momento que me pareció interesante y gracioso fue cuando
después de pedirle varios favores a Eurípides, Diceópolis le pide que si no le puede dar un
poco de aquel perifollo que vende su madre a lo que Eurípides se enfada y le cierra la puerta
en la cara, me parece ocurrente cómo Aristofanes aprovecha para desdeñar la figura de
Eurípides usando el hecho de que se decía que la madre de este era verdulera. Aunque
también desestima la figura de Eurípides en esta misma obra al parodiar una escena de
“Télefo” tragedia del susodicho.
De ser llevada a escena creo que tendría que ser con una propuesta absurda del nivel de la
propia obra, con ideas sobre el espacio escénico que sean muy descabelladas.