RESUMEN SEGUNDO PARCIAL

Exclusión Social:   

 Es una desafiliación, una fragmentación social.

 Fue motivada por la Sociedad Moderna Capitalista.
 Creo la figura de los cazadores urbanos.
 Traería la desigualdad (incertidumbre, cazador urbano) y la igualdad (certidumbre,
agricultor).
 La ciudadanía era la plena pertenencia a una comunidad, tenía obligaciones civiles
(libertad, pensamientos religiosos, etc.) y derechos (políticos, sociales, luego salud,
educación, laboral, Etc.)

El cazador era un hombre primitivo, había igualdad entre los cazadores y había una
cuestión de incertidumbre, el agricultor en cambio, tenía certidumbre, estaba inserto en la
sociedad, el cazador no sabe lo que le depara, el agricultor estaba inserto en el sistema,
gana un salario, tiene horarios, el cazador en cambio vive del “día a día”, no sabe qué va a
comer a diferencia del agricultor que planifica-planea.

 Así se produce la desafiliación, la fragmentación social, la exclusión: Por la

desigualdad que produce el capitalismo.
 El cazador vive de un empleo precario (changas, mendicidad, robos, clientelismo
con las ONG, partidos políticos o iglesias) están inscriptos en un proceso de
institulizacion débil (escuela, trabajo, son elementos de inserción social, nos
insertan en la sociedad).

Los soportes de los cazadores urbanos, son la familia y el barrio (piqueteros) y

eventualmente la iglesia, el anclaje de vida (a donde volver), es el repliegue de lo
inmediato, de volver a lo básico (contexto pre moderno), no se distingue lo legal y lo ilegal,
es un modo de vida que se basa en la sobrevivencia, no tiene noción (construcción entre lo
que es legal e ilegal).

 El ámbito de la calle rompe la frontera (no es clara, es una convivencia

permanente, hay días de trabajo y días que no, mezclan la mendicidad con el robo)
de lo legal/ilegal, hasta la policía entra en ese juego.

Los piqueteros empezaron a tomar protagonismo, tenían lazos (por el barrio) y luchaban
por lo mismo.

Lo local se fue perdiendo con la globalización, con lo macro, la vecindad ya no importaba

“Durkheim”.

La Sociología y la Economía no lo preveían.

Los cazadores urbanos están exentos a la ciudadanía, ¿son ciudadanos?, viven como

cazadores, están en una suerte de sociedad tradicional (Damato, sociólogo brasilero).

 En realidad son parte de la Sociedad Moderna, están luchando permanentemente

por la ciudadanía (Mertens), son ciudadanos bastardos (no tiene los derechos y las
prerrogativas)
 Saben utilizar las relaciones del estado, son muy hábiles.
Los piqueteros tienen habilidades de negociación, de saber relacionarse con el estado, en
términos de los legal/ilegal, son parte de la acción colectiva barrial.

Cuestionario Clientelismo:

1) ¿Por qué se habla constantemente de muerte y resurrección del clientelismo?

 Hay algunos expertos que decretan que “el clientelismo ha muerto”, mientras que
algunos decretan o explican que el clientelismo va muriendo de a poco,
encuestadores y analistas decretan el regreso del clientelismo y su vitalidad en las
elecciones del 2003 mientras que en el 2001 se dio la debacle del clientelismo por
la crisis.

2) Vincule clientelismo y violencia estructural

 Se vincula al clientelismo con la violencia estructural ya que la exclusión social, el

desempleo y la pobreza deja a millones de ciudadanos en extrema vulnerabilidad,
de esa forma son arrastrados a un “control político”, o sea, se hace política con
necesidades de la gente

La relación con la violencia estructurada es la exclusión social con la pobreza:

 Ingreso, cuando el salario determina que sos pobre, no alcanza para satisfacer

necesidades.
 Estructural, cuando la gente no trabaja, los chicos no van al colegio, viven en villas
(son más relacionadas al clientelismo).

3) ¿Qué es el clientelismo? Y ¿Por qué se habla de redes y de aparatos clientelares?

El clientelismo es un fenómeno permanente, no por episodios (elecciones), no es

patrimonio de un partido, todos los partidos tienen tribunas clientelares.

Aparato clientelar: Es cuando se devuelven los favores, cuando los punteros nos indican
a quien votar por ejemplo, son un retorno de dadivas y favores.

La relación entre voto y aparato clientelar no es directa, en las elecciones directas entre
las internas del partido hay una relación entre el clientelismo y el voto, era bastante
efectivo, también en las intendencias, el clientelismo tiene bastante peso, en las
presidenciales por ejemplo el peso es casi nulo.

Red clientelar: Es un fenómeno constante que a través de intermediación de punteros se

satisface necesidades o se otorga servicios a los clientes.

Había 3 actores:

 Estado (intendencia, provincia, etc.) – Partidos Políticos.



Muchas veces la red clientelar se convierte en la base de la acción colectiva, por ejemplo
en la crisis.

Los piqueteros, la petición de trabajo fue una acción colectiva que dio origen a una red
clientelar ya que luego el estado los subsidiaria con recursos y trabajos.

 La acción colectiva y el clientelismo son opuestos en principio pero luego se

mezclan.

4) ¿Qué imagen estereotipada habría que evitar según el autor? ¿Solo existe entre los
pobres?

 Argentina está familiarizada con las imágenes estereotipadas del “electorado

clientelar cautivo” producidas por los medios de comunicación, o con las no menos
estereotipadas y/o prejuiciosas descripciones literarias.

5) ¿Por qué los casos del nordeste de Brasil y el sur de Italia son arquetipos?

 El clientelismo brasilero se caracteriza por tener poca lealtad que el mediador

político tiene respecto de un partido político especifico, en Rio De Janeiro los
líderes de los “nuevos movimientos sociales” de los 70´y 80´logararon persuadir a
una buena cantidad de gente de los sectores menos privilegiados de la población
que el intercambio explícito de factores por votos van en contra de sus intereses
colectivos a largo plazo, esto tuvo relativo éxito.
 El clientelismo italiano apunta al clientelismo=mafia, son relaciones personalizadas
entre un patrón y sus seguidores basadas en intercambios recíprocos y la lealtad
mutua, las mafias como las bandas juveniles y los punteros políticos también
construyen y defienden su territorio en el cual reclaman cierta soberanía, la mafia
es sin duda clientelista pero no todo clientelismo es mafioso.

Son arquetipos porque no hay lealtad política a un partido, están despolitizados las redes
clientelares determinan el voto.

El Puntero no es alguien externo, es un vecino, alguien que conoce las necesidades del
barrio.

 Representante del estado-partido frente a los clientes.

 Representante de los clientes frente al estado-partido

Movimiento Piquetero: Pertenece a los desocupados.

Susana Torrado dice que surge en el modelo aperturista (1976-2002), en el 96’, el 15% de
la población tiene una economía activa.

La desocupación tenía una alta densidad poblacional, están dispersos, se tienen que

organizar, se tienen que agrupar.

Hubo mucha debacle familiar, el varón adulto sentía vergüenza al estar desocupado.

M*nem y Cavallo abrieron la economía, dejaron sin competencia al mercado interno y

todo el consumo provenía de las importaciones.
  Desmantelan la Industria Nacional.
 Se privatizan los servicios del estado (gas, agua, electricidad, etc.)
 Se pierde mucho empleo público.
 Se privatizan Aerolíneas y YPF.
 Se privatizan los ferrocarriles, hubo un desguace, se usaban las líneas/ramales
más rentables, hubo 70.000 despidos, muchos pueblos/zonas quedaron aislados.
 La CGT fue cómplice, no hubo marchas en contra, no mostraba disconformidad
con las medidas.
 Se forma la CTA (central de trabajadores argentinos) compuesto por el peronismo
combativo (de izquierda), era la afiliación de los desocupados.

“La fábrica es el territorio” era el lema, había que organizarse, el territorio era un lugar de
organización.

 Se forma la FTV (el movimiento de Luis D’Elia)

 Se forma la CCC (La corriente clasista combativa) compuesta por la izquierda NO
peronista manejada por Juan Carlos Alderete.
 Se formaba una izquierda social (era independiente de los partidos).
 Se producen luchas barriales en las villas o en los barrios obreros por el agua, luz,
gas (empieza en el año ’75).

Se organizaban por el territorio, se fueron dando en el GBA, en el Gran Rosario, etc.

En 1995 se ve el conflicto social.

Durante 6 años el movimiento popular hacia oídos sordos.

 Se venía de la hiperinflación del 89/90.

 Hubo una devaluación muy importante.
 Produjo una crisis muy profunda, quiebre de la sociedad, saqueos.
 Alfonsín tuvo que entregar el gobierno 6 meses antes.

En 1996 la CTA organiza la Marcha del Hambre:

 Se produce en todo el país.

 Sobre todo en el interior.
 En las zonas más afectadas.

1996-1998: El origen del movimiento piquetero

Se da en Cutral-Co en la pcia. De Neuquén y en General Rosconi en la pcia. De Salta.

 Sus pobladores trabajaban en YPF.

 Con la privatización, se producen despidos masivos.
 Hay protestas masivas.
 Empieza la represión policial por parte de gobiernos provinciales, nacionales.
  El caso de Teresa Rodríguez, una ciudadana de Cutral-Co, asesinada en la
represión, motiva a otros sectores del país a movilizarse.
 Se dan las luchas piqueteras.
 Se empiezan a difundir por los medios de comunicación.
 Del interior del país se traslada al Gran Buenos Aires (en La Matanza se produce
un piquete conducido por D’Elia y Alderete).

1998-2004: El auge del movimiento piquetero, es el centro de la escena política.

 Los piqueteros reclaman trabajo.

 El estado les responde que “no hay trabajo”, se habían hecho planes sociales
como el Plan Vida en el ’95 (se repartían comida, agua, etc.) y después el plan
Trabajar donde se daban prestaciones pero muy bajas.
 Se empiezan a cortar calles, tomar lugares, etc.
 Se divide la sociedad que apoyaba a los piqueteros y a los que estaban en contra.
 Algunos movimientos piqueteros respondían a partidos políticos, otros no.

Eran liderados por hombres pero eran fuertemente conformados por mujeres y
jóvenes (eran los cazadores urbanos, ni estudian, ni trabajan).

 Las mujeres con hijos iban a los movimientos, los medios no lo mostraban, los
jóvenes iban con las caras tapadas, salían a pelear sin vergüenza.
 El hombre varón sentía vergüenza, se sentía un fracaso, la mayoría caía al
alcoholismo.

Practicas sociales

1. Cortes de ruta, avenidas, puentes, etc.

2. Olla popular.
3. Asambleas populares.
4. Puebladas, estallidos sociales.
5. Planes Sociales

 Plan Trabajar
 Plan Vida
 Plan Jefes y Jefas del Hogar (2002)
 Arraigos y Manos a la Obra (Plan impulsado por Néstor Kirchner)
 Argentina Trabaja.

En el 2002: se junta la clase media con la baja

 La clase media ovacionaba a la clase obrera.

“Piquete y cacerola, la lucha es una sola”

 Fue un “amor de verano”.

 Luego volverían a dividirse.

Los movimientos piqueteros tenían autonomía, se metía el clientelismo político, se metían

en la repartición de los planes sociales, hasta el partido de izquierda (siempre estuvo en
contra del clientelismo).

Con el Kirchnerismo se abolió la represión por parte del estado.

  El estado iba a dar más planes, iba a comprar material de construcción para hacer
viviendas e iba a hacer cooperativas.

En el 2004 hay una declive del movimiento piquetero.

 Los movimientos piqueteros se van integrando al Kirchnerismo en la mayoría.

 Se van desintegrando.
 En el ’99 el índice de desempleo era de 23%, en el 2015 era del 5,9%

La brecha urbana de Maristella Svampa.

Espacio Socio-Urbano.

Hay nuevas urbanizaciones privadas (barrios privados, countries, ciudades privadas como
Nordelta por ejemplo).

 Hay cambios en la urbanización.

 Se asocia con la gentrificacion, son lugares que se usan para emprendimientos de
sociedades más altas.
 Se da en varias ciudades del país y en América Latina.
 En Buenos Aires hay un semi-barrio privado donde se hizo un gran
emprendimiento que es Puerto Madero (es semi-barrio privado ya que tiene
accesos restringidos).
 Los Countries empiezan en los ’30-’40 pero su auge fue en los ’70 (por los
secuestros, persecuciones por parte del estado) y el auge actualmente se da en
los ’80-’90, antes se usaba como una vivienda parcial (para los fines de semana),
en los ’90 (etapa del ajuste, del Neoliberalismo) la gente lo empieza a usar como
vivienda permanente
 Hay una minoría que se va consolidando por culpa del ajuste y del Neoliberalismo
y hay una gran masa de pobres por eso se llama la brecha urbana.
 Hay una gran diferencia entre los ricos y pobres.
 Va a haber cambios en lo socio-espacial.

Ciudad Abierta Ciudad Cerrada

Los countires, etc.
Es la ciudad tipo europea donde se
está acostumbrado a vivir, donde se
Es la ciudad tipo EEUU donde hay
comparte, donde nos integramos a la
muros que nos separan del resto, el
sociedad.
que acceda a la ciudad, el que tenga
posesión, el que tenga patrimonio, va a
Es un lugar de integración, los distintos
nacer en una sociedad patrimonialista,
sectores sociales se comunican,
no hay segmentación social.
comparten actividades (como viajar en
colectivo por ejemplo)

Es heterogénea, se integra el resto.

Es homogénea, se aísla del resto.

Se da en un contexto de cambio, donde el estado está ausente, el estado vende lo público,

donde las clases altas y medias-altas van a estar en ascenso, va a haber homogeneidad
entre ellos, era el elite.
En la actualidad a las ciudades cerradas pueden acceder otras clases sociales, hay mucha
variedad de opciones, se usa como permanente y no como casa para fin de semana.

En los ’90 la población de la Capital se estanca y el conurbano crece bruscamente (tenían

que asentarse en un lugar, en tierras fiscales sin servicios, se incrementan las villas) pero
de otro lado se incrementan los countires que si contaban con todos los servicios.

 En Capital se hicieron dúplex o acuerdos con vigilancia pero es muy poca la

medida (Puerto Madero principalmente).
 A los countries acceden las clases altas, que pueden llegar con todos los gastos,
es para conservación y reproducción social (hay muchas actividades sociales
menos trabajar).
 Había una preservación de clases, había una sensación de seguridad absoluta (es
un tema central).

Una vida tranquilla, aprovechamiento de espacios verdes, una libertad dentro de estos
muros, no había nada que tener dentro del barrio, la vida se daba dentro de los muros.

 Salir daba miedo.

 Va a haber problemas psicológicos, sobre todo por los niños.
 Hay poco contacto con el exterior.
 Algunos venían del exterior, pero se acostumbran a lo cerrado.

Se privilegia la seguridad, lo cual produce un gran miedo al salir al exterior.

Hay una Afuera

              Adentro

 Hay una segregación social con la gente que presta servicios (los constructores,
pintores, profesores, etc.), hay un nosotros (los que viven en country) y ellos (los
que prestan servicio), no se les integra.
 Hay vínculos con otros barrios privados, por el trabajo o por las escuelas, se
comparte el mismo estilo de vida.
 La actividad de los niños se reduce a lo urbano (trae problemas de conducta y
socio-culturales).

En el 2001 había miedo de que la gente que perdió todo en la crisis fuera a saquear los
barrios privados.

 Los barrios privados generaban trabajo PERO en negro, no eran generadores

directos de trabajo.

Pasada la crisis: vuelve el equilibrio, la seguridad vuelve, la inseguridad predomino

afuera, la seguridad es el principal atributo, luego va a haber delitos y homicidios entre las
personas del barrio cerrado.

 Hay fronteras sociales marcadas por la posesión o no de seguridad (no había

planteo de igualdad) crece la desigualdad, la seguridad no defendía a todos, se
sigue segregando social-espacialmente.
 Hay zonas que crecieron mucho con los barrios privados como la zona de Pilar.
 El estado no está ausente para los que más tienen.
 Se desarrollan autopistas privadas, facilita los barrios privados para su
construcción, su acceso a la ciudad para ir a trabajar.
  Los matrimonios jóvenes (entre 30 y 45 años) tendían a mudarse a los barrios
privados.
 El pago de impuestos es por la división en general, no por el tamaño de la
construcción.
 El peronismo que siempre fue enemigo de las clases alteas, ahora era aliado por
M*nem.

Después del 2001 los barrios privados brindan alimentos e caridad para los barrios
populares.

Polarización Social: Es la segregación social, la fragmentación, la división social.

Dewey:

Actores estatales ilegales:

1. Policía, trabaja sobre el territorio y tiene la información.

2.
3. Políticos-Punteros.
4. Intendente-Gobernadores.
5. Burocracia de esas intendencias, gobernaciones, burocracias estatales.
6. Jueces-juzgados-fiscales, el aparato judicial.
7. Servicio Penitenciario.
8. Militares, sobre todo en la dictadura, en la actualidad los gendarmes por ejemplo.
9.

Para Dewey la razón económica está al servicio de la razón política.

PERO la razón política también está al servicio de la razón económica, hay un ida y vuelta.

Actores civiles ilegales:

1. Empresario de locales, de construcción, de bancos (fuga de divisas).

2. Narcotráfico.
3. Juego ilegal.
4. Trata de personas.
5. Venta de automotores (robos y desarmadores).
6. Compra y venta ilegal de divisas.
7. Locales bailables.
8. Ferias ilegales (La Salada).

El dominio político, convivir con el crimen a medida de que la puedas controlar, es el buen
gobierno, son corruptos pero hay eficacia política, hay un “orden”, con el delito hay cierta
normatividad (ocultamiento de cadáveres, cubrimiento policial, etc.).

Los pactos con la mafia son “pactos de gobernabilidad” hay que mantener todo controlado
sino se desarma.

El brazo mafioso del estado son estos pactos de protección, el ciudadano le paga a la

mafia (como le paga al estado) para que lo proteja, la ley trata de prohibirlos y evitarlos
pero se dan.

El estado a estos autores ilegales les otorga venta de protección, la selectividad de la ley
ayuda a esta venta.
  El uso y no uso de la ley, protejo y suspendo la ley, cuando se rompe el pacto, te
cae todo el peso de la ley.
 Esto trae un orden, un control de territorio y construcción de normatividad (buen
gobierno).

Hay distintos grados de tolerancia, en La Salada hay una amplia (el estado y la sociedad)
tolerancia, también el mercado ilegal de divisas.