Evaluación Ética de las acciones con

efectos indirectos negativos

Miguel Torres Rubio

mtorres@usat.edu.pe
Indicador
Demuestra la licitud o ilicitud de las acciones humanas en los casos asignados, teniendo
como base los principios éticos estudiados

Contenidos

1. Acto voluntario
2. Cooperación
indirecto de 3. El mal menor
indirecta al mal
doble efecto

M. Tesen
 Acto voluntario indirecto de doble efecto
El acto voluntario indirecto se da cuando al realizar una acción, además del efecto que se
persigue de modo directo con ella, se sigue otro efecto adicional, que no se pretende sino
sólo se tolera por venir unido al primero.

Es importante percatarse de que no es un acto hecho con doble fin (por ejemplo, robar al
rico para darle al pobre), sino un acto del que se siguen dos efectos: doble efecto, no doble
fin. Es un acto, por tanto, del que se sigue un efecto bueno y otro malo, y por eso se le
llama también voluntario de doble efecto.

Hay casos en que es lícito realizar acciones en que, junto a un efecto bueno se seguirá otro
malo. Para que sea lícito realizar una acción de la que se siguen dos efectos: bueno uno
(voluntario directo) y malo el otro (voluntario indirecto), es necesario que se reúnan
determinadas condiciones:
 Principios que deben guiar el actuar moral:

1. Que la acción sea buena en sí misma o indiferente.

2. Que el efecto inmediato o primero que se produce sea el bueno, y el

malo sea sólo su consecuencia necesaria.

3. Que uno se proponga el fin bueno, es decir, el resultado del efecto

bueno, y no el malo, que solamente se tolera.

4. Que haya un motivo proporcionado para permitir el efecto malo.

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 Principio de cooperación al mal
Definición: se entiende a la acción u omisión que de algún modo hace posible o facilita que
otra persona cometa una acción moralmente mala.
En la cooperación hay un acto efectivo de ayuda al mal ajeno.
Consiste en la ayuda o facilitación que mi acción presta a la ejecución de la que otro ya ha
decidido autónomamente hacer.
Ámbitos de aplicación:

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 Principio de cooperación al mal: Tipos

Positivo: ejemplaridad
Directo, sobre
voluntad ajena
Negativo: escándalo
El influjo
sobre la
conducta
ajena Formal: Siempre es ilícita
Indirecto, sobre el Inmediata o En principio
directa próxima es ilícita
ejercicio de cooperación
Material:
Condiciones
Mediata o remota de licitud
indirecta

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 Influjo directo sobre la conducta ajena
EJEMPLARIDAD ESCÁNDALO

• Cuando mi acción o consejo es de algún modo • Cuando mi acción o mi consejo es de algún

la causa de que otra persona decida actuar modo la causa de que otra persona decida
moralmente bien. actuar moralmente mal.

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 Indirecto, sobre el ejercicio de cooperación

FORMAL MATERIAL

Cuando la cooperación al mal ajeno es Cuando ni aprobamos ni queremos

querido directamente y por libre iniciativa
nuestra, implica aprobación.
Es intencional
La naturaleza intrínseca del acto es
moralmente mala.
cooperar voluntariamente al mal ajeno;
toleramos o soportamos la cooperación
porque se desprende inevitablemente de una
acción que bajo algún aspecto tenemos
necesidad de hacer.
Sin compartir su intención.
Es un acto que de suyo podría encontrarse
en un contexto bueno o indiferente.

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 Principio de cooperación al mal: Tipos
MATERIAL
Inmediata o directa Mediata o indirecta
Cuando se ayuda a otro a realizar la Cuando se proporciona un instrumento
mala acción sin libre iniciativa, se que otro empleará para hacer el mal.
tolera o soporta la cooperación.

Próxima
Es cuando se apoya o colabora
directamente con el que realiza el mal
Remota
Es cuando se apoya o colabora
indirectamente sin conocer los
fines de la acción de quien realiza
el mal.

Depende de la proximidad física o moral entre mi acción y la acción

mala de la otra persona
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 Principio de cooperación al mal –
Valoración moral
1. La cooperación formal subjetiva o intencional es intrínsecamente ilícita.
2. La cooperación material al mal es, por lo general, moralmente ilícita, debe evitarse.
Condiciones de licitud:
 No corresponder a una libre iniciativa de cooperar sino a una cierta necesidad de conseguir un bien o evitar
un mal mediante la acción de la que otro se sirve para realizar sus propósitos inmorales.
 Debe tratarse de una situación como la de las acciones con efectos indirectos negativos.
3. La cooperación material al mal institucional jamás es lícita.

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 Principio del mal menor
Formulación: “Allí donde se verifique la relación del todo y la parte y en la medida exacta en que
se verifique, que la parte está subordinada al todo; éste puede, en su interés propio, disponer de la
parte”.

Ámbitos de aplicabilidad:
- Tiene valor pleno en el ámbito del organismo humano. El cuerpo humano es un organismo
físico (el todo), los miembros del cuerpo (parte) se subordinan al bien del todo.
- No se puede aplicar al plano social: Sociedad (todo) una persona (parte).

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 Principio del mal menor – condiciones para
su aplicación
1° “Cuando la conservación o funcionamiento de un órgano particular en el conjunto
del organismo provoca en éste un daño serio o constituye una amenaza”.
2° “Cuando este daño no puede ser evitado, o al menos notablemente disminuido, más que
por la mutilación en cuestión, siempre que la eficacia de ésta, esté bien asegurada.
3° “Cuando se pueda razonablemente dar por descontado que el efecto negativo, es decir, la
mutilación y sus consecuencias, será compensado por el efecto positivo:
supresión de daños para el organismo entero, mitigación de dolores, recuperación de la salud,
etc.

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 Principio del mal menor
El presupuesto fundamental que subyace en la formulación, es la relación que existe entre
el todo y la parte. Aquello que es parte de algo y solo parte no tiene mas razón de
ser que el ser función del todo del que es parte. El bien de la parte no es
independiente del bien del todo, sino que es el mismo bien del todo.

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 Principio del mal menor
Es evidente que el principio de totalidad claudica cuando se pasa de aplicarlo
de un todo físico (donde las partes no son mas que partes), a un todo moral que es la
sociedad, donde las partes (personas) no son solo partes de un todo sino individuos personales
cuya subordinación al todo tiene límites, la dignidad personal (lo contrario nos llevaría al
totalitarismo marxista).

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 Referencia Bibliográfica:

• Rodríguez, A. ( 2010). Ética General. Pamplona: España. EUNSA.

15 M. Tesen
 Miguel Torres
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