Actos humanos:

son aquellos que el hombre es dueo de hacer y de omitir.

Actos del hombre:

son los que no son libres, bien por que en el momento en que se realizan faltan el necesario conocimiento y voluntariedad.

Obrar

Ocurrir

 El acto voluntario est constituido por la interaccin entre la inteligencia y la voluntad: en todo acto plenamente humano se da el querer de algo conocido por la razn. Por eso se lo define como aquello que procede de un principio intrnseco con conocimiento del fin.

Se ha de diferenciar entre el acto humano voluntario y el acto del hombre (respirar, etc.)

Voluntario propio imperado Voluntario por omisin Absoluto Acto humano Voluntario directo Voluntario indirecto o in causa Voluntario de doble efecto Mixto

El voluntario directo hace referencia a aquellos actos que son queridos directamente, en s mismos.

Voluntario directo absoluto: es el que se dirige a un bien de modo pleno, buscndolo en s y por s mismo.

Voluntario directo mixto: es una mezcla de voluntario e involuntario, con predominio de lo voluntario. No querra este acto determinado, pero dadas las circunstancias actuales, aqu y ahora, aunque sea con repugnancia quiere este acto.

El voluntario indirecto o in causa indica la influencia de la voluntad sobre un acto en s mismo no querido directamente, pero que es consecuencia de otro acto que s ha sido querido directamente.

haberlo previsto: el conocimiento es el principio del seoro, y la ignorancia, como hemos dicho, anula la humanidad del acto. Sobre la obligacin de prever un efecto hablaremos ms adelante.

elementos que permiten atribuir como suyo un efecto a un determinado agente

posibilidad de impedirlo: se requiere no slo el conocer el efecto, sino tambin la posibilidad de ejercer sobre l cierto poder, de lo contrario, ad impossibilia nemo tenetur.

obligacin de impedirlo: es decir, que haya un nexo obligante respecto de esta accin (ya que hablamos aqu de la imputabilidad de un acto malo y no del ejercicio de la generosidad, la abnegacin o la caridad).

Que la accin sea en s buena,

Que el efecto inmediato o primero que se ha de producir sea el bueno,

condiciones

Que la intencin del agente sea de efecto bueno

Que haya una causa proporcionada a la gravedad del dao que el efecto malo producir