U N I V E R S I D A D D E S O T AV E N T O A . C .

INCORPORADA A LA UNAM
LICE NCIAT URA DE E NFERMERÍA

2.2 EL ACTO LIBRE Y

CONSCIENTE

DOCENTE: MTRA: IRMA CORDERO JUÁREZ

FEBRERO 2020
¿QUÉ ES EL ACTO HUMANO?
Acto Humano es aquel que, CONSCIENTE, LIBRE Y VOLUNTARIAMENTE
realiza un ser humano, para conseguir un fin predeterminado.

• Acto propio del ser racional y libre, por tanto deliberado, consciente,
que manifiesta la malicia o bondad del hombre y por tanto, la
relación entre ese Acto Humano y la Ética.
NO TODOS LOS ACTOS QUE REALIZA EL HOMBRE SON
MERAMEN PROPIAMENTE HUMANOS
TE • El hombre no tiene control
voluntario alguno
NATURALE
S
ACTOS DEL • Los que proceden del hombre,
pero faltando la advertencia y la
HOMBRE voluntad
DIVISIÓN DEL ACTO HUMANO
POR SU RELACIÓN CON LA MORALIDAD

BUENO O
LÍCITO

MALO O
INDIFERENTE
ILÍCITO
ELEMENTOS DEL ACTO HUMANO

LA
ADVERTENC
INTELIGEN
IA EN LA
CIA
INTELIGENC
IA

CONSENTIMIENT
VOLUNTAD O EN LA
VOLUNTAD
 LA ADVERTENCIA
El hombre percibe la acción que va a realizar, o que ya está realizando.
Esta advertencia puede ser plena o semiplena, según se advierta la acción con toda
perfección o sólo imperfectamente (por ejemplo, estando semi-dormido).

No basta, sin embargo, que el acto sea advertido para que pueda ser imputado
moralmente
 EL CONSENTIMIENTO
Lleva al hombre a querer realizar ese acto previamente conocido, buscando con
ello un fin

PERFECTO DIRECTO
O O
IMPERFEC INDIRECT
TO O

“El que procede de un principio intrínseco con conocimiento del fin”.

ACTO VOLUNTARIO DE DOBLE EFECTO
Se da cuando al realizar una acción, además del efecto que se persigue de modo
directo con ella, se sigue otro efecto adicional, que no se pretende sino sólo se
tolera por venir unido al primero

El militar que bombardea una ciudad enemiga, a sabiendas de que morirán

muchos inocentes: quiere directamente destruir al enemigo -voluntario
directo-, y tolera la muerte de inocentes -voluntario indirecto-).
 1. Que la acción sea buena en sí misma, o al menos indiferente

PARA QUE SEA LÍCITO

REALIZAR UNA 2. Que el efecto inmediato o primero que se produce sea el bueno, y el
ACCIÓN DE LA QUE SE malo sea sólo su consecuencia necesaria
SIGUEN DOS
EFECTOS, ES
NECESARIO QUE SE
REÚNAN 3. Que uno se proponga el fin bueno, es decir, el resultado del efecto
bueno, y no el malo, que solamente se tolera
DETERMINADAS
CONDICIONES:

4. Que haya un motivo proporcionado para permitir el efecto malo

2.2.1 FACULTAD INTRÍNSECA DE LA
PERSONA
 ES EL PODER, EL DERECHO,
LA APTITUD O LA
FACULTA CAPACIDAD PARA
D HACER ALGO.

• EN SÍ O POR SÍ MISMO
INTRÍNSEC • ÍNTIMO
A • ESCENCIAL
FACULTAD INTRÍNSECA DE LA PERSONA
PODER SOBRE UNO MISMO

LIBRE ALBEDRÍO

LIBERTAD PROPIAMENTE INTERNA

ESTÁ BASADA EN LA INDIVIDUALIDAD

 2.2.2 DELIBERACIÓN CON EL
ENTENDIMIENTO Y RENUNCIA
DELIBERACIÓN
Entendimiento
Acto de la elección
Concibe
Es la decisión de tomar una Compara
acción concreta Juzga
Induce
Raciona
2.2.3 ELECCIÓN DEL
BIEN
LA MORALIDAD DEL ACTO HUMANO
En el juicio sobre la bondad o maldad de un acto, es preciso considerar:

EL OBJETO DEL
ACTO EN SÍ
MISMO

LA FINALIDAD
LAS
QUE EL SUJETO SE
CIRCUNSTANCIAS
PROPONE CON ESE
QUE LO RODEAN
ACTO
 EL OBJETO
Es la acción misma del sujeto, pero tomada bajo su consideración
moral.

La moralidad de un acto depende principalmente del objeto: si

el objeto es malo, el acto es necesariamente malo; si el objeto es
bueno, el acto es bueno.

NO ES EL ACTO SIN
MÁS, SINO QUE ES EL
ACTO DE ACUERDO A
SU CALIFICATIVO
MORAL.
 LAS CIRCUNSTANCIAS
(CIRCUM-STARE: HALLARSE ALREDEDOR)

Son diversos factores o modificaciones que afectan al acto humano

*QUIEN *CONSECUENCI
*CUANDO AS

*QUÉ
*DÓNDE
*CON QUÉ
*MODO
MEDIOS
 FINALIDAD
Es la intención que tiene el hombre al realizar un acto

FIN
FIN
BUEN
MALO
O
Para que una acción sea buena, es necesario que lo sean sus tres
elementos: objeto bueno, fin bueno y circunstancias buenas

EL BIEN NACE DE LA RECTITUD TOTAL, EL

MAL NACE DE UN SOLO DEFECTO
2.2.4 OBSTACULOS Y LIMITACIONES DE
LA LIBERTAD
 • Consiste en la ausencia de conocimientos.
• Por lo tanto se entiende que la ignorancia es uno de los obstáculos
IGNORANCIA principales para ser libre, si no se conoce la libertad ¿cómo llegar a ella?

• Consiste en una perturbación emocional producida por la amenaza de un

peligro inminente.
MIEDO

• La cólera, también llamada ira, coraje, enojo como otras emociones o

COLERA Y
pasiones producen limitaciones en nuestra capacidad de elegir
OTRAS libremente.
PASIONES
 • Es una fuerza externa, física o psíquica, ante la cual es difícil, o
imposible resistirse. Esta debilita al sujeto. Por consiguiente es
difícil ser libre si gente externa te obliga por medio de la violencia
a hacer cosas que no se desean y no está en tu alcance dejar de
VIOLENCIA realizarlas por la misma violencia.

• Sobre sale la neurosis, debilitan la libertad debido a que la persona

DESAJUSTE se siente atadas a ciertos patrones de conducta, a mecanismos de
defensa, a lo que le dicta el auto concepto o el Súper Yo. 
S
PSÍQUICOS
• 2.2.5
RESPONSABILIDAD
ARISTÓTELES
 RESPONSABILIDAD
Es el cumplimiento de las obligaciones, o el cuidado al
tomar decisiones o realizar algo. La responsabilidad es
también el hecho de ser responsable de alguien o de algo.

Responsabilidad, se utiliza también para referirse a la

obligación de responder ante un hecho.

Es la obligación de responder de los propios actos desde

“La responsabilidad,
la perspectiva moral.
junto con los elogios y la
culpa , es el factor clave
en los actos voluntarios.”
 BIBLIOGRAFÍA

UNIVERSIDAD FASTA - DEPARTAMENTO DE FORMACIÓN HUMANÍSTICA. ÉTICA Y

BIOÉTICA. ÉTICA, BIOÉTICA Y ÉTICA PROFESIONAL