El problema del "alma" en Platón

Refiérete a la "relación estructural" entre la noción platónica de "Idea" y su

comprensión de "psyché". Para hacerlo, explica brevemente estas nociones,
e incluye en tu respuesta 2 citas relevantes del Fedón. Puedes, además, citar
otros textos revisados en clase si te son de ayuda para explicar el problema.
(Máximo 500 palabras)
Para Platón, como plantea en Fedón la “Idea” es la “realidad verdadera”, la “esencia” o
“ser”; y ésta, puede llegar a ser conocida por la “psyché”, hoy en día “alma”. Pero, para que
la psyché, pueda llegar a conocer la Idea, Platón, a través de Sócrates, menciona en Fedón
“(…) los que de verdad filosofan, se ejercitan en morir (…).” Ello queriendo decir, los
filósofos buscan la purificación del alma, durante su vida, tratando de no caer en lo que
desea el cuerpo, pues aquello que demanda (sea alimentación, amores, miedos, etc…),
torna impura la psyché, la corrupte, y dificulta el objetivo de conocer la verdad pura
(Idea). Por lo anterior, Platón deja en claro, en su relato, que lo buscado es separar en el
máximo grado posible el cuerpo del alma, pues de esa manera se logrará llegar al saber
puro, y así la muerte no sería tan temible.
Lo anterior, se relaciona directamente con lo siguiente “-¿Por tanto, eso es lo que se llama
muerte, la separación y liberación del alma del cuerpo? -Completamente (…).” Platón
nuevamente en este diálogo del Fedón, resalta la idea de que el objetivo al que se quiere
llegar al fin de la vida es la separación alma-cuerpo, ello justificando porqué los filósofos
realizan el ejercicio para morir, como personas que aman el saber, y quieren llegar a la
verdad pura.
Platón ve las Ideas como imperecederas, debido a que son reales, pues tienen carácter
divino, por ello mismo los filósofos para cuando mueran, mientras estén vivos, buscan ser
puros (de los deseos del cuerpo), con el fin de habitar en compañía de los dioses, pues al
contrario de los que no lo hacen, carecerán de la compañía de éstos, ya que no llegan
iniciados.
Para Platón, la existencia humana en sí misma, vive en constante tensión, pues busca la
realidad verdadera, pero, al mismo tiempo, el cuerpo constantemente está deseando,
además de que sin cuerpo, no hay recipiente que contenga al alma. Y ese constante
deseo, que el ser humano experimenta, siempre está a la distancia, y una vez logrado,
desaparece, como menciona Solnit “Anhelo (…) porque el deseo está lleno de distancias
infinitas.”
No obstante, de manera simultánea, la psyché siempre busca la Idea, y, por tanto, según
Colli solo logra estar “(…) separada, ella misma por sí misma.”
Platón busca que el ser humano mediante la satisfacción mínima de los deseos del
cuerpo, la psyché se purifique y logre conocer (contemplar) las Ideas de manera que
cuando la muerte acontezca, el alma logre acompañar a los dioses.