LA EDUCACIÓN EN LA EDAD

CARACTERÍSTICAS
MEDIA Y LA ALTA ESCOLÁSTICA

 Siglos VIII (Auge Carolingio) Y XI

(Renacimiento Románico).
 Florecimiento de nuevas manifestaciones
artísticas y culturales.
 A partir del siglo XI encontramos las
primeras manifestaciones literarias en
lenguas vernáculas o romances.
 Fue principalmente rural y se conformó
en las tierras agrícolas que poseían
señores feudales atados a vínculos de
La cultura en los primeros siglos vasallaje con otros señores o con un
rey.
 El papel de la Iglesia y de la religión fue
central en la cultura medieval. Regía
una concepción teocéntrica de la
sociedad que legitimaba las
desigualdades sociales.
 El arte medieval estuvo mayormente
determinado por la doctrina cristiana,
pero permitió el desarrollo de importantes
estilos como el románico y el gótico.

 Se impartía inicialmente en las escuelas

de los monasterios y se centraba
exclusivamente en aquellos que iban a
formar parte del clero.
 Los conocimientos que recibían
estaban muy vinculados con la Iglesia.
Las escuelas en la edad media
 Aprendían nociones de liturgia, oraciones
y la Biblia.
 Era una enseñanza fundamentalmente
memorística.
 Los futuros sacerdotes sí debían
aprender a escribir y leer en latín.

 La educación caballeresca buscaba

El feudalismo y la educación adaptar y acondicionar hombres que se
caballeresca distinguieran por condiciones
guerreras, dándole importancia a la
actividad física y a los valores.
  A las mujeres las educaban en los
monasterios, recibiendo una educación
dirigida a resaltar su feminidad.
 Los caballeros eran las figuras más
importantes dentro del círculo social
externo a la nobleza.
 Para ser caballero debías tener sangre
noble y haber aprendido de otro
caballero las artes de las armas y la
retórica.
 El caballero debía saber qué hacer y que
decir en todo momento.

 En el siglo XII se fundó la primera

universidad.
 El origen de las universidades se
encuentra en el desarrollo que tomaron
ciertos centros de enseñanza por la
calidad de sus maestros y la
profundidad de sus estudios.
 Los privilegios que gozaban los
Las universidades y las escuelas universitarios eran variados y
comunales semejantes a los eclesiásticos.
 Dentro de la misma universidad, los
estudiantes y maestros dedicados a una
misma especialidad se reunieron en
organismos llamados facultades.
 Solían acudir a la universidad a partir de
los 14 o 15 años, y lo hacían trasladando
su residencia a una ciudad en la que
hubiese una universidad.

La alta escolástica
 Se conoce como escolástica a la doctrina
de pensamiento teológico y filosófico
medieval que se apoyó en la filosofía
grecolatina para interpretar teóricamente
al cristianismo.
 Buscaba la unión teórica y práctica de la
fe con la razón.
 Su modelo de enseñanza consistía en la
interpretación de los textos sagrados a la
luz de distintas teorías filosóficas, en
especial de la filosofía clásica.
 Jugó un rol importante en la construcción
 del discurso académico occidental.

 C. 810-c. 877.
 Fue un destacado filósofo del
renacimiento carolingio.
 Erígena quiso explicar la realidad
Juan Escoto Erigena mediante un sistema racional y unitario
que contradecía el dualismo de la religión
—Dios y mundo son dos realidades
diferentes— y los dogmas relativos a la
creación y la voluntad divina.

 Aosta, 1033 - Canterbury, 21 de abril de

1109.
 Destacó como teólogo y filósofo
escolástico. Doctor de la Iglesia.
San Anselmo  Como teólogo, fue un gran defensor de la
Inmaculada Concepción de María.
 Como filósofo se le recuerda, además de
por su célebre argumento ontológico, por
ser padre de la escolástica.
R- Las escuelas eran los monasterios y se centraba exclusivamente en aquellos que
iban a formar parte del clero.
Además, los conocimientos que recibían estaban muy vinculados con la Iglesia y
aprendían nociones de liturgia, oraciones y la Biblia.

 La educación caballeresca buscaba adaptar y acondicionar hombres que se

distinguieran por condiciones guerreras, dándole importancia a la actividad
física y a los valores.

 Los Dialécticos defendían que la fe debe ser analizada bajo los supuestos de la
razón. Mientras que los Antidialécticos defendían la primacía de la fe sobre la
razón y que esta debe subordinarse a aquella, para aclarar, en lo posible, sus
verdades.

 Vía del movimiento.

 Vía de la causa eficiente.
 Vía de la contingencia y la necesidad.
 Vía de los grados de perfección.
 Vía de la finalidad.

 Educar era para el sacar de dentro, conducción del ser hacia el mismo ser que
se complementa con la inspección, con la mirada atenta a lo que se educa y al
que se educa.