LA

EDUCACIÓN
EN LA ÉPOCA
COLONIAL DEL
PERÚ
La Edad Media
fue uno de los
periodos
históricos más
largos de la
humanidad,
pues abarcó 10
siglos (del V al
XV D.C).
 Las sociedades imperiales antiguas se
conformaron en grandes reinos, donde
el monarca repartía a sus allegados
(nobles, familiares y miembros de la
aristocracia) parcelas y extensiones de
tierra denominadas feudos, en ellos el
señor feudal (un cuidador de las tierras
del rey) disponía de la tierra que los
siervos cultivaban. De ahí que la
estructura social presente en el
medioevo fuera la siguiente:
 LA EDUCACIÒN
COLONIAL

Educación monástica
La Edad Media se caracterizó en sus
inicios por la decadencia de las
culturas clásicas y el crecimiento de
un pensamiento monoteísta y
cristiano, que se extendió desde lo
que hoy es Palestina hasta el norte de
Europa.

constituyeron escuelas dentro de
Cabe mencionar que estos centros
religiosos no actuaban como escuelas en
su totalidad, sino que se dedicaban en
algunos momentos y espacios a la
actividad educativa; esto aunado a la
escasez de maestros, los cuales apenas
tenían más conocimientos que sus
alumnos (Abbagnano y Visalberghi,
1992, pp. 102-103).
Durante los siglos VI y VII
comenzaron a extinguirse las
escuelas paganas y se
las instituciones religiosas,
ubicadas en monasterios,
parroquias y catedrales. Las
parroquias ubicadas en las
ciudades importantes daban
instrucción elemental; por su
parte, los monasterios y las
catedrales se dedicaban a la
educación media y superior.
Los monasterios cristianos eran los
espacios donde se formaba a los
sacerdotes de la cristiandad; los
monjes, además de una instrucción
formal también aprendían los
preceptos religiosos necesarios,
valores y comportamientos morales.
Un monasterio funcionaba como un
internado en el que vivían quienes
aspiraban a la vida sacerdotal,
donde se apegaban a un estricto
control de la vida, y actividades
comunitarias como labores
domésticas aseo, cocina y cultivo de
 Educación catedralicia
Las escuelas catedralicias más
importantes fueron las primeras
Abbagnano y Visalberghi en expedir diplomas de estudios
(1992) comentan que las llamados licentia docendi, que
escuelas monásticas facultaban a los egresados para
predominaron hasta el siglo xi, enseñar en el área de la diócesis.
pero con el tiempo fueron
superadas por las escuelas
catedralicias. De acuerdo con
los autores, estas instituciones
estaban a cargo del obispo,
quien nombraba a un canciller
para dirigir estos colegios.
 Hacia el año 1100 las escuelas
más famosas eran la escuela de
Chartres (que se especializaba
en la enseñanza de la gramática
y la literatura), la escuela de
París (enfocada en la lógica y la
teología), la de Bolonia (en el
derecho) y la de Salerno, para la
medicina (Abbagnano y
Visalberghi, 1992).
Escuela de
 Educación palatina y municipal

En los inicios de la Edad Media,

entre los siglos VIII y IX,
Europa se encontraba en un
estado de constantes guerras y
conquistas de territorios. En este
contexto fue que surgió el
imperio germánico, liderado por
Carlo Magno.
 Según Abbagnano y Visalberghi (1992), las
condiciones de la vida en la Europa bárbara eran
complejas, caracterizadas por el alto grado de
violencia y de anarquía social. En este contexto, el
Imperio carolingio se constituyó como un esfuerzo
por unificar los territorios y lograr la organización
político-administrativa.

En virtud de ello, la educación se

convirtió en un medio de culturización,
por lo que fue notable la existencia de
escuelas, sobre todo de gramática,
retórica, leyes y medicina, que se
instauraron en las regiones periféricas
de Europa como Inglaterra, Irlanda,
España e Italia.
 Además, la religión cristiana se
consolidó como un elemento cultural
de integración, estabilidad y orden
social; Carlo Magno procuró la
difusión de la fe cristiana, así como la
preparación e instrucción de los
clérigos, pues no todos ellos sabían
leer y escribir. Es notable que el
mayor aporte de Carlomagno a la
educación fuera la creación de la
Academia Palatina en su corte y que
se convirtió en el centro de la
reconstrucción intelectual de Europa,
pues era un modelo para la creación
de otras instituciones y escuelas
 El mayor aporte de
Carlomagno a la educación
fuera la creación de la
Academia Palatina en su
corte y que se convirtió en el
centro de la reconstrucción
intelectual de Europa, pues
era un modelo para la
creación de otras
instituciones y escuelas
 Educación Caballeresca

Durante la Edad Media eran pocos los que

Los caballeros se
tenían la posibilidad de asistir a las formaban en el
escuelas, sin embargo, eso no era pretexto dominio de las armas
para que toda la población se quedara sin y reglas de vida
cortés, que con el
educación. Si bien es cierto que la mayoría paso del tiempo
de los plebeyos eran analfabetas, en la constituyeron lo que
sociedad medieval se desarrollaron formas hoy conocemos como
educación
de aprendizaje que se dirigieron a
caballeresca.
diferentes grupos, como los artesanos; sin
embargo, la educación de los señores y
caballeros fue notable durante este periodo.
 En un entorno en el que el dinero era
extremadamente raro y prácticamente no existía
una organización estatal, los monarcas dejaban
sus tierras al cuidado de los guerreros más
fieles y valientes, quienes debían hacer lo
mismo con los caballeros de su séquito, es
decir, las tierras de un reino quedaban a cargo
de señores feudales (caballeros) que cuidaban y
protegían las tierras y a los pobladores. Este
grupo militar de la sociedad se convirtió
rápidamente en una forma de organización En este aspecto, los caballeros se formaban
política. para servir a su monarca, por lo que su
educación se fundamentaba en la fidelidad
al señor a quien ofrecían sus servicios. Cabe
señalar que la Iglesia intervino y transformó
a la caballería en una institución dedicada a
la protección de los indefensos, las mujeres,
los viejos y los niños, contra la arbitrariedad
de los violentos.
 Para formar parte de la caballería era
indispensable ser de sangre noble,
haber acompañado y aprendido de
un señor o caballero, primero como
paje y después como escudero. Esto
le garantizaba el manejo de las
armas, así como la práctica de
actividades corteses (de la corte). La educación caballeresca
Asimismo, era obligatorio que el
aprendiz dominara el arte del canto y estaba enfocada en la
el entretenimiento instrucción militar, pero
con códigos morales, de
Los conocimientos sobre acuerdo con la dotrina
literatura no eran precisamente
un requisito, sin embargo, se cristiana, como la bondad,
hacía indispensable una severa
disciplina moral y gentileza
el amor, la valentía, la
(Abbagnano y Visalberghi, 1992, disciplina y la dignidad
pp. 103-104
 Educación gremial y
municipal

Los artesanos medievales se organizaban en

grupos de alfareros, artesanos de la piel y
telas, herreros etcétera, que tenían rasgos
identitarios propios, como técnicas, el
nombre, o escudo de armas. El gremio era
una suerte de protosindicato que cuidaba el
interés de sus trabajadores. La educación
que se desarrolló en estos centros de trabajo
era de maestro a discípulo, el discípulo,
familiar (o no) del artesano observaba y se
involucraba cada vez más con el trabajo del
maestro, hasta que el maestro consideraba
Educación universitaria y la
escolástica
Para finales del siglo
XV, Europa contaba
Las primeras
con más de 75
universidades eran muy
diferentes a lo que son universidades, no
actualmente, pues al obstante, los filtros
principio surgieron por con los que se
iniciativa de la Iglesia y seleccionaba a quienes
después fueron ingresaban a las
sostenidas por los escuelas eran rígidos,
Estados. La forma de por lo que comenzaron
aprendizaje que se
a surgir escuelas
practicaba en ellas
heredó mucho de la comunales, a las que
tradición gremial. asistían los hijos de
EL PAEL DE LA IGLESIA CATÒLICA
LA EDUCACIÒN MEDIEVAL
Son innegables la infinidad de
acciones y obras que ha llevado y
lleva cabo la iglesia Católica, y las
grandes aportaciones que ha hecho
a la cultura occidental, entre otras:
las maravillas del arte en las
catedrales, el desarrollo de la
ciencia experimental en la Edad Según Thomas Wood (2007) en su libro cómo la iglesia
Media, el desarrollo de obras de construyó la civilización occidental señala que: “La Iglesia
beneficencia, la progresiva católica moldeó el tipo de civilización en que vivimos y el
tipo de personas que somos mucho más de lo que la gente
erradicación de muchas conductas es consciente”. Sin la Iglesia no existiría la belleza de la
inhumanas, orígenes del Derecho, arquitectura, de la música, del arte, de los castillos, del
Derecho, de la economía,..,. y fue indispensable en la
de la Economía, etc. de forma que, creación de las Universidades y en la educación, tema que
ha sido en su conjunto una fuente me he centrado para la realización de este trabajo.
 LA IGLESIA, LA CIENCIA Y
CREACIÓN DE LA UNIVERSIDAD

Uno de los puntos más importantes de la

actuación de la Iglesia en la Edad Media
Cristiana fue en el campo de la ciencia y la
educación. Es relativamente sencillo demostrar
que muchos grandes hombres de ciencia como
Luis Pasteur, han sido católicos. Sin embargo es
más asombroso el número de sacerdotes que han
desarrollado una amplia y destacada labor
científica. Su curiosidad insaciable por el
universo creado por Dios, y su compromiso con
la investigación revelan, mucho más que
cualquier discusión teórica, que la relación entre
Iglesia y ciencia es amistosa y natural, y se
 Como figuras destacadas y sacerdotes
científicos destacan algunas personalidades
como:

Santo Tomas de Aquino

que hizo aportes a la ética,
metafísica, y la razón, y
demostró en su famosa
síntesis, que razón y fe son
complementarias.
 Roger Bacon, franciscano y
profesor de Oxford, escribió sobre
filosofía de la ciencia, poniendo el
acento en la importancia del
experimento y la experiencia.

San Alberto Magno, de la orden de los

domínicos, profesor de la Universidad de París,
su prodigiosa obra abarcó, la física, la lógica, la
biología, la psicología, era gran admirador de
Aristóteles y se cuidó de señalar la importancia
de la observación directa. Afirmó los principios
fundamentales de la Pedagogía, desde la
Teología de la educación y la Filosofía de la
educación, sus enseñanzas aportaron a las
 Durante la Edad media la educación tuvo
una influencia considerable del
Cristianismo y un gran avance, se
desarrolló intelectual e institucionalmente
con la escolástica, tanto que se crearon las
Universidades como cúspides, y fueron
instituciones educativas cristianas para el
estudio de la medicina, derecho y teología.
La iglesia hizo mucho para promover el
nacimiento de la Universidad y mostró un
gran interés sobre la preservación y el
cultivo del conocimiento. Por tanto, la
institución que hoy conocemos con sus
facultades, exámenes, grados, cursos; nos
viene directamente del mundo medieval.
La universidad medieval fue
la institución educativa que
sustituyó a la escuela
catedralicia. Estas
instituciones establecieron
un modelo de educación
superior .
El contenido de la enseñanza
se basaba en el Trivium,
Quadrivium, filosofía y toda
clase de ciencias.
PRIMERAS UNIVERSIDADES
EUROPEAS
CONCLUSION
ES
La educación de la masa del pueblo en la Edad Media, era casi
nula; esta época se caracteriza por el resurgir de una cultura que
estaba perdida pero que sobrevivió gracias a los escritos que se
dejaron, y fue allí cuando comienza el renacimiento. Los estudios
clásicos introdujeron después cierta libertad de espíritu,
propiciando la creación de la Universidad y con ella cambios
notables en la educación y enseñanza, los cuáles prepararon los
progresos futuros, siempre con una fuerte influencia del
cristianismo.