UNIVERSIDAD SANTA MARA LA ANTIGUA

FACULDAD DE INGENIERA Y TECNOLOGA

ESCUELA DE INGENIERA CIVIL

MDULO 1:
EVOLUCIN HISTORICA DE LA TICA

ESTUDIANTE:
LUIS CARRIN

CDULA:
8-907-1728

PROFESORA:
MARIELA CALDERN

GRUPO:
N03

FECHA DE ENTREGA:
11 DE SEPTIEMBRE 2017
 Introduccin

E
n este primer mdulo, nos habla acerca de la evolucin histrica de la tica
y la moral, que se trata de estudiar las cosas por sus causas, de lo universal
y necesario, que se dedica al estudio de los actos humanos.
Actos que se realizan por la voluntad y libertad absoluta de la persona. Todo acto
humano que no se realice por medio de su voluntad y en el que est ausente de
libertad, no ingresa en el estudio o campo de la tica porque no es un ejercicio
consiente del ser humano.
Sobre la evolucin histrica de la tica y la moral, reconocer y valorar el ser humano,
como ser capaz de darse a si mismo principios que orienten su vida, individual y
colectivamente. Sus diferentes pocas, exponentes y como la mismas influyen en
nuestras.
 Evolucin Histrica de la tica

tica proviene de la rama de la filosofa la cual se encarga de estudiar qu es lo

moral, el deber, la felicidad y el buen vivir entre otros. Esta se encarga de buscar
las razones que justifiquen el por qu suceden las cosas. Mediante de la tica
podemos saber que est bien o mal, incorrecto o correcto y que es aceptado por la
sociedad en la que vivimos hoy en da. Mediante la tica podemos hacer juicios
morales, pero en mi concepto una persona con tica es aquella que respeta a los
dems. La cual no juzga a simple vista si no que analiza e investiga. Hoy en da
contamos y vivimos en una sociedad en la cual lo que ms escaza son las personas
con tica; es por lo que se viven y se ven tantas cosas las cuales nos dejan cada
vez ms sorprendidos.
A su vez observamos que La moral reviste un carcter histrico, ya se ha visto como
la tica tiene que partir de la historia para poder establecer sus conclusiones. La
moral se inicia cuando el hombre forma sociedades, abandona su naturaleza
puramente animal y comienza a sentirse miembro de una comunidad. Es entonces
cuando se ve forzado a crear reglas y normas de comportamiento que le permitan
regular sus relaciones con los dems miembros de la comunidad.
La tica como pude comprender en la lectura es una doctrina filosfica que se
encarga de estudiar el carcter del ser humano. Etimolgicamente proviene del
griego thos. Es confundida a menudo con la moral, sin embargo, son dos cosas
totalmente diferentes.
tica y moral. Si unimos los significados
etimolgicos de las palabras tica y
moral, podemos decir que la moral se
refiere tanto a las acciones como a los
productos humanos susceptibles de ser
valorados como buenos o malos. Y que
la tica es una reflexin filosfica sobre
nuestro comportamiento moral (sobre las
costumbres, normas, responsabilidad,
valores, obligacin...) orientada a buscar
soluciones a los problemas que tiene una
persona consigo misma (resolucin de
conflictos intrasubjetivos) y a los que genera la convivencia con otras personas
(resolucin de conflictos intersubjetivos).
As pues, la tica es la reflexin filosfica sobre la moral. Dicho de otro modo, el
objeto de estudio de la tica es la moral.
La tica como doctrina es casi igual de antigua que la filosofa y comenz a
gestionarse su estudio y desarrollo en la antigua Grecia. En la edad antigua tambin
resalta la obra de Aristteles, pasando ahora a la Edad Media donde la Iglesia
Catlica estaba en su cspide de poder. Donde resaltan filsofos como Santo
Toms de Aquino y San Agustn. Como mencionamos que la edad media estuvo
marcada por el predominio de la iglesia, el objeto de estudio de la tica durante
estos tiempos tambin estuvo dominado por ello, aspectos de la tica de Aristteles
y sus aportes relacionados a la felicidad para mezclarlos con normativas cristianas
como el evangelio y los mandamientos.
Luego de la oscuridad de la Edad Media pasamos a la Edad Moderna, plasmada de
descubrimientos y de un renacer de la sociedad y la cultura humana inspirada en
los aspectos relevantes de la antigua Grecia. Con el surgimiento de filsofos como
Rene Descartes, a quien se le considera como el padre de la filosofa moderna y
que ha favorecido con uno de sus mayores aportes como lo fue El Discurso del
Mtodo.
Tambin cabe mencionar a Emmanuel Kant como el gran revolucionario de la tica.
Por ltimo, para finalizar con el tema de la tica a lo largo de la historia veremos la
Edad Contempornea en la cual se destaca un amplio estudio a los valores, la
responsabilidad y las emociones.

tica Normativa

La tica Normativa es distintas a las dems, pero esta principalmente, no se deja

influenciar por los pensamientos ajenos a su creencia todo lo que es escrito y segn
la creencia sea correcto la tica normativa seguir al pie de la letra cada instruccin
tomando en cuenta si es correcto incorrecto.
Pretende establecer principios generales que se auto recomienden y que
fundamenten de forma racional las normas morales vigentes. Nos proporciona
sistemas de reglas prcticas para la vida buena. Por ejemplo, la tica de Platn
nos dice que es preferible sufrir la injusticia que cometerla; el utilitarismo, que
debemos comportarnos de tal manera que las consecuencias de nuestros actos
proporcionen la mayor felicidad posible al mayor nmero de personas; la tica de
Kant nos dice: obra slo segn aquella mxima [norma] que puedas querer que se
convierta, al mismo tiempo, en ley universal.
La tica normativa sigue como rama posterior al naturalismo, en ella podemos
encontrar tres ramas subsiguientes en los que se divide la misma, estas son:
El consecuencialismo.
tica de la virtud.
tica deontolgica.
 tica de la disposicin.

EL CONSECUENCIALISMO
Hace referencia a todas aquellas teoras de la tica normativa que sostienen que
las consecuencias de una accin (pudiendo incluir las consecuencias de los medios
empleados) suponen la base de cualquier apreciacin moral que se haga sobre
dicha accin. As, siguiendo esta doctrina, una accin moralmente correcta es la
que conlleva buenas consecuencias o crea un bien.
La idea central del consecuencialismo es que lo que hace a una accin o poltica
correcta es que reporta mejores consecuencias que cualquier otra de las
alternativas. Las teoras consecuencialistas ofrecen varias definiciones sobre lo que
debemos considerar los mejores resultados, incluyendo el mximo incremento
posible de placer sobre el dolor segn el utilitarismo clsico, as como la mayor
satisfaccin posible de las preferencias segn el enfoque de una economa del
bienestar.

Deontologa

Como sabemos la deontologa es una disciplina subsidiaria de la tica que se enfoca

en las obligaciones morales que las personas tienen considerando como patrn de
evaluacin a la utilidad de las mismas.
La importancia de este enfoque en lo que
respecta a la moral es su asociacin con
distintas actividades profesionales,
significando con esto que es muy comn
apelar a estos principios para el desarrollo de
una tica en lo que respecta a distintos
desempeos laborales. Como es sabido, la
tica es una orientacin de la filosofa que
tiene una larga trayectoria, remontndose a
tiempos remotos. En efecto, ya los antiguos
griegos han realizado famosos tratados que
todava tienen mucho que ensearnos. Por
ejemplo, podemos referir a la tica a
Nicmaco, obra de Aristteles de gran
trascendencia cuya influencia lleg a la Edad
Media y de sta a nosotros. Ahora, bien, estos trabajos que se enfocan en el hombre
desde una perspectiva moral tienden a dejar de lado al contexto en muchas
ocasiones. En este sentido, la deontologa puede entenderse como un tratamiento
de los mismos temas especficamente orientado a circunstancias ms concretas, en
particular, aquellas que guardan relacin con el mundo profesional.
A pesar de que la tica siempre ha sido un aspecto a considerar por el hombre, es
tambin cierto que siempre ha sido un escenario controvertido y de debate. En
efecto, el hombre desea ante todo hacer aquello que implica el bien, aquello que
beneficia a s mismo y a terceros, pero en ocasiones esta cuestin puede ser difcil
de desarrollar. La deontologa busca en este sentido brindar una perspectiva que
se funde en el carcter de utilidad, perspectiva que en cada campo de la actividad
humana deber ser apropiadamente desarrollada.

tica de la Virtud

Es el tercero de los enfoques ms importantes para la tica. Sus defensores

contemplan las cuestiones morales desde la ptica de los agentes morales
centrndose en las fuentes de moralidad en la vida interior y en el carcter.
Sostienen que tal vez Qu debo hacer? Es la pregunta equivocada. Podramos
preguntarnos en su lugar: Qu clase de persona debo ser? Derivada de
Aristteles, la tica de la virtud asume que existen ciertos ideales hacia los cuales
debemos tender activamente porque son adecuados para el desarrollo y progreso
pleno de la humanidad. Por ejemplo, en mi caso siento que el servicio social
obligatorio es una accin muchas veces encadenada al utilitarismo ya que esa obra
social va a influir benvolamente al bienestar general, en cambio debera ser
relacionada con la tica de la virtud en vista a que ayudar con una obra social
fomenta valores de solidaridad y empata con el prjimo. Estos ideales son
descubiertos a travs de una profunda reflexin sobre qu clase de personas
tenemos el potencial de llegar a ser. Honestidad, valenta, compasin, generosidad,
fidelidad, integridad, justicia y prudencia son todos ejemplos de las virtudes que
podemos imitar y tratar de cultivar. La hiptesis es que una persona que ha
desarrollado virtudes estar naturalmente dispuesta a actuar de forma consistente
con ellas. La orientacin de quin soy yo y quin debera ser posee tambin una
dimensin social. Los agentes sociales tambin se preguntan quines somos
nosotros y quines deberamos ser.
La tica Aplicada

La tica aplicada es la parte de la tica que se ocupa de estudiar las acciones

morales realizadas por el hombre, influenciado por el medio que lo rodea, ya sean
stas concretas o controversiales. Cabe destacar que la tica de una persona est
dada por su inteligencia y la voluntad que le ponga a cada una de sus actuaciones,
las cuales sern el resultado de su carcter moral en toda su vida, y tambin a los
valores aprendidos o inculcados que le permitan llevar un comportamiento correcto
y tomar decisiones teniendo en cuenta lo bueno y lo malo de ellas, evitando
perjudicarse a l mismo y a los dems. Dentro de este orden de ideas se presentan
una serie de aspectos relacionados con la actuacin del hombre y que
representados por dos tipos de categoras forman parte de acciones inmorales,
muchas de estas realizada voluntaria o involuntariamente. As vemos que la tica
aplicada estudia acciones morales concretas como lo son: El derecho de los
animales, la violencia, delincuencia, la corrupcin moral y poltica y acciones
controversiales como: el aborto inducido, la eutanasia, la pena de muerte, la
prostitucin, la contaminacin ambiental, la sexualidad y la discriminacin. Para
abordar estas problemticas la tica se apoya en otras ciencias como la Psicologa
y la Sociologa, debido a que stas ayudan a explicar y entender ciertos fenmenos
sociales y comportamientos del hombre; entre otras ciencias de apoyo se tienen la
poltica, la economa, la medicina, el derecho, las cuales poseen caractersticas
especficas que son aplicables a
situaciones de la vida del hombre.
Hablare de la tica aplicada, pero enfocada
en lo que estoy estudiante, tal es el caso de
la ingeniera civil. Ya que al egresar de la
universidad este va desarrollando labores
cuya complejidad y responsabilidad
aumenta poco a poco.
Como estudiante de ingeniera civil y de mis
experiencias personales he podido
observar como la tica y moral juegan un
valor de suma importancia en desempeo
de la misma, tales como:
1) Ejercer tanto la profesin como las actividades que de ella se derivan, con decoro,
dignidad e integridad.
2) Obrar siempre bajo la consideracin de que el ejercicio de la profesin constituye
no solo una actividad tcnica sino tambin una funcin social.
3) Actuar siempre honorable y lealmente frente a las personas o entidades a las
cuales preste sus servicios.
4) Abstenerse de recibir gratificaciones o recompensas distintas del salario u
honorarios pactados.
5) No usar mtodos de competencia desleal con los colegas, tales como rebajar
cuanta corriente de los honorarios u ofrecer los servicios profesionales a menor
precio luego de conocer la propuesta del competidor.
6) No tratar de suplantar a otro ingeniero cuando este haya adelantado gestiones
definitivas para obtener un trabajo o una posicin determinada, ni pretender que se
le nombre en reemplazo de quien este ejerciendo honrada y competentemente un
empleo.
7) Abstenerse de cualquier intervencin que pudiera afectar injustamente la
reputacin profesional de un colega.
8) Al anunciar sus servicios, ceirse exclusivamente a aquellos que estn
garantizados por los ttulos acadmicos obtenidos o la experiencia profesional que
se posee.
9) No propiciar licitaciones o concursos en los cuales el valor de los honorarios
profesionales sea uno de los factores que determinan la adjudicacin de un servicio
de ingeniera de consulta, ni participar en ellos.
10) Tener, en fin, el debido respeto y consideracin para con los colegas.
El ingeniero que practica su profesin debe estudiar los conceptos jurdicos mnimos
que reglamentan lo referente al ejercicio profesional.
El ingeniero debe desarrollar sus labores profesionales acogindose siempre a las
leyes vigentes, tanto laborales como comerciales y de orden general, por lo que
debe asesorarse de profesionales del derecho cuando debe firmar un contrato o
cuando se est comprometiendo en la ejecucin de trabajos de envergadura.
 Conclusin

El presente trabajo estuvo orientado a analizar y establecer una serie de puntos de

vista sobre el desempeo personal y profesional y sus implicaciones ticas.
Vivimos en una sociedad donde se echan a un lado los valores y la integridad, por
ello es indispensable que cada uno de los seres humanos debe saber los valores
que ha aprendido a lo largo de su vida, para ponerlo en prctica en un momento
determinado.
Las posibilidades de normar las conductas profesionales surgen cuando las
personas con un determinado fin comn, deciden establecer un conjunto de pautas
de obligada observancia, a objeto de preservar su honorabilidad, honradez y
objetividad, entre otros.
El fenmeno moral es una creacin exclusiva del hombre. La posibilidad de disertar
sobre normas, costumbres y formas de vida que se presentan como obligatorias,
son valiosas y orientan la actividad humana.
 Bibliografa
https://es.slideshare.net/Roien18/la-tica-normativa-y-la-moral
http://fido.palermo.edu/servicios_dyc/proyectograduacion/archivos/518.pdf
https://www.nodo50.org/filosofem/IMG/pdf/etica1c.pdf
https://es.slideshare.net/mariaeb/etica-aplicada-15107254