Miriam Rivera Rubio. Formación en terapia Gestalt. Gestalt Equipo Quatro.

LA GESTALT. UNA TERAPIA DE CONTACTO.

SERGE GINGER Y ANNE GINGER.
Miriam Rivera Rubio. Formación en terapia Gestalt. Gestalt Quatro.

Algunos aspectos específicos del enfoque gestáltico:

● Importancia de la vivencia, particularmente, frente a la búsqueda prematura
de la comprensión consciente.
● Amplificación del sentimiento propiciando una vivencia profunda asociada.
● Experiencia a través de situaciones metafóricas o simbólicas para la
identificación más clara de necesidades profundas y verdaderas.
● Identificar mecanismos de defensa anacrónicos.
● Señalamiento del bloqueo del ciclo normal de satisfacción.
● Estimulación mutua a través del trabajo en grupo.

LA VIDA DE UN GRUPO CONTINUO.

El grupo se abre lentamente dejando huecos vacíos que pueden ser ocupados por
nuevos miembros.
Cada uno se compromete a participar en un mínimo de 4 sesiones consecutivas
aunque pueden permanecer todo el tiempo que deseen. La decisión de dejarle
grupo debe anunciarse con anticipación.

Evitamos cualquier programa preestablecido excepto algunos ejercicios de

precalentamiento. Se aprovecha que surge ​espontáneamente​.
Se trata de acompañar la manera de ​exponerse de cada uno sea verbal o no
verbal, haciendo un trabajo individual en grupo, más que un trabajo de grupo.
El grupo puede servir como ​amplificador y puede dar un ​feedback verbal
emocional, no racional o interpretativo.
Las actitudes búsqueda de poder, seducción, inhibición… son más fáciles de
trabajar en el grupo.
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La toma de conciencia en terapia individual por lo general suele ser más lenta y no
por ello más profunda.
Alternar sesiones de grupo y sesiones individuales preferentemente con el mismo
terapeuta permite una ​potencialización mutua.
Atención a las emociones y a su manifestación corporal.
Atención al tono de voz y el contenido mismo de las palabras.

La forma nos interesa tanto como el fondo, el significante tanto como el significado.

Sí sigue paso a paso lo que ocurre en cada instante atrayendo la atención sobre lo
que hace y cómo lo hace y amplificando eventualmente los fenómenos espontáneos
(entonaciones, gestos, posturas)

Evitamos las interpretaciones hechas desde fuera pero si compartimos nuestro

propio sentimiento.
Compartir que “me siento tenso” o “me cuesta respirar” al verte no constituye un
juicio ni una interpretación si no compartir en el marco de una relación actual y
presente.

LA DEFENSA DEL DESORDEN.

El desarrollo lineal de una idea es demasiado rígido como para explicar la realidad
multidimensional de la vida, la mezcla inexplicable entre causas y efectos.
Las estructuras son necesarias pero tienen a fijar. Todo ordenado y construido con
lógica es muy difícil de mover.

CONTACTO
PASAR DE LO RACIONAL A LO RELACIONAL.
De lo objetivo y lo subjetivo fenomenológico.
De lo matemático repetitivo a lo poético creativo.

Desde una ​perspectiva ​holística la terapia tendría con finalidad el mantenimiento y

desarrollo del bienestar, y no la cura y reparación de algún problema. Esto último
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día referencia a una supuesta normalidad que suprime el ​derecho a la diferencia

que es tan importante en el espíritu de la Gestalt.
Por lo tanto la terapia trata del desarrollo personal y apertura del potencial humano.
Alejándose de los puntos de vista normalizadores centrados en la adaptación social.

A QUIÉN SE DIRIGE LA GESTALT

Se dirige tanto a la terapia individual y el grupo de las patologías, los problemas
existenciales más comunes.
¿Dónde termina lo normal y comienza lo patológico?
Quién puede decir que el duelo de un ser querido o una ruptura amorosa son más
fáciles de asimilar que una neurosis obsesiva o una frigidez primaria.

ARTE DE VIVIR.
La Gestalt más allá de una simple psicoterapia se presenta como una verdadera
filosofía existencial.
Una manera particular de concebir las ​relaciones​ del ser vivo con el mundo.
La Gestalt tiene una perspectiva unificadora del ser humano, integrando sus
dimensiones sensoriales, afectivas, intelectuales, sociales y espirituales.
Favorece:
● El contacto auténtico con nosotros y con uno mismo.
● El ajuste creativo del organismo al medio.
● La toma de conciencia de los mecanismos interiores que nos empujan a
conductas repetitivas, ampliando nuestra libertad de elección.
● La satisfacción de las propias necesidades detectando los procesos de
bloqueo que las interrumpen.
● Experienciar soluciones nuevas.
● La experiencia frente a la comprensión y el aprendizaje.

No querer cambiar para imitar un modelo de referencia explicativo o idealizado.

Ser lo que yo soy antes de ser de otra manera.
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ALGUNAS TÉCNICAS.
Lo esencial de la Gestalt no está en sus técnicas, sino en el espíritu general del que
procede y que las justifica.
● Awareness
● Silla vacía
● Puesta en acción
● Monodrama
● Polaridades
● Amplificación
● Interpelación directa
● Trabajo con sueños
● Expresión metafórica

EL ÁRBOL GENEALÓGICO DE LA GESTALT

Fenomenologia:
El ​cómo​ precede al porqué.
Lo esencial es la ​vivencia​ inmediata y como es percibida o sentida ​corporalmente​.
La ​percepción ​subjetiva ​irracional del mundo confiere un sentido diferente para
cada uno.
La toma de conciencia del cuerpo y del tiempo vivido es una experiencia única para
cada ser humano ajena a cualquier teorización preestablecida.

Existencialismo:
Primacía de lo vivido ​concretamente​ frente a los principios abstractos.
Cada experiencia humana es singular.
Responsabilidad frente a la construcción del ​proyecto existencial que confiere un
sentido original a lo que me pasa y al mundo que me rodea, creando
incansablemente cada día mi ​libertad​ relativa.
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LA PSICOLOGÍA GESTALT.
Lo que más me interesaba era el tema de la situación inacabada, la Gestalt abierta.

Bluma Zeigarnik: investigaciones sobre necesidades no satisfechas y tareas

interrumpidas. Casi necesidad de terminar la tarea y cerrar la Gestalt inacabada. La
presión psíquica causada por un trabajo inacabado arrastra una fuerza masiva de la
preocupación en curso y la persistencia de dichas presiones psíquicas que a la larga
una tensión crónica.
Kurt Goldstein: rechaza la dicotomía entre lo biológico y lo psíquico, así como
entre lo normal y lo patológico.
Kurt Lewin: extrapola los principios de la teoría de la Gestalt a una teoría general
del campo psíquico.

La Gestalt es un conjunto significante, no necesariamente por el mismo, sino más

bien para mí mismo.

Dicha ​percepción personalizada de la realidad exterior está continuamente

presente en nuestra vida cotidiana, donde cada gesto y cada una de las palabras
ocultan a la vez múltiples sentidos a diferentes niveles.

Poco importa la objetividad porque ella no es nuestra realidad.

Es imposible observar objetivamente. Hay una influencia de la observación sobre el

fenómeno observado.
El comportamiento de todo ser viviente está modificado por la simple presencia de
otro ser situado en la proximidad, aún en ausencia de cualquier interacción
aparente.

PERLS Y EL PSICOANÁLISIS.
Está claro que la Gestalt es una hija del psicoanálisis.
PERLS hizo cuatro psicoanálisis sucesivos y todos en condiciones poco comunes.
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Inconsciente: ​prefieren estudiar el proceso actual de represión más que el

contenido material de lo reprimido.
La observación atenta de los fenómenos de superficie actuales pueden enseñar
tanto como las búsquedas lentas arqueológicas muy distorsionadas por las
reelaboraciones posteriores.

Neurosis: ​para el la neurosis es consecuencia de la suma de Gestalt inacabadas y

nace de un conflicto entre el organismo y su medio por lo que se manifiesta
principalmente en la frontera-contacto entre ambos.

Transferencia: ​no usa la transferencia artificialmente mantenida por el analista pero

tampoco la niegan si no que la señalan, no siendo el motor principal de la terapia.

How and Now: ​considera que la búsqueda explicativa de un problema puede llevar
a una justificación excesiva reforzando la neurosis en lugar de combatirla. Se está
atento a cómo se manifiesta el problema en los beneficios secundarios.
Para los psicoanalistas la toma de conciencia lleva a la modificación de lo vivido.
Para los gestaltistas, una experiencia es la que lleva a la toma de conciencia y
permite un cambio de comportamiento.

Psicoterapia de grupo​: En la terapia de grupo puede haber una confrontación con

la realidad social exterior a través de la interacción. Además se puede comprobar si
la palabra está en discordancia patente con el comportamiento gestual o social.

La neutralidad indulgente: ​el psicoanalista jamás es neutro. El cliente percibe

intuitivamente sus sentimientos profundos.
Además el cliente busca satisfacer inconscientemente las expectativas de su
terapeuta.

El peso de la teoría y de las normas: ​en la práctica analista el terapeuta puede ser
vivido como un juez. El cliente puede sentirse catalogado o etiquetado y debe
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encontrar su lugar en la teoría psicoanalítica, considerada como universal, y no

siempre se siente respetada en su singularidad.

La Gestalt se presenta de forma más liberal, sin clasificaciones a priori ni

expectativas implícitas del terapeuta en relación con su cliente.

La compulsión a la repetición: ​se retiene la noción freudiana que estaría ligada

con las necesidades insatisfechas. Para él no es una petrificación mortífera sino que
está en la base de cualquier aprendizaje.
La ambivalencia: ​desarrollado a través del trabajo con polaridades.

El sueño: ​no se da lugar a la interpretación. Para la Gestalt conlleva un mensaje

existencial.

Las resistencias: ​en el psicoanálisis es aquello que se opone al acceso al

inconsciente. En Gestalt es una fuerza creadora en el enfoque de un mundo difícil.
En psicoanálisis el gesto se considera una resistencia que hace cortocircuito con el
análisis verbal.
En Gestalt, la verbalización prematura es defensiva y es una resistencia a dejarse
llevar por un sentimiento que permitiría surgir vivencias asociativas más profundas.

CATARSIS POR ABREACCIÓN EMOCIONAL.

Mientras que en psicoanálisis una vocación verbal puede llevar a una emoción, en
Gestalt es más bien la sensación corporal la que induce la emoción, la cual evoca a
su vez un recuerdo.

Poco nos importa que los recuerdos sean exactos o reelaborados, lo importante es
la ​situación vivida con una intensidad emocional dramática, despertando
angustias enterradas asociadas a sensaciones corporales presentes.
Revivir un recuerdo traumático solo es curativo si está acompañado de una
emoción.
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ENFOQUE SISTÉMICO Y GESTALT.

Más allá de un enfoque ecléctico que toma aportes de diferentes influencias, se trata
de una revolución de pensamiento, una concepción sistémica revolucionaria en
relación con el paradigma cartesiano newtoniano cuya visión mecanicista ha
dominado a la ciencia durante más de tres siglos.
Lo que nos interesa ya no son los hechos o la estructura de las cosas sino sus
interacciones.
La yuxtaposición de los conocimientos ya no es suficiente. La alta complejidad de
las interdependencias entre los sistemas hacen suficiente cualquier solución
parcial.
¿Cómo interactúan los 60 mil millones de células de nuestro cuerpo con nuestros
pensamientos, nuestros deseos y nuestro medio?

CAUSALIDAD/FINALIDAD. ANÁLISIS/SÍNTESIS.

Las ​explicaciones causales lineales no son suficientes para explicar mis

tendencias.
Todas mis conductas tienen ​interacciones ​múltiples y forman una red dónde se
mezclan actores físicos y afectivos, selecciones racionales conscientes,
circunstancias sociales fortuitas, preferencias arbitrarias, opiniones filosóficas o
espirituales profundas...
No paso mi tiempo pensando el ​pro y el contra sino que la realidad de la vida ópera
a la inversa. De una ​primera ​impresión sintética hago una justificación analítica a
posteriori.

Pero no hay que caer de un reduccionismo a otro pasándose del mecanicismo al

holismo.
El holismo ha hecho una reducción al todo que no ve las partes en tanto que partes
ni la organización en tanto que organización ignorando la complejidad de la unidad
global.
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No debe desaparecer el todo por las partes ni las partes por el todo.
El todo no es todo.

Además el ​observador también forma parte de la definición del sistema observado

el sistema observado forma parte del intelecto y de la cultura del
observador-sistema.

Actualmente, los objetos a explicar son considerados como parte de un todo más
grande, más que como un todo que hay que descomponer en partes.

LA FLECHA DEL TIEMPO.

Las mismas causas no tienen siempre los mismos efectos.
La combinación en el tiempo y en el espacio de estímulos diversos conduce a
experiencias cuyo resultados no pueden ser predichos a partir del conocimiento de
cada estímulo.
Los eventos podrían ser influidos de alguna manera por la tracción del futuro.
El comportamiento está al menos tan causado por el futuro como por el pasado.
Sistema: conjunto de elementos en interacción dinámica, organizados en
función de un fin.​ (Joel de Rosnay)
Lo sistémico define cualquier objeto como un sistema activo, estructurado, que
evoluciona en un medio y en relación a cualquier finalidad.

La Gestalt señala sin cesar la interdependencia sistémica del hombre y de su medio,

el hombre en su campo​. Así como la polisemia de cualquier comportamiento,
proceso dinámico multifactorial.
La centralización permanente de la Gestalt en el aquí y él ahora, o más bien en el
ahora y él como, subraya la ​prevalencia del factor tiempo.

La ​toma de conciencia racional e histórica solo puede reclasificar el recuerdo en

estructuras mentales más accesibles, pero su ​transformación implica que sea
remodelada en el contexto del momento, con una participación multidimensional del
cuerpo, emoción, afectividad, razón y bajo la mirada reconfortante de otro.
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TEORÍA DE CAMPO.
El campo es una concepción dualista del espacio. En la teoría de campo lo esencial
no es la figura, sino la figura en el campo.

EL SIMBOLISMO.
La representación simbólica, especialmente cuándo se manifiesta de una manera
visualizable, permite, por una movilización de nuestro hemisferio derecho, una
visión sintética y unificadora.
El simbolismo presupone el principio del tercero incluido, es decir una
complementariedad posible de los contrarios con una infinidad de dimensiones
en interdependencia y una multiplicidad de percepciones espontáneas qué lugar de
escribir se la una a la otra se potencian mutuamente.
El símbolo es un ​lenguaje universal que se comunica directamente con las capas
profundas de nuestro ser, lo que le confiere una función mediadora, socializadora y
terapéutica.

LA TEORÍA DEL SÍ MISMO.

Para Perls la ​neurosis está ligada a la acumulación de Gestalt inacabadas.
Necesidades no satisfechas o dificultades repetidas de ajuste entre el organismo y
su medio.
La teoría del sí mismo podría constituir la columna vertebral de la Gestalt, pero
reducir la Gestalt a la teoría del sí mismo sería reducirla un esqueleto sin piel ni
nervios.

Sí mismo en Gestalt tienen un sentido muy específico diferente a otras corrientes.

El ​sí mismo no es una entidad fija ni una instancia psíquica como el ​yo o el ​ego,
sino un proceso específico a cada uno y que caracteriza su propia manera de
reaccionar en un momento dado y en un campo dado, en función de su estilo
personal. No es ​su ser​ sino ​su ser en el mundo​ qué varía según las situaciones.
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Luz terapeutas que se declaran de la teoría del sí mismo se hacen todo el tiempo
tres tipos de preguntas.
● Cuál es la función de si mismo que está activada ahora?
● Cuál es la resistencia en juego?
● En qué fase del ciclo de contacto retirada estoy?

LA FRONTERA-CONTACTO.
La psicología patológica, dice Goodman, es el estudio de la interrupción, inhibición u
otros accidentes en el proceso del ajuste creativo
Para Perls, es en la frontera-contacto donde suceden los eventos psicológicos. Es la
frontera entre el sí mismo y el mundo.

Asimismo de los gestaltistas funciona sobre tres modos.

LA FUNCIÓN ELLO
Se relacionan con las pulsiones internas, las necesidades vitales y con su
traducción corporal.
LA FUNCIÓN YO
Mi propia responsabilidad de limitar o ampliar el contacto y manipular mi medio a
partir de una toma de conciencia de mis necesidades y mis deseos.
Las perturbaciones en esta función tendrían que ver con los mecanismos de
defensa o de evitación.
LA FUNCIÓN PERSONALIDAD
Es la representación que el sujeto se hace de sí mismo, la asimilación de lo que he
vivido que construye mi sentimiento de identidad.

Estos modos de funcionamiento el Sí mismo existen con una intensidad o precisión

variable según los momentos.

PSICOSIS NEUROSIS Y SALUD MENTAL.

La ​psicosis es sobre todo una perturbación de la función ello. No se perciben el

mundo exterior ni las necesidades internas.
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La ​neurosis tiene que ver con la función yo o la función personalidad. Las

respuestas del yo al mundo exterior y las necesidades internas no son satisfactorias.
La neurosis es un conjunto de respuestas obsoletas o anacrónicas, con frecuencia
rigidizadas en una ​estructura de carácter que reproduce los comportamientos
adquiridos en otros tiempos y otros lugares.

Para Perls, el ​estado de salud se caracteriza por un proceso permanente de

homeostasis​ interna y de ​ajuste​ externo a las condiciones fluctuantes del medio.

EL CICLO DE CONTACTO-RETIRADA
También se ha llamado
● Ciclo de satisfacción de necesidades
● Ciclo de la autorregulación orgánica
● Ciclo de la experiencia
El hombre sano identifica sin dificultad su necesidad dominante del momento, sabe
elegir la mejor opción para satisfacerla y después se encuentra disponible para el
surgimiento de una nueva necesidad.
Así está de forma permanente en un flujo de formaciones y disoluciones de Gestalt.
Los diferentes autores subdividen al ciclo de contacto en un cierto número de fases.
Para Ginger estas divisiones atomizan en exceso la realidad sin aportar
necesariamente algo aprovechable en el plano terapéutico. El interés residía en el
hecho de poder localizar mejor la ​fase del ciclo ​donde se produce una interrupción,
un bloqueo o cualquier otra perturbación.

Goodman​ divide el ciclo en cuatro fases principales en función del contacto.

● El precontacto: Es una fase de sensaciones con una excitación incipiente en
mi cuerpo. El sí mismo está en modo ​ello​.
● La toma de contacto: es un proceso y no un estado. Es el establecimiento
del contacto que suele estar acompañado de una emoción intensa. En mi
mismo funciona el modo ​yo permitiendo una selección de las diversas
posibilidades a la hora de realizar una acción responsable en el medio.
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● El pleno contacto:​ es un momento de confluencia Sana.

● El postcontacto: es una fase de asimilación que favorece el crecimiento. El
sí mismo funciona sobre el modo ​personalidad​, integrando la experiencia.
Ahora el sujeto está disponible para otra acción. La Gestalt se cierra y un
ciclo se termina. Es el ​vacío fértil de la ​indiferencia creadora necesario
para que pueda surgir una experiencia nueva.

LAS PÉRDIDAS DE LA FUNCIÓN YO.

MECANISMOS DE EVITACIÓN O RESISTENCIAS.

En la práctica son numerosas las Gestalt inacabadas. Estos mecanismos de

evitación del contacto ​pueden ser sanos o patológicos según su intensidad,
flexibilidad, el momento en el cual aparecen…
Los autores los nombran de formas diferentes a veces peyorativos, mientras que la
mayoría reconocen su necesariedad.

● El ​señalamiento de estos mecanismos constituye una preocupación esencial

para el practicante Gestalt.El fin es volverlas más conscientes y más
adaptadas a la situación del momento, volviendo las más explícitas.

Estas resistencias pueden ser normales necesarias para el libro equilibrio

psicosocial y con frecuencia son una ​reacción sana de adaptación.
Solo su exacerbación y su persistencia rigidizada en momentos inapropiados,
constituye un comportamiento neurótico fijado.

LA CONFLUENCIA.
La conferencia se vuelve crónica cuando la retirada se presenta difícil. La
confluencia está en principio seguida de la retirada permitiendo al sujeto encontrar
su identidad marcada por la singularidad y la diferencia. En el plano social la
confluencia ​prohíbe cualquier confrontación y cualquier contacto verdadero (el
cual implica diferenciación entre dos personas distintas)
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Una ruptura brutal de la confluencia acarrea una viva ​ansiedad con frecuencia
cargada de ​culpabilidad​.
● La actitud terapéutica consistirá principalmente en trabajar sobre las fronteras
del sí mismo, sobre la fluidez de las relaciones alternando contactos y
retiradas. Está autoriza al confluente a emanciparse sin el temor de sentirse
abandonado.
● Muchos ejercicios clásicos de Gestalt favorecen esta afirmación de identidad.
Expresión de los límites corporales, de su propio ritmo en el grupo, búsqueda
de su lugar específico, confrontación física con una pareja...

LA INTROYECCIÓN.
La introyección patológica consiste en tragar completamente las ideas o principios
de otros sin tomarse la molestia de transformarlos para asimilarlos.
● Gestalt se busca explícitamente desarrollar la independencia del cliente, su
responsabilidad, su asertividad.

LA PROYECCIÓN.
La proyección sana es indispensable. Es la que me permite el contacto y la
compresión del otro. La ​empatía​ se nutre en cierta medida de proyección.
La proyección es patológica si es sistemática y se vuelve un mecanismo de defensa
habitual y estereotipado, independiente del comportamiento real de los otros. Se
generaliza: ​nadie me comprende nunca...
Atribuimos al otro lo que le pasa en realidad al interior de nosotros.

● Intervención terapéutica se facilita bastante con un trabajo en grupo dónde se

pueden confrontar las posiciones.
● Los juegos psicodramáticas con cambios de papeles permiten dichas tomas
de conciencia.
● En terapia individual algunos mecanismos proyectivos pueden alimentar la
transferencia atribuyendo el terapeuta diversas cualidades.
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LA RETROFLEXIÓN.
Consiste en retornar contra uno mismo la energía movilizada. ​Hacerse a sí mismo lo
que se quisiera hacer a otros o hacerse así mismo lo que se quiere que los otros
nos hagan.
La retroflexión sana es necesaria, es la que manifiesta de Educación Social, la
madurez y el control de sí. No expresando salvajemente todas mis inclinaciones
agresivas o eróticas.

La reflexión es patológica cuándo se convierte en ​crónica o anacrónica.

Nada constructivo puede elaborarse en la angustia la frustración o el
sacrificio.
La reflexión crónica será el origen de​ somatizaciones​ diversas.
Las personas demasiado controladas que no manifiestan explícitamente sus
emociones ni negativas ni positivas, acumulan estrés que utiliza los recursos de sus
mecanismos inmunológicos.
● La terapia consistiría en animar cualquier expresión de las emociones y
amplificar estas últimas hasta una catarsis liberadora, si fuera el caso.

LA DEFLEXIÓN.
Desviar la energía de su objeto primitivo hacia alguna otra cosa. Es una actitud de
huida y de evitación.

LA PROFLEXIÓN.
Consiste en hacer al otro lo que quisiéramos que él nos hiciera.

EL EGOTISMO.
Si te has enterado de la Frontera contacto. El cliente se aferra a su Ego conocido.
La Gestalt valora particularmente el sentido de responsabilidad de cada uno y
combate algunas introyecciones sociales normativas. Así en el curso de la terapia
no es raro que el cliente se interese más en el mismo autorizándose principalmente
satisfacciones largamente inhibidas.
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Además teniendo el sentimiento de haber conquistado más autonomía a través de

sus decisiones, está satisfecho de sí mismo y puede complacerse en un narcisismo
irritante.
Esta es una fase necesaria y un elemento motor esencial para que el cliente se
ocupe de sí mismo y conquiste la autosuficiencia.
La terapia no puede considerarse terminada, hasta que estos elementos
terapéuticos provisionales sean remitidos.

Las cuatro etapas clásicas de la vida serían:

● Dependencia​ normal del niño.
● Contradependencia​ agresiva del adolescente.
● Independencia​ más o menos egoísta del adulto.
● Interdependencia madura en la toma de conciencia de una relación
fundamental con el medio social y cósmico.

LA RELACIÓN TERAPÉUTICA EN GESTALT.

El terapeuta no es el que tiene poder sobre otro, si no el que está en poder del otro,
su servidor. Aquí nos alejamos del mito médico y paramédico del terapeuta
Todopoderoso. Este acompaña en la aventura a su cliente qué es el único
responsable de él mismo, en su experiencia singular y en su Gestalt particular del
momento. El paciente es pasivo. El cliente es activo.

LA IMPLICACIÓN CONTROLADA
● EL TERAPEUTA Y SU CLIENTE SON DOS PARTES COMPROMETIDAS
EN UNA RELACIÓN DUAL AUTÉNTICA, AUNQUE SU ESTATUS Y SUS
PAPELES SEAN DIFERENTES.
● El terapeuta gestalt no está retirado en un silencio fijo inaccesible. Tampoco
hay un positivismo incondicional hacia su cliente haga lo que haga o diga lo
que diga.
No busca comprender el síntoma y mantenerlo justificado, ni tampoco eliminarlo ni
ignorarlo.
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● La Gestalt fomenta la simpatía: el terapeuta está presente como persona en

una relación actual Yo/tú con su cliente.
● El terapeuta está centrado en el cliente pero también centrado en el mismo,
atento a lo que siente personalmente en ese instante, frente a su paciente y
no duda en compartir deliberadamente una parte de lo que siente con él.
● Interactúa pero no es el quién fija la Dirección del Trabajo. Tampoco acepta
pasivamente cualquier cosa.
● Es catalista en lugar de analista. Cuándo sale la relación es más el mismo.
Está transformado pero no deformado
● No hay psicoterapia sin encuentro. Y la aptitud para la psicoterapia secunda
la aptitud para el encuentro.
● La psicoterapia no tiene como finalidad modificar las cosas o los eventos,
sino la percepción interna que se hace el cliente de los hechos, de sus
interrelaciones y de sus múltiples significados posibles.
● En cuanto a la transferencia, no es que el paciente neurótico transfiera los
sentimientos que experimenta va hacia su madre, padre… Sino que aún no
ha sobrepasado algunas modalidades estrechas y limitadas de la experiencia
característica del niño pequeño. Este problema debe ser comprendido en
términos de percepción y de modo de relación con el mundo.
● Nada es únicamente transferencia. Esto es un escudo para evitar la
angustiante situación de la confrontación directa.
● No debe confundirse la neurosis de transferencia con los fenómenos
transferenciales espontáneos, inevitables indispensables en cualquier
relación terapéutica.
● No se niega la huella del pasado, si no te interesa más en tanto que se
manifiesta hoy. Incorporando el pasado a la experiencia presente.
● La Gestalt está centrada en la forma por encima del contenido. Más
importante que los recuerdos o el por qué, es cómo se distorsionan las
relaciones en el presente.
● Existe una alternancia razonable y actitudes terapéuticas de sostén
comprensivo y de frustración oportuna que favorecen poco a poco la
autonomía del cliente.
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● El terapeuta puede expresar su propio sentimiento en la situación, no para

explicarse sino para implicarse. Así la implicación es auténtica, controlada y
selectiva.
● Decir “tú me aburres” es más movilizador para el cliente que si el terapeuta
no lo comparte.
● El terapeuta se esfuerza en limitar la transferencia del cliente, haciendo lo
visible y señalandolo. Y por otra parte permanece atento a su propio
sentimiento emocional y corporal para aprovechar deliberadamente su
contratransferencia.
● Encuentra las relaciones sexuales entre los terapeutas y sus clientes, pueden
ser falseadas por la simetría de los papeles. Es la dramatización mantenida
alrededor de los casos de transgresión puede ser más nociva que la
trasgresión misma.
● La reserva sobre las relaciones sexuales no pone ningún obstáculo en las
relaciones amistosas y cálidas con intercambios directos en la confluencia la
seguridad qué comentan sus acciones deliberadas o confrontaciones
adhesivas. Además lo que hacemos con gusto, lo hacemos mejor.
● La neutralidad absoluta del terapeuta es un mito caduco.
● Algunos autores entienden por contratransferencia todo lo que de la
personalidad del analista puede intervenir en el tratamiento, otros, a los
procesos inconscientes que la transferencia del analizado induce en el
analista. Otros ahora ya que también puede haber transferencia del terapeuta
así como contratransferencia del cliente.
● El terapeuta necesita estar intensamente atento al proceso de la relación que
se desarrolla.
● No se trata para el terapeuta haber resuelto todos sus problemas, sino de
poder hacerles frente sin ansiedad excesiva y sin ser desbordado. El
practicante debe ser capaz de afrontar con suficiente facilidad al menos cinco
tipos principales de dificultades existenciales comúnmente manifiestas por los
clientes. La soledad. La duda. La agresividad. La sexualidad. La muerte.
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● Algunos afirman que no podemos acompañar a alguien más allá del itinerario
que uno mismo ha recorrido. Pero a mí lo importante es mi sentimiento actual
de comodidad frente a los temas mencionados.
● En cuanto a definir un itinerario con el cliente, no siempre es posible.
Alumnos no saben identificar su malestar ni precisar su objetivo mientras que
para otros ya es cosa superada. Una de las tareas del terapeuta será, no
tanto mantener al cliente en un itinerario determinado, si no ayudarlo a
aprovechar al máximo lo que encuentran el camino de su terapia. Identificar
los obstáculos y distinguir las evitaciones. Así como le he los descubrimientos
aprovechables. Dicha marcha implica una señalización permanente en su
mapa interior del itinerario recorrido en cada una de las etapas, a falta de lo
cual se tiene el riesgo de extraviarse.

EL CUERPO Y LAS EMOCIONES EN GESTALT.

La Gestalt es una terapia holística lo cual significa que toma en cuenta al organismo
total y no simplemente la voz, el verbo, la acción…
● El contacto físico puede facilitarle un paso al paciente en su awareness de la
situación presente. Si queremos ayudar a nuestros clientes a realizarse
plenamente como seres humanos verdaderos, el terapeuta mismo debe tener
el valor de tomar el riesgo de ser humano.
● La atención al cuerpo debe ser permanente. Postura, respiración, mirada,
voz, microgestos… estos signos se traducen en una necesidad de expresión
del cliente, una necesidad de comunicación interpersonal primitiva destinada
al interlocutor. Este síntoma corporal puede ser utilizado como puerta de
entrada al contacto directo con el cliente, respetando la vía que el mismo
eligió aunque a veces de forma involuntaria.
● Se le puede sugerir eventualmente amplificar su sentimiento o sus síntomas
a fin de percibir lo mejor y darle palabra. Esto antes de preguntarse sobre su
significado, ya que no se busca a todo precio descodificar el síntoma.
● De terapeuta gestalt se guarda cualquier interpretación del gesto o lectura del
cuerpo. Sí que sin cita a repetirlo, amplificarlo, verbalizar lo… De dónde suele
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surgir una toma de conciencia que corresponde a comportamientos antiguos

o actitudes repetitivas actuales. Todo esto suele ir acompañado con
frecuencia de manifestaciones emocionales.
● No es obligatorio una movilización corporal según los principios teóricos
fundamentales y la metodología específica de la Gestalt. Sin embargo es una
palanca terapeuta terapéutica poderosa que contribuye a la intensidad y a la
profundidad del trabajo y que permite acrecentar la eficiencia y disminuir la
duración.
● La vivencia corporal suele ocupar un lugar privilegiado.
● Tanto la emoción como el cuerpo son susceptibles de otras técnicas de
intervención diferentes al lenguaje.
● Fiarse del cuerpo no es ni más ni menos razonable que fiarse de la palabra
del cliente. Cuando los sentimientos afloran se manifiestan frecuentemente
en la voz, la respiración… El cuerpo y las palabras entran en resonancia con
un feedback mutuo amplificador.
● La impresión abrumadora, presión hacia el interior que pesa y marca.
● La expresión liberadora. Estímulo generalmente la expresión espontánea de
cualquier forma de emoción cuando esta aflora.
● Si observamos un cambio sutil... Pregunto: qué es lo que pasa en ti justo
ahora? Esto antes de que la emoción de paso, se desvanezca. Pero sin
cortarla de forma prematura. Sí ha sido señalada, reconocida y aceptada,
permitirá sin duda, un trabajo “en caliente” más profundo y eficaz.
● La emoción actúa como un lubricante que favorece la circulación de los
influjos bioquímicos y de los neuromediadores tanto verticalmente como
horizontalmente de un cerebro a otro.
● El objetivo no es dominar las emociones, sean duelo o rabia… No hay que
huirlos, si no ir a su encuentro, reconocerlos como míos, amarlos y
atravesarlos.
● La inhibición de la emoción, como la inhibición de la acción alimentan a las
neurosis y psicosis, a las enfermedades psicosomáticas y a los problemas
sociales.
 Miriam Rivera Rubio. Formación en terapia Gestalt. Gestalt Equipo Quatro.

● La implosión es una parálisis por tensión interna entre dos fuerzas: el deseo
de cambiar y el miedo a cambiar, lo que moviliza una energía considerable
para un resultado nulo. Cuando el impase es desplazado se llega a la capa
llamada explosiva dónde se manifiestan libremente las emociones.
● Para una expresión óptima de las emociones incitamos a nuestros clientes a
una movilización corporal cuando se presenta la ocasión.
● Y propondremos la amplificación física de las posturas o los gestos
automáticos: cómo está sentada? Encorvada, la cabeza inclinada hacia
adelante. Puedes tratar de exagerar esa posición? A partir del amplificador de
la postura llegamos progresivamente a una toma de conciencia. Es el camino
del cuerpo hacia la palabra.
● También se puede sugerir la puesta en acción corporal simbólica de un
sentimiento experimentado. Por ejemplo tras la expresión “encerrado en sus
costumbres”. Así encarnamos sentimientos diversos expresados
verbalmente. Materializamos expresiones.
● Los juegos ejercicios no pueden ser programados con precisión o con
anticipación. Responden a la atmósfera y las preocupaciones del momento.
Muchas veces estos juegos han sido retomados fuera de su contexto original
para cualquier propósito. El terapeuta gestalt no se contenta con tener un
“arsenal” apropiado para la situación del momento, sino que deja vivir su
creatividad personal, imaginando cómo puede hacer explicito lo que es
implícito.
● En Gestalt los intercambios no son únicamente verbales y visuales. La
confrontación efectiva de los cuerpos con agresividad, ternura, erotizado… la
piel con piel desencadena generalmente una emoción profunda y permite
surgir material del período infantil preverbal.
● El cuerpo a cuerpo real con el terapeuta no siempre permite expresar hasta el
final los sentimientos vividos por lo que utilizamos otros elementos, como por
ejemplo un cojín, que autoriza al cliente ir más lejos. Golpear, arañar… esto
puede producir una de catarsis liberadora y reveladora que se tomará
posteriormente en un plano verbal. Esto favorece la movilización emocional y
energética inicial.
 Miriam Rivera Rubio. Formación en terapia Gestalt. Gestalt Equipo Quatro.

● Una toma de conciencia verbal sin movilización emocional no permite

reacomodos profundos si no a muy largo plazo. Por otra parte una catarsis
emocional no seguida de una metabolización por el verbo solo tiene efectos a
muy corto plazo.
● La focalización de Gestalt en los fenómenos de superficie no pone ningún
obstáculo al surgimiento de los sentimientos asociados, en ocasiones muy
arcaicos.
● “Pierde la cabeza, ven a tus sentidos.”
● Se puede proponer una concentración sucesiva en el acto de recibir o de dar
calor, ternura o energía.
● Desimetría: una de las dos parejas ofrece el masaje y la otra lo recibe sin
reciprocidad. Rompemos así el equilibrio estático del comercio social dónde
se supone que cada uno devuelve lo más pronto posible lo que ha recibido.
Además toma la responsabilidad de elegir la necesidad dominante del
momento.
● Asimetría del desorden original/simetría estática de la materia organizada y
vida primitiva/desimetría dinamizante del Progreso.
● Es importante saber distinguir la tonalidad específica de los sollozos de
equipo infantil en relación con los llantos gritos adultos. Proponemos al
cliente cerrar los ojos y dejar subir las imágenes que le aparezcan, lo que
permite seguir el trabajo a otro nivel.
● Lo proxémico: estudio de la organización del espacio y las distancias
sociales. Conviene respetar las fronteras de la burbuja sagrada de protección
del otro, su territorio propio de seguridad. No es lo mismo el hola lejano que
un apretón de manos, un abrazo o un beso. La apreciación adecuada
determina muchas veces el logro o el fallo de las maniobras de aproximación.
Durante las secuencias de trabajo algunos terapeutas eligen un lugar fijo
permitiendo que sea el cliente el que elija acercarse o no. Otra opción son
dos lugares flotantes donde tanto el terapeuta como el cliente busca en la
disposición espacial que les conviene más. La aproximación puede significar
tanto confrontación como dependencia. La distancia puede significar
 Miriam Rivera Rubio. Formación en terapia Gestalt. Gestalt Equipo Quatro.

desconfianza o respeto. Mientras que la posición lateral y boca más

fácilmente el acompañamiento.
● El cuerpo por tanto está presente en Gestalt en un diálogo multidireccional
que va del cuerpo al verbo y del verbo al cuerpo. No nos centramos en el
cuerpo negando la cabeza, no negando en ocasiones la elaboración
conceptual.