NUEVAS RESALTADAS, FRECUENTES MARCADAS

Los principios de la ética

1.1 ¿A qué ámbito de estudio pertenece la ética?: A la filosofía práctica

1.1 El término ética ¿A qué hace referencia?: A aspiraciones a la vida buena y obediencia a las
normas.

1.1. El término ético y moral ¿a qué hace referencia?: A aspiraciones a la vida buena y obediencia a
las normas.

1.1 ¿Qué significaba para los pensadores de la antigüedad la Virtud?: Excelencia.

1.1 Según los griegos ¿Qué es la ética: Es el arte de forjar el carácter para tomar decisiones que nos
hagan felices

1.1 La ética es teoría, explicación y justificación de un tipo específico de experiencia humana, es decir de
un tipo de análisis de la moral: Verdadero

1.1 Qué dicotomías podemos reconocer en el campo de la ética, seleccione las 3 (tres) respuestas
correctas: 1) La dicotomía axiológica. 2)La dicotomía deontoaxiológica. 3)La dicotomía onto
deóntica.

1.1 El término ética ¿de qué vocablo griego proviene?: Ethos, que significa carácter

1.1 El término “ética” proviene del griego Ethos que significa carácter. Según Adela Cortina ¿Qué es lo
distintivamente característico del Ethos? Que está en los seres humanos ir forjando su carácter a
través de la toma de decisiones a lo largo de su vida.

1.1 ¿Qué significa la ética como tematización del ethos?: Qué entraña un esfuerzo por comprender y
esclarecer el hecho moral

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
1.1¿Por qué decimos que la ética tematiza el ethos?: Porque consiste en el esfuerzo reflexivo y
sistemático por esclarecer el ethos.

1.1 La palabra Ethos aparece ligada a diferentes acepciones: Selecciones las 2 ( dos) respuestas
correctas: 1)Ethos como carácter o modo de ser 2)Ethos como morada o residencia

1.1 ¿Cuál es la relación entre ethos y cultura?:El ethos está presente en todas las culturas
1.1 ¿Qué quiere decir que los términos “bueno”, “malo”, etc. sean de naturaleza axiológica? Que refieren
a valores

1.1 Mediante un tipo de pregunta cómo, ¿por qué debí actuar de tal modo y no de otro?, nos encontramos
ante una pregunta de ética normativa: VERDADERO.

1.1. ¿A partir de qué coyuntura se configura la "cultura"?: La cultura se determina por su forma de
estimar los valores.

1.1 Cuando hablamos de axiológico ¿a qué hacemos referencia?: A los valores

1.1. Las personas a lo largo de la vida van eligiendo su carácter ¿en qué dos sentidos, según los griegos,
pueden inclinarse nuestro carácter de acuerdo a las decisiones asumidas? Selecciones 2 respuestas
correctas: 1) Si tomamos malas decisiones, hablamos de un carácter vicioso. 2)Si tomamos buenas
decisiones, hablamos de un carácter virtuoso.

1.1 ¿Porque la pregunta “¿porque se lo debe hacer?”, constituye el eje central de la filosofía practica o de
la ética? Porque exige la reflexión y desarrollo de un fundamento de la norma.

1.1. ¿Qué cuestión ética central está presente en la filosofía de Platón y Aristóteles?:La cuestión de las
virtudes

1.1 El justo medio Aristotélico se encuentra entre el exceso y defecto: Verdadero

1.1 Comparando la reflexión moral con la ética encontramos: Que la ética solo guía a la acción de un
modo mediato, mientras la moral lo hace de modo directo

1.1 ¿Cuál de los siguientes enunciados corresponden a una distinción clave en el plano de la ética?: Ética
y Moral.

1.1 La Responsabilidad Moral implica: Que el sujeto moral se comporte de acuerdo a lo que le dicta
su conciencia en el ejercicio de su libertad y voluntad autónoma.

1.1. La moral crítica nos permite: Encontrar criterios de enjuiciamiento de la moral vigente

1.1 ¿Qué dos grandes espacios pueden distinguirse con respecto a la moralidad?: La moral como
estructura y la moral como contenido.

1.1 La responsabilidad moral implica: Que el sujeto moral se comporte de acuerdo a lo que le dicta
su conciencia en el ejercicio de su libertad y voluntad autónoma

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
1.1 La normatividad vigente, reconocida de hecho, hace referencia a: La facticidad normativa.

1.1. ¿Cuáles son los valores que nos permiten acondicionar nuestro mundo y hacerlo habitable?: Justicia,
prudencia y solidaridad

1.1. Desde la perspectiva de la prudencia, la ética consiste en el tipo de saber que: Pretende orientarnos
en la forja del carácter.

1.1 La prudencia, según la ética consiste en: La forja del carácter

1.1 Si la acción prudente es la que resulta de la deliberación acerca de los medios valiosos para conseguir
una meta particular, la acción justa es: La que se guía por una moral universal

1.1 Según sabemos el término “Arete” proviene de la lengua griega, que significa virtud. Ahora bien, según
Adela Cortina ¿Cuándo es razonable afirmar que una decisión es virtuosa?: Cuando los hábitos que
componen el carácter nos predisponen a tomar buenas decisiones

1.1 Según Adela Cortina ¿De qué está compuesto nuestro carácter?: Hábitos

1.1. Según Adela Cortina, ¿Qué es lo distintivamente característico de Ethos?: Que está en los seres
humanos ir forjando su carácter a través de la toma de decisiones a lo largo de su vida.

1.1. Según Adela Cortina, a todos nos interesa estar altos de moral porque el que lo está tiene ganas de
emprender tareas y Ethos vitales. Ahora bien, según la mencionada autora, ¿hacia dónde debemos forjar
nuestro carácter para que resulte bueno?: Hacia la toma de decisiones justas y felicitantes.

1.1. ¿Cómo califica Adela Cortina, a los valores?: Relacionales.

1.1 De acuerdo con Adela Cortina, en el pensamiento occidental se distingue entre dos tipos de saber
humanos: Teórico y práctico.

1.1 Según Adela Cortina, la ética como disciplina filosófica debe dedicarse a: Empoderar a las personas
para que lleven adelante sus planes de vida

1.1 Según Adela Cortina, la ética es un tipo de saber que pretende: Orientar racionalmente la acción
humana.

1.1 La clave en la ética (en cuanto a la prudencia), según Adela Cortina, consiste en: Tener claros los
fines en el conjunto de nuestra vida.

1.1 En la película En busca de la felicidad, el protagonista principal es el padre de un niño pequeño que
pierde todo (matrimonio, casa auto, ahorros) y a pesar de ello, nos enseña que con persistencia, estudio
y determinación, se puede lograr, alcanzar los sueños. A nivel ético y relacionado con el título de la
película, como podríamos calificar el modo en que los griegos concebían la ética según el obrar de este
protagonista: El carácter ético en el pensamiento griego se forja a través de la virtud y de la felicidad

1.1 Si un compañero se empeña en dar constantemente su opinión sobre nuestra conducta dándonos el
visto bueno sobre alguna de ellas y criticándonos sobre otras. Su práctica involucra además un discurso
acerca de lo que es bueno y malo, por lo que sus compañeros le han puesto un apodo. ¿Cuál crees que

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
sea el seudónimo y porque? El moralista, dado a que tiene una posición moralizadora de las
conductas.

1.1. ¿Por qué decimos que la ética es un saber practico? Porque solo a través de la practica
aprendemos a desarrollar las virtudes éticas. (NUEVA)

1.1 Seleccione (2) respuestas correctas. En los últimos meses se ha aprobado en EEUU la ley contra la
crueldad animal. Uno de los argumentos que más ha resonado es la aparente correlación entre la violencia
ejercida contra los animales que puede transformarse fácilmente en violencia contra las personas. Ahora
bien, aunque este argumento supone pruebas científicas, las consideraciones éticas se encuentran
presentes. De acuerdo con lo estudiado, seleccione 2 argumentos que correspondan a una mirada ética
sobre el caso: 1) Los animales representan fines en sí mismo y no simples medios, por lo tanto,
nuestra responsabilidad ética con ellos debe ser equivalente al que concebimos para el cuidado
de los seres humanos vulnerables.2) La búsqueda de la vida buena implica una responsabilidad
por la vida buena de todos los seres, ya que, si ejerzo violencia o crueldad sobre otro ser, esto
implicaría que no siga un buen curso de acción prudente y que me deje llevar por el vicio. Por lo
tanto, la crueldad animal es un acto que va en contra de la ética.

1.1 Si una tribu africana tiene la práctica de cortar las orejas a los niños al nacer para que las tengan
puntiagudas, porque así lo mandan sus costumbres ¿Cómo se describe esta acción desde el punto de
vista de la moral?: Se presenta una moralidad propia de la tribu, ya que el ethos está presente en
todas las culturas.

1.1. Marisa se acaba de separar y necesita un abogado que lleve adelante un divorcio. Sin dudar, recurre
a Pablo, amigo de su expareja, en quien confía mucho como profesional. Pablo, sin embargo, Le dice a
Marisa que no puede aceptar el compromiso, porque no está de acuerdo en que el divorcio sea una
solución. Ante este argumento, Marisa le reclama que él, como abogado, debería aceptar, ya que su tarea
es comprometerse con la justicia, mas allá de los contextos y situaciones particulares. Pablo, muy aferrado
a sus valores religiosos, sostiene que el no está obligado a llevar casos que contradigan su moral cristiana.
¿En que se fundamenta la decisión de Pablo?: En sus valores religiosos, ligados a la moral cristiana.
(NUEVA)

1.1 De acuerdo con Adela Cortina existen tres tipos de saber práctico: Ética, religión y derechos.

El saber ético

1.1.1 ¿Cuál es la diferencia entre moral vivida y moral pensada?: La primera es la costumbre y la
segunda es la reflexión sobre lo moral.

1.1.1 El origen del significado (etimología) de los términos ética y moral hace referencia a: Valores y
actitudes que podemos elegir.

1.1.1 La ética es un tipo de saber: Práctico.

1.1.1 La razón en la ética tiene como función: Fundamentar la decisión.

1.1.1 Los modos de saber ético para Cortina son aquellos guiados por: La justicia y la prudencia.

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
1.1.1 Los modos del saber ético para Cortina son aquellos guiados por: El placer y los hábitos.

1.1.1 Según Adela Cortina, la ética es un tipo de saber que pretende: Orientar racionalmente la acción
humana.

1.1.3 El hombre goza de la capacidad de proponerse fines propios impulsado por el instinto de vivir para
algo. Estamos haciendo referencia al interés primogénito denominado: Autonomía

1.1.3 La ética: pensar el empoderamiento y la expropiación

1.2 Cuando los hábitos que componen el carácter nos predisponen a tomar buenas decisiones, hablamos
de: Virtudes

1.2 Por qué la ética normativa pertenece al ámbito de la reflexión filosófica?: Porque está ligada a la
búsqueda de fundamentos y a la crítica.

1.2 ¿Qué es la moral crítica?: Los valores o derechos racionalmente respetados.

La moral crítica se caracteriza por: Racionalidad.

1.2. La moral crítica nos permite: Encontrar criterios de enjuiciamiento de la moral vigente.

1.2. ¿A qué se denomina filosofía moral?: A la parte de la filosofía que reflexiona sobre la moral.

1.2. ¿Cuál es la diferencia entre moral crítica y moral vigente?: La primera se relaciona con una
exigencia de racionalidad y la segunda con la conciencia moral de una sociedad.

1.2. La configuración de nuestro carácter como modo de ser ético se compone de: El conjunto que
forman el fin, los hábitos y los valores.

1.2. Desde una perspectiva ética para perseguir nuestros fines son indispensables: La libertad y la
responsabilidad.

1.2 Identifique cuáles son algunos de los valores del empoderamiento: Exigir derechos para todos y
reforzar el vínculo con los demás y uno mismo

1.2. Identifique cuales son los valores de riesgo del empoderamiento...: Cortoplacismo, individualismo,
consumo, ética indolora, familias individualistas, exterioridad, competitividad, gregarismo, falsa
convicción y falta de comprensión.

1.2 Identifique cuáles son algunos de los valores de riesgo del empoderamiento: Cortoplacismo,
Individualismo, cnsumo.

1.2 Entre los valores de riesgo se encuentra la ética indolora, ¿A que hace referencia?: A que la
exigencia de los derechos se pone en primer lugar, pero no está dispuesto a asumir la
responsabilidad por las obligaciones

1.2. Para actuar con ética la base es: La libertad y la responsabilidad.

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
1.2. La libertad como noción intrínseca de la Ética manifiesta que: Poseemos la capacidad de elegir.

1.2. La deliberación significa que: Tenemos que reflexionar sobre las alternativas para actuar.

1.2. ¿Qué implica una ética de mínimos?: Que existe un núcleo común entre los distintos sectores o
ideales de felicidad

1.2 Según el diccionario de la RAE, empoderar a alguien es: Intentar dar poder a sus capacidades para
que lleven adelante planes de vida que persiga

1.2 ¿Cuántos tipos de niveles de reflexión ética existen?: 4(cuatro)

1.2 De acuerdo al artículo “Jóvenes. valores y sociedad del siglo XXI” ¿Qué implica el concepto de ética?:
La construcción del carácter, la construcción de lazos, interdependientes, que tiene que ver con
formas de vida en las que nos inscribimos.

1.2 De acuerdo a la Fundación de Ciencia de la Salud 2004, una persona se expropia cuándo...: Deja de
ser propietario de su propia vida.

1.2 ¿Cuál de siguiente afirmación es incorrecta, en relación a la racionalidad comunicativa, propia de la

tradición dialógica?: El ámbito moral es el de la búsqueda de la mayor felicidad para el mayor
número.

1.2 Identifique cual es las siguientes es la propuesta de Adela Cortina respecto del concepto de libertad:
La libertad positiva es la libertad de participación en la vida común.

1.2. Según Adela Cortina, además de aclarar y fundamentar lo moral, la filosofía moral se ocupa de:
Aplicar en los distintos ámbitos de la vida social los resultados del análisis y la fundamentación.

1.2. Según Adela Cortina, la diferencia entre los mandatos del derecho, la moral y la religión se funda en
cuatro elementos formales. ¿Cuál de los siguientes rasgos no se relaciona con una diferencia formal?:
Quién tiene legitimidad para promulgar un mandato.

1.2. De acuerdo con Adela Cortina, hay dos modos fundamentales de saber ético: Prudencia y justicia.

1.2. Según Adela Cortina, la justicia se vincula con: La filosofía moral.

1.2. La clave de la ética (en cuanto a la prudencia), según Adela Cortina, consiste en: Tener claros los
fines en el conjunto de nuestra vida

1.2 Según Adela Cortina el gregarismo es un mal consejero. Es para la autora uno de los valores de riesgo
de nuestra cultura. Ahora bien, ¿cuál es el valor contrapuesto que debe nuestra cultura estimar?: La
sociabilidad.

1.2 Según Adela Cortina, existen en nuestra cultura diez valores de riesgo y la misma cantidad de valores
de empoderamiento. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según la visión de
nuestra autora.: El gregarismo es uno de los valores de riesgo de nuestra cultura.

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
1.2. Según Adela Cortina, siguiendo la tradición griega, el hombre sabio es aquel que: Acumula
conocimiento y vive prudentemente.

1.2. Para responder a la pregunta sobre la justicia es necesario, según Adela Cortina, responder a tres
preguntas. ¿A qué se refieren estas preguntas?: legalidad vigente, moral social vigente, moral crítica.

1.2 Identifique cuál de las siguientes es la propuesta de Adela Cortina respecto del con…. La
libertad positiva es la libertad de participación…

1.2. Según Adela Cortina, la prudencia, consiste en un saber práctico preocupado por: Nuestras metas
intermedias

1.2 De acuerdo a Adela Cortina, ¿A qué hace referencia la ética?: Empoderamiento.

1.2. Según Adela Cortina ¿Cuáles son los niveles importantes en ética?: El empoderamiento de las
capacidades de las personas y su no expropiación.

1.2 Según Adela Cortina, hay valores de riesgo y de empoderamiento en nuestra cultura. Indique cuales
de los siguientes valores son considerados por la autora como de riesgo. Seleccione las 4 repuestas
correctas: 1) Cortoplacismo. 2) Individualismo. 3) Ética indolora. 4) Exterioridad.

1.2 Según Adela Cortina ¿Cuál es la combinación de valores pertenecen a los valores de
empoderamiento?: Meso y Largo placismo. Autoestima.

1.2 Según Adela Cortina, hay valores de riesgo y de empoderamiento en nuestra cultura. Identifique
cuáles de los siguientes valores son considerados por la autora como de riesgo. Selecciones las 4 (cuatro)
respuestas correctas: 1) Exterioridad 2) Cortoplacismo 3)Ética indolora y 4) Individualismo.

1.2. Identifique cuales son los valores de riesgo del empoderamiento...: cortoplacismo, individualismo,
consumo, ética indolora, familias individualistas, exterioridad, competitividad, gregarismo, falsa
convicción y falta de comprensión

1.2 Según Adela Cortina ¿qué quiere decir cuando se habla de EMPODERAMIENTO?: Alude al intento
de dar poder a las capacidades de las personas para que puedan llevar adelante sus planes de
vida.

1.2 El término "empoderamiento", nos señala Adela Cortina, fue introducido en el lenguaje del saber sobre
el desarrollo humano por Amartya Sen. Ahora bien, ¿qué es lo que para este último autor realmente
importa cuando se habla de desarrollo?: Indagar sobre cuáles son las capacidades de las personas
para llevar adelante sus planes de vida

1.2 ¿Qué autor introdujo en el lenguaje del saber en el desarrollo humano el concepto de
empoderamiento?: Amartya Sen.

¿Qué propone Amartya Sen para el programa de desarrollo social, empresarial e industrial?:: Empoderar
a las capacidades de la gente para llevar adelante los planes de vida que proyectan

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
1.2 Seleccione 4 opciones. Un grupo de sujetos discuten sobre la moralidad del proyecto de Ley de
Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) Cada uno de ellos podría tener un puesto de vista ético distinto
y apelar a un nivel reflexivo también. Cuáles son esos niveles de reflexión encarnados por los sujetos: 1)
Un sujeto adopta la reflexión ética normativa debido a que se pregunta que debe hacer una mujer
en situación de vulnerabilidad a partir de una reflexión filosófica de las normas morales. 2)Un
sujeto adopta una reflexión ética descriptiva. De este modo a partir de una mirada sociológica
busca establecer que es lo que entiende la comunidad como bueno o malo.3) Un sujeto adopta la
reflexión moral como base en lo que es aceptado por las normas sociales establecidas. 4)Un sujeto
adopta una reflexión metaética pues refiere a los significados de los usos de los términos
valorativos en el contexto de las discusiones sobre la IVE.

1.2 El término "empoderamiento", nos señala Adela Cortina, fue introducido en el lenguaje del saber sobre
el desarrollo humano por Amartya Sen. Ahora bien, ¿qué es lo que para este último autor realmente
importa cuando se habla de desarrollo?: Indagar sobre cuáles son las capacidades de las personas
para llevar adelante sus planes de vida.

1.2 Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo de
nuestros comportamientos. ¿Qué significa la autora con ello?: Que nuestro accionar encuentra su
límite en la dignidad de toda persona humana

1.2 Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo y positivo
de nuestros comportamientos. ¿Qué significa la autora con el fin positivo?: Que es necesario que la
política, la economía, la universidad, la enseñanza, etc. traten de empoderarlas capacidades de las
personas.

1.2 Según Ricardo Maliandi, la ética posee distintos niveles de reflexión que pueden distinguirse uno de
otro por el tipo de pregunta que cada nivel trata de responder. En el nivel de reflexión moral, por ejemplo,
nos preguntamos: ¿Por qué debo hacer x?: Falso

1.2 Cuando nos referimos a Ethos nos referimos a actitudes, valores, creencias morales y status social.
Falso.

1.2 Si una tribu africana tiene la práctica de cortar las orejas a los niños al nacer para que las tengan
puntiagudas, porque así lo mandan sus costumbres. ¿Cómo se describe esta acción desde el punto de
vista moral? Se presenta una moralidad propia de la tribu, ya que el ethos está presente en todas
las culturas.

1.2 Un niño de seis años contempla una situación en la que una mujer está retando a su hija por comer
un caramelo que encontró en el suelo y le dice a su niñera, "esa niña se está portando mal, no hay que
comer nada que se levante de la calle". A la niñera le parece divertido que el pequeño haya realizado esa
reflexión. ¿Qué identifiquemos esa reflexión un juicio moral de esta naturaleza un niño de seis años se
deba a la característica principal de la reflexión moral, cuál es?: La espontaneidad del niño le permite
identificar rápidamente una conducta buena o mala en relación a lo que observa.

1.2 En las luchas actuales por garantizar los derechos de las mujeres resuena mucho una palabra ligada
a la obtención de igualdad y justicia de género: empoderamiento. Pero, el empoderamiento en ética
también tiene un significado fuerte, ¿a qué se debe esto?: Esto se debe a que la tarea de la ética es
fundamentalmente brindar a las personas herramientas y posibilidades para que tomen sus

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
propias vidas y logren emanciparse.

1.2 Nos encontramos en un supermercado, nos llama la atención un niño pequeño sin compañía de
adultos. Seguimos sus movimientos. Vemos que, al llegar a la góndola del pan, guarda en su pequeña
mochila una tira de pan. Cuando el niño intenta salir del supermercado, el policía lo intercepta, le quita la
mochila y, sin soltarlo del brazo, saca el pan y se lo muestra. El niño empieza a llorar. El policía está por
llamar a la unidad penitenciaria de menores y decides intervenir. Abrazas al niño que no deja de llorar e
intentas explicarle al policía que es solo un pequeño con hambre. Inicias una discusión en la que tú
argumentas y el policía contra argumenta. Sabemos que Ética y Moral pueden ser usadas como
sinónimos, pero que, refieren a ámbitos reflexivos diferentes, teniendo en cuenta esta distinción, ¿Cuál
es el argumento moral?: El niño está violando la ley que establece responsabilidad penal ante la
sustracción de un producto de un supermercado.

1.2 El veganismo es un movimiento contemporáneo que lucha por los derechos de los animales y en
contra de la crueldad, violencia y maltrato animal, constituye un movimiento de vanguardia en relación al
no espejismo y al anti antropocentrismo. Sin embargo, el movimiento aun joven, tiene ciertas dificultades
para conseguir una respuesta positiva masiva. Esto puede recordarnos al concepto de "gregarismo", que
implica hacer lo que hace la masa sin ... reflexión sobre ello. En el ámbito de la alimentación podríamos
identificar como comportamiento gregoriano al consumo de "comida chatarra" de millones de personas.
¿De acuerdo con Cortina, que opinión remite la idea de carácter gregorio de las sociedades?: El
gregarismo es uno de los valores en riesgo de nuestra cultura

1.2.2 Al referirnos a la validez material hablamos de: Aquella que hace alusión a la concordancia del
contenido de la norma jurídica en relación con criterios valorativos, derechos fundamentales o
exigencia de corrección moral o de justicia del sistema jurídico al que pertenece la norma.

Niveles de Reflexión ética

1. 3 ¿Cuántos tipos de niveles de reflexión ética existen?: 4

1.3 ¿Para quién es practicada especialmente la reflexión moral?: Por el predicador moral, el "moralista"

1.3 Hay determinadas cuestiones centrales que pueden identificarse en el nivel de la ética normativa. Una
de ellas: Elaborar una teoría de la obligatoriedad moral

1.3 A que niveles de reflexión ética se vincula la búsqueda de la fundamentación y la crítica?: Ética
normativa

1.3 El llamado "principio de utilidad" pretende lograr una conexión de: Racionalidad, universalidad y
hedonismo.

1.3 El hedonismo afirma que la moral consiste en: Buscar el placer.

1.3 El eudemonismo aristotélico sostiene que el fin de la práctica moral es: La felicidad
1.3 Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa con relación a la teoría denominada eudemonismo?:
Ninguna es correcta.

1.3. Si la tarea consiste en observar la acción moral desde una posición lo más apartado posible como lo

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
haría por ejemplo un sociólogo o un trabajador social ¿en qué nivel de reflexión ética nos situaríamos?::
En la ética descriptiva

1.3 Los cuatro (4) niveles de reflexión ética puede, en general, distinguirse por el tipo de pregunta que
cada una trata de responder ¿qué tipo de respuesta solicita? Seleccione las 4(cuatro) respuestas
correctas: 1) Consejo. 2) Justificación. 3)Aclaración. 4)Información descriptiva.

1.3.Seleccione los cuatro niveles de reflexión ética. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas:
1) Ética descriptiva. 2) Metaética. 3) Ética normativa. 4) Reflexión moral (NO VA: Reflexión
sistemática)

1.3 A partir de los siguientes valores: libertad, igualdad, y solidaridad tienen origen tres generaciones de
derechos: los derechos de 1era. generación son: Los políticos y los civiles.

1.3 ¿Qué se entiende por la operación que la conciencia humana lleva a cabo en el marco de su propio
carácter de autoconocimiento o apercepción?: Reflexión.

1.3 La ética aplicada debe ser vista como una actividad interdisciplinaria en la que se procura resolver
racionalmente problemas morales en diferentes campos: Verdadero.

1.3 Que rama de la ética aplicada se desarrolló en base al libro ¨ : un puente hacia el futuro¨?. La
bioética.

1.3 Cuál de las siguientes expresiones corresponde a una de las reglas más características del método
analítico?: Proceder con orden, de lo más simple a lo más complejo.

1.3 Un aspecto central del nivel de la reflexión moral es que es: Espontánea

1.3 ¿Qué encontramos cuando se compara la reflexión moral con la ética? Que la ética solo guía la
acción mediata, mientras la moral lo hace de modo directo.

1.3 ¿Por quién es practicada especialmente la reflexión moral?: Por el predicador moral, el "moralista".

1.3 ¿Por qué se afirma que el ethos remite a un fenómeno cultural?:: Porque responde a diversas
relaciones interpersonales con otros integrantes de una comunidad

1.3 ¿Cómo se clasifican los niveles de reflexión ética? Seleccione las 4 respuestas: 1) Reflexión moral.
2) Ética normativa. 3) Ética descriptiva. 4) Metaética.

1.3 ¿Qué nivel de reflexión moral expresa en un metalenguaje?: La metaética

1.3 Una conciencia entre la metaética y la ética descriptiva ¿Qué es?:Tienen pretensión de neutralidad

1.3 Un aspecto central del nivel de la reflexión moral es qué es: Espontánea

1.3 El Ethos es un conglomerado de ...Selecciones las 4 (cuatro) respuestas correctas: 1) Creencias

2)Actitudes 3)Costumbres 4)Códigos normativos (NO VA: Cálculos)

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
1.3 La ética aplicada debe ser vista como una actividad interdisciplinaria en la que se procura resolver
racionalmente problemas morales en diferentes campos: verdadero

1.3- ¿Cuál es el fundamento de la moral para la teoría kantiana?: la autonomía.

1.3 El tipo de racionalidad de la moral kantiana es: Práctica.

1.3 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relación a la racionalidad calculadora, propia
de la tradición utilitarista?: los derechos humanos son innegociables.

1.3 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relación con la racionalidad práctica, propia de
la tradición kantiana?: las normas han de aplicarse a los casos concretos, ponderando los datos
contextuales.

1.3 ¿Con cuál de las siguientes teorías morales (o de la racionalidad) se corresponde la siguiente
afirmación “¿Las normas han de aplicarse a los casos concretos, ponderando los datos contextuales” ?:
Prudencial Aristotélica.

1.3 Uno de los niveles de reflexión ética, según Ricardo Maliandi, es la ética descriptiva. Identifique cuáles
de las siguientes características son verdaderas al respecto del referido nivel. Seleccione las 4 (cuatro)
respuestas correctas: 1) Máxima neutralidad 2) La práctica del investigador en Ciencias Sociales 3)
Observa cómo se dirige la acción 4) Es netamente exógena

1.3 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según los niveles de reflexión ética de Ricardo
Maliandi? : La ética descriptiva se interesa por la facticidad normativa y es científica

1.3 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según los niveles de reflexión ética de Ricardo
Maliandi?: La ética descriptiva se interesa por la facticidad normativa y es científica

1.3 Uno de los niveles de reflexión ética, según Ricardo Maliandi, es la ética descriptiva. Identifique cuáles
de las siguientes características son verdaderas respecto del referido nivel. Seleccione las 4 respuestas
correctas: 1) Es netamente exógena. 2)Máxima neutralidad. 3) La práctica el investigador en
ciencias sociales 4) Observa cómo se dirige la acción.

1.3 Los cuatro niveles de reflexión ética puede, en general, distinguirse por el tipo depregunta que cada
una trata de responder ¿qué tipo de respuesta solicita? Seleccione las 4 respuestas: 1) Consejo. 2)
Justificación. 3) Aclaración. 4) Información descriptiva.

1.3 Según Ricardo Maliandi a los fines explicativos la reflexión ética puede ser dividida en niveles. Dos
de ellos son la reflexión moral y la ética normativa. Ahora bien, cuál de los siguientes caracteres coindicen
en ambos niveles de reflexión: Son endógenas con respecto al ethos.

1.3 Según Ricardo Maliandi, la ética posee distintos niveles de reflexión que pueden distinguirse uno de
otro por el tipo de pregunta que cada nivel trata de responder. Uno de dichos niveles es el de la reflexión
moral que se pregunta ¿Por qué debo hacer X ? Indique si este enunciado es verdadero o falso: Falso.
1.3 Teniendo en mente la concepción de la ética de Ricardo Maliandi ¿Cuál de las siguientes afirmaciones
es verdadera?: La ética aplicada es una confluencia de la ética normativa y de la reflexión moral.

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
1.3 Según Ricardo Maliandi, ¿qué constituye el problema central de la actualmente llamada "ética
aplicada"?: La dificultad de adaptar normas de contenido general a situaciones particulares y la
aplicación de una ética convenientemente fundamentada a la concreta realidad histórica

1.3 Según Ricardo Maliandi la ética posee distintos niveles de reflexión. Dos de ellos son la ética
normativa y la metaética. indique cuál de las siguientes oraciones es verdadera respecto de dichos niveles
de reflexión: La ética normativa es endógena, mientras que la metaética es exógena y neutral.

1.3 Según Ricardo Maliandi, la ética posee distintos niveles de reflexión. Identifique cuáles de las
siguientes afirmaciones son verdaderas según dicho autor. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas
correctas.: 1) La ética descriptiva se interesa por la facticidad normativa. 2) La reflexión m oral se
basa en la creencia moral. 3) La metaética se interesa por la semiosis.4) La ética normativa se
interesa por la validez de las normas.

1.3 Según Ricardo Maliandi la ética posee distintos niveles de reflexión que consisten en metaética, ética
descriptiva, ética normativa y reflexión moral. Indique cuál de las siguientes oraciones son verdaderas
respecto de estos niveles de reflexión ética. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas: 1) La ética
descriptiva y la metaética son exógenas 2) La ética normativa es filosófica mientras que la ética
descriptiva es científica 3) La ética normativa es un saber filosófico 4) La reflexión moral se
pregunta se debe hacer.

1.3 Según Ricardo Maliandi, la ética posee distintos niveles de reflexión, dos de ellos, son la ética.La
ética normativa es endógena, mientras que la meta ética es exógena y neutral

1.3 Según Ricardo Maliandi, a los fines explicativos la reflexión ética puede ser dividida en niveles. Uno
de ellos es la reflexión moral. ahora bien, ¿Cuál de los siguientes pertenece a este nivel de reflexión?:
Juzga sobre el carácter o valor moral de los actos particulares.

1.3 Según Adela Cortina: "La ética es un tipo de saber que...": Pretende orientar las acciones humanas
en sentido racional.

1.3 Selecciona una coincidencia entre metaética y la ética descriptiva : Tienen pretensión de neutralidad

1.3 Una conciencia entre la metaética y la ética descriptiva ¿Qué es?: Tienen pretensión de neutralidad

1.3 Adela Cortina reconoce varios modelos de fundamentación de la moral, uno de ellos es el que está
asentado en la autonomía. ¿Cuál es el elemento decisivo a tener en cuenta en ese modelo?: la dignidad
que debe respetarse en todos los hombres.

1.3 Un sociólogo se encuentra estudiando los comportamientos de una comunidad muy pequeña que
habita en la puna jujeña. Esta comunidad está muy vinculada a los ritos andinos y conservan mucho de
las tradiciones incas desaparecidas en la mayor parte de esa región. Una de ellas implica un rito de
sacrificio. El sociólogo es un defensor de los derechos de los animales y desde su perspectiva sacrificar
a un animal es un acto de crueldad inaceptable. Sin embargo, a la hora del rito, al ver que traen una llama
al lugar sagrado y proceden amatarla al fin de brindar su cuero al Dios de la providencia, el arqueólogo
toma nota en su cuaderno y no intercede en la escena, dejando que el sacrificio se consume, desde un
punto de vista ético, ¿que podríamos decir del actuar de la sociología?,: El sociólogo actúa desde una
ética descriptiva, desde el respeto por lo diferente.

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
1.3 Encuentras un anillo, al colocártelo en el dedo desapareces de la vista de todos y puedes moverte u
obrar sin ser visto. Ante esta nueva condición se abre un mundo de posibilidades ya que no solo eres
invisible, sino que nadie conoce tu secreto. Tu situación económica es difícil, así que inicias una reflexión
sobre la moralidad o inmoralidad que implica robar, pero ¿si nadie te ve? En este ejemplo, ¿qué
característica fundamental de la moral podrías justificar que no robes, aunque te encuentres en la mejor
condición para obrar como quieras sin ser descubierto?: Aún siendo invisible, si tus hábitos morales
han sido cultivados y entrenados, no robarías.

1.3. Si tuviera que llevar adelante una reflexión que se enmarque dentro de la ética descriptiva, ¿A cual
de los siguientes principios aspiraría? : Objetividad.

1.3. Un sociólogo se encuentra estudiando los comportamientos de una comunidad muy pequeña que
habita en la puna jujeña. Esta comunidad está muy vinculada a los ritos andinos y conserva muchas de
las tradiciones INCAS. El sociólogo actúa desde la ética descriptiva, desde la
pretensión de neutralidad

1.3 Seleccione dos respuestas correctas. Entendiendo que personas a lo largo de su vida van
conformando su carácter. Según los griegos, ¿en cuál es dos sentidos puede inclinarse nuestro carácter
de acuerdo a las decisiones asumidas? 1)Si tomamos malas decisiones, hablamos de un carácter
vicioso. 2)Si tomamos buenas decisiones, hablamos un carácter virtuoso.

1.3 Un profesor califica con una nota baja a un alumno que estudio mucho y se esforzó por comprender
los temas, el alumno está frustrado y enojado por esta situación,¿ que debería hacer?
¿Avisar a las autoridades bajo la posibilidad de que suspendan al profesor y éste no cobre su sueldo el
mes siguiente? ¿Hablar con el profesor para intentar pedir una re-evaluación del texto, a pesar de que el
profesor dio buenas razones para la nota baja?, ¿Organizarse con sus compañeros para reclamar el nivel
de exigencia académica del docente? Si tuviéramos que explicar a un amigo este dilema de acuerdo a la
concepción ética de Aristóteles... es un acto justo?: Guiarse por la prudencia para deliberar sobre la
situación y las posibles consecuencias de sus actos buscando siempre el término medio a la hora
de resolver el dilema

1.3 El concepto de justicia puede verse operando en muchísimos contextos. La música es lenguaje que
permite, desde un lugar poético, señalar dilemas éticos referidos a lo justo. Tal es el caso de la siguiente
estrofa del músico Silvio Rodríguez: “Si alguien roba comida y después da la vida, ¿qué hacer?
¿Hasta dónde debemos practicar las verdades?” Lo interesante de esta estrofa es el dilema puesto
en cuestión. Si una persona en situación de pobreza roba comida para abastecer un comedor
infantil, ya que, intentó por todos los medios que tenía a su alcance conseguir ayuda, ¿ cómo
juzgamos esa conducta? Desde un punto de vista de la… ¿podríamos decir que es virtuosa la
acción? La persona obra movida por la desesperanza, que puede ser comprendida como un
exceso de desesperación. De ese modo, no va a conseguir actuar de acuerdo a la virtud.

1.3 El abuelo de Claudia se encuentra en terapia intensiva y ya había manifestado el deseo de no ser
resucitado en el caso de tener un paro cardíaco. Sin embargo, cuando sucede el equipo médico lo reanima
inmediatamente. Claudia, muy afligida, decide asesorarse, una enfermera le dice que puede comunicarse
con el comité de bioética del hospital y plantear el caso. Cuando se reúne con el comité, inician una
conversación que parte desde la narración de la historia de vida de su abuelo hacia una pregunta
fundamental: ¿qué es el buen vivir? ¿Tenemos derecho a decidir morir? Sobre esta situación, ¿cuál

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
es el nivel de reflexión de Claudia con base en su argumento? Claudia part de una descripción de
la situación de su abuelo hace una pregunta ética fundamental y, por lo tanto, Se encuentra en un
nivel de reflexión ética normativa.

1.3.Un profesor de ciencias políticas de la Universidad de Cambridge, visitara nuestro país durante las
elecciones legislativas, con el objetivo de analizar el comportamiento electoral. Le interesa,
particularmente, la participación no obligatoria de los jóvenes entre 169 y 18 años. Desea conocer cuál
es la justificación ética de aquellos jóvenes que deciden ir a votar, aunque no estén obligado a ello.
¿qué tipo de reflexión ética llevara adelante este profesor? : ética descriptiva. (NUEVA)

Aristóteles y la virtud como justo medio;la importancia de la formación del carácter

1.4 Los griegos decían que puesto que no tenemos más remedio que forjarnos un carácter lo más
inteligente es forjarse un buen carácter. Ahora bien, según Adela Cortina ¿Que se requiere para forjar un
buen carácter?: El buen carácter, al igual que los excelentes deportistas, músicos o bailarines,
necesita entrenamiento diario, solo podemos generar un buen carácter a mediano o largo plazo.

1.4 Los griegos decían al no tener más remedio que forjarnos un carácter lo más inteligente es forjar un
buen carácter. Según Adela Cortina, ¿Qué se requiere para forjar un buen carácter? El buen carácter,
necesita entrenamiento diario. Sólo podemos generar un buen carácter a mediano o largo plazo.

1.4 De acuerdo con las reflexiones de Adela Cortina sobre un artículo titulado “El día de la
interdependencia”, en el que se decía que los países deberían darse cuenta de que ya no es tiempo de
celebrar el día de la independencia, sino que debemos darnos cuenta de somos interdependientes. Con
esto, ¿qué implica el concepto de ética?: Implica la construcción del carácter, la construcción de
lazos que tienen que ver con las formas de vidas en las que nos inscribimos.

1.4 Según Adela Cortina. ¿Cuál es la combinación de valores que forman parte del empoderamiento?
Meso y Largo placismo; Autoestima.

1.4 Según Adela Cortina ¿Qué se quiere decir cuando se habla de “empoderamiento”? Alude al intento
de dar poder a las capacidades de las personas para que puedan llevar adelante sus planes de
vida.

1.4 Según Adela Cortina, ¿A qué debe dedicarse la ética como disciplina filosófica? Empoderar a las
personas para que lleven adelante sus planes de vida

1.4 Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo de
nuestros comportamientos. ¿Qué significa la autora con ello?: Que nuestro accionar encuentra su
límite en la dignidad de toda persona humana.

1.4 ¿Qué implica el gobierno de las emociones? Que el ser humano debe guiarse por criterios
objetivos y racionales.

1.4. Según Adela Cortina, la cultura se configura de valores a los que concedemos prioridad, ahora bien,
según nuestra autora, ¿qué son realmente los valores?: Son cualidades positivas delas cosas que
necesita de un sujeto que los capte, son siempre racionales.

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
1.4 Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo y positivo
de nuestros comportamientos. ¿Qué significa la autora con el fin positivo?: Que es necesario que la
política, la economía, la universidad, la enseñanza, etc. traten de empoderar las capacidades de
las personas

1.4 Según Adela Cortina, a que debe dedicarse la ética como disciplina filosófica: Empoderará las
personas para que lleven adelante sus planes de vida.

1.4 De acuerdo con las reflexiones de Adela Cortina sobre un artículo titulado ¨El día de la independencia¨,
en el que se decía que los países deberían darse cuenta de que ya no es tiempo de celebrar el día de la
independencia, sino que debemos darnos cuenta de que somos independientes. Con esto, ¿Qué implica
el concepto de ética? Implica la construcción del carácter, la construcción de lazos que tienen que
ver con las formas de vidas en las que nos inscribimos.

1.4¿Qué significaba para los pensadores de la antigüedad la Virtud?: Hábito

1.4 Si Marco se preguntara en qué dirección debe forjar su carácter para que resulte bien su idea: “Pagar
a un experto para que lo suplante en la realización de un examen complejo”. ¿Qué crees que le diría
Adela Cortina?: Marco podría dirigir su carácter hacia la toma de decisiones justas y felicitantes,
que no podría ser, por ejemplo, actuar mintiendo.

1.4 ¿Cómo se gesta el carácter según Aristóteles?: Por medio del hábito

1.4¿Cuál es el fin último de nuestras acciones para pensamiento aristotélico?: La felicidad: el concepto
de eudaimonía

1.4 ¿Cómo se clasifican las virtudes según Aristóteles?: En Éticas y Dianoéticas.

1.4 En Ética a Nicómaco, Aristóteles analiza la naturaleza de las virtudes. Identifique cuál de las siguientes
oraciones es verdadera en la teoría de las virtudes según nuestro autor: La virtud ética procede de la
costumbre (ethos).

1.4 Para Aristóteles la virtud es un bien, propio e intransferible. Podría decirse entonces que es...: Aquello
que hace que cada cosa sea lo que es.

1.4 La prudencia en Aristóteles se encuentra relacionada con la identificación de: El justo medio.

1.4 De acuerdo a Aristóteles, ¿porque la Ética es una ciencia práctica?: Porque se ocupa de la acción
social o praxis

1.4 ¿A qué hace referencia el fin último para Aristóteles?: Al bien supremo.

1.4 ¿A qué nociones recurre Aristóteles para definir la virtud?: Recurre a la idea de hábito, disposición
o modos del carácter

1.4 ¿Por qué las virtudes éticas requieren ejercitarse mediante la práctica?: Porque un elemento central
es la repetición del obrar recto hasta transformarlo en hábito.

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
1.4 La normatividad pura o facticidad normativa es un elemento indispensable de: La reflexión moral

1.4. ¿Cuál de las siguientes obras es considerada la exposición más fundamental del pensamiento ético
de Aristóteles?: La Ética Nicomáquea.
1.4 Identifique cual de las siguientes oraciones es verdadera según la concepción Aristotélica de la ética
expuesta en su obra Ética Nicómaco: La virtud es un hábito selectivo que consiste en un término
medio relativo a nosotros, determinado por la razón y por aquella por la cual decidirá el hombre
prudente.

1.4. Para Aristóteles la virtud es un bien propio e intransferible, podría decirse entonces que es: Aquello
que hace que cada cosa sea lo que es

1.4 En Ética a Nicómaco, Aristóteles distingue 5 tipos de conocimiento, esto es, cinco tipos de estados
del alma gracias a los cuales alcanzamos la vedad. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones
respecto a este punto es correcta: La prudencia (phrónesis) es la virtud más elevada respecto a la
acción y a los objetos de deliberación

1.4 Según García-Marzá y González, ¿Cuál es para Aristóteles el objeto al que se dedica la ética como
disciplina política?: El objetivo de la ética como disciplina política es el conocimiento del bien
supremo

1.4. Según García-Marzá y González, para Aristóteles existen cuatro formas principales de género de
vida y a cada una de ellas le corresponde una determinada concepción de lo que es felicidad.
¿Cuál de ellas es la defendida por Aristóteles?: La felicidad es algo que es buscado por sí mismo, es
algo perfecto y suficiente

1.4 Indique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera respecto a la concepción aristotélica de la
ética según la exponen Garcia-Marza y Gonzalez: La ética consiste en hacer ciertas acciones porque
nos conducen a un determinado fin.

1.4 Según Garcia-Maza y Gonzalez, la teoría aristotélica de la acción constituye un buen punto de partida
para entender la relación entre felicidad y virtud. Indique cual de las siguientes es verdadera en dicha
teoría: La acción es aquella actividad que pone de manifiesto la postura consciente y voluntaria de
la persona frente a la realidad.

1.4 Identifique cuál de las siguientes oraciones es verdadera según la concepción aristotélica de la ética
expuesta en su obra Ética a Nicómaco: La virtud es un hábito selectivo que consiste en un término
determinado por la razón y por aquella por la cual decidirá el hombre prudente.

1.4. Para los antiguos griegos, ¿qué significaba la Hibris?: La desmesura.

1.4. ¿Cuáles son los aspectos centrales en la Ética para forjar el carácter de acuerdo al pensamiento
griego?: Virtud y Felicidad.

1.4 Si un sujeto se encuentra en el supermercado y observa que puede robar ante el descuido del guardia,
esta podría ser considerada una conducta no ética. Al ser aprehendido gracias a las cámaras de
seguridad, el guardia le dice que no tiene carácter, ¿en qué sentido podríamos decir que se vincula tener
carácter con lo ético?: Que está en los seres humanos ir forjando su carácter a través de la toma de

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
decisiones a lo largo de su vida

1.4 Seleccione las dos respuestas correctas. Un caso de una demanda la reflexión ética en nuestros días
es el reconocimiento de los actos micro y macro de violencia contra la mujer. En la tv se ha evidenciado
innumerables casos de micro violencia, por ejemplo, chiste. si bien el chiste parece implicar siempre un
gesto de inocencia al estar ligado al humor, pero en aquellos casos en los que se relatan actos atroces
cabe algún tipo de pregunta ética. Sobre ello, selecciones dos argumentos morales en relación a la
justificación de la violencia machista.: 1) La violencia de género es una práctica anclada en nuestra
sociedad y las personas mayores se han criado con las representaciones de que esos hábitos son
correctos. 2) El chiste no le hace daño a nadie porque no se está violentado ninguna ley ni
agradeciendo a una persona particular.

1.4 Mientras se encuentran conversando dos señoras en una esquina, frente a ellas, una mujer sufre el
robo de su bolso. Ante los llamados de auxilio de la mujer, los vecinos comienzan a reunirse en torno a
las dos señoras para que les cuenten lo que vieron. Luego de relatar los hechos los vecinos comentan,
"así no se puede vivir", Ahora la vida no vale nada, por una cartera te pegan un tiro, "hay que poner más
policías que garanticen la posibilidad de salir a la calle, esta situación es insostenible", "ya no códigos, la
mujer estaba con su hijo; "en qué clase de sociedad, vivimos"; A pesar de que muchas de estas últimas
afirmaciones no son producto de una reflexión genuina, podemos afirmar que, si lo fueran, entonces
excederían el campo de la descripción. ¿En este sentido podríamos afirmar discusión entre los vecinos
por la seguridad, habilita una reflexión más profunda de carácter axiológico, a que nos referimos con
esto?: A la reflexión sobre los VALORES que se ponen en juego en torno a la seguridad e
inseguridad, pero que refieren a una idea sobre la vida misma.

1.4 Si una persona es encarcelada por robar, luego sale, delinque nuevamente, otra vez es encarcelada
y de este modo va a prisión cuatro veces. ¿Desde la ética de la virtud, cuál de las siguientes explicaciones
es la más adecuada?: El sujeto no está entrenado en la VIRTUD ética, ya que esta requiere la
repetición de obrar recto hasta transformarlo en un hábito, a pesar de las circunstancias

1.4 En un estudio de abogados, un caso muy complicado de custodia provoca una discusión acalorada
sobre quien debe tener la custodia de un niño, se debate entre si debe ser la madreo debe ser el padre.
Fundamentalmente a las implicaciones del concepto de ética, ¿que plantea uno de los abogados para la
resolución del caso guiado por la teoría de Adela Cortina?: Se debe comprender como la formación
del carácter que tiene que ver con formas de vida en la que nos inscribimos, de este modo se
podría determinar, con que progenitor debe quedarse el niño

1.4 Seleccione las 2(dos) respuestas correctas. Un caso que demanda la reflexión ética de nuestros días
es el reconocimiento de los actos micro y macro de violencia contra la mujer. En la tv se han evidenciado
innumerables casos de micro violencia, por ejemplo, chistes. Si bien, el chiste parece implicar siempre un
gesto de inocencia al estar ligado al humor, pero en aquellos casos en los que se relatan actos atroces
cabe algún tipo de pregunta ética. Sobre ello, selecciona 2 (dos) argumentos morales en la relación a la
justificación de la violencia machista: 1) La violencia de género es una práctica anclada en nuestra
sociedad y las personas mayores se han criado con las representaciones que esos hábitos son
correctos 2) El chiste no hace daño a nadie porque no está violando ninguna ley ni agrediendo
una persona particular

¿Por qué la forja del carácter guarda relación con el medio y el largo plazo?: "Porque requiere
entrenamiento"

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
1.4.1 A través de que término se expresa el ideal de la perfección griego: Término medio.

1.4.1 Aristóteles clasifica 5 virtudes intelectuales que nos permiten alcanzar la verdad ¿Cuáles son dichas
virtudes? Seleccione 4 repuestas correctas: 1) Arte y ciencia. 2) Prudencia. 3) Sabiduría.4)
Inteligencia.

1.4.1 La Ética es una ciencia práctica o saber práctico, por lo tanto, ¿De qué se ocupa a ética?: De las
cosas que pueden ser de otra manera.

1.4.1 Aristóteles en el libro II de la Ética a Nicómaco, distingue 2 tipos de virtudes que hacen referencia a
las dos partes en que se divide el alma. ¿Cómo se las nombran a estas dos virtudes?: Dianoética y ética.

1.4.1 ¿Cuál es el fin, el bien último, de la ética aristotélica?: La felicidad (eudaimonia)

1.4.3 En la teoría Tridimensional, la dimensión axiológica lo concibe como un valor y como portador y
garantizador de los valores superiores estudiados por: Axiología Jurídico

La realización práctica de la teoría ética

2.1 ¿Cuál de las siguientes opciones corresponde a un rasgo característico del pensamiento filosófico
moderno? La centralidad del sujeto

2.1 ¿Cómo es la conciencia moral para Kant?: Es autónoma.

2.1 Kant introduce en su concepción ética la idea de libertad, no sólo negativa sino también positiva.
Identifica cuál de las siguientes opciones es verdadera según esta concepción: La libertad negativa es
ausencia de determinaciones externas

2.1 De acuerdo al pensamiento Kantiano ¿Qué es lo que posibilita distanciarnos de lo empírico y encontrar
razones incondicionadas en el ámbito moral?: Argumentaciones trascendentales.

2.1 Se afirma que la ilustración es la libertad del hombre de su culpable incapacidad. ¿Qué entiende Kant
por "incapacidad"?: La imposibilidad del hombre de servirse de su inteligencia sin la guía de otro.

2.1 Kant dice: El mandato incondicionado deja a la voluntad libre con respecto al objeto, por lo tanto, lleva
en sí mismo, aquello que expresa la voluntad individual: Falso

2.1 ¿Qué fundamenta las actuaciones en el pensamiento kantiano? Aquello por lo que la voluntad a
llevado a cabo la acción

2.1 ¿Que autor sostuvo que la moralidad consiste en obrar de tal modo que la máxima de nuestras
acciones pueda transformarse en una ley universal: Kant

2.1 Para Kant ¿En dónde se encuentra el punto de vista moral?: En la conciencia del más común de
los hombres.

2.1 A partir de qué conceptos se conforma el conocimiento según Immanuel Kant? Seleccione 3

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
respuestas correctas: 1) Conceptos. 2) Intuiciones. 3) Experiencias.

2.1 ¿Por qué se considera formalista al sistema ético kantiano?: Porque la forma de una acción es
suficiente para definir su moralidad.

2.1. Según la teoría kantiana ¿cuántos tipos de causalidades existen?: Existen 2 tipos de causalidades,
una perteneciente al mundo de los fenómenos, la otra al mundo de la libertad

2.1 La ética kantiana se caracteriza por ser: Racionalista y formal

2.1 Cuál de los siguientes conceptos no forman parte del sistema moral kantiano: Felicidad

2.1 ¿El deontologismo kantiano también puede ser calificado como una ética?: De la intención

Ente los problemas éticos principales encontramos; Seleccione las 3 respuestas correctas: 1) problemas
de ética aplicada 2) problemas de ética normativa 3) problemas de la metaética

2.1 De acuerdo a la teoría kantiana ¿qué condición humana determina la voluntad para llevar a cabo una
acción moralmente buena?: Imperativo categórico

2.1 La segunda formulación del imperativo categórico se conoce como la fórmula de la humanidad, según
la cual debemos tratar a la humanidad siempre como un fin y nunca como un mero medio: Verdadero

2.1 En el imperativo categórico kantiano ¿la razón?: Es el principio y fin de la acción.

2.1 ¿Cómo califica Kant el concepto de libertad?: Como la capacidad de darse leyes a sí mismo.

2.1 ¿Cual es según Kant, el imperativo que debe guiar nuestras acciones para que sean concebidas como
éticamente correctas?: Obra según aquellas máximas que puedas querer que se conviertan, al
mismo tiempo, en ley universal.

2.1 ¿Cómo denomina Kant aquellas perspectivas según las cuales la fuente de la modalidad se sitúa en
algo externo que se desea?: Heterónomas.

2.1 ¿Cómo se divide una acción para su análisis moral en la teoría Kantiana? Seleccione 2 repuestas
correctas: 1) Materia de una acción. 2) Forma de una acción.

2.1 Según la concepción kantiana ¿Cuándo una regla puede ser considerada un deber moral?:: Cuando
la regla es dada por el hombre a sí mismo desde su sola voluntad racional

2.1 Indica cuál de las siguientes críticas se aplica al pensamiento ético kantiano: Rigorismo

2.1 Entre las posiciones filosóficas que niegan la posibilidad de fundamentación de la ética encontramos:
Falibilismo moral.

2.1 Para Kant, la moralidad de una acción ¿de qué depende?: La voluntad o disposición con que se
lleva a cabo una acción.

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
2.1 Kant dice, El mandato incondicionado deja a la voluntad libre con respecto al objeto, por lo tanto, lleva
en sí mismo, aquello que expresa la voluntad individual: Falso

2.1 Según la teoría Kantiana ¿Cuantos tipos de causalidades existen?: Existen dos tipos de causalidad:
Una perteneciente al mundo de los fenómenos, la otra al mundo de la libertad.

2.1 En el plano ético, para Kant el deber no es algo que se le imponga desde su exterior, sino un:
Postulado a priori de la razón.
2.1 ¿Cómo denomina Kant al principio que permite determinar si una máxima regla de la conducta es
"moral" o meramente prudencial?: Imperativo categórico

2.1 "Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre, a la vez, como principio de una
ley universal", hace referencia a: El imperativo categórico.

2.1 De acuerdo a la teoría KANTIANA: ¿Qué condición humana determina a la voluntad para llevar a cabo
una acción moralmente buena?: Imperativo categórico

2.1 ¿Cuáles de los siguientes pares conceptuales serviría mejor para caracterizar los valores que están
en el centro de la filosofía moral kantiana? Libertad y dignidad

2.1 Se afirma que la ilustración es la liberación del hombre de su culpable incapacidad ¿Qué entiende
Kant por incapacidad?: La imposibilidad del hombre de servirse de su inteligencia sin la guía de otro

2.1 ¿Cuál fue el lema de la ilustración?: ¡Ten el valor de servirte de tu propia de tu propia razón!

2.1 ¿Qué importancia tiene la ética kantiana para Adela Cortina?: La relación que establece entre ética
y la ética aplicada.

2.1 El deontologismo Kantiano también puede ser clasificado como ética: De la intención

2.1 ¿Cómo es la conciencia para Kant?: es Autónoma

2.1 ¿A partir de qué concepto se conforma el conocimiento según Immanuel Kant? Seleccione las 3 (tres)
respuestas correctas: 1) Conceptos 2) Intuiciones 3) Experiencias.

2.1 ¿Qué fundamenta las actuaciones en el pensamiento kantiano? Aquello por lo que la voluntad ha
llevado a cabo la acción.

2.1 Según Garcia-Marzá y Gonzalez, con Kant se produce una separación entre materia y forma.
Identifique cuál de las siguientes opciones es correcta en la concepción kantiana de la ética según
nuestros autores: La materia es el contenido del mandato. La forma la razón de ser de la acción.

2.1 Según Garcia-Marza y González, Kant efectúa una distinción tajante entre deontologismo y
teleologismo. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones respecto a dicha distinción es verdadera en
la teoría kantiana, según nuestros autores: Debemos abandonar el teleologismo para dar cuenta de
la ética.

2.1 Según García-Marza y González ¿en qué consiste el idealismo trascendental kantiano?: En la

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
libertad como una idea de la razón trascendental.

2.1 Según García-Marza y González, el cambio radical de la ética kantiana consiste en: Convierte la
reflexión moral en reflexión…

2.1 Según García-Marzá, debemos distinguir entre diferentes tipos de racionalidad en el obrar. Kant es el
primer pensador que explicita claramente esta distinción con su concepción de los imperativos. Identifique
cuál de las siguientes opciones es correcta según dicha concepción: En el imperativo categórico la
razón es principio y fin de la acción.
2.1 Según García-Marzá y González, ¿En qué consiste el idealismo trascendental kantiana?: En la
libertad como una idea de la razón trascendental

2.1 Según García - Marzá y González la aportación principal de la reflexión teórica Kantiana la
encontramos en la dialéctica. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones constituye la referida
aportación Kantiana. Existen dos tipos de casualidad: Una perteneciente al mundo de los fenómenos,
la otra al mundo de la libertad.

2.1 Según García Marza y González, a menudo en ética se denomina giro copernicano a la respuesta de
Kant ofrece el problema del conocimiento intersubjetivo válido ¿En qué consiste el denominado “giro
copernicano” ?: En mostrar cómo el sujeto construye la realidad.

2.1 Según García Márquez y González, el cambio radical de la ética kantiana consiste en: convertir la
reflexión moral en reflexión teórica autónoma.

2.1 Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera en la concepción ética Kantiana, según
la exponen García-Marzá y González: La libertad es una condición de posibilidad del sentido del
actuar humano

2.1 ¿Qué filósofo moderno intentará probar que el sentimiento es quien hace de juez en todo análisis de
una acción?: Hume

2.1 ¿Cuál de las siguientes expresiones refieren a la posición ética propuesta por Hume? Seleccione las
4 (cuatro) opciones correctas. 1) La razón es esclava de las pasiones. 2) Hay un sentido que conecta
los comportamientos con nuestra aprobación o desaprobación de los mismos. 3) El sentido
interno es el fundamento de la moral. 4) La moralidad, en efecto, procede del sentimiento, es más
sentida que juzgada. (NO VA: La distinción entre el vicio y la virtud es percibida solo por la razón)

2.1 En el caso de Antonio Ricci ante la desesperación que conlleva haber sido víctima de un robo que le
imposibilita continuar con su trabajo y que además lo pone ante la posibilidad de robar el mismo una
bicicleta, se siente profundamente contrariado. ¿Ante el dilema, ¿Descartes le diría que no se guie por
las emociones, por qué?: Porque siempre la razón debe guiar la acción, puesto que las emociones
pueden conducir a acciones equivocadas.

2.1 Seleccione 4 reglas para una moral provisional de Rene Descartes. Seleccione 4 respuestas
correctas: 1) No admitir como verdadera cosa alguna 2) Conducir ordenadamente mis
pensamientos 3) Dividir cada una de las dificultades que examinare en cuantas fuera posible y en
cuantas requiere su mejor solución 4) Hacer en todos unos recuentos tan integrales y unas
revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
2.1 ¿Qué nombre recibe la posición moral defendida por Descartes? Moral provisional

2.1 A falta de una ciencia moral perfecta y acabada, para Descartes es preciso contar con determinadas
máximas de que tipo moral: De una moral provisional.

2.1 A falta de una ciencia moral perfecta y acabada, para Descartes es preciso contar con determinadas
máximas de qué tipo de moral: De una moral provisional

2.1 Qué forma de proceder tenia presente Descartes al considerar que la razón debía conducirse
mediante reglas, firmes claras y evidentes: La forma de proceder en el ámbito de la matemática.

2.1 Si quisiéramos, junto con Descartes, darle un consejo a un amigo que tiene un dilema ético que lo
angustia, podríamos decirle que (para obrar guiado por la razón) debe aplicar la primera regla para una
moral provisional. ¿Qué implica tal regla? Le estamos aconsejando no admitir como verdadero nada
de lo que no tenga evidencia. CORREGIDA

2.1 ¿Para qué autor las reglas del método deben también ser aplicables a la moral? Para Descartes.

2.1 La expresión “La duda metódica nos confirma que la única posibilidad de asegurar un conocimiento
intersubjetivamente válido es afirmar la razón como criterio fundamental de verdad,¿A qué filósofo
moderno pertenece?: A Descartes

2.1 Kant denomina heterónomas a aquellas perspectivas según las cuales las fuentes de moralidad se
sitúa en algo externo que se desea : Verdadero

2.1 El propósito de plantear un método que debamos seguir para conducir bien la razón precisa para
Descartes de reglas firmes, claras y evidentes. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es una de tales
reglas?: Conducir mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más fáciles de
conocer, para ir ascendiendo poco a poco hasta los más complejos.

La felicidad del mayor número

2.2 Señale cuál de las siguientes afirmaciones respecto de la ética utilitarista en general es correcta según
afirman García Marzá y González: El utilitarismo se caracteriza por ser una ética normativa y
teleológica

2.2 ¿Cuál de las siguientes expresiones corresponde a dos características centrales de la filosofía moral
de Kant? Seleccione las 2 (dos) opciones correctas. 1) Universalismo. 2) Formalismo

2.2 ¿Cómo se llamaba el autor que aporto uno de los pilares básicos en la conformación de la concepción
utilitarista? David Hume.

2.2 ¿Cómo se denomina la posición ética según la cual el “por qué” de los fenómenos no es la observancia
de una máxima incondicional y a priori, sino de la acción? Teleológica

2.2 “Obra solo de forma que puedas desear que la máxima de tu acción se convierta en una ley universal”
constituye la formulación el imperativo categórico kantiano llamada de “universalidad”. Verdadero.

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
2.2 Según García-Marzá, el utilitarismo denominado "hedonismo psicológico" defendido por epicureísmo
se caracteriza por: Actuar de modo tal de evitar todo dolor en el cuerpo y turbación en el alma

2.2 Según García Marzá y González el utilitarismo en todas sus variantes se caracteriza por: la idea de
que la única razón para que un acto sea bueno es su utilidad para producir resultados que son
buenos en sí mismos

2.2 Según García Marzá y González el utilitarismo puede clasificarse en hedonista, semi idealista,
idealista y negativo. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es válida respecto de la concepción
utilitarista de J. S. Mill: El placer es condición necesaria, pero no suficiente para el logro del máximo
bienestar

2.2 ¿Cuáles de los siguientes enunciados corresponden a dos características centrales de la filosofía
moral de Kant? Selecciones las 2 (dos) respuestas correctas:1) Formalismo, 2) Universalismo

2.2 De acuerdo al autor Adam Smith, las motivaciones egoístas, ¿qué tipos de efectos producen?: efectos
no queridos que son globalmente beneficiosos.

2.2 ¿Cómo se denomina la visión ética según la cual existen máximas o reglas que poseen un valor
incondicional e independiente de cualquier causalidad o construcción externa?: Deontológica.

2.2 Cómo se llamaba el autor que aporto uno de los pilares básicos en la conformación de la concepción
utilitarista: Bentham

2.2 La expresión "Utilitarismo", ¿por qué autor fue usada por primera vez?: J Bentham.

2.2 Si tomamos en cuenta la problemática de la aplicabilidad de la norma, ¿qué posiciones se distinguen?:

El casuismo y el situacionismo.

2.2 Si decimos que el código moral tiene que prever, de alguna manera, todos los casos posibles,
¿a qué posición ética hacemos referencia?: Al casuismo.

2.2 ¿Por qué una corriente que influye en el utilitarismo es el empirismo británico?: Porque la corrección
de los actos se funda en un principio (...) la importancia de los efectos, directos o indirectos, de
las acciones morales.

2.2 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones corresponde a dos grandes vertientes de esta ética utilitarista?
Seleccione las 2 (dos) respuestas correctas: la importancia de la felicidad en nuestras vidas, la
importancia de los resultados de las acciones.

2.2. El Utilitarismo, a diferencia del deontologismo, presta mayor atención a: Las consecuencias de la
acción moral.

2.2. ¿En qué radica el valor moral de una acción, en la ética utilitarista?: En su utilidad para producir
resultados que son buenos en sí mismos.

2.2. De acuerdo a los primeros pensadores que intervinieron en la formación del pensamiento utilitarista

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
¿de dónde surge la verdadera virtud? Seleccione 4 respuestas:1) de la felicidad de los hombres 2) del
bien y el mal 3) de lo útil 4) de lo perjudicial

2.2. Según García-Marzá y González, el Utilitarismo del Acto es una concepción que afirma que la
corrección o incorrección de una acción depende: De las consecuencias (buenas o malas) de la acción
misma

2.2 La expresión "Los actos morales son aquellos que proporcionan la mayor cantidad posible de felicidad
a la mayor cantidad posible de seres humanos"... hace referencia: Al principio de utilidad

2.2. El Utilitarismo del Acto es una concepción que afirma que la corrección o incorrección de una acción
depende: De las consecuencias (buenas o malas) de la acción misma.

2.2. La corrección o incorrección de una acción ha de ser juzgada por las consecuencias, buenas o malas,
de la acción misma. Dicha proposición, ¿a qué tipología de Utilitarismo hace referencia?: Utilitarismo del
Acto.

2.2 ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones corresponden a dos grandes vertientes de esta ética
utilitarista?: 1) La importancia de la felicidad en nuestras vidas. 2) La importancia de los resultados
de las acciones

2.2 Indica cuál de las siguientes definiciones de felicidad se corresponden con la concepción utilitarista
de J.S. Mill: La felicidad es un fin complejo que incluye la búsqueda de la verdad y la virtud

2.2 ¿En qué radica el valor moral de una acción, en la ética utilitarista? En su utilidad para producir
resultados que son buenos en si mismos

2.2 Una de las características del utilitarismo es su consecuencialismo ¿A qué hacemos referencia con
este término?: El consecuencialismo afirma que la rectitud está ligada a la producción de buenas
consecuencias

2.2 ¿A qué corriente aparece vinculado el núcleo teórico del utilitarismo? Al Hedonismo

2.2 ¿Cuál de las siguientes corrientes constituye una pieza clave de las reconstrucciones históricas del
utilitarismo?: El hedonismo

2.2 Para el hedonismo el bien supremo consiste en: Perseguir el placer

2.2 La mayor felicidad colectiva sólo puede considerarse como la suma de las distintas felicidades, el
interés común. como la suma de los interés particulares se …….Qué criterio se encuentra determinada
en este concepto?: Criterio de utilidad

2.2 Según García Marzá,y González, en general para el ética utilitarista una acción es moralmente
correcta si: Proclama la mayor felicidad de todos los afectados

2.2 Según afirma García-Marza y González, Bentham es el fundador de la corriente denominada

"utilitarista". Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera conforme la concepción ética
benthamiana: La mayor felicidad colectiva solo puede considerarse como la suma de las

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
felicidades individuales

2.2. Mill se diferencia de Bentham en que: Para Mill no es suficiente distinguir el aspecto cuantitativo
del principio de utilidad

2.2 Según García-Marzá, el utilitarismo denominado "hedonismo psicológico" defendido por epicureísmo
se caracteriza por: Actuar de modo tal de evitar todo dolor en el cuerpo y turbación en el alma

2.2. El Utilitarismo hedonista piensa que la felicidad a la que se refiere el principio de utilidad se encuentra
expresada en términos en mayor placer y menor dolor del mayor número: Verdadero

2.2. ¿En qué divergen las posiciones deontológicas de los Consecuencialistas o Utilitaristas?: En los
factores señalados a la hora de especificar los móviles del comportamiento moral.
2.2 Tres rasgos característicos de la posición conocida como "rigorismo" son. Seleccione las 3 respuestas
correctas: 1) Los principios morales exigen un cumplimiento incondicional. 2) Sin cumplimiento no
puede hablarse de "moralidad" 3) No hay excepciones.

2.2 El utilitarismo, a diferencia del deontologismo, presta mayor atención a: Las consecuencias de la
acción moral

2.2. En el pensamiento Utilitarista, el placer, ¿en relación a qué puede medirse? Seleccione 4 (cuatro)
respuestas correctas: 1) Certeza. 2)Duración. 3)Intensidad. 4)Proximidad.

2.2 - Para J.S.Mill ¿qué aspectos básicos incluye en la concepción del placer?: Autodesarrollo.

Indique cuál de las siguientes definiciones de felicidad se corresponden con la concepción utilitarista de
J. S. Mill: La felicidad es un fin complejo que incluye la búsqueda de la verdad y la virtud.

2.2 Cuántas tipologías se conocen como las próximas al cuerpo doctrinal que se identifican con el
utilitarismo?: 5 (cinco)

2.2 ¿Cómo denomina Kant al mandato de la razón práctica, a la ley moral?: Imperativo categórico

2.2 La doctrina fundadora del utilitarismo, ¿a qué autor pertenece? J. Bentham

2.2 ¿Cuál es la máxima en que se basa la ética utilitarista?: La mayor felicidad de los afectados como
criterio de acción moralmente correcto y juzga la corrección de acuerdo a las consecuencias efectivas o
esperadas.

2.2 ¿Que filósofo sostiene que la estructura de la dimensión moral consiste en la consolidación de
preceptos internos de acción que solo provienen de una razón autónoma?: Kant.

2.2 Que regla constituye para Kant una exigencia moral en la que todo ser racional que asuma su propia
libertad debe implicarse sin excepción: Servirse de la propia inteligencia.

2.2 Que significa en la filosofía practica kantiana que la libertad refiera la capacidad del sujeto, de regirse
por la razón?: Que es libre aquel sujeto que obedece a las leyes de sí mismo, como ser racional y
se ha impuesto

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
2.2¿A qué rasgo característico del pensamiento moral kantiano hace referencia al hecho de que su ética
no se atenga a contenidos particulares de las normas sino a un criterio abstracto de universalización? :
El formalismo

2.2 ¿Por qué la imagen del giro copernicano se asocia al pensamiento de Kant?: Porque Kant descubre
que el pensamiento no consiste en una percepción pasiva de los datos suministradas por los
sentidos, sino que son facultades del sujeto cognoscente lo que permiten que haya conocimiento.

2.2 La estructura de la ética deontológica kantiana tiene cuatro grandes componentes, ellos son.
Selecciona cuatro respuestas: 1) Razón. 2)Autonomía. 3)Libertad. 4)Voluntad.

2.2 “El obrar moral está regulado por la razón autónoma”, ¿Qué significa esto para Kant?: Los juicios y
el accionar humano no tienen más determinación que la propia voluntad y que, por tanto, no
pueden considerarse como un medio puesto al servicio de algo externo

2.2 De acuerdo con Kant que implica ajustarse a los principios éticos de la práctica?: En primer lugar,
ajustarse a los principios implica trascender las prácticas culturales, en segundo lugar, que
puedan sostenerse racionalmente

2.2 Caso: “Confidencialidad”. Un psicólogo trabaja en un colegio público, luego de realizar una entrevista
a un niño que se quedaba dormido en clases, consigue cierta información preocupante de su familia.
Sabe que, si llega a convocar a los padres, el menor puede sufrir ciertas reprimendas, pero, por otro lado,
como profesional no puede evadir la responsabilidad de velar por los derechos del niño que están siendo
vulnerados. ¿Qué debe hacer el profesional desde las éticas universalistas? Seleccione 3 (tres)
respuestas correctas. 1) Considerar las posibles consecuencias de llamar a una reunión a los
padres. 2) Considerar que debería hacer si se le presentara otro caso similar, buscando una ley
general 3) Considerar que acción le generaría mayor placer y menor sufrimiento al niño y los
padres.

2.2 Un niño de tres años, sufre un extraño tipo de cáncer para el cual los médicos no encuentran
tratamiento. Sin embargo, un médico de un pueblo cercano ha patentado una fórmula que podría salvar
al niño. El problema es que el medicamento es excesivamente caro, ya que el médico que lo descubrió lo
vende cuatro veces más caro de lo que le costó realizarlo. Los padres del niño logran juntar la mitad de
lo que cuesta el medicamento. Desesperado, recurren al médico para pedirle un descuento o que les
permitan terminar de pagarlo más adelante, pero este se niega. El padre decide, entonces, robar el
medicamento. De acuerdo con el criterio de universalización, ¿qué ética afirmaría que es inmoral robar
medicamentos?: La ética deontológica, para la cual la universalización es uno de los criterios para
la acción moral

2.2 ¿Si un niño roba en una tienda un kilo de harina para que su mama pueda cocinar para todos sus
hermanitos, desde la ética utilitarista, como sería resuelta esta situación?: La acción del niño beneficia
a su familia y la cadena de supermercados tiene una pérdida poco significativa

2.2 Luego de una guerra sangrienta un soldado de alto rango es Juzgado por sus actos, asesinato, tortura,
degradación, humillación. Sin embargo, en su defensa, el soldado se justificó diciendo que "el solo cumplió
órdenes", que "actuó guiado por la ley", y que se apoyó en la formulación del imperativo categórico
kantiano, para obrar. A pesar de que dicha apelación puede ser cuestionable, a que se refiere el soldado

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
cuando afirma, haber apelado al imperativo categórico kantiano?: A que los actos morales son
ejemplares, ya que pueden ser universales

2.2 Un tío abogado te pregunta acerca del parcial de ética que tienes que rendir. Al notarte nervioso por
el examen, te propone ayudarte en el estudio. ¿Lo primero que te aclara es que la ética y la deontología,
aunque estrechamente relacionadas, no son lo mismo, en que se fundamenta la distinción que hace tu
tío?: Se fundamenta en que la deontología es una visión ética, según la cual existen reglas o
máximas incondicionadas, independientes del contexto.

2.2 Laura y Mario están casados hace tres años y siguen muy enamorados. Sin embargo, Mario conoce
a Lupe, con la cual inicia una aventura romántica. Lupe también está casada. Laura, mujer de Mario,
comienza a sospechar y decide preguntarle a su marido si está engañándola, a lo que este responde "No
Laura, yo estoy enamorado de vos, no estoy con nadie más". ¿Luego de unos días, la relación entre Mario
y Lupe termina y los matrimonios continúan felizmente casados, como se resuelve esta situación si
pensamos desde una óptica Kantiana?: Si lo pensamos desde una ética Kantiana no podríamos
sostener que Mario hizo bien en mentir a su esposa, ya que eso implicaría, de acuerdo con la
formulación del imperativo CATEGÓRICO, que, en su caso, todo ser humano debería actuar del
mismo modo.

2.2.1 De acuerdo a la teoría kantiano: ¿Qué condición humana determina a la voluntad para llevar a cabo
una acción moralmente buena?: Imperativo Categórico

Controversia sobre la universalidad de los valores morales. Relativismo y Escepticismo moral

2.3 Mercedes falto al colegio a escondidas de sus padres para evitar un examen. Se va a la casa de
Carola una amiga y le pide quedarse hasta la salida de clases. Por alguna razón la madre de mercedes
se entera de la ausencia de su hija al colegio y empieza a buscarla. Al primer lugar que llama es a la casa
de Carola. Carola atiende y la mama de su amiga le pregunta si sabe donde está su hija. Carola mira
nerviosa a Mercedes, no sabe que contestar. De acuerdo a una ética utilitarista,
¿qué acciones tomara Carola? : Carola debería decirle a la madre que Mercedes esta con ella,
teniendo en cuenta que, las consecuencias de no decir la verdad pueden traer aparejado un gran
sufrimiento para la familia de Mercedes que se preocupará de su paradero

2.3 En el caso de que robar sea un acto necesario para la supervivencia de un cierto número,
¿podríamos afirmar que esto implica reconocer que el utilitarismo tiene una intención universalista?
Desde una ética utilitarista, podríamos decir que, ésta es una acción moral válida ya que en todos
los casos en que un gran número de personas ponga en peligro su vida, y que robar sea el medio
de sobrevivir, el acto de robar debe ser desestimado como un acto inmoral

2.3 ¿Qué argumentan los defensores del universalismo ético?: Qué debe haber una moral válida para
todos

2.3 ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones corresponden a la visión crítica de Marx con respecto a la
moral? Selecciona 2 (dos) opciones correctas: 1) Se identifican los valores morales con los intereses
de la clase dominante. 2) Las construcciones morales sirven para fortalecer y promover un
escenario de desigualdad social

2.3 ¿Qué denominación reciben aquellos filósofos que, como Nietzsche, Marx y Freud, crearon una

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
derivación escéptica o relativista respecto del problema de fundamentación de la moral? Filósofos de la
sospecha

2.3 ¿Qué significa para Nietzsche que el ethos se revela en el eterno retorno?:Que cualquier cosa que
quieras, quiérela de tal modo que seas capaz de querer también su eterno retorno

2.3 La crítica de Nietzche a un sistema moral universal y necesario se caracteriza como protesta
existencial: Verdadero

2.3 ¿Qué expresa la doctrina del eterno retorno? Una actitud vital que consiste en un querer absoluto
a todo lo que forja la existencia

2.3 ¿Cuál de las siguientes escuelas morales constituye una forma de “universalismo moral”: Utilitarismo

2.3 ¿Qué afirma el principio de utilidad? Los actos morales son aquellos que proporcionan la mayor
cantidad posible de felicidad a la mayor cantidad posible de seres humanos

2.3 ¿Hacia dónde se orienta el carácter esencial de la Ética?: Hacia la Normatividad Practica.

2.3 Según Victoria Camps una de las críticas más fundamentales que los escépticos han dirigido a las
concepciones universalistas de la moral consiste en que: Muerto Dios, secularizada la moral, no hay
valores morales objetivos.

2.3 ¿Para qué autor los valores morales se identifican con los intereses de la clase dominante? Para
Marx

Para Marx, el origen de los valores morales se encuentra en: Los intereses de la clase dominante.

2.3. ¿Cuál de los siguientes autores pone en tela de juicio la universalidad de los valores?: Marx.

2.3. Cuando se apela al tema de la moral, ¿el Relativismo recurre a qué?: No existen valores objetivos
trascendentales y se propicia la tolerancia hacia la pluralidad de prácticas morales.

2.3. ¿Cuáles son los tres grandes problemas que Rubio Carracedo, señala, deben superarse en el estudio
teórico acerca de lo que es el hombre?: El etnocentrismo, el relativismo y el humanismo tradicional.

2.3. ¿A qué tipo de teorías éticas se opone el Relativismo Moral?: Absolutismo moral.

2.3. De acuerdo al Relativismo Moral, ¿de qué manera puede ser vista la diversidad de los sistemas
morales?: Distributivas o Atributivas.

2.3. La ética busca la formulación de principios universales. ¿Cómo deberían concebirse esos principios?:
Que trasciendan las practicas morales culturales y que puedan sostenerse racionalmente.

2.3 Señale cuál de las siguientes afirmaciones se corresponde con la concepción de Wittgeinstein
respecto de los conceptos categórico y absoluto: Lo categórico y absoluto pertenece al ámbito de lo
místico.

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
2.3 - Según Luis Villoro ¿cuáles son los cuatros principios que se presentan en conflictos en el proyecto
o discusión acerca universalidad planetaria y la ....particulares?: Autonomía y autenticidad, sentido y
eficacia.

2.3. ¿Qué argumentan los defensores del Universalismo Ético?: Que debe haber una moral válida para
todos.

2.3. La Crítica al Universalismo puede adoptar la forma de. Seleccione las 2 respuestas correctas:
Relativismo. 2)Formalismo.

2.3. En su Crítica al Universalismo de la Ética, Nietzsche propone un Ethos como: Afirmación Suprema
de la vida.

2.3 De cuantas formas se expresa la crítica al universalismo. Seleccione 3 respuestas: 1) Como

psicología profunda. 2) Como protesta existencial. 3) Como análisis científico.

2.3 Si nos encontramos ante un dilema ético y recurrimos a un amigo para pedirle un consejo y este amigo
nos responde que debemos a ver lo que nos genere mayor placer. Podríamos decir que este amigo es:
Un ejemplo de hedonista moral

2.3. Cuando se apela al tema de la moral, ¿el Relativismo recurre a qué?: No existen valores objetivos
trascendentales y se propicia la tolerancia hacia la pluralidad de prácticas morales

2.3 ¿Cuál es la principal tesis esgrimida por Freud en su obra El malestar en la cultura? La presión que
ejerce la cultura sobre todos nosotros es fuerte y constante, asique deberemos aprender a
renunciar de nuestros impulsos si queremos beneficiarnos de las seguridades que nos ofrece la
vida social.

2.3. De acuerdo al Relativismo Moral, ¿de qué manera puede ser vista la diversidad de los sistemas
morales?: Distributivas o Atributivas.

2.3. Según Victoria Camps, ¿en qué consiste cometer el error de la "falacia naturalista"?: En afirmar que
los juicios del deber se deducen lógicamente de los hechos empíricos.

2.3. Según Victoria Camps, R. Hare comparte con las tesis emotivistas el hecho del antinaturalismo de
los juicios éticos, pero se aparta de aquellos por sostener que: Los juicios morales son prescriptivos,
universalizables y razonables.

2.3 Según Victoria Camps, para Alasdair McIntyre el único discurso ético adecuado de nuestro tiempo es
el emotivista. Según este autor, esta concepción se caracteriza por. Seleccione 4 repuestas correctas: 1)
Nuestros juicios morales expresan sentimientos de una situación que aprobamos o
desaprobamos. 2) Nuestros juicios morales expresan la reacción personal a una situación que
aprobamos o desaprobamos. 3) Nuestros juicios morales expresan la reacción grupal a una
situación que aprobamos o desaprobamos. 4)Nuestros juicios morales expresan una reacción
para lo que no hay fundamento racional.

2.3 Qué dos conceptos de acuerdo a Victoria Camps se une y se diferencia en el campo de la ética:
Universalización y tolerancia.

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
2.3 Según Victoria Camps, Alasdair MCintyre es uno de los filósofos comunitaristas más reconocidos de
nuestro tiempo. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según su punto de vista de
la ética: Puesto que no es posible llegar a acuerdos morales, la ética no es posible.

2.3 Según Victoria Camps, las concepciones universalistas de los valores morales como la sostenida por
Kant han sido objeto de fuertes críticas. Una de ellas fue dirigida por Hegel en su obra la fenomenología
del espíritu, allí el autor sostuvo que: La conciencia moral concreta debe oponerse a la conciencia
moral pura manifestada por Kant.

2.3 Según Victoria Camps, Ludwing Wittgeinstein su obra el tractatus era un libro de ética y no de lógica.
Indique cual de las siguientes afirmaciones respecto de la ética es verdadera según este autor: Las
proposiciones de la ética son de sentido indeterminable.

2.3 Según Victoria Camps, Ludwing Witgeinstein fue uno de los filósofos más singulares del siglo
XX. Identifique que caracteriza a la concepción de dicho autor. Seleccione las 4 respuestas correctas: 1)
El giro lingüístico, consistente en el desplazamiento filosófico hacia el lenguaje.
El Postulado que afirma que las proposiciones de la ética, así como las de estética, son
proposiciones de sentido indeterminable. 3) El postulado que afirma que lo ético pertenece más
propiamente al mundo de lo que se muestra. 4) El postulado que afirma que la predicción de la
moral es difícil, pero su fundamentación es imposible

2.3 Según Victoria Camps, R. Hare comparte con las tesis emotivista el hecho del antinaturalismo del
juicio éticos: Los juicios morales son prescriptivos, universalizables y razonables

2.3 Según Victoria Camps, Freud en una de sus obras más reconocidas efectúa una crítica a las
concepciones que afirman la existencia de una moral universal y absoluta. Identifique cual de la de la
siguientes afirmaciones se corresponde con la crítica Freudiana a tales concepciones?: La cultura, y por
ende la moral como parte de ella, es causa de un profundo malestar en el individuo

2.3 Los dos principales referentes del Utilitarismo son: Bentham y Stuart Mill.
¿En que discrepa Mill con Bentham?. Mill no cree que baste el aspecto cuantitativo del principio de
utilidad.

2.3 ¿En cuál de las siguientes obras nos encontramos con una gran mirada crítica a la universalidad de
la moral ?: El malestar de la cultura.

2.3 La crítica de Nietzsche a un sistema moral universal y necesario se caracteriza como protesta
existencial: Verdadero

2.3. Según Victoria Camps, ¿en qué consiste cometer el error de la "falacia naturalista"?: En afirmar que
los juicios del deber se deducen lógicamente de los hechos empíricos.

2.3 De cuantas formas se expresa la crítica al universalismo. Seleccione 3 respuestas: 1) Como

psicología profunda. 2) Como protesta existencial. 3) Como análisis científico .

2.3 Si nos encontramos ante un dilema ético y recurrimos a un amigo para pedirle un consejo y este amigo
nos responde que debemos a ver lo que nos genere mayor placer. Podríamos decir que este amigo es:

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
Un ejemplo de hedonista moral

2.3 En las reconstrucciones históricas el utilitarismo aparece vinculado al: Hedonismo

2.3 ¿Qué afirma el principio de utilidad? Los actos morales son aquellos que proporcionan la mayor
cantidad posible de f…posible de seres humanos

2.3 ¿A qué hace referencia la noción nietzcheana de amor fati? A no querer que nada sea distinto ni
el pasado ni el futuro ni por toda la eternidad.

2.3. Los grandes referentes de una posición crítica con respecto al Universalismo Moral son , seleccione
3: 1) Freud 2) Marx 3) Nietzsche

2.3 ¿Cuál de los siguientes actores asumen una posición crítica con respecto al universalismo moral?
Seleccione las 3 (tres) Respuestas correctas: 1) Marx, 2) Freud 3) Nietzsche

2.3 Dos grandes posiciones divergen en sus consideraciones sobre los móviles del comportamiento
moral, ¿cuáles son?: Éticas deontológicas y éticas consecuencialistas

2.3 Una organización decide asumir el cuidado de forma altruista de un grupo de perros abandonados. Al
realizar un estudio de la población, comienza a realizar estimaciones de presupuestos relativas al
aumento de número de individuos en relación al tiempo ¿Qué resolución daría un utilitarista al problema
planteado? Selecciones dos respuestas correctas: 1) Un utilitarista separaría a las hembras de los
machos para evitar la reproducción, y por ente, el aumento de población. 2) un utilitarista optaría
por la castración de las mascotas como método para controlar la población

2.3 La investigación llevada a cabo por el hospital Garraham, ha demostrado que en Argentina, el
consumo de cannabis, en niños y niñas con epilepsia refractaria, "supera ampliamente a las expectativas",
y se considera eficiente en el 80% de los casos. Las consideraciones morales que se oponen al consumo
de aceite de cannabis medicinal alegan que el cannabis no pude dejar de considerarse una droga, lo cual
implicaría o bien una futura legalización o bien un empleo ilegal de la droga, a partir de estos datos, ¿cuál
de los siguientes cursos de acción debería tomar un utilitarista?: Abogar por la legalización del
consumo de cannabis medicinal, ya que los resultados demuestran que genero beneficios en el
80% de quienes se han tratado con ella.

2.3 Seleccione 4 respuestas correctas. Dilema de Robin Hood. Un hombre roba una gran joyería, pero en
lugar de quedarse con el dinero lo dona a un comedor que aloja y alimenta a 1600 familias que han
quedado en situación de calle y no puede sostenerse debido a la gran crisis económica. Ante esta
situación, si el hombre es arrestado, entonces el dinero donado se devolverá a la joyería y las familias
quedaran sin posibilidad de asistencia por parte del comedor. Señale 4 interpretaciones éticas sobre este
caso: 1) La acción del hombre está justificada éticamente por seguir el criterio de utilidad 2) La
acción del hombre puede ser juzgada como moral desde una óptica kantiana 3) La acción del
hombre debe ser considerada como un acto de búsqueda de justicia evaluando 4) La acción del
hombre está motivada por una reflexión moral (NO VA: La acción del hombre está justificada por
una crítica al modelo económico)

2.3 Si tuviéramos que explicar a nuestros compañeros la mayor desventaja que conlleva considerar las
consecuencias de acuerdo al cálculo de mayor beneficio y menor sufrimiento para el mayor número de

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
personas, cuál de las siguientes sentencias deberíamos seleccionar: Que muestra capacidad de acción
moral y de autorresponsabilidad se reducen al cálculo de posibilidades para obtener ciertas
consecuencias.

2.3 Un hombre es internado de urgencia y lo primero que informa es que no aceptará transfusiones de
sangre. Sin embargo, durante la operación los médicos, deciden realizarle la transfusión desoyendo su
pedido. La operación finaliza exitosamente y el hombre nunca es informado, días después una enfermera
comienza a cuestionarse si decirle o no al hombre. ¿Desde una ética utilitarista, porque la enfermera
tendría una necesidad ética al informarle?: Porque la enfermera no está teniendo en cuenta las
consecuencias exitosas de la omisión de información y se ve emocionalmente movida a
cuestionar la acción de los médicos.

2.3 Mercedes falto al colegio a escindidas de sus padres para evitar un examen. Se va a la casa de Carola
una amiga y le pide quedarse hasta la salida de clases. Por alguna razón la madre de mercedes se entera
de la ausencia de su hija al colegio y empieza a buscarla. Al primer lugar que llama es a la casa de Carola.
Carola atiende y la mama de su amiga le pregunta si sabe donde está su hija. Carola mira nerviosa a
Mercedes, no sabe que contestar. ¿De acuerdo a una ética utilitarista, que acciones tomara Carola?:
Carola debería decirle a la madre de Mercedes que esta con ella, teniendo en cuenta que la
consecuencia de no decir la verdad trae aparejado un gran sufrimiento para la familia de María que
se preocupara de su paradero.

2.3 El señor Carlos considera que su obrar siempre es correcto ya que sigue al pie de la letra principios
consecuencialistas. Tales principios le ayudan a resolver situaciones cotidianas como
¿debo devolver la billetera que se le cayó al peatón que paso delante de mí? ¿debo ceder mi asiento a
un hombre joven que sube al ómnibus con una excesiva cantidad de bolsas¨. En este sentido, el hombre
parece ser un utilitarista, pues parte desde el criterio de generar el mayor bien a la mayor cantidad de
personas. Sin embargo, dependiendo del dilema que se le presente emplea distintos tipos de utilitarismo
a continuación, identifica los cuatro tipos de utilitarismo que emplea. Selecciona las 4 (cuatro) opciones
correctas. 1) Utilitarismo de la preferencia, de acuerdo cl cual de calidad de los placeres como algo
a tener en cuenta a la hora de elegir tanto una acción privada como una actuación colectiva, frente
a una concepción cuantitativa de los placeres. 2)Utilitarismo ampliado, que le permite tomar
decisiones incorporando la noción de derechos individuales prima facie, derechos que no son
absolutos sino desplazables, siguiendo criterios de utilidad, por el cálculo de consecuencias.
3)Utilitarismo de la regla, que le permite tomar decisiones en base a la corrección o incorrección
de una acción ha de ser juzgada por la bondad o maldad de las consecuencias de una regla. 4)
Utilitarismo hedonista, que le permite tomar decisiones en base a la idea de que placer es lo único
que cuenta y reivindica el valor de todos los placeres por igual (NO VA: Utilitarismo progresista,
que le permite tomar decisiones teniendo en cuenta el progreso de las consecuencias que se
devienen de los actos principales de sus acciones)

2.3 En el caso de que mediar sea un acto necesario para la supervivencia de un cierto número,
¿podríamos afirmar que esto implica reconocer que el utilitarismo tiene una intención universalista?
Desde una ética utilitarista, podríamos decir que, esta no es una acción moral valida
universalmente, ya que en todos los casos en que un gran número de personas pongan en peligro
su vida, y que robar sea el medio de sobrevivir, el acto de robar debe ser desestimado como un
acto inmoral.

2.3 En plena guerra el ejército encuentra a un infiltrado sobre sus filas. Este infiltrado maneja mucha

“Si actúas como si supieras lo que estás haciendo, puedes hacer lo que quieras”
-FRIDA KAHLO-
información sobre la posición del ejercito enemigo, pero el caso es, que el infiltrado no brinda información,
de modo tal que la tortura se presenta como el "único método" para hacerlo hablar. El general tiene como
objetivo terminar la guerra, para ello necesita conocer la ubicación del ejercito enemigo. Desde una ética
consecuencialista, cual es la orden que da a sus subalternos? : El general valora todas las opciones
viables, y opta por aquella que genera mayores beneficios al mayor número de personas,
independientemente de los métodos. La orden es torturar hasta que informe la ubicación.

2.7 Bunge señala 15 principales características de las ciencias fácticas: seleccione las 4 (cuatro)
respuestas correctas: 1) El conocimiento científico es sistemático 2)El conocimiento científico es
legal 3)La ciencia es explicativa 4)El conocimiento científico es predictivo

2.7.1 Para Elsen, tanto la proposición normativa como la norma jurídica tienen la misma estructura lógica
y el mismo contenido, pero se diferencian en: Su función lingüística: las normas jurídicas son
prescriptivas y las proposiciones son descriptivas

2.7.5 Una de la técnica dogmática para justificar soluciones originales es la naturaleza verbal: Falso

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-FRIDA KAHLO-