Etica Primer Parcial Preguntero Completo 2022

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Etica Primer Parcial Preguntero Completo 2022
Ética y Deontología Profesional (Universidad Siglo 21)
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1.1 La clave en la ética (en cuanto a la prudencia), según Adela Cortina, consiste en: Tener claros
los fines en el conjunto de nuestra vida.
1.1 En la película En busca de la felicidad, el protagonista principal es el padre de un niño pequeño

que pierde todo (matrimonio, casa auto, ahorros) y a pesar de ello, nos enseña que con persistencia,
estudio y determinación, se puede lograr, alcanzar los sueños. A nivel ético y relacionado con el título
de la película, como podríamos calificar el modo en que los griegos concebían la ética según el obrar
de este protagonista: El carácter ético en el pensamiento griego se forja a través de la virtud y de
la felicidad.
1.1 Si un compañero se empeña en dar constantemente su opinión sobre nuestra conducta dándonos
el visto bueno sobre alguna de ellas y criticándonos sobre otras. Su práctica involucra además un
discurso acerca de lo que es bueno y malo, por lo que sus compañeros le han puesto un apodo.
¿Cuál crees que sea el seudónimo y porque? El moralista, dado a que tiene una posición
moralizadora de las conductas.
1.1 Seleccione las 2 (dos) respuestas correctas. En los últimos meses se ha aprobado en EEUU la ley
contra la crueldad animal. Uno de los argumentos que más ha resonado es la aparente correlación
entre la violencia ejercida contra los animales que puede transformarse fácilmente en violencia contra
las personas. Ahora bien, aunque este argumento supone pruebas científicas, las consideraciones
éticas se encuentran presentes. De acuerdo con lo estudiado, seleccione 2 argumentos que
correspondan a una mirada ética sobre el caso: 1) Los animales representan fines en sí mismo y
no simples medios, por lo tanto, nuestra responsabilidad ética con ellos debe ser equivalente
al que concebimos para el cuidado de los seres humanos vulnerables. 2) La búsqueda de la
vida buena implica una responsabilidad por la vida buena de todos los seres, ya que, si ejerzo
violencia o crueldad sobre otro ser, esto implicaría que no siga un buen curso de acción
prudente y que me deje llevar por el vicio. Por lo tanto, la crueldad animal es un acto que va en
contra de la ética.
1.1 Si una tribu africana tiene la práctica de cortar las orejas a los niños al nacer para que las tengan
puntiagudas, porque así lo mandan sus costumbres ¿Cómo se describe esta acción desde el punto de
vista de la moral?: Se presenta una moralidad propia de la tribu, ya que el ethos está presente
en todas las culturas.
1.1 ¿Qué es un código deontológico? Un conjunto de normas y deberes éticos que se proponen
regular la conducta y el ejercicio de la profesión.
1.1 ¿Cuál de las siguientes opciones define mejor al ethos? Es el hecho moral, el conjunto de
valores, significaciones y costumbres socialmente compartidas por una comunidad.
1.1 ¿Por qué decimos que la ética es un saber práctico? Porque sólo a través de la práctica
aprendemos a desarrollar las virtudes éticas.
1.1 ¿Quiénes elaboran los códigos deontológicos?. Seleccione la opción correcta: Los colegios o
asociaciones de profesionales.
1.1 ¿Por qué decimos que los preceptos normativos de toda moral son rígidos? Porque guían
nuestra conducta a partir de reglas que deben ser respetadas más allá del contexto y el sujeto
particulares.
1.1 Marisa se acaba de separar y necesita un abogado que lleve adelante su divorcio. Sin dudarlo,
recurre a Pablo, amigo de su expareja, en quién confía como profesional. Pablo, sin embargo, le dice
a Marisa que no puede aceptar el compromiso, porque antepone su relación de amistad con el
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exmarido. Ante este argumento, Marisa le reclama que él, como abogado, debería aceptar, ya que su
tarea es comprometerse con la justicia, más allá de los contextos y situaciones particulares. Pablo
sostiene que él no está obligado a trabajar con nadie que él no desee, y que, por lo tanto, en este
caso está faltando a su compromiso profesional. ¿En relación a qué principio profesional tienen
miradas opuestas Marisa y Pablo? Al principio de justicia.
1.1 Marisa se acaba de separar y necesita un abogado que lleve adelante su divorcio. Sin dudar,
recurre a Pablo, amigo de su ex pareja en quien confía mucho como profesional. Pablo, sin embargo,
le dice a Marisa que no puede aceptar el compromiso, porque no está de acuerdo en que el divorcio
sea una solución. Ante este argumento, Marisa le reclama que él, como abogado, debería aceptar, ya
que su tarea es comprometerse con la justicia, más allá de los contextos y situaciones particulares.
Pablo, muy aferrado a sus valores religiosos, sostiene que él no está obligado a llevar casos que
contradigan su moral cristiana. ¿En que se fundamenta la decisión de Pablo? En sus valores
religiosos, ligados a la moral cristiana.
1.1 Una mujer de 28 años, decide contratar un abogado para resolver un conflicto legal con su padre.
Luego del primer encuentro con el abogado, la futura clienta vuelve a su casa insatisfecha, ya que, no
sintió que haya sido considerado su punto de vista en relación a cómo le gustaría resolver el asunto.
¿Qué principio de ética profesional está afectado en dicha situación? El principio de autonomía.
El saber ético
1.1.1 De acuerdo con Adela Cortina existen tres tipos de saber práctico: Ética, religión y derechos.
1.1.1 ¿Cuál es la diferencia entre moral vivida y moral pensada?: La primera es la costumbre y la
segunda es la reflexión sobre lo moral.
1.1.1 El origen del significado (etimología) de los términos ética y moral hace referencia a: Valores y
actitudes que podemos elegir.
1.1.1 La ética es un tipo de saber: Práctico.
1.1.1 La razón en la ética tiene como función: Fundamentar la decisión.
1.1.1 Los modos de saber ético para Cortina son aquellos guiados por: La justicia y la prudencia.
1.1.1 Los modos del saber ético para Cortina son aquellos guiados por: El placer y los hábitos.
1.1.1 Según Adela Cortina, la ética es un tipo de saber que pretende: Orientar racionalmente la
acción humana.
1.1.3 la ética es: Pensar el empoderamiento y la expropiación.
1.1.3 El hombre goza de la capacidad de proponerse fines propios impulsado por el instinto de vivir
para algo. Estamos haciendo referencia al interés primogénito denominado: Autonomía
La ética: pensar el empoderamiento y la expropiación
1.2 Cuando los hábitos que componen el carácter nos predisponen a tomar buenas decisiones,
hablamos de: Virtudes

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1.2 Por qué la ética normativa pertenece al ámbito de la reflexión filosófica?: Porque está ligada a la
búsqueda de fundamentos y a la crítica.
1.2 ¿Qué es la moral crítica?: Los valores o derechos racionalmente respetados.
1.2 La moral crítica se caracteriza por: Racionalidad.
1.2 La moral crítica nos permite: Encontrar criterios de enjuiciamiento de la moral vigente.
1.2 ¿A qué se denomina filosofía moral?: A la parte de la filosofía que reflexiona sobre la moral.
1.2 ¿Cuál es la diferencia entre moral crítica y moral vigente?: La primera se relaciona con una
exigencia de racionalidad y la segunda con la conciencia moral de una sociedad.
1.2 La configuración de nuestro carácter como modo de ser ético se compone de: El conjunto que
forman el fin, los hábitos y los valores.
1.2 Desde una perspectiva ética para perseguir nuestros fines son indispensables: La libertad y la
responsabilidad.
1.2 Identifique cuáles son algunos de los valores del empoderamiento: Exigir derechos para todos y
reforzar el vínculo con los demás y uno mismo.
1.2 Identifique cuales son los valores de riesgo del empoderamiento...: Cortoplacismo,
individualismo, consumo, ética indolora, familias individualistas, exterioridad, competitividad,
gregarismo, falsa convicción y falta de comprensión.
1.2 Identifique cuáles son algunos de los valores de riesgo del empoderamiento: Cortoplacismo,
Individualismo, consumo.
1.2 Entre los valores de riesgo se encuentra la ética indolora, ¿A que hace referencia?: A que la
exigencia de los derechos se pone en primer lugar, pero no está dispuesto a asumir la
responsabilidad por las obligaciones.
1.2 Para actuar con ética la base es: La libertad y la responsabilidad.
1.2 La libertad como noción intrínseca de la Ética manifiesta que: Poseemos la capacidad de elegir.
1.2 La deliberación significa que: Tenemos que reflexionar sobre las alternativas para actuar.
1.2 ¿Qué implica una ética de mínimos?: Que existe un núcleo común entre los distintos sectores
o ideales de felicidad.
1.2 Según el diccionario de la RAE, empoderar a alguien es: Intentar dar poder a sus capacidades
para que lleven adelante planes de vida que persiga.
1.2 ¿Cuántos tipos de niveles de reflexión ética existen?: 4 (cuatro).
1.2 De acuerdo al artículo “Jóvenes. valores y sociedad del siglo XXI” ¿Qué implica el concepto de
ética?: La construcción del carácter, la construcción de lazos, interdependientes, que tiene que
ver con formas de vida en las que nos inscribimos.

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1.2 De acuerdo a la Fundación de Ciencia de la Salud 2004, una persona se expropia cuándo...: Deja
de ser propietario de su propia vida.
1.2 ¿Cuál de siguiente afirmación es incorrecta, en relación a la racionalidad comunicativa, propia de

la tradición dialógica?: El ámbito moral es el de la búsqueda de la mayor felicidad para el mayor
número.
1.2 Identifique cual es las siguientes es la propuesta de Adela Cortina respecto del concepto de
libertad: La libertad positiva es la libertad de participación en la vida común.
1.2 Según Adela Cortina, además de aclarar y fundamentar lo moral, la filosofía moral se ocupa de:
Aplicar en los distintos ámbitos de la vida social los resultados del análisis y la
fundamentación.
1.2 Según Adela Cortina, la diferencia entre los mandatos del derecho, la moral y la religión se funda
en cuatro elementos formales. ¿Cuál de los siguientes rasgos no se relaciona con una diferencia
formal?: Quién tiene legitimidad para promulgar un mandato.
1.2 De acuerdo con Adela Cortina, hay dos modos fundamentales de saber ético: Prudencia y
justicia.
1.2 Según Adela Cortina, la justicia se vincula con: La filosofía moral.
1.2 La clave de la ética (en cuanto a la prudencia), según Adela Cortina, consiste en: Tener claros
los fines en el conjunto de nuestra vida
1.2 Según Adela Cortina el gregarismo es un mal consejero. Es para la autora uno de los valores de
riesgo de nuestra cultura. Ahora bien, ¿cuál es el valor contrapuesto que debe nuestra cultura
estimar?: La sociabilidad.
1.2 Según Adela Cortina, existen en nuestra cultura diez valores de riesgo y la misma cantidad de
valores de empoderamiento. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según la
visión de nuestra autora.: El gregarismo es uno de los valores de riesgo de nuestra cultura.
1.2 Según Adela Cortina, siguiendo la tradición griega, el hombre sabio es aquel que: Acumula
conocimiento y vive prudentemente.
1.2 Para responder a la pregunta sobre la justicia es necesario, según Adela Cortina, responder a tres
preguntas. ¿A qué se refieren estas preguntas?: legalidad vigente, moral social vigente, moral
crítica.
1.2 Identifique cuál de las siguientes es la propuesta de Adela Cortina respecto del con...........: La
libertad positiva es la libertad de participación…
1.2 Según Adela Cortina, la prudencia, consiste en un saber práctico preocupado por: Nuestras
metas intermedias
1.2 De acuerdo a Adela Cortina, ¿A qué hace referencia la ética?: Empoderamiento.
1.2 Según Adela Cortina ¿Cuáles son los niveles importantes en ética?: El empoderamiento de las
capacidades de las personas y su no expropiación.

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1.2 Según Adela Cortina, hay valores de riesgo y de empoderamiento en nuestra cultura. Indique
cuales de los siguientes valores son considerados por la autora como de riesgo. Seleccione las 4
repuestas correctas: 1) Cortoplacismo. 2) Individualismo. 3) Ética indolora. 4) Exterioridad.
1.2 Según Adela Cortina ¿Cuál es la combinación de valores pertenecen a los valores de
empoderamiento?: Meso y Largo placismo. Autoestima.
1.2 ¿Qué requiere siempre la elección ética? Una justificación.

1.2 ¿Por qué los valores son relacionales? Porque, para que estos adquieran relevancia, es
necesario que los sujetos sean capaces de estimarlos.
1.2 ¿Cuáles son algunos de los valores de riesgo del empoderamiento? Cortoplacismo,
individualismo, consumo.
1.2 Según Adela Cortina, hay valores de riesgo y de empoderamiento en nuestra cultura. Identifique
cuáles de los siguientes valores son considerados por la autora como de riesgo. Selecciones las 4
(cuatro) respuestas correctas: 1) Exterioridad 2) Cortoplacismo 3) Ética indolora y 4)
Individualismo.
1.2 Identifique cuales son los valores de riesgo del empoderamiento...: cortoplacismo,
individualismo, consumo, ética indolora, familias individualistas, exterioridad, competitividad,
gregarismo, falsa convicción y falta de comprensión
1.2 Según Adela Cortina ¿qué quiere decir cuando se habla de EMPODERAMIENTO?: Alude al
intento de dar poder a las capacidades de las personas para que puedan llevar adelante sus
planes de vida.
1.2 El término "empoderamiento", nos señala Adela Cortina, fue introducido en el lenguaje del saber
sobre el desarrollo humano por Amartya Sen. Ahora bien, ¿qué es lo que para este último autor
realmente importa cuando se habla de desarrollo?: Indagar sobre cuáles son las capacidades de
las personas para llevar adelante sus planes de vida
1.2 ¿Qué autor introdujo en el lenguaje del saber en el desarrollo humano el concepto de
empoderamiento?: Amartya Sen.
1.2 ¿Qué propone Amartya Sen para el programa de desarrollo social, empresarial e industrial?::
Empoderar a las capacidades de la gente para llevar adelante los planes de vida que proyectan
1.2 Seleccione 4 opciones. Un grupo de sujetos discuten sobre la moralidad del proyecto de Ley de
Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) Cada uno de ellos podría tener un puesto de vista ético
distinto y apelar a un nivel reflexivo también. Cuáles son esos niveles de reflexión encarnados por los
sujetos: 1) Un sujeto adopta la reflexión ética normativa debido a que se pregunta que debe
hacer una mujer en situación de vulnerabilidad a partir de una reflexión filosófica de las
normas morales. 2) Un sujeto adopta una reflexión ética descriptiva. De este modo a partir de
una mirada sociológica busca establecer que es lo que entiende la comunidad como bueno o
malo. 3) Un sujeto adopta la reflexión moral como base en lo que es aceptado por las normas
sociales establecidas 4) Un sujeto adopta una reflexión metaética pues refiere a los
significados de los usos de los términos valorativos en el contexto de las discusiones sobre la
IVE.
1.2 El término "empoderamiento", nos señala Adela Cortina, fue introducido en el lenguaje del saber
sobre el desarrollo humano por Amartya Sen. Ahora bien, ¿qué es lo que para este último autor

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realmente importa cuando se habla de desarrollo?: Indagar sobre cuáles son las capacidades de
las personas para llevar adelante sus planes de vida.
1.2 Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo de
nuestros comportamientos. ¿Qué significa la autora con ello?: Que nuestro accionar encuentra su
límite en la dignidad de toda persona humana.
1.2 Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo y
positivo de nuestros comportamientos. ¿Qué significa la autora con el fin positivo?: Que es necesario
que la política, la economía, la universidad, la enseñanza, etc. traten de empoderarlas
capacidades de las personas.
1.2 Según Ricardo Maliandi, la ética posee distintos niveles de reflexión que pueden distinguirse uno
de otro por el tipo de pregunta que cada nivel trata de responder. En el nivel de reflexión moral, por
ejemplo, nos preguntamos: ¿Por qué debo hacer x?: Falso
1.2 Cuando nos referimos a Ethos nos referimos a actitudes, valores, creencias morales y status
social. Falso.
1.2 Si una tribu africana tiene la práctica de cortar las orejas a los niños al nacer para que las tengan
puntiagudas, porque así lo mandan sus costumbres. ¿Cómo se describe esta acción desde el punto
de vista moral? Se presenta una moralidad propia de la tribu, ya que el ethos está presente en
todas las culturas.
1.2 Un niño de seis años contempla una situación en la que una mujer está retando a su hija por
comer un caramelo que encontró en el suelo y le dice a su niñera, "esa niña se está portando mal, no
hay que comer nada que se levante de la calle". A la niñera le parece divertido que el pequeño haya
realizado esa reflexión. ¿Qué identifiquemos esa reflexión un juicio moral de esta naturaleza un niño
de seis años se deba a la característica principal de la reflexión moral, cuál es?: La espontaneidad
del niño le permite identificar rápidamente una conducta buena o mala en relación a lo que
observa.
1.2 En las luchas actuales por garantizar los derechos de las mujeres resuena mucho una palabra
ligada a la obtención de igualdad y justicia de género: empoderamiento. Pero, el empoderamiento en
ética también tiene un significado fuerte, ¿a qué se debe esto?: Esto se debe a que la tarea de la
ética es fundamentalmente brindar a las personas herramientas y posibilidades para que
tomen sus propias vidas y logren emanciparse.
1.2 Nos encontramos en un supermercado, nos llama la atención un niño pequeño sin compañía de
adultos. Seguimos sus movimientos. Vemos que, al llegar a la góndola del pan, guarda en su pequeña
mochila una tira de pan. Cuando el niño intenta salir del supermercado, el policía lo intercepta, le quita
la mochila y, sin soltarlo del brazo, saca el pan y se lo muestra. El niño empieza a llorar. El policía
está por llamar a la unidad penitenciaria de menores y decides intervenir. Abrazas al niño que no deja
de llorar e intentas explicarle al policía que es solo un pequeño con hambre. Inicias una discusión en
la que tú argumentas y el policía contra argumenta. Sabemos que Ética y Moral pueden ser usadas
como sinónimos, pero que, refieren a ámbitos reflexivos diferentes, teniendo en cuenta esta distinción,
¿Cuál es el argumento moral?: El niño está violando la ley que establece responsabilidad penal
ante la sustracción de un producto de un supermercado.
1.2 El veganismo es un movimiento contemporáneo que lucha por los derechos de los animales y en
contra de la crueldad, violencia y maltrato animal, constituye un movimiento de vanguardia en relación
al no espejismo y al anti antropocentrismo. Sin embargo, el movimiento aun joven, tiene ciertas
dificultades para conseguir una respuesta positiva masiva. Esto puede recordarnos al concepto de
"gregarismo", que implica hacer lo que hace la masa sin ... reflexión sobre ello. En el ámbito de la
alimentación podríamos identificar como comportamiento gregoriano al consumo de "comida chatarra"

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de millones de personas. ¿De acuerdo con Cortina, que opinión remite la idea de carácter gregorio de
las sociedades?: El gregarismo es uno de los valores en riesgo de nuestra cultura.
1.2 ¿Cuál de los siguientes es considerado un valor de riesgo? La falta de compasión.
1.2 El término empoderamiento fue introducido en el lenguaje del saber sobre el desarrollo humano
por Amartya Sen. Para este autor, ¿qué es lo que realmente importa cuando se habla de desarrollo?
Indagar sobre las capacidades de las personas para llevar adelante sus planes de vida.
1.2 Complete el enunciado. Hace diez años que Celeste trabaja para un estudio de abogados. En el
último tiempo, se siente incómoda debido a que, los valores de dicho estudio no coinciden con sus
propios ideales, en relación a cómo ejercer la abogacía. Sin embargo, la retribución económica que
recibe por su trabajo le permite llevar una vida cómoda, gracias a la que puede acceder a ciertos
placeres materiales. Se podría decir que la conducta de Celeste refleja la idea de ____________, ya
que no parece ser dueña de su propia vida y decisiones, al ver el aspecto material como un limitante
de sus propias aspiraciones. Expropiación.
1.2 Hace diez años que Celeste trabaja para un estudio de abogados. En el último tiempo, se siente
incómoda debido a que, los valores de dicho estudio, no coinciden con sus propios ideales en relación
a como ejercer la abogacía. Sin embargo, la retribución económica que recibe por su trabajo le
permite llevar una vida cómoda, en términos materiales, y seguir codeándose con clientes
importantes, condiciones a las que no está dispuesta a renunciar. ¿Qué valor de riesgo se hace
presente en la decisión de Celeste? La competitividad.
1.2 Laura es una abogada jubilada. Una noche, de paseo con sus amigas, observa una situación de
abuso policial en la calle. Sus amigas insisten en que no quieren perder tiempo en su paseo. Laura,
sin embargo, se detiene frente a lo observado y decide intervenir. Comienza a defender al joven,
frente a la autoridad policial, haciendo conocer que lo hace en calidad de abogada. La intervención de
Laura pone fin a la situación de abuso. El joven, finalmente, puede continuar camino a su casa. ¿Por
qué dirías que ésta es una situación de empoderamiento?. Porque Laura actúa en función de sus
propios ideales o valores de la vida, para modificar una situación que considera injusta.
abuso policial en la calle. Debido a la insistencia de sus amigas, que no quieren perder tiempo en su
paseo, Laura no se detiene ante lo observado. Esta situación la deja con cierto malestar, ya que,
considera que debería haber intervenido para defender al joven que estaba siendo maltratado. ¿Por
qué podría considerarse que, en este caso, está presente la idea de expropiación?. Porque Laura no
actúa en función de sus propios ideales o valores de la vida, sino que se acomoda a la
demanda de sus amigas.
abuso policial en la cual sus amigas insisten en que no quieren perder tiempo en su paseo. Laura, sin
embargo, siente que la situación que está presenciando es injusta y que podría hacer algo para
modificarla, en función del conocimiento de la ley que ella posee. Esto, aún a sabiendas de que sus
amigas no van a continuar con el paseo pactado. ¿Cuál de las siguientes acciones resultaría
empoderante para Laura ante esta situación? Intervenir ante la situación de abuso policial que
está observando, aunque esto implique un enojo por parte de sus amigas.
1.2 Lucrecia está a punto de enfrentar un juicio en el que debe defender a una persona acusada de
abuso sexual. Hace dos años atrás, le tocó estar en la misma situación. En dicha ocasión, sus valores

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en relación al delito (abuso sexual), interfirieron de manera negativa hacia la persona que defendía.
Lucrecia tiene una aversión a este tipo de casos, sin embargo, considera que debería haber actuado
de una manera más objetiva y profesional considerando…posibles en la defensa de su acusado. Dos
años después, está dispuesta a tomar el caso, anteponiendo los valores de su profesión. Este
ejemplo, muestra que la forja del carácter guarda relación, ¿con qué valor positivo? Con el medio y
largo plazo, ya que la forja del carácter necesita de entrenamiento.
1.2 Lucrecia está a punto de enfrentar un juicio en el que debe defender a una persona acusada de
Lucrecia tiene una aversión a este tipo de casos, sin embargo, considera que debería haber actuado
de una manera más profesional considerando todas las acciones posibles en la defensa de su
acusado. Dos años después, está dispuesta a tomar el caso desde un posicionamiento más objetivo.
Este ejemplo, se ve reflejado el concepto de empoderamiento. ¿Por qué? Porque, luego de
reflexionar sobre su propia conducta, Lucrecia se posiciona de manera diferente ante un caso
análogo, como muestra de superación personal.
1.2 Lucía tiene que rendir el examen final de derecho penal internacional. La estudiante ya sabe, de
antemano, que en el tribunal evaluador estarán los docentes de la cátedra. La presencia de uno de
éstos docentes la pone demasiado nerviosa, a causa de malos tratos durante la cursada. Lucía
considera la posibilidad de pedir, de manera excepcional, rendir en tribunal sin el docente en cuestión.
Sin embargo, decide no elevar ningún pedido, sabiendo que esto podría llegar a despertar
resquemores por parte de los docentes hacia ella. ¿Qué …. Lucía a la normativa universitaria?
Expropiación, ya que Lucía acata la norma por miedo a las consecuencias y no como resultado
de sus propias convicciones.
1.2 Si decimos que la ética sirve para que cada persona, lleve adelante los planes de vida que
consideren … ¿a qué concepto estamos haciendo referencia? Empoderamiento.
1.2 En contraposición al gregarismo, ¿Qué valor empoderante se antepone? La sociabilidad.
1.2.2 Al referirnos a la validez material hablamos de: Aquella que hace alusión a la concordancia
del contenido de la norma jurídica en relación con criterios valorativos, derechos
fundamentales o exigencia de corrección moral o de justicia del sistema jurídico al que
pertenece la norma.
Niveles de Reflexión ética
1.3 Si tuviera que llevar adelante una reflexión que se enmarque dentro de la ética descriptiva. ¿A
cuál de los siguientes principios aspiraría? Objetividad.
1.3 Un profesor de Ciencias Políticas de la Universidad de Cambridge, visitará nuestro país durante
las elecciones legislativas, con el objetivo de analizar el comportamiento electoral. Le interesa,
particularmente, la participación no obligatoria de los jóvenes entre 16 y 18 años. Desea conocer cuál
es la justificación ética de aquellos jóvenes que deciden ir a votar, aunque no estén obligados a ello.
¿Qué tipo de reflexión ética llevará adelante este profesor? Ética descriptiva.
1.3 ¿A qué tipo de pregunta se busca responder en el nivel de reflexión moral? ¿Por qué debo hacer
X?.

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1.3 Paula una joven de 27 años vive sola con su hijo de 5 años. Su economía familiar subsiste gracias
a planes de apoyo económico y ventas de comida que realiza la joven, de manera esporádica. En su
patio, Paula tiene algunas plantas de marihuana que, para este año, han dado abundantes flores.
Teniendo en cuenta su situación económica y las necesidades cada vez mayores para mantener su
hijo y su casa, la joven empieza a considerar la posibilidad de vender un poco de su cosecha para
alivianar su realidad económica. Sin embargo, no tiene aún una decisión tomada. ¿En qué nivel de
reflexión ética se encuentra? Reflexión moral.
1.3 Paula una joven de 27 años vive sola con su hijo de 5 años. Su economía familiar subsiste gracias
a planes de apoyo económico y ventas de comida que realiza la joven, de manera esporádica. En su
patio, Paula tiene algunas plantas de marihuana que, para este año, han dado abundantes flores.
Teniendo en cuenta su situación económica y las necesidades cada vez mayores, la joven decide
vender un poco de su cosecha para alivianar su realidad económica, aun sabiendo que está
realizando una actividad ilegal, y puede ser penalizada por ello…. Ante esta situación si tuviese que
analizarla desde la metaética? Seleccione 3 (tres) opciones correctas. 1) ¿Por qué la venta de
marihuana implica una penalización mientras que la venta de otras sustancias, puede
realizarse libremente sin mayores complicaciones? 2) ¿Qué es delinquir? 3) ¿Cuál es la
diferencia entre realizar una actividad ilegal por necesidad económica que hacerlo por … ?
1.3 Lucía tiene que rendir el examen final de derecho penal internacional. La estudiante ya sabe, de
antemano, que en el tribunal evaluador estarán los docentes de la cátedra. La presencia de uno de
éstos docentes la pone demasiado nerviosa, a causa de malos tratos durante la cursada. Lucía, a
cuatro días de rendir la materia, considera la posibilidad de pedir, de manera excepcional, rendir en
tribunal sin el docente en cuestión. Como no se encuentra demasiado segura en relación a qué modo
proceder, lo consulta con un compañero de su carrera. ¿Qué nivel de reflexión ética supone este
ejemplo? Reflexión moral, ya que Lucía tiene conocimiento de las normas, pero no sabe cómo
actuar en su situación concreta. Es por ello que pide consejo a su compañero.
1.3 ¿De acuerdo a qué se diferencian los niveles de reflexión ética? De acuerdo al nivel de
profundidad reflexivo.
1.3 Según sabemos el término “areté” proviene de la lengua griega, que significa virtud. Según Adela
Cortina, ¿Cuándo es razonable afirmar que una decisión es virtuosa? Cuando los hábitos que
componen el carácter nos predisponen a tomar buenas decisiones.
1.3 ¿En qué se diferencia la reflexión moral de la ética normativa? La reflexión moral se pregunta,
ante una situación que pone en entredicho los propios valores morales, si se debe o no actuar
como uno desearía. Mientras que la ética normativa reflexiona sobre el porqué de la acción.
1.3 ¿Cuántos tipos de niveles de reflexión ética existen?: 4.
1.3 ¿Para quién es practicada especialmente la reflexión moral?: Por el predicador moral, el
"moralista".
1.3 Hay determinadas cuestiones centrales que pueden identificarse en el nivel de la ética normativa.
Una de ellas: Elaborar una teoría de la obligatoriedad moral.
1.3 ¿A que niveles de reflexión ética se vincula la búsqueda de la fundamentación y la crítica?: Ética
normativa.

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1.3 El llamado "principio de utilidad" pretende lograr una conexión de: Racionalidad, universalidad y
hedonismo.
1.3 El hedonismo afirma que la moral consiste en: Buscar el placer.
1.3 El eudemonismo aristotélico sostiene que el fin de la práctica moral es: La felicidad.
1.3 Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa con relación a la teoría denominada eudemonismo?:
Ninguna es correcta.
1.3 Si la tarea consiste en observar la acción moral desde una posición lo más apartado posible como
lo haría por ejemplo un sociólogo o un trabajador social ¿en qué nivel de reflexión ética nos
situaríamos?: En la ética descriptiva.
1.3 Los cuatro (4) niveles de reflexión ética puede, en general, distinguirse por el tipo de pregunta que
cada una trata de responder ¿qué tipo de respuesta solicita? Seleccione las 4(cuatro) respuestas
correctas: 1) Consejo 2) Justificación 3) Aclaración 4) Información descriptiva.
1.3 Seleccione los cuatro niveles de reflexión ética. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas: 1)
Ética descriptiva. 2) Metaética. 3) Ética normativa. 4) Reflexión moral (NO VA: Reflexión
sistemática).
1.3 A partir de los siguientes valores: libertad, igualdad, y solidaridad tienen origen tres generaciones
de derechos: los derechos de 1era. generación son: Los políticos y los civiles.
1.3 ¿Qué se entiende por la operación que la conciencia humana lleva a cabo en el marco de su
propio carácter de autoconocimiento o apercepción?: Reflexión.
1.3 La ética aplicada debe ser vista como una actividad interdisciplinaria en la que se procura resolver
racionalmente problemas morales en diferentes campos: Verdadero.
1.3 Que rama de la ética aplicada se desarrolló en base al libro ¨________: un puente hacia el
futuro¨?. La bioética.
1.3 Cuál de las siguientes expresiones corresponde a una de las reglas más características del
método analítico?: Proceder con orden, de lo más simple a lo más complejo.
1.3 Un aspecto central del nivel de la reflexión moral es que es: Espontánea
1.3 ¿Qué encontramos cuando se compara la reflexión moral con la ética? Que la ética solo guía la
acción mediata, mientras la moral lo hace de modo directo.
1.3 ¿Por quién es practicada especialmente la reflexión moral?: Por el predicador moral, el
"moralista".
1.3 ¿Por qué se afirma que el ethos remite a un fenómeno cultural?:: Porque responde a diversas
relaciones interpersonales con otros integrantes de una comunidad.
1.3 ¿Cómo se clasifican los niveles de reflexión ética? Seleccione las 4 respuestas: 1) Reflexión
moral. 2) Ética normativa. 3) Ética descriptiva. 4) Metaética.
1.3 ¿Qué nivel de reflexión moral expresa en un metalenguaje?: La metaética

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1.3 Una conciencia entre la metaética y la ética descriptiva ¿Qué es?: Tienen pretensión de
neutralidad.
1.3 Un aspecto central del nivel de la reflexión moral es qué es: Espontánea.
1.3 El Ethos es un conglomerado de ... Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas: 1) Creencias
2) Actitudes 3) Costumbres 4) Códigos normativos (NO VA: Cálculos)
1.3 La ética aplicada debe ser vista como una actividad interdisciplinaria en la que se procura resolver
racionalmente problemas morales en diferentes campos: Verdadero.
1.3 ¿Cuál es el fundamento de la moral para la teoría kantiana?: la autonomía.
1.3 El tipo de racionalidad de la moral kantiana es: Práctica.
1.3 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relación a la racionalidad calculadora,
propia de la tradición utilitarista?: los derechos humanos son innegociables.
1.3 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relación con la racionalidad práctica, propia
de la tradición kantiana?: las normas han de aplicarse a los casos concretos, ponderando los
datos contextuales.
1.3 ¿Con cuál de las siguientes teorías morales (o de la racionalidad) se corresponde la siguiente
afirmación “¿Las normas han de aplicarse a los casos concretos, ponderando los datos contextuales”
?: Prudencial Aristotélica.
1.3 Uno de los niveles de reflexión ética, según Ricardo Maliandi, es la ética descriptiva. Identifique
cuáles de las siguientes características son verdaderas al respecto del referido nivel. Seleccione las 4
(cuatro) respuestas correctas: 1) Máxima neutralidad 2) La práctica del investigador en Ciencias
Sociales 3) Observa cómo se dirige la acción 4) Es netamente exógena.
1.3 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según los niveles de reflexión ética de
Ricardo Maliandi?: La ética descriptiva se interesa por la facticidad normativa y es científica.
1.3 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según los niveles de reflexión ética de Ricardo
Maliandi?: La ética descriptiva se interesa por la facticidad normativa y es científica.
1.3 Uno de los niveles de reflexión ética, según Ricardo Maliandi, es la ética descriptiva. Identifique
cuáles de las siguientes características son verdaderas respecto del referido nivel. Seleccione las 4
respuestas correctas: 1) Es netamente exógena. 2) Máxima neutralidad. 3) La práctica el
investigador en ciencias sociales 4) Observa cómo se dirige la acción.
1.3 Los cuatro niveles de reflexión ética puede, en general, distinguirse por el tipo de pregunta que
cada una trata de responder ¿qué tipo de respuesta solicita? Seleccione las 4 respuestas: 1)
Consejo. 2) Justificación. 3) Aclaración. 4) Información descriptiva.
1.3 Según Ricardo Maliandi a los fines explicativos la reflexión ética puede ser dividida en niveles.
Dos de ellos son la reflexión moral y la ética normativa. Ahora bien, cuál de los siguientes caracteres
coindicen en ambos niveles de reflexión: Son endógenas con respecto al ethos.
1.3 Según Ricardo Maliandi, la ética posee distintos niveles de reflexión que pueden distinguirse uno
de otro por el tipo de pregunta que cada nivel trata de responder. Uno de dichos niveles es el de la

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reflexión moral que se pregunta ¿Por qué debo hacer X ? Indique si este enunciado es verdadero o
falso: Falso.
1.3 Teniendo en mente la concepción de la ética de Ricardo Maliandi ¿Cuál de las siguientes
afirmaciones es verdadera?: La ética aplicada es una confluencia de la ética normativa y de la
reflexión moral.
1.3 Según Ricardo Maliandi, ¿qué constituye el problema central de la actualmente llamada "ética
aplicada"?: La dificultad de adaptar normas de contenido general a situaciones particulares y la
aplicación de una ética convenientemente fundamentada a la concreta realidad histórica.
1.3 Según Ricardo Maliandi la ética posee distintos niveles de reflexión. Dos de ellos son la ética
normativa y la metaética. indique cuál de las siguientes oraciones es verdadera respecto de dichos
niveles de reflexión: La ética normativa es endógena, mientras que la metaética es exógena y
neutral.
1.3 Según Ricardo Maliandi, la ética posee distintos niveles de reflexión. Identifique cuáles de las
siguientes afirmaciones son verdaderas según dicho autor. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas
correctas.: 1) La ética descriptiva se interesa por la facticidad normativa. 2) La reflexión m oral
se basa en la creencia moral. 3) La metaética se interesa por la semiosis. 4) La ética normativa
se interesa por la validez de las normas.
1.3 Según Ricardo Maliandi la ética posee distintos niveles de reflexión que consisten en metaética,
ética descriptiva, ética normativa y reflexión moral. Indique cuál de las siguientes oraciones son
verdaderas respecto de estos niveles de reflexión ética. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas
correctas: 1) La ética descriptiva y la metaética son exógenas 2) La ética normativa es filosófica
mientras que la ética descriptiva es científica 3) La ética normativa es un saber filosófico 4) La
reflexión moral se pregunta se debe hacer.
1.3 Según Ricardo Maliandi, la ética posee distintos niveles de reflexión, dos de ellos, son la
ética.......: La ética normativa es endógena, mientras que la meta ética es exógena y neutral.
1.3 Según Ricardo Maliandi, a los fines explicativos la reflexión ética puede ser dividida en niveles.
Uno de ellos es la reflexión moral. Ahora bien, ¿Cuál de los siguientes pertenece a este nivel de
reflexión?: Juzga sobre el carácter o valor moral de los actos particulares.
1.3 Según Adela Cortina: "La ética es un tipo de saber que...": Pretende orientar las acciones
humanas en sentido racional.
1.3 Selecciona una coincidencia entre metaética y la ética descriptiva : Tienen pretensión de
Neutralidad.
1.3 Una conciencia entre la metaética y la ética descriptiva ¿Qué es?: Tienen pretensión de
Neutralidad.
1.3 Adela Cortina reconoce varios modelos de fundamentación de la moral, uno de ellos es el que
está asentado en la autonomía. ¿Cuál es el elemento decisivo a tener en cuenta en ese modelo?: la
dignidad que debe respetarse en todos los hombres.
1.3 Un sociólogo se encuentra estudiando los comportamientos de una comunidad muy pequeña que
habita en la puna jujeña. Esta comunidad está muy vinculada a los ritos andinos y conservan mucho
de las tradiciones incas desaparecidas en la mayor parte de esa región. Una de ellas implica un rito
de sacrificio. El sociólogo es un defensor de los derechos de los animales y desde su perspectiva

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sacrificar a un animal es un acto de crueldad inaceptable. Sin embargo, a la hora del rito, al ver que
traen una llama al lugar sagrado y proceden amatarla al fin de brindar su cuero al Dios de la
providencia, el arqueólogo toma nota en su cuaderno y no intercede en la escena, dejando que el
sacrificio se consume, desde un punto de vista ético, ¿que podríamos decir del actuar de la
sociología?: El sociólogo actúa desde una ética descriptiva, desde el respeto por lo diferente.
1.3 Encuentras un anillo, al colocártelo en el dedo desapareces de la vista de todos y puedes moverte
u obrar sin ser visto. Ante esta nueva condición se abre un mundo de posibilidades ya que no solo
eres invisible, sino que nadie conoce tu secreto. Tu situación económica es difícil, así que inicias una
reflexión sobre la moralidad o inmoralidad que implica robar, pero ¿si nadie te ve? En este ejemplo,
¿qué característica fundamental de la moral podrías justificar que no robes, aunque te encuentres en
la mejor condición para obrar como quieras sin ser descubierto?: Aún siendo invisible, si tus
hábitos morales han sido cultivados y entrenados, no robarías.
1.3 Un sociólogo se encuentra estudiando los comportamientos de una comunidad muy pequeña que
habita en la puna jujeña. Esta comunidad está muy vinculada a los ritos andinos y conserva muchas
de las tradiciones INCAS. ..... : El sociólogo actúa desde la ética descriptiva, desde la pretensión
de neutralidad
1.3 Seleccione dos respuestas correctas. Entendiendo que personas a lo largo de su vida van
conformando su carácter. Según los griegos, ¿en cuál es dos sentidos puede inclinarse nuestro
carácter de acuerdo a las decisiones asumidas? 1) Si tomamos malas decisiones, hablamos de un
carácter vicioso. 2) Si tomamos buenas decisiones, hablamos un carácter virtuoso.
1.3 Un profesor califica con una nota baja a un alumno que estudio mucho y se esforzó por
comprender los temas, el alumno está frustrado y enojado por esta situación,¿ que debería hacer?
¿Avisar a las autoridades bajo la posibilidad de que suspendan al profesor y éste no cobre su sueldo
el mes siguiente? ¿Hablar con el profesor para intentar pedir una re-evaluación del texto, a pesar de
que el profesor dio buenas razones para la nota baja?, ¿Organizarse con sus compañeros para
reclamar el nivel de exigencia académica del docente? Si tuviéramos que explicar a un amigo este
dilema de acuerdo a la concepción ética de Aristóteles... es un acto justo?: Guiarse por la prudencia
para deliberar sobre la situación y las posibles consecuencias de sus actos buscando siempre
el término medio a la hora de resolver el dilema.
1.3 El concepto de justicia puede verse operando en muchísimos contextos. La música es lenguaje
que permite, desde un lugar poético, señalar dilemas éticos referidos a lo justo. Tal es el caso de la
siguiente estrofa del músico Silvio Rodríguez: “Si alguien roba comida y después da la vida, ¿qué
hacer? ¿Hasta dónde debemos practicar las verdades?” Lo interesante de esta estrofa es el dilema
puesto en cuestión. Si una persona en situación de pobreza roba comida para abastecer un comedor
infantil, ya que, intentó por todos los medios que tenía a su alcance conseguir ayuda, ¿cómo
juzgamos esa conducta?. Desde un punto de vista de la… ¿podríamos decir que es virtuosa la
acción? La persona obra movida por la desesperanza, que puede ser comprendida como un
exceso de desesperación. De ese modo, no va a conseguir actuar de acuerdo a la virtud.
1.3 El abuelo de Claudia se encuentra en terapia intensiva y ya había manifestado el deseo de no ser
resucitado en el caso de tener un paro cardíaco. Sin embargo, cuando sucede el equipo médico lo
reanima inmediatamente. Claudia, muy afligida, decide asesorarse, una enfermera le dice que puede
comunicarse con el comité de bioética del hospital y plantear el caso. Cuando se reúne con el comité,
inician una conversación que parte desde la narración de la historia de vida de su abuelo hacia una
pregunta fundamental: ¿qué es el buen vivir? ¿Tenemos derecho a decidir morir? Sobre esta
situación, ¿cuál es el nivel de reflexión de Claudia con base en su argumento? Claudia parte de una
descripción de la situación de su abuelo hace una pregunta ética fundamental y, por lo tanto,
Se encuentra en un nivel de reflexión ética normativa.

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Aristóteles y la virtud como justo medio;la importancia de la formación del carácter
1.4 Los griegos decían que puesto que no tenemos más remedio que forjarnos un carácter lo más
inteligente es forjarse un buen carácter. Ahora bien, según Adela Cortina ¿Que se requiere para forjar
un buen carácter?: El buen carácter, al igual que los excelentes deportistas, músicos o
bailarines, necesita entrenamiento diario, solo podemos generar un buen carácter a mediano o
largo plazo.
1.4 Los griegos decían al no tener más remedio que forjarnos un carácter lo más inteligente es forjar
un buen carácter. Según Adela Cortina, ¿Qué se requiere para forjar un buen carácter? El buen
carácter, necesita entrenamiento diario. Sólo podemos generar un buen carácter a mediano o
largo plazo.
1.4 De acuerdo con las reflexiones de Adela Cortina sobre un artículo titulado “El día de la
interdependencia”, en el que se decía que los países deberían darse cuenta de que ya no es tiempo
de celebrar el día de la independencia, sino que debemos darnos cuenta de somos interdependientes.
Con esto, ¿qué implica el concepto de ética?: Implica la construcción del carácter, la construcción
de lazos que tienen que ver con las formas de vidas en las que nos inscribimos.
1.4 Según Adela Cortina. ¿Cuál es la combinación de valores que forman parte del empoderamiento?
Meso y Largo placismo; Autoestima.
1.4 Según Adela Cortina ¿Qué se quiere decir cuando se habla de “empoderamiento”? Alude al
intento de dar poder a las capacidades de las personas para que puedan llevar adelante sus
planes de vida.
1.4 Según Adela Cortina, ¿A qué debe dedicarse la ética como disciplina filosófica? Empoderar a las
personas para que lleven adelante sus planes de vida.
1.4 Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo de
nuestros comportamientos. ¿Qué significa la autora con ello?: Que nuestro accionar encuentra su
límite en la dignidad de toda persona humana.
1.4 ¿Qué implica el gobierno de las emociones? Que el ser humano debe guiarse por criterios
objetivos y racionales.
1.4. Según Adela Cortina, la cultura se configura de valores a los que concedemos prioridad, ahora
bien. De acuerdo con la autora, ¿Qué son realmente los valores?: Son cualidades positivas de las
cosas que necesitan ser captadas por un sujeto, son siempre relacionales.
1.4 Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo y
positivo de nuestros comportamientos. ¿Qué significa la autora con el fin positivo?: Que es necesario
que la política, la economía, la universidad, la enseñanza, etc. traten de empoderar las
capacidades de las personas
1.4 Según Adela Cortina, a que debe dedicarse la ética como disciplina filosófica: Empoderará las
personas para que lleven adelante sus planes de vida.
1.4 De acuerdo con las reflexiones de Adela Cortina sobre un artículo titulado ¨El día de la
independencia¨, en el que se decía que los países deberían darse cuenta de que ya no es tiempo de
celebrar el día de la independencia, sino que debemos darnos cuenta de que somos independientes.

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Con esto, ¿Qué implica el concepto de ética? Implica la construcción del carácter, la construcción
de lazos que tienen que ver con las formas de vidas en las que nos inscribimos.
1.4 ¿Qué significaba para los pensadores de la antigüedad la Virtud?: Hábito.
1.4 Si Marco se preguntara en qué dirección debe forjar su carácter para que resulte bien su idea:
“Pagar a un experto para que lo suplante en la realización de un examen complejo”. ¿Qué crees que
le diría Adela Cortina?: Marco podría dirigir su carácter hacia la toma de decisiones justas y
felicitantes, que no podría ser, por ejemplo, actuar mintiendo.
1.4 ¿Cómo se gesta el carácter según Aristóteles?: Por medio del hábito
1.4 ¿Cuál es el fin último de nuestras acciones para pensamiento aristotélico?: La felicidad: el
concepto de eudaimonía.
1.4 ¿Cómo se clasifican las virtudes según Aristóteles?: En Éticas y Dianoéticas.
1.4 En Ética a Nicómaco, Aristóteles analiza la naturaleza de las virtudes. Identifique cuál de las
siguientes oraciones es verdadera en la teoría de las virtudes según nuestro autor: La virtud ética
procede de la costumbre (ethos).
1.4 Para Aristóteles la virtud es un bien, propio e intransferible. Podría decirse entonces que es...:
Aquello que hace que cada cosa sea lo que es.
1.4 La prudencia en Aristóteles se encuentra relacionada con la identificación de: El justo medio.
1.4 De acuerdo a Aristóteles, ¿porque la Ética es una ciencia práctica?: Porque se ocupa de la
acción social o praxis.
1.4 ¿A qué hace referencia el fin último para Aristóteles?: Al bien supremo.
1.4 ¿A qué nociones recurre Aristóteles para definir la virtud?: Recurre a la idea de hábito,
disposición o modos del carácter
1.4 ¿Por qué las virtudes éticas requieren ejercitarse mediante la práctica?: Porque un elemento
central es la repetición del obrar recto hasta transformarlo en hábito.
1.4 La normatividad pura o facticidad normativa es un elemento indispensable de: La reflexión moral.
1.4 ¿Cuál de las siguientes obras es considerada la exposición más fundamental del pensamiento
ético de Aristóteles?: La Ética Nicomáquea.
1.4 Identifique cuál de las siguientes oraciones es verdadera según la concepción Aristotélica de la
ética expuesta en su obra Ética Nicómaco: La virtud es un hábito selectivo que consiste en un
término medio relativo a nosotros, determinado por la razón y por aquella por la cual decidirá
el hombre prudente.
1.4 Para Aristóteles la virtud es un bien propio e intransferible, podría decirse entonces que es:
Aquello que hace que cada cosa sea lo que es
1.4 En Ética a Nicómaco, Aristóteles distingue 5 tipos de conocimiento, esto es, cinco tipos de estados
del alma gracias a los cuales alcanzamos la vedad. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones

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respecto a este punto es correcta: La prudencia (phrónesis) es la virtud más elevada respecto a
la acción y a los objetos de deliberación
1.4 Según García-Marzá y González, ¿Cuál es para Aristóteles el objeto al que se dedica la ética
como disciplina política?: El objetivo de la ética como disciplina política es el conocimiento del
bien supremo
1.4 Según García-Marzá y González, para Aristóteles existen cuatro formas principales de género de
vida y a cada una de ellas le corresponde una determinada concepción de lo que es felicidad. ¿Cuál
de ellas es la defendida por Aristóteles?: La felicidad es algo que es buscado por sí mismo, es
algo perfecto y suficiente
1.4 Indique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera respecto a la concepción aristotélica de
la ética según la exponen Garcia-Marza y Gonzalez: La ética consiste en hacer ciertas acciones
porque nos conducen a un determinado fin.
1.4 Según Garcia-Maza y Gonzalez, la teoría aristotélica de la acción constituye un buen punto de
partida para entender la relación entre felicidad y virtud. Indique cual de las siguientes es verdadera
en dicha teoría: La acción es aquella actividad que pone de manifiesto la postura consciente y
voluntaria de la persona frente a la realidad.
1.4 Identifique cuál de las siguientes oraciones es verdadera según la concepción aristotélica de la
ética expuesta en su obra Ética a Nicómaco: La virtud es un hábito selectivo que consiste en un
término determinado por la razón y por aquella por la cual decidirá el hombre prudente.
1.4 Para los antiguos griegos, ¿qué significaba la Hibris?: La desmesura.
1.4 ¿Cuáles son los aspectos centrales en la Ética para forjar el carácter de acuerdo al pensamiento
griego?: Virtud y Felicidad.
1.4 Si un sujeto se encuentra en el supermercado y observa que puede robar ante el descuido del
guardia, esta podría ser considerada una conducta no ética. Al ser aprehendido gracias a las cámaras
de seguridad, el guardia le dice que no tiene carácter, ¿en qué sentido podríamos decir que se vincula
tener carácter con lo ético?: Que está en los seres humanos ir forjando su carácter a través de la
toma de decisiones a lo largo de su vida
1.4 Seleccione las dos respuestas correctas. Un caso de una demanda la reflexión ética en nuestros
días es el reconocimiento de los actos micro y macro de violencia contra la mujer. En la tv se ha
evidenciado innumerables casos de micro violencia, por ejemplo, chiste. si bien el chiste parece
implicar siempre un gesto de inocencia al estar ligado al humor, pero en aquellos casos en los que se
relatan actos atroces cabe algún tipo de pregunta ética. Sobre ello, selecciones dos argumentos
morales en relación a la justificación de la violencia machista.: 1) La violencia de género es una
práctica anclada en nuestra sociedad y las personas mayores se han criado con las
representaciones de que esos hábitos son correctos. 2) El chiste no le hace daño a nadie
porque no se está violentado ninguna ley ni agradeciendo a una persona particular.
1.4 Mientras se encuentran conversando dos señoras en una esquina, frente a ellas, una mujer sufre
el robo de su bolso. Ante los llamados de auxilio de la mujer, los vecinos comienzan a reunirse en
torno a las dos señoras para que les cuenten lo que vieron. Luego de relatar los hechos los vecinos
comentan, "así no se puede vivir", Ahora la vida no vale nada, por una cartera te pegan un tiro, "hay
que poner más policías que garanticen la posibilidad de salir a la calle, esta situación es insostenible",
"ya no códigos, la mujer estaba con su hijo; "en qué clase de sociedad, vivimos"; A pesar de que
muchas de estas últimas afirmaciones no son producto de una reflexión genuina, podemos afirmar
que, si lo fueran, entonces excederían el campo de la descripción. ¿En este sentido podríamos

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afirmar discusión entre los vecinos por la seguridad, habilita una reflexión más profunda de carácter
axiológico, a que nos referimos con esto?: A la reflexión sobre los VALORES que se ponen en
juego en torno a la seguridad e inseguridad, pero que refieren a una idea sobre la vida misma.
1.4 Si una persona es encarcelada por robar, luego sale, delinque nuevamente, otra vez es
encarcelada y de este modo va a prisión cuatro veces. ¿Desde la ética de la virtud, cuál de las
siguientes explicaciones es la más adecuada?: El sujeto no está entrenado en la VIRTUD ética,
ya que esta requiere la repetición de obrar recto hasta transformarlo en un hábito, a pesar de
las circunstancias
1.4 En un estudio de abogados, un caso muy complicado de custodia provoca una discusión
acalorada sobre quién debe tener la custodia de un niño, se debate entre si debe ser la madreo debe
ser el padre. Fundamentalmente a las implicaciones del concepto de ética, ¿que plantea uno de los
abogados para la resolución del caso guiado por la teoría de Adela Cortina?: Se debe comprender
como la formación del carácter que tiene que ver con formas de vida en la que nos
inscribimos, de este modo se podría determinar, con que progenitor debe quedarse el niño
1.4 Seleccione las 2(dos) respuestas correctas. Un caso que demanda la reflexión ética de nuestros
días es el reconocimiento de los actos micro y macro de violencia contra la mujer. En la tv se han
evidenciado innumerables casos de micro violencia, por ejemplo, chistes. Si bien, el chiste parece
implicar siempre un gesto de inocencia al estar ligado al humor, pero en aquellos casos en los que se
relatan actos atroces cabe algún tipo de pregunta ética. Sobre ello, selecciona 2 (dos) argumentos
morales en la relación a la justificación de la violencia machista: 1) La violencia de género es una
práctica anclada en nuestra sociedad y las personas mayores se han criado con las
representaciones que esos hábitos son correctos 2) El chiste no hace daño a nadie porque no
está violando ninguna ley ni agrediendo una persona particular
1.4 De acuerdo a Aristóteles la ética y la política tienen como su objeto de reflexión al bien. Pero,
mientras que el de la ética consiste en la determinación del bien supremo, el de la política apunta: Al
bien común.
1.4 Según Aristóteles, ¿Cuál de las siguientes es una actividad propiamente humana? El ejercicio de
las facultades racionales.
1.4 Aristóteles distingue cinco tipos de estado del alma, también llamadas virtudes, gracias a las
cuales alcanzamos la verdad. ¿Cuál de ellas enseña a deliberar correctamente acerca de los
verdaderos fines del ser humano? La prudencia (phrónesis).
a como ejercer la abogacía. Como consecuencia de ello, decide presentar la renuncia de un día para
el otro. En esta situación, sin embargo, Celeste no pone en consideración el compromiso asumido con
sus, ahora, ex clientes en la resolución de cada caso. Si observamos esta situación bajo los lentes de
la ética aristotélica, podríamos decir que la conducta de Celeste es un ejemplo de: Exceso, ya que
no tiene en cuenta el compromiso asumido con sus clientes al cortar de un día para el otro el
vínculo con éstos.
1.4 De acuerdo a Aristóteles, todos nacemos con la capacidad de ser virtuosos, pero … ¿De qué
depende desarrollar la virtud? A través de la práctica.

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a como ejercer la abogacía. Si fuera por ella presentaría la renuncia. Sin embargo, decide esperar a
que se resuelvan casos importantes en los que viene trabajando, para no fallar a sus clientes. Luego
de ello, presentará su renuncia. ¿Qué concepto de la ética aristotélica se ve reflejado en la forma de
proceder de Celeste? El justo medio.
1.4 Si hacemos referencia al concepto de término medio o justo medio, ¿Qué estamos indicando? La
justa proporción, la vía media entre el defecto y el exceso.
1.4.1 Lucrecia está a punto de enfrentar un juicio en el que debe defender a una persona acusada de
Lucrecia tiene una aversión a este tipo de casos, sin embargo, decide aceptar la defensa del acusado.
Su aversión ante el tipo de delito sexual, vuelve a dejarla en un lugar de malestar, que no le permite
asumir con profesionalismo su tarea de abogada defensora. ¿Cuál de los siguientes conceptos, define
esta repetición de la conducta a sabiendas de que se están tomando malas decisiones? Los vicios
del carácter.
1.4.1 Si el ejercicio de la virtud, implica actuar en función del justo medio, ¿cómo aconsejaría a un
colega, a modo de regla general, para que ejerza su profesión de manera virtuosa? Que actúe
siempre en búsqueda de la justicia, sin caer por ello en el exceso o el defecto en cada una de
sus acciones.
1.4.1 Para Aristóteles, ser una buena persona significaba: Ser un buen ciudadano.
1.4.1 ¿Por qué la forja del carácter guarda relación con el medio y el largo plazo?: "Porque requiere
entrenamiento"
1.4.1 A través de que término se expresa el ideal de la perfección griego: Término medio.
1.4.1 Aristóteles clasifica 5 virtudes intelectuales que nos permiten alcanzar la verdad ¿Cuáles son
dichas virtudes? Seleccione 4 repuestas correctas: 1) Arte y ciencia 2) Prudencia 3) Sabiduría 4)
Inteligencia.
1.4.1 La Ética es una ciencia práctica o saber práctico, por lo tanto, ¿De qué se ocupa a ética?: De
las cosas que pueden ser de otra manera.
1.4.1 Aristóteles en el libro II de la Ética a Nicómaco, distingue 2 tipos de virtudes que hacen
referencia a las dos partes en que se divide el alma. ¿Cómo se las nombran a estas dos virtudes?:
Dianoética y ética.
1.4.1 ¿Cuál es el fin, el bien último, de la ética aristotélica?: La felicidad (eudaimonia).
1.4.3 En la teoría Tridimensional, la dimensión axiológica lo concibe como un valor y como portador y
garantizador de los valores superiores estudiados por: Axiología Jurídica.
La realización práctica de la teoría ética
2.1 ¿Cuál de las siguientes opciones corresponde a un rasgo característico del pensamiento filosófico
moderno? La centralidad del sujeto.
2.1 ¿Cómo es la conciencia moral para Kant?: Es autónoma.

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2.1 Kant introduce en su concepción ética la idea de libertad, no sólo negativa sino también positiva.
Identifica cuál de las siguientes opciones es verdadera según esta concepción: La libertad negativa
es ausencia de determinaciones externas.
2.1 De acuerdo al pensamiento Kantiano ¿Qué es lo que posibilita distanciarnos de lo empírico y

encontrar razones incondicionadas en el ámbito moral?: Argumentaciones trascendentales.
2.1 Se afirma que la ilustración es la libertad del hombre de su culpable incapacidad. ¿Qué entiende
Kant por "incapacidad"?: La imposibilidad del hombre de servirse de su inteligencia sin la guía
de otro.
2.1 Kant dice: El mandato incondicionado deja a la voluntad libre con respecto al objeto, por lo tanto,
lleva en sí mismo, aquello que expresa la voluntad individual: Falso.
2.1 ¿Qué fundamenta las actuaciones en el pensamiento kantiano? Aquello por lo que la voluntad a
llevado a cabo la acción.
2.1 ¿Que autor sostuvo que la moralidad consiste en obrar de tal modo que la máxima de nuestras
acciones pueda transformarse en una ley universal: Kant.
2.1 Para Kant ¿En dónde se encuentra el punto de vista moral?: En la conciencia del más común
de los hombres.
2.1 A partir de qué conceptos se conforma el conocimiento según Immanuel Kant? Seleccione 3
respuestas correctas: 1) Conceptos. 2) Intuiciones. 3) Experiencias.
2.1 ¿Por qué se considera formalista al sistema ético kantiano?: Porque la forma de una acción es
suficiente para definir su moralidad.
2.1. Según la teoría kantiana ¿cuántos tipos de causalidades existen?: Existen 2 tipos de
causalidades, una perteneciente al mundo de los fenómenos, la otra al mundo de la libertad
2.1 La ética kantiana se caracteriza por ser: Racionalista y formal.
2.1 Cuál de los siguientes conceptos no forman parte del sistema moral kantiano: Felicidad.
2.1 ¿El deontologismo kantiano también puede ser calificado como una ética?: De la intención.
2.1 Ente los problemas éticos principales encontramos; Seleccione las 3 respuestas correctas: 1)
problemas de ética aplicada 2) problemas de ética normativa 3) problemas de la metaética
2.1 De acuerdo a la teoría kantiana ¿qué condición humana determina la voluntad para llevar a cabo
una acción moralmente buena?: Imperativo categórico
2.1 La segunda formulación del imperativo categórico se conoce como la fórmula de la humanidad,
según la cual debemos tratar a la humanidad siempre como un fin y nunca como un mero medio:
Verdadero
2.1 En el imperativo categórico kantiano ¿la razón?: Es el principio y fin de la acción.
2.1 ¿Cómo califica Kant el concepto de libertad?: Como la capacidad de darse leyes a sí mismo.

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2.1 ¿Cual es según Kant, el imperativo que debe guiar nuestras acciones para que sean concebidas
como éticamente correctas?: Obra según aquellas máximas que puedas querer que se
conviertan, al mismo tiempo, en ley universal.
2.1 ¿Cómo denomina Kant aquellas perspectivas según las cuales la fuente de la modalidad se sitúa
en algo externo que se desea?: Heterónomas.
2.1 ¿Cómo se divide una acción para su análisis moral en la teoría Kantiana? Seleccione 2 repuestas
correctas: 1) Materia de una acción. 2) Forma de una acción.
2.1 Según la concepción kantiana ¿Cuándo una regla puede ser considerada un deber moral?::
Cuando la regla es dada por el hombre a sí mismo desde su sola voluntad racional.
2.1 Indica cuál de las siguientes críticas se aplica al pensamiento ético kantiano: Rigorismo.
2.1 Entre las posiciones filosóficas que niegan la posibilidad de fundamentación de la ética
encontramos: Falibilismo moral.
2.1 Para Kant, la moralidad de una acción ¿de qué depende?: La voluntad o disposición con que
se lleva a cabo una acción.
2.1 Kant dice, El mandato incondicionado deja a la voluntad libre con respecto al objeto, por lo tanto,
lleva en sí mismo, aquello que expresa la voluntad individual: Falso.
2.1 Según la teoría Kantiana ¿Cuantos tipos de causalidades existen?: Existen dos tipos de
causalidad: Una perteneciente al mundo de los fenómenos, la otra al mundo de la libertad.
2.1 En el plano ético, para Kant el deber no es algo que se le imponga desde su exterior, sino un:
Postulado a priori de la razón.
2.1 ¿Cómo denomina Kant al principio que permite determinar si una máxima regla de la conducta es
"moral" o meramente prudencial?: Imperativo categórico.
2.1 "Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre, a la vez, como principio de
una ley universal", hace referencia a: El imperativo categórico.
2.1 De acuerdo a la teoría KANTIANA: ¿Qué condición humana determina a la voluntad para llevar a
cabo una acción moralmente buena?: Imperativo categórico.
2.1 ¿Cuáles de los siguientes pares conceptuales serviría mejor para caracterizar los valores que
están en el centro de la filosofía moral kantiana? Libertad y dignidad.
2.1 Se afirma que la ilustración es la liberación del hombre de su culpable incapacidad ¿Qué entiende
Kant por incapacidad?: La imposibilidad del hombre de servirse de su inteligencia sin la guía de
otro.
2.1 ¿Cuál fue el lema de la ilustración?: ¡Ten el valor de servirte de tu propia de tu propia razón!
2.1 ¿Qué importancia tiene la ética kantiana para Adela Cortina?: La relación que establece entre
ética y la ética aplicada.
2.1 El deontologismo Kantiano también puede ser clasificado como ética: De la intención.

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2.1 ¿Cómo es la conciencia para Kant?: Es autónoma.
2.1 ¿A partir de qué concepto se conforma el conocimiento según Immanuel Kant? Seleccione las 3
(tres) respuestas correctas: 1) Conceptos 2) Intuiciones 3) Experiencias.
2.1 ¿Qué fundamenta las actuaciones en el pensamiento kantiano? Aquello por lo que la voluntad
ha llevado a cabo la acción.
2.1 Según Garcia-Marzá y Gonzalez, con Kant se produce una separación entre materia y forma.
Identifique cuál de las siguientes opciones es correcta en la concepción kantiana de la ética según
nuestros autores: La materia es el contenido del mandato. La forma la razón de ser de la acción.
2.1 Según Garcia-Marza y González, Kant efectúa una distinción tajante entre deontologismo y
teleologismo. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones respecto a dicha distinción es verdadera
en la teoría kantiana, según nuestros autores: Debemos abandonar el teleologismo para dar
cuenta de la ética.
2.1 Según García-Marza y González ¿en qué consiste el idealismo trascendental kantiano?: En la
libertad como una idea de la razón trascendental.
2.1 Según García-Marza y González, el cambio radical de la ética kantiana consiste en: Convierte la
reflexión moral en reflexión…
2.1 Según García-Marzá, debemos distinguir entre diferentes tipos de racionalidad en el obrar. Kant
es el primer pensador que explicita claramente esta distinción con su concepción de los imperativos.
Identifique cuál de las siguientes opciones es correcta según dicha concepción: En el imperativo
categórico la razón es principio y fin de la acción.
2.1 Según García-Marzá y González, ¿En qué consiste el idealismo trascendental kantiana?: En la
libertad como una idea de la razón trascendental.
2.1 Según García - Marzá y González la aportación principal de la reflexión teórica Kantiana la
encontramos en la dialéctica. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones constituye la referida
aportación Kantiana. Existen dos tipos de casualidad: Una perteneciente al mundo de los
fenómenos, la otra al mundo de la libertad.
2.1 Según García Marza y González, a menudo en ética se denomina giro copernicano a la respuesta
de Kant ofrece el problema del conocimiento intersubjetivo válido ¿En qué consiste el denominado
“giro copernicano” ?: En mostrar cómo el sujeto construye la realidad.
2.1 Según García Márquez y González, el cambio radical de la ética kantiana consiste en: convertir
la reflexión moral en reflexión teórica autónoma.
2.1 Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera en la concepción ética Kantiana,
según la exponen García-Marzá y González: La libertad es una condición de posibilidad del
sentido del actuar humano.
2.1 ¿Qué filósofo moderno intentará probar que el sentimiento es quien hace de juez en todo análisis
de una acción?: Hume.
2.1 ¿Cuál de las siguientes expresiones refieren a la posición ética propuesta por Hume? Seleccione
las 4 (cuatro) opciones correctas. 1) La razón es esclava de las pasiones. 2) Hay un sentido que
conecta los comportamientos con nuestra aprobación o desaprobación de los mismos. 3) El

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Ética y Deontología Profesional (Universidad Siglo 21)

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1.1 En la película En busca de la felicidad, el protagonista principal es el padre de un niño pequeño

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1.1.1 La ética es un tipo de saber: Práctico.

1.1.1 La razón en la ética tiene como función: Fundamentar la decisión.

1.1.3 la ética es: Pensar el empoderamiento y la expropiación.

La ética: pensar el empoderamiento y la expropiación

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1.2 ¿Qué es la moral crítica?: Los valores o derechos racionalmente respetados.

1.2 La moral crítica se caracteriza por: Racionalidad.

1.2 Para actuar con ética la base es: La libertad y la responsabilidad.

1.2 ¿Cuántos tipos de niveles de reflexión ética existen?: 4 (cuatro).

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1.2 ¿Cuál de siguiente afirmación es incorrecta, en relación a la racionalidad comunicativa, propia de

1.2 Según Adela Cortina, la justicia se vincula con: La filosofía moral.

1.2 De acuerdo a Adela Cortina, ¿A qué hace referencia la ética?: Empoderamiento.

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1.2 ¿Qué requiere siempre la elección ética? Una justificación.

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1.2 ¿Cuál de los siguientes es considerado un valor de riesgo? La falta de compasión.

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Niveles de Reflexión ética

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1.3 El hedonismo afirma que la moral consiste en: Buscar el placer.

1.3 ¿Qué nivel de reflexión moral expresa en un metalenguaje?: La metaética

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1.3 ¿Cuál es el fundamento de la moral para la teoría kantiana?: la autonomía.

1.3 El tipo de racionalidad de la moral kantiana es: Práctica.

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Aristóteles y la virtud como justo medio;la importancia de la formación del carácter

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1.4 ¿Qué significaba para los pensadores de la antigüedad la Virtud?: Hábito.

1.4 ¿Cómo se clasifican las virtudes según Aristóteles?: En Éticas y Dianoéticas.

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1.4 Para los antiguos griegos, ¿qué significaba la Hibris?: La desmesura.

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1.4.1 ¿Cuál es el fin, el bien último, de la ética aristotélica?: La felicidad (eudaimonia).

La realización práctica de la teoría ética

2.1 ¿Cómo es la conciencia moral para Kant?: Es autónoma.

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2.1 De acuerdo al pensamiento Kantiano ¿Qué es lo que posibilita distanciarnos de lo empírico y

2.1 La ética kantiana se caracteriza por ser: Racionalista y formal.

2.1 En el imperativo categórico kantiano ¿la razón?: Es el principio y fin de la acción.

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2.1 ¿Cómo es la conciencia para Kant?: Es autónoma.

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