20-08-2020 Etica y Deontologia 1er Parcial Rezagados PDF

Ética y Deontología- Primer Parcial
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ÉTICA y DEONTOLOGÍA
1er. Parcial
20/08/2020- 13:20 hs.
Éticamente incorrectos…
Nuevas Resaltadas
Frecuentes
https://bit.ly/Etica1roRezagados
Los principios de la ética
1.1 ¿A qué ámbito de estudio pertenece la ética?: A la filosofía práctica
1.1 El término ética ¿A qué hace referencia?: A aspiraciones a la vida buena y obediencia a las
normas.
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1.1. El término ético y moral ¿a qué hace referencia?: A aspiraciones a la vida buena y
obediencia a las normas.
1.1 ¿Qué significaba para los pensadores de la antigüedad la Virtud?: Excelencia.
1.1 Según los griegos ¿Qué es la ética: Es el arte de forjar el carácter para tomar decisiones
que nos hagan felices
1.1 La ética es teoría, explicación y justificación de un tipo específico de experiencia humana, es

decir de un tipo de análisis de la moral: Verdadero
1.1 Qué dicotomías podemos reconocer en el campo de la ética, seleccione las 3 (tres) respuestas
correctas: 1) La dicotomía axiológica. 2)La dicotomía deontoaxiológica. 3)La dicotomía onto
deóntica.
1.1 El término ética ¿de qué vocablo griego proviene?: Ethos, que significa carácter
1.1 El término “ética” proviene del griego Ethos que significa carácter. Según Adela Cortina ¿Qué
es lo distintivamente característico del Ethos? Que está en los seres humanos ir forjando su
carácter a través de la toma de decisiones a lo largo de su vida.
1.1 ¿Qué significa la ética como tematización del ethos?: Qué entraña un esfuerzo por
comprender y esclarecer el hecho moral
1.1¿Por qué decimos que la ética tematiza el ethos?: Porque consiste en el esfuerzo reflexivo y
sistemático por esclarecer el ethos.
1.1 La palabra Ethos aparece ligada a diferentes acepciones: Selecciones las 2 ( dos) respuestas
correctas: 1)Ethos como carácter o modo de ser 2)Ethos como morada o residencia
1.1 ¿Cuál es la relación entre ethos y cultura?:El ethos está presente en todas las culturas
1.1 ¿Qué quiere decir que los términos “bueno”, “malo”, etc. sean de naturaleza axiológica? Que
refieren a valores
1.1 Mediante un tipo de pregunta cómo, ¿por qué debí actuar de tal modo y no de otro?, nos
encontramos ante una pregunta de ética normativa: VERDADERO.
1.1. ¿A partir de qué coyuntura se configura la "cultura"?: La cultura se determina por su forma
de estimar los valores.
1.1 Cuando hablamos de axiológico ¿a qué hacemos referencia?: A los valores
1.1. Las personas a lo largo de la vida van eligiendo su carácter ¿en qué dos sentidos, según los
griegos, pueden inclinarse nuestro carácter de acuerdo a las decisiones asumidas? Selecciones 2
respuestas correctas: 1) Si tomamos malas decisiones, hablamos de un carácter vicioso. 2)Si
tomamos buenas decisiones, hablamos de un carácter virtuoso.
1.1 ¿Porque la pregunta “¿porque se lo debe hacer?”, constituye el eje central de la filosofía practica
o de la ética? Porque exige la reflexión y desarrollo de un fundamento de la norma.

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1.1. ¿Qué cuestión ética central está presente en la filosofía de Platón y Aristóteles?:La cuestión
de las virtudes
1.1 El justo medio Aristotélico se encuentra entre el exceso y defecto: Verdadero
1.1 Comparando la reflexión moral con la ética encontramos: Que la ética solo guía a la acción
de un modo mediato, mientras la moral lo hace de modo directo
1.1 ¿Cuál de los siguientes enunciados corresponden a una distinción clave en el plano de la ética?:
Ética y Moral.
1.1 La Responsabilidad Moral implica: Que el sujeto moral se comporte de acuerdo a lo que le
dicta su conciencia en el ejercicio de su libertad y voluntad autónoma.
1.1. La moral crítica nos permite: Encontrar criterios de enjuiciamiento de la moral vigente
1.1 ¿Qué dos grandes espacios pueden distinguirse con respecto a la moralidad?: La moral como
estructura y la moral como contenido.
1.1 La responsabilidad moral implica: Que el sujeto moral se comporte de acuerdo a lo que le
dicta su conciencia en el ejercicio de su libertad y voluntad autónoma
1.1 La normatividad vigente, reconocida de hecho, hace referencia a: La facticidad normativa.
1.1. ¿Cuáles son los valores que nos permiten acondicionar nuestro mundo y hacerlo habitable?:
Justicia, prudencia y solidaridad
1.1. Desde la perspectiva de la prudencia, la ética consiste en el tipo de saber que: Pretende
orientarnos en la forja del carácter.
1.1 La prudencia, según la ética consiste en: La forja del carácter
1.1 Si la acción prudente es la que resulta de la deliberación acerca de los medios valiosos para
conseguir una meta particular, la acción justa es: La que se guía por una moral universal
1.1 Según sabemos el término “Arete” proviene de la lengua griega, que significa virtud. Ahora bien,
según Adela Cortina ¿Cuándo es razonable afirmar que una decisión es virtuosa?: Cuando los
hábitos que componen el carácter nos predisponen a tomar buenas decisiones
1.1 Según Adela Cortina ¿De qué está compuesto nuestro carácter?: Hábitos
1.1. Según Adela Cortina, ¿Qué es lo distintivamente característico de Ethos?: Que está en los
seres humanos ir forjando su carácter a través de la toma de decisiones a lo largo de su
vida.
1.1. Según Adela Cortina, a todos nos interesa estar altos de moral porque el que lo está tiene
ganas de emprender tareas y Ethos vitales. Ahora bien, según la mencionada autora, ¿hacia
dónde debemos forjar nuestro carácter para que resulte bueno?: Hacia la toma de decisiones
justas y felicitantes.
1.1. ¿Cómo califica Adela Cortina, a los valores?: Relacionales.

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1.1. De acuerdo con Adela Cortina, en el pensamiento occidental se distingue entre dos tipos de
saber humanos: Teórico y práctico.
1.1 Según Adela Cortina, la ética como disciplina filosófica debe dedicarse a: Empoderar a las
personas para que lleven adelante sus planes de vida
1.1Según Adela Cortina, la ética es un tipo de saber que pretende: Orientar racionalmente la
acción humana.
1.1 La clave en la ética (en cuanto a la prudencia), según Adela Cortina, consiste en: Tener claros
los fines en el conjunto de nuestra vida.
1.1 En la película En busca de la felicidad, el protagonista principal es el padre de un niño pequeño

que pierde todo (matrimonio, casa auto, ahorros) y a pesar de ello, nos enseña que con
persistencia, estudio y determinación, se puede lograr, alcanzar los sueños. A nivel ético y
relacionado con el título de la película, como podríamos calificar el modo en que los griegos
concebían la ética según el obrar de este protagonista: El carácter ético en el pensamiento
griego se forja a través de la virtud y de la felicidad
1.1 Si un compañero se empeña en dar constantemente su opinión sobre nuestra conducta
dándonos el visto bueno sobre alguna de ellas y criticándonos sobre otras. Su práctica involucra
además un discurso acerca de lo que es bueno y malo, por lo que sus compañeros le han puesto
un apodo. ¿Cuál crees que sea el seudónimo y porque? El moralista, dado a que tiene una
posición moralizadora de las conductas.
1.1 Seleccione (2) respuestas correctas. En los últimos meses se ha aprobado en EEUU la ley
contra la crueldad animal. Uno de los argumentos que más ha resonado es la aparente correlación
entre la violencia ejercida contra los animales que puede transformarse fácilmente en violencia
contra las personas. Ahora bien, aunque este argumento supone pruebas científicas, las
consideraciones éticas se encuentran presentes. De acuerdo con lo estudiado, seleccione 2
argumentos que correspondan a una mirada ética sobre el caso: 1) Los animales representan
fines en sí mismo y no simples medios, por lo tanto, nuestra responsabilidad ética con ellos
debe ser equivalente al que concebimos para el cuidado de los seres humanos vulnerables.
2) La búsqueda de la vida buena implica una responsabilidad por la vida buena de todos los
seres, ya que, si ejerzo violencia o crueldad sobre otro ser, esto implicaría que no siga un
buen curso de acción prudente y que me deje llevar por el vicio. Por lo tanto, la crueldad
animal es un acto que va en contra de la ética.
1.1 Si una tribu africana tiene la práctica de cortar las orejas a los niños al nacer para que las
tengan puntiagudas, porque así lo mandan sus costumbres ¿Cómo se describe esta acción
desde el punto de vista de la moral?: Se presenta una moralidad propia de la tribu, ya que el
ethos está presente en todas las culturas.
1.1.1 De acuerdo con Adela Cortina existen tres tipos de saber práctico: Ética, religión y derechos.
El saber ético
1.1.1 ¿Cuál es la diferencia entre moral vivida y moral pensada?: La primera es la costumbre y
la segunda es la reflexión sobre lo moral.

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1.1.1 El origen del significado (etimología) de los términos ética y moral hace referencia a: Valores
y actitudes que podemos elegir.
1.1.1 La ética es un tipo de saber: Práctico.
1.1.1 La razón en la ética tiene como función: Fundamentar la decisión.
1.1.1 Los modos de saber ético para Cortina son aquellos guiados por: La justicia y la prudencia.
1.1.1 Los modos del saber ético para Cortina son aquellos guiados por: El placer y los hábitos.
1.1.1 Según Adela Cortina, la ética es un tipo de saber que pretende: Orientar racionalmente la
acción humana.
1.1.3 El hombre goza de la capacidad de proponerse fines propios impulsado por el instinto de vivir
para algo. Estamos haciendo referencia al interés primogénito denominado: Autonomía
La ética: pensar el empoderamiento y la expropiación
1.2 Cuando los hábitos que componen el carácter nos predisponen a tomar buenas decisiones,
hablamos de: Virtudes
1.2 Por qué la ética normativa pertenece al ámbito de la reflexión filosófica?: Porque está ligada a
la búsqueda de fundamentos y a la crítica.
1.2 ¿Qué es la moral crítica?: Los valores o derechos racionalmente respetados.
1.2. La moral crítica se caracteriza por: Racionalidad.
1.2. La moral crítica nos permite: Encontrar criterios de enjuiciamiento de la moral vigente.
1.2. ¿A qué se denomina filosofía moral?: A la parte de la filosofía que reflexiona sobre la moral.
1.2. ¿Cuál es la diferencia entre moral crítica y moral vigente?: La primera se relaciona con una
exigencia de racionalidad y la segunda con la conciencia moral de una sociedad.
1.2. La configuración de nuestro carácter como modo de ser ético se compone de: El conjunto que
forman el fin, los hábitos y los valores.
1.2. Desde una perspectiva ética para perseguir nuestros fines son indispensables: La libertad y
la responsabilidad.
1.2 Identifique cuáles son algunos de los valores del empoderamiento: Exigir derechos para todos
y reforzar el vínculo con los demás y uno mismo
1.2. Identifique cuales son los valores de riesgo del empoderamiento...: Cortoplacismo,
individualismo, consumo, ética indolora, familias individualistas, exterioridad,
competitividad, gregarismo, falsa convicción y falta de comprensión.
1.2 Identifique cuáles son algunos de los valores de riesgo del empoderamiento: Cortoplacismo,
Individualismo, consumo.

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1.2 Entre los valores de riesgo se encuentra la ética indolora, ¿A que hace referencia?: A que la
exigencia de los derechos se pone en primer lugar, pero no está dispuesto a asumir la
responsabilidad por las obligaciones
1.2. Para actuar con ética la base es: La libertad y la responsabilidad.
1.2. La libertad como noción intrínseca de la Ética manifiesta que: Poseemos la capacidad de
elegir.
1.2. La deliberación significa que: Tenemos que reflexionar sobre las alternativas para actuar.
1.2. ¿Qué implica una ética de mínimos?: Que existe un núcleo común entre los distintos
sectores o ideales de felicidad
1.2 Según el diccionario de la RAE, empoderar a alguien es: Intentar dar poder a sus
capacidades para que lleven adelante planes de vida que persiga
1.2 ¿Cuántos tipos de niveles de reflexión ética existen?: 4(cuatro)
1.2 De acuerdo al artículo “Jóvenes. valores y sociedad del siglo XXI” ¿Qué implica el concepto de
ética?: La construcción del carácter, la construcción de lazos, interdependientes, que tiene
que ver con formas de vida en las que nos inscribimos.
1.2 De acuerdo a la Fundación de Ciencia de la Salud 2004, una persona se expropia cuándo...:
Deja de ser propietario de su propia vida.
1.2 ¿Cuál de siguiente afirmación es incorrecta, en relación a la racionalidad comunicativa, propia

de la tradición dialógica?: El ámbito moral es el de la búsqueda de la mayor felicidad para el
mayor número.
1.2 Identifique cual es las siguientes es la propuesta de Adela Cortina respecto del concepto de
libertad: La libertad positiva es la libertad de participación en la vida común.
1.2. Según Adela Cortina, además de aclarar y fundamentar lo moral, la filosofía moral se ocupa
de: Aplicar en los distintos ámbitos de la vida social los resultados del análisis y la
fundamentación.
1.2. Según Adela Cortina, la diferencia entre los mandatos del derecho, la moral y la religión se
funda en cuatro elementos formales. ¿Cuál de los siguientes rasgos no se relaciona con una
diferencia formal?: Quién tiene legitimidad para promulgar un mandato.
1.2. De acuerdo con Adela Cortina, hay dos modos fundamentales de saber ético: Prudencia y
justicia.
1.2. Según Adela Cortina, la justicia se vincula con: La filosofía moral.
1.2. La clave de la ética (en cuanto a la prudencia), según Adela Cortina, consiste en: Tener claros
los fines en el conjunto de nuestra vida

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1.2 Según Adela Cortina el gregarismo es un mal consejero. Es para la autora uno de los valores
de riesgo de nuestra cultura. Ahora bien, ¿cuál es el valor contrapuesto que debe nuestra cultura
estimar?: La sociabilidad.
1.2 Según Adela Cortina, existen en nuestra cultura diez valores de riesgo y la misma cantidad de
valores de empoderamiento. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según la
visión de nuestra autora.: El gregarismo es uno de los valores de riesgo de nuestra cultura.
1.2. Según Adela Cortina, siguiendo la tradición griega, el hombre sabio es aquel que: Acumula
conocimiento y vive prudentemente.
1.2. Para responder a la pregunta sobre la justicia es necesario, según Adela Cortina, responder a
tres preguntas. ¿A qué se refieren estas preguntas?: legalidad vigente, moral social vigente,
moral crítica.
1.2 Identifique cuál de las siguientes es la propuesta de Adela Cortina respecto del con...........: La
libertad positiva es la libertad de participación…
1.2. Según Adela Cortina, la prudencia, consiste en un saber práctico preocupado por: Nuestras
metas intermedias
1.2 De acuerdo a Adela Cortina, ¿A qué hace referencia la ética?: Empoderamiento.
1.2. Según Adela Cortina ¿Cuáles son los niveles importantes en ética?: El empoderamiento de
las capacidades de las personas y su no expropiación.
1.2 Según Adela Cortina, hay valores de riesgo y de empoderamiento en nuestra cultura. Indique
cuales de los siguientes valores son considerados por la autora como de riesgo. Seleccione las 4
repuestas correctas: 1) Cortoplacismo. 2) Individualismo. 3) Ética indolora. 4) Exterioridad.
1.2 Según Adela Cortina ¿Cuál es la combinación de valores pertenecen a los valores de
empoderamiento?: Meso y Largo placismo. Autoestima.
1.2 Según Adela Cortina, hay valores de riesgo y de empoderamiento en nuestra cultura. Identifique
cuáles de los siguientes valores son considerados por la autora como de riesgo. Selecciones las 4
(cuatro) respuestas correctas: 1) Exterioridad 2) Cortoplacismo 3)Ética indolora y 4)
Individualismo.
1.2. Identifique cuales son los valores de riesgo del empoderamiento...: cortoplacismo,
individualismo, consumo, ética indolora, familias individualistas, exterioridad,
competitividad, gregarismo, falsa convicción y falta de comprensión
1.2 Según Adela Cortina ¿qué quiere decir cuando se habla de EMPODERAMIENTO?: Alude al
intento de dar poder a las capacidades de las personas para que puedan llevar adelante sus
planes de vida.
1.2 El término "empoderamiento", nos señala Adela Cortina, fue introducido en el lenguaje del saber
sobre el desarrollo humano por Amartya Sen. Ahora bien, ¿qué es lo que para este último autor
realmente importa cuando se habla de desarrollo?: Indagar sobre cuáles son las capacidades
de las personas para llevar adelante sus planes de vida

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1.2 ¿Qué autor introdujo en el lenguaje del saber en el desarrollo humano el concepto de
empoderamiento?: Amartya Sen.
1.2. ¿Qué propone Amartya Sen para el programa de desarrollo social, empresarial e industrial?::
Empoderar a las capacidades de la gente para llevar adelante los planes de vida que
proyectan
1.2 Seleccione 4 opciones. Un grupo de sujetos discuten sobre la moralidad del proyecto de Ley de
Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) Cada uno de ellos podría tener un puesto de vista ético
distinto y apelar a un nivel reflexivo también. Cuáles son esos niveles de reflexión encarnados por
los sujetos: 1) Un sujeto adopta la reflexión ética normativa debido a que se pregunta que
debe hacer una mujer en situación de vulnerabilidad a partir de una reflexión filosófica de
las normas morales. 2)Un sujeto adopta una reflexión ética descriptiva. De este modo a partir
de una mirada sociológica busca establecer que es lo que entiende la comunidad como
bueno o malo.3) Un sujeto adopta la reflexión moral como base en lo que es aceptado por
las normas sociales establecidas. 4)Un sujeto adopta una reflexión metaética pues refiere a
los significados de los usos de los términos valorativos en el contexto de las discusiones
sobre la IVE.
1.2 El término "empoderamiento", nos señala Adela Cortina, fue introducido en el lenguaje del saber
sobre el desarrollo humano por Amartya Sen. Ahora bien, ¿qué es lo que para este último autor
realmente importa cuando se habla de desarrollo?: Indagar sobre cuáles son las capacidades
de las personas para llevar adelante sus planes de vida.
1.2 Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo
de nuestros comportamientos. ¿Qué significa la autora con ello?: Que nuestro accionar
encuentra su límite en la dignidad de toda persona humana
1.2 Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo y
positivo de nuestros comportamientos. ¿Qué significa la autora con el fin positivo?: Que es
necesario que la política, la economía, la universidad, la enseñanza, etc. traten de
empoderarlas capacidades de las personas.
1.2 Según Ricardo Maliandi, la ética posee distintos niveles de reflexión que pueden distinguirse
uno de otro por el tipo de pregunta que cada nivel trata de responder. En el nivel de reflexión moral,
por ejemplo, nos preguntamos: ¿Por qué debo hacer x?: Falso
1.2 Cuando nos referimos a Ethos nos referimos a actitudes, valores, creencias morales y status
social. Falso.
1.2 Si una tribu africana tiene la práctica de cortar las orejas a los niños al nacer para que las tengan
puntiagudas, porque así lo mandan sus costumbres. ¿Cómo se describe esta acción desde el punto
de vista moral? Se presenta una moralidad propia de la tribu, ya que el ethos está presente
en todas las culturas.
1.2 Un niño de seis años contempla una situación en la que una mujer está retando a su hija por
comer un caramelo que encontró en el suelo y le dice a su niñera, "esa niña se está portando mal,
no hay que comer nada que se levante de la calle". A la niñera le parece divertido que el pequeño
haya realizado esa reflexión. ¿Qué identifiquemos esa reflexión un juicio moral de esta naturaleza
un niño de seis años se deba a la característica principal de la reflexión moral, cuál es?: La
espontaneidad del niño le permite identificar rápidamente una conducta buena o mala en
relación a lo que observa.

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1.2 En las luchas actuales por garantizar los derechos de las mujeres resuena mucho una palabra
ligada a la obtención de igualdad y justicia de género: empoderamiento. Pero, el empoderamiento
en ética también tiene un significado fuerte, ¿a qué se debe esto?: Esto se debe a que la tarea de
la ética es fundamentalmente brindar a las personas herramientas y posibilidades para que
tomen sus propias vidas y logren emanciparse.
1.2 Nos encontramos en un supermercado, nos llama la atención un niño pequeño sin compañía
de adultos. Seguimos sus movimientos. Vemos que, al llegar a la góndola del pan, guarda en su
pequeña mochila una tira de pan. Cuando el niño intenta salir del supermercado, el policía lo
intercepta, le quita la mochila y, sin soltarlo del brazo, saca el pan y se lo muestra. El niño empieza
a llorar. El policía está por llamar a la unidad penitenciaria de menores y decides intervenir. Abrazas
al niño que no deja de llorar e intentas explicarle al policía que es solo un pequeño con hambre.
Inicias una discusión en la que tú argumentas y el policía contra argumenta. Sabemos que Ética y
Moral pueden ser usadas como sinónimos, pero que, refieren a ámbitos reflexivos diferentes,
teniendo en cuenta esta distinción, ¿Cuál es el argumento moral?: El niño está violando la ley
que establece responsabilidad penal ante la sustracción de un producto de un
supermercado.
1.2 El veganismo es un movimiento contemporáneo que lucha por los derechos de los animales y
en contra de la crueldad, violencia y maltrato animal, constituye un movimiento de vanguardia en
relación al no espejismo y al anti antropocentrismo. Sin embargo, el movimiento aun joven, tiene
ciertas dificultades para conseguir una respuesta positiva masiva. Esto puede recordarnos al
concepto de "gregarismo", que implica hacer lo que hace la masa sin ... reflexión sobre ello. En el
ámbito de la alimentación podríamos identificar como comportamiento gregoriano al consumo de
"comida chatarra" de millones de personas. ¿De acuerdo con Cortina, que opinión remite la idea
de carácter gregorio de las sociedades?: El gregarismo es uno de los valores en riesgo de
nuestra cultura
1.2.2 Al referirnos a la validez material hablamos de: Aquella que hace alusión a la concordancia
del contenido de la norma jurídica en relación con criterios valorativos, derechos
fundamentales o exigencia de corrección moral o de justicia del sistema jurídico al que
pertenece la norma.
Niveles de Reflexión ética
1. 3 ¿Cuántos tipos de niveles de reflexión ética existen?: 4
1.3¿Para quién es practicada especialmente la reflexión moral?: Por el predicador moral, el

"moralista"
1.3 Hay determinadas cuestiones centrales que pueden identificarse en el nivel de la ética
normativa. Una de ellas: Elaborar una teoría de la obligatoriedad moral
1.3. A que niveles de reflexión ética se vincula la búsqueda de la fundamentación y la crítica?: Ética
normativa
1.3 El llamado "principio de utilidad" pretende lograr una conexión de: Racionalidad, universalidad
y hedonismo.
1.3 El hedonismo afirma que la moral consiste en: Buscar el placer.
1.3 El eudemonismo aristotélico sostiene que el fin de la práctica moral es: La felicidad

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1.3 Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa con relación a la teoría denominada
eudemonismo?: Ninguna es correcta.
1.3. Si la tarea consiste en observar la acción moral desde una posición lo más apartado posible
como lo haría por ejemplo un sociólogo o un trabajador social ¿en qué nivel de reflexión ética nos
situaríamos?:: En la ética descriptiva
1.3 Los cuatro (4) niveles de reflexión ética puede, en general, distinguirse por el tipo de pregunta
que cada una trata de responder ¿qué tipo de respuesta solicita? Seleccione las 4(cuatro)
respuestas correctas: 1) Consejo. 2) Justificación. 3)Aclaración. 4)Información descriptiva.
1.3.Seleccione los cuatro niveles de reflexión ética. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas:
1) Ética descriptiva. 2) Metaética. 3) Ética normativa. 4) Reflexión moral (NO VA: Reflexión
sistemática)
1.3 A partir de los siguientes valores: libertad, igualdad, y solidaridad tienen origen tres
generaciones de derechos: los derechos de 1era. generación son: Los políticos y los civiles.
1.3 ¿Qué se entiende por la operación que la conciencia humana lleva a cabo en el marco de su
propio carácter de autoconocimiento o apercepción?: Reflexión.
1.3 La ética aplicada debe ser vista como una actividad interdisciplinaria en la que se procura
resolver racionalmente problemas morales en diferentes campos: Verdadero.
1.3 Que rama de la ética aplicada se desarrolló en base al libro ¨________: un puente hacia el
futuro¨?. La bioética.
1.3 Cuál de las siguientes expresiones corresponde a una de las reglas más características del
método analítico?: Proceder con orden, de lo más simple a lo más complejo.
1.3 Un aspecto central del nivel de la reflexión moral es que es: Espontánea
1.3 ¿Qué encontramos cuando se compara la reflexión moral con la ética? Que la ética solo guía
la acción mediata, mientras la moral lo hace de modo directo.
1.3 ¿Por quién es practicada especialmente la reflexión moral?: Por el predicador moral, el
"moralista".
1.3 ¿Por qué se afirma que el ethos remite a un fenómeno cultural?:: Porque responde a diversas
relaciones interpersonales con otros integrantes de una comunidad
1.3 ¿Cómo se clasifican los niveles de reflexión ética? Seleccione las 4 respuestas: 1) Reflexión
moral. 2) Ética normativa. 3) Ética descriptiva. 4) Metaética.
1.3 ¿Qué nivel de reflexión moral expresa en un metalenguaje?: La metaética
1.3 Una conciencia entre la metaética y la ética descriptiva ¿Qué es?:Tienen pretensión de
neutralidad
1.3 Un aspecto central del nivel de la reflexión moral es qué es: Espontánea

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1.3 El Ethos es un conglomerado de ...Selecciones las 4 (cuatro) respuestas correctas: 1)
Creencias 2)Actitudes 3)Costumbres 4)Códigos normativos (NO VA: Cálculos)
1.3 La ética aplicada debe ser vista como una actividad interdisciplinaria en la que se procura
resolver racionalmente problemas morales en diferentes campos: verdadero
1.3- ¿Cuál es el fundamento de la moral para la teoría kantiana?: la autonomía.
1.3 El tipo de racionalidad de la moral kantiana es: Práctica.
1.3 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relación a la racionalidad calculadora,
propia de la tradición utilitarista?: los derechos humanos son innegociables.
1.3 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relación con la racionalidad práctica,
propia de la tradición kantiana?: las normas han de aplicarse a los casos concretos,
ponderando los datos contextuales.
1.3 ¿Con cuál de las siguientes teorías morales (o de la racionalidad) se corresponde la siguiente
afirmación “¿Las normas han de aplicarse a los casos concretos, ponderando los datos
contextuales” ?: Prudencial Aristotélica.
1.3 Uno de los niveles de reflexión ética, según Ricardo Maliandi, es la ética descriptiva. Identifique
cuáles de las siguientes características son verdaderas al respecto del referido nivel. Seleccione
las 4 (cuatro) respuestas correctas: 1) Máxima neutralidad 2) La práctica del investigador en
Ciencias Sociales 3) Observa cómo se dirige la acción 4) Es netamente exógena
1.3 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según los niveles de reflexión ética de
Ricardo Maliandi? : La ética descriptiva se interesa por la facticidad normativa y es científica
1.3 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según los niveles de reflexión ética de
Ricardo Maliandi?: La ética descriptiva se interesa por la facticidad normativa y es científica
1.3 Uno de los niveles de reflexión ética, según Ricardo Maliandi, es la ética descriptiva. Identifique
cuáles de las siguientes características son verdaderas respecto del referido nivel. Seleccione las
4 respuestas correctas: 1) Es netamente exógena. 2)Máxima neutralidad. 3) La práctica el
investigador en ciencias sociales 4) Observa cómo se dirige la acción.
1.3 Los cuatro niveles de reflexión ética puede, en general, distinguirse por el tipo depregunta que
cada una trata de responder ¿qué tipo de respuesta solicita? Seleccione las 4 respuestas: 1)
Consejo. 2) Justificación. 3) Aclaración. 4) Información descriptiva.
1.3 Según Ricardo Maliandi a los fines explicativos la reflexión ética puede ser dividida en niveles.
Dos de ellos son la reflexión moral y la ética normativa. Ahora bien, cuál de los siguientes caracteres
coindicen en ambos niveles de reflexión: Son endógenas con respecto al ethos.
1.3 Según Ricardo Maliandi, la ética posee distintos niveles de reflexión que pueden distinguirse
uno de otro por el tipo de pregunta que cada nivel trata de responder. Uno de dichos niveles es el
de la reflexión moral que se pregunta ¿Por qué debo hacer X ? Indique si este enunciado es
verdadero o falso: Falso.

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1.3 Teniendo en mente la concepción de la ética de Ricardo Maliandi ¿Cuál de las siguientes
afirmaciones es verdadera?: La ética aplicada es una confluencia de la ética normativa y de la
reflexión moral.
1.3 Según Ricardo Maliandi, ¿qué constituye el problema central de la actualmente llamada "ética
aplicada"?: La dificultad de adaptar normas de contenido general a situaciones particulares
y la aplicación de una ética convenientemente fundamentada a la concreta realidad histórica
1.3 Según Ricardo Maliandi la ética posee distintos niveles de reflexión. Dos de ellos son la ética
normativa y la metaética. indique cuál de las siguientes oraciones es verdadera respecto de dichos
niveles de reflexión: La ética normativa es endógena, mientras que la metaética es exógena y
neutral.
1.3 Según Ricardo Maliandi, la ética posee distintos niveles de reflexión. Identifique cuáles de las
siguientes afirmaciones son verdaderas según dicho autor. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas
correctas.: 1) La ética descriptiva se interesa por la facticidad normativa. 2) La reflexión m
oral se basa en la creencia moral. 3) La metaética se interesa por la semiosis.4) La ética
normativa se interesa por la validez de las normas.
1.3 Según Ricardo Maliandi la ética posee distintos niveles de reflexión que consisten en metaética,
ética descriptiva, ética normativa y reflexión moral. Indique cuál de las siguientes oraciones son
verdaderas respecto de estos niveles de reflexión ética. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas
correctas: 1) La ética descriptiva y la metaética son exógenas 2) La ética normativa es
filosófica mientras que la ética descriptiva es científica 3) La ética normativa es un saber
filosófico 4) La reflexión moral se pregunta se debe hacer.
1.3 Según Ricardo Maliandi, la ética posee distintos niveles de reflexión, dos de ellos, son la
ética.......: La ética normativa es endógena, mientras que la meta ética es exógena y neutral
1.3 Según Ricardo Maliandi, a los fines explicativos la reflexión ética puede ser dividida en niveles.
Uno de ellos es la reflexión moral. ahora bien, ¿Cuál de los siguientes pertenece a este nivel de
reflexión?: Juzga sobre el carácter o valor moral de los actos particulares.
1.3 Según Adela Cortina: "La ética es un tipo de saber que...": Pretende orientar las acciones
humanas en sentido racional.
1.3 Selecciona una coincidencia entre metaética y la ética descriptiva : Tienen pretensión de
neutralidad
1.3 Una conciencia entre la metaética y la ética descriptiva ¿Qué es?: Tienen pretensión de
neutralidad
1.3 Adela Cortina reconoce varios modelos de fundamentación de la moral, uno de ellos es el que
está asentado en la autonomía. ¿Cuál es el elemento decisivo a tener en cuenta en ese modelo?:
la dignidad que debe respetarse en todos los hombres.
1.3 Un sociólogo se encuentra estudiando los comportamientos de una comunidad muy pequeña
que habita en la puna jujeña. Esta comunidad está muy vinculada a los ritos andinos y conservan
mucho de las tradiciones incas desaparecidas en la mayor parte de esa región. Una de ellas implica
un rito de sacrificio. El sociólogo es un defensor de los derechos de los animales y desde su
perspectiva sacrificar a un animal es un acto de crueldad inaceptable. Sin embargo, a la hora del

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rito, al ver que traen una llama al lugar sagrado y proceden amatarla al fin de brindar su cuero al
Dios de la providencia, el arqueólogo toma nota en su cuaderno y no intercede en la escena,
dejando que el sacrificio se consume, desde un punto de vista ético, ¿que podríamos decir del
actuar de la sociología?,: El sociólogo actúa desde una ética descriptiva, desde el respeto por
lo diferente.
1.3 Encuentras un anillo, al colocártelo en el dedo desapareces de la vista de todos y puedes
moverte u obrar sin ser visto. Ante esta nueva condición se abre un mundo de posibilidades ya que
no solo eres invisible, sino que nadie conoce tu secreto. Tu situación económica es difícil, así que
inicias una reflexión sobre la moralidad o inmoralidad que implica robar, pero ¿si nadie te ve? En
este ejemplo, ¿qué característica fundamental de la moral podrías justificar que no robes, aunque
te encuentres en la mejor condición para obrar como quieras sin ser descubierto?: Aún siendo
invisible, si tus hábitos morales han sido cultivados y entrenados, no robarías.
1.3. Un sociólogo se encuentra estudiando los comportamientos de una comunidad muy pequeña
que habita en la puna jujeña. Esta comunidad está muy vinculada a los ritos andinos y conserva
muchas de las tradiciones INCAS. ..... : El sociólogo actúa desde la ética descriptiva, desde la
pretensión de neutralidad
1.3. Seleccione dos respuestas correctas. Entendiendo que personas a lo largo de su vida van
conformando su carácter. Según los griegos, ¿en cuál es dos sentidos puede inclinarse nuestro
carácter de acuerdo a las decisiones asumidas? 1)Si tomamos malas decisiones, hablamos de
un carácter vicioso. 2)Si tomamos buenas decisiones, hablamos un carácter virtuoso.
1.3 Un profesor califica con una nota baja a un alumno que estudio mucho y se esforzó por
comprender los temas, el alumno está frustrado y enojado por esta situación,¿ que debería hacer?
¿Avisar a las autoridades bajo la posibilidad de que suspendan al profesor y éste no cobre su sueldo
el mes siguiente? ¿Hablar con el profesor para intentar pedir una re-evaluación del texto, a pesar
de que el profesor dio buenas razones para la nota baja?, ¿Organizarse con sus compañeros para
reclamar el nivel de exigencia académica del docente? Si tuviéramos que explicar a un amigo este
dilema de acuerdo a la concepción ética de Aristóteles... es un acto justo?: Guiarse por la
prudencia para deliberar sobre la situación y las posibles consecuencias de sus actos
buscando siempre el término medio a la hora de resolver el dilema
1.3 El concepto de justicia puede verse operando en muchísimos contextos. La música es lenguaje
que permite, desde un lugar poético, señalar dilemas éticos referidos a lo justo. Tal es el caso de
la siguiente estrofa del músico Silvio Rodríguez: “Si alguien roba comida y después da la vida, ¿qué
hacer? ¿Hasta dónde debemos practicar las verdades?” Lo interesante de esta estrofa es el dilema
puesto en cuestión. Si una persona en situación de pobreza roba comida para abastecer un
comedor infantil, ya que, intentó por todos los medios que tenía a su alcance conseguir ayuda, ¿
cómo juzgamos esa conducta? Desde un punto de vista de la… ¿podríamos decir que es virtuosa
la acción? La persona obra movida por la desesperanza, que puede ser comprendida como
un exceso de desesperación. De ese modo, no va a conseguir actuar de acuerdo a la virtud.
1.3 El abuelo de Claudia se encuentra en terapia intensiva y ya había manifestado el deseo de no

ser resucitado en el caso de tener un paro cardíaco. Sin embargo, cuando sucede el equipo médico
lo reanima inmediatamente. Claudia, muy afligida, decide asesorarse, una enfermera le dice que
puede comunicarse con el comité de bioética del hospital y plantear el caso. Cuando se reúne con
el comité, inician una conversación que parte desde la narración de la historia de vida de su abuelo
hacia una pregunta fundamental: ¿qué es el buen vivir? ¿Tenemos derecho a decidir morir? Sobre
esta situación, ¿cuál es el nivel de reflexión de Claudia con base en su argumento? Claudia parte

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de una descripción de la situación de su abuelo hace una pregunta ética fundamental y, por
lo tanto, Se encuentra en un nivel de reflexión ética normativa.
Aristóteles y la virtud como justo medio;la importancia de la formación del carácter
1.4. Los griegos decían que puesto que no tenemos más remedio que forjarnos un carácter lo más
inteligente es forjarse un buen carácter. Ahora bien, según Adela Cortina ¿Que se requiere para
forjar un buen carácter?: El buen carácter, al igual que los excelentes deportistas, músicos o
bailarines, necesita entrenamiento diario, solo podemos generar un buen carácter a mediano
o largo plazo.
1.4 Los griegos decían al no tener más remedio que forjarnos un carácter lo más inteligente es
forjar un buen carácter. Según Adela Cortina, ¿Qué se requiere para forjar un buen carácter? El
buen carácter, necesita entrenamiento diario. Sólo podemos generar un buen carácter a
mediano o largo plazo.
1.4 De acuerdo con las reflexiones de Adela Cortina sobre un artículo titulado “El día de la
interdependencia”, en el que se decía que los países deberían darse cuenta de que ya no es tiempo
de celebrar el día de la independencia, sino que debemos darnos cuenta de somos
interdependientes. Con esto, ¿qué implica el concepto de ética?: Implica la construcción del
carácter, la construcción de lazos que tienen que ver con las formas de vidas en las que nos
inscribimos.
1.4 Según Adela Cortina. ¿Cuál es la combinación de valores que forman parte del
empoderamiento? Meso y Largo placismo; Autoestima.
1.4 Según Adela Cortina ¿Qué se quiere decir cuando se habla de “empoderamiento”? Alude al
intento de dar poder a las capacidades de las personas para que puedan llevar adelante sus
planes de vida.
1.4 Según Adela Cortina, ¿A qué debe dedicarse la ética como disciplina filosófica? Empoderar a
las personas para que lleven adelante sus planes de vida
1.4 Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo
de nuestros comportamientos. ¿Qué significa la autora con ello?: Que nuestro accionar
encuentra su límite en la dignidad de toda persona humana.
1.4 ¿Qué implica el gobierno de las emociones? Que el ser humano debe guiarse por criterios
objetivos y racionales.
1.4. Según Adela Cortina, la cultura se configura de valores a los que concedemos prioridad, ahora
bien, según nuestra autora, ¿qué son realmente los valores?: Son cualidades positivas delas
cosas que necesita de un sujeto que los capte, son siempre racionales.
1.4 Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo y
positivo de nuestros comportamientos. ¿Qué significa la autora con el fin positivo?: Que es
necesario que la política, la economía, la universidad, la enseñanza, etc. traten de empoderar
las capacidades de las personas

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1.4 Según Adela Cortina, a que debe dedicarse la ética como disciplina filosófica: Empoderará las
personas para que lleven adelante sus planes de vida.
1.4 De acuerdo con las reflexiones de Adela Cortina sobre un artículo titulado ¨El día de la
independencia¨, en el que se decía que los países deberían darse cuenta de que ya no es tiempo
de celebrar el día de la independencia, sino que debemos darnos cuenta de que somos
independientes. Con esto, ¿Qué implica el concepto de ética? Implica la construcción del
carácter, la construcción de lazos que tienen que ver con las formas de vidas en las que nos
inscribimos.
1.4¿Qué significaba para los pensadores de la antigüedad la Virtud?: Hábito
1.4 Si Marco se preguntara en qué dirección debe forjar su carácter para que resulte bien su idea:
“Pagar a un experto para que lo suplante en la realización de un examen complejo”. ¿Qué crees
que le diría Adela Cortina?: Marco podría dirigir su carácter hacia la toma de decisiones justas
y felicitantes, que no podría ser, por ejemplo, actuar mintiendo.
1.4 ¿Cómo se gesta el carácter según Aristóteles?: Por medio del hábito
1.4¿Cuál es el fin último de nuestras acciones para pensamiento aristotélico?: La felicidad: el

concepto de eudaimonía
1.4 ¿Cómo se clasifican las virtudes según Aristóteles?: En Éticas y Dianoéticas.
1.4 En Ética a Nicómaco, Aristóteles analiza la naturaleza de las virtudes. Identifique cuál de las
siguientes oraciones es verdadera en la teoría de las virtudes según nuestro autor: La virtud ética
procede de la costumbre (ethos).
1.4 Para Aristóteles la virtud es un bien, propio e intransferible. Podría decirse entonces que es...:
Aquello que hace que cada cosa sea lo que es.
1.4 La prudencia en Aristóteles se encuentra relacionada con la identificación de: El justo medio.
1.4 De acuerdo a Aristóteles, ¿porque la Ética es una ciencia práctica?: Porque se ocupa de la
acción social o praxis
1.4 ¿A qué hace referencia el fin último para Aristóteles?: Al bien supremo.
1.4 ¿A qué nociones recurre Aristóteles para definir la virtud?: Recurre a la idea de hábito,
disposición o modos del carácter
1.4 ¿Por qué las virtudes éticas requieren ejercitarse mediante la práctica?: Porque un elemento
central es la repetición del obrar recto hasta transformarlo en hábito.
1.4 La normatividad pura o facticidad normativa es un elemento indispensable de: La reflexión

moral
1.4. ¿Cuál de las siguientes obras es considerada la exposición más fundamental del pensamiento
ético de Aristóteles?: La Ética Nicomáquea.

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1.4 Identifique cual de las siguientes oraciones es verdadera según la concepción Aristotélica de la
ética expuesta en su obra Ética Nicómaco: La virtud es un hábito selectivo que consiste en un
término medio relativo a nosotros, determinado por la razón y por aquella por la cual decidirá
el hombre prudente.
1.4. Para Aristóteles la virtud es un bien propio e intransferible, podría decirse entonces que es:
Aquello que hace que cada cosa sea lo que es
1.4 En Ética a Nicómaco, Aristóteles distingue 5 tipos de conocimiento, esto es, cinco tipos de
estados del alma gracias a los cuales alcanzamos la vedad. Identifique cuál de las siguientes
afirmaciones respecto a este punto es correcta: La prudencia (phrónesis) es la virtud más
elevada respecto a la acción y a los objetos de deliberación
1.4 Según García-Marzá y González, ¿Cuál es para Aristóteles el objeto al que se dedica la ética
como disciplina política?: El objetivo de la ética como disciplina política es el conocimiento del
bien supremo
1.4. Según García-Marzá y González, para Aristóteles existen cuatro formas principales de género
de vida y a cada una de ellas le corresponde una determinada concepción de lo que es felicidad.
¿Cuál de ellas es la defendida por Aristóteles?: La felicidad es algo que es buscado por sí
mismo, es algo perfecto y suficiente
1.4 Indique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera respecto a la concepción aristotélica
de la ética según la exponen Garcia-Marza y Gonzalez: La ética consiste en hacer ciertas
acciones porque nos conducen a un determinado fin.
1.4 Según Garcia-Maza y Gonzalez, la teoría aristotélica de la acción constituye un buen punto de
partida para entender la relación entre felicidad y virtud. Indique cual de las siguientes es verdadera
en dicha teoría: La acción es aquella actividad que pone de manifiesto la postura consciente
y voluntaria de la persona frente a la realidad.
1.4 Identifique cuál de las siguientes oraciones es verdadera según la concepción aristotélica de la
ética expuesta en su obra Ética a Nicómaco: La virtud es un hábito selectivo que consiste en
un término determinado por la razón y por aquella por la cual decidirá el hombre prudente.
1.4. Para los antiguos griegos, ¿qué significaba la Hibris?: La desmesura.
1.4. ¿Cuáles son los aspectos centrales en la Ética para forjar el carácter de acuerdo al
pensamiento griego?: Virtud y Felicidad.
1.4 Si un sujeto se encuentra en el supermercado y observa que puede robar ante el descuido del
guardia, esta podría ser considerada una conducta no ética. Al ser aprehendido gracias a las
cámaras de seguridad, el guardia le dice que no tiene carácter, ¿en qué sentido podríamos decir
que se vincula tener carácter con lo ético?: Que está en los seres humanos ir forjando su
carácter a través de la toma de decisiones a lo largo de su vida
1.4 Seleccione las dos respuestas correctas. Un caso de una demanda la reflexión ética en nuestros
días es el reconocimiento de los actos micro y macro de violencia contra la mujer. En la tv se ha
evidenciado innumerables casos de micro violencia, por ejemplo, chiste. si bien el chiste parece
implicar siempre un gesto de inocencia al estar ligado al humor, pero en aquellos casos en los que
se relatan actos atroces cabe algún tipo de pregunta ética. Sobre ello, selecciones dos argumentos

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morales en relación a la justificación de la violencia machista.: 1) La violencia de género es una
práctica anclada en nuestra sociedad y las personas mayores se han criado con las
representaciones de que esos hábitos son correctos. 2) El chiste no le hace daño a nadie
porque no se está violentado ninguna ley ni agradeciendo a una persona particular.
1.4 Mientras se encuentran conversando dos señoras en una esquina, frente a ellas, una mujer
sufre el robo de su bolso. Ante los llamados de auxilio de la mujer, los vecinos comienzan a reunirse
en torno a las dos señoras para que les cuenten lo que vieron. Luego de relatar los hechos los
vecinos comentan, "así no se puede vivir", Ahora la vida no vale nada, por una cartera te pegan un
tiro, "hay que poner más policías que garanticen la posibilidad de salir a la calle, esta situación es
insostenible", "ya no códigos, la mujer estaba con su hijo; "en qué clase de sociedad, vivimos"; A
pesar de que muchas de estas últimas afirmaciones no son producto de una reflexión genuina,
podemos afirmar que, si lo fueran, entonces excederían el campo de la descripción. ¿En este
sentido podríamos afirmar discusión entre los vecinos por la seguridad, habilita una reflexión más
profunda de carácter axiológico, a que nos referimos con esto?: A la reflexión sobre los VALORES
que se ponen en juego en torno a la seguridad e inseguridad, pero que refieren a una idea
sobre la vida misma.
1.4 Si una persona es encarcelada por robar, luego sale, delinque nuevamente, otra vez es
encarcelada y de este modo va a prisión cuatro veces. ¿Desde la ética de la virtud, cuál de las
siguientes explicaciones es la más adecuada?: El sujeto no está entrenado en la VIRTUD ética,
ya que esta requiere la repetición de obrar recto hasta transformarlo en un hábito, a pesar
de las circunstancias
1.4 En un estudio de abogados, un caso muy complicado de custodia provoca una discusión
acalorada sobre quien debe tener la custodia de un niño, se debate entre si debe ser la madreo
debe ser el padre. Fundamentalmente a las implicaciones del concepto de ética, ¿que plantea uno
de los abogados para la resolución del caso guiado por la teoría de Adela Cortina?: Se debe
comprender como la formación del carácter que tiene que ver con formas de vida en la que
nos inscribimos, de este modo se podría determinar, con que progenitor debe quedarse el
niño
1.4 Seleccione las 2(dos) respuestas correctas. Un caso que demanda la reflexión ética de nuestros
días es el reconocimiento de los actos micro y macro de violencia contra la mujer. En la tv se han
evidenciado innumerables casos de micro violencia, por ejemplo, chistes. Si bien, el chiste parece
implicar siempre un gesto de inocencia al estar ligado al humor, pero en aquellos casos en los que
se relatan actos atroces cabe algún tipo de pregunta ética. Sobre ello, selecciona 2 (dos)
argumentos morales en la relación a la justificación de la violencia machista: 1) La violencia de
género es una práctica anclada en nuestra sociedad y las personas mayores se han criado
con las representaciones que esos hábitos son correctos 2) El chiste no hace daño a nadie
porque no está violando ninguna ley ni agrediendo una persona particular
1.4.1 ¿Por qué la forja del carácter guarda relación con el medio y el largo plazo?: "Porque requiere
entrenamiento"
1.4.1 A través de que término se expresa el ideal de la perfección griego: Término medio.
1.4.1 Aristóteles clasifica 5 virtudes intelectuales que nos permiten alcanzar la verdad ¿Cuáles son
dichas virtudes? Seleccione 4 repuestas correctas: 1) Arte y ciencia. 2) Prudencia. 3) Sabiduría.
4) Inteligencia.

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1.4.1 La Ética es una ciencia práctica o saber práctico, por lo tanto, ¿De qué se ocupa a ética?: De
las cosas que pueden ser de otra manera.
1.4.1 Aristóteles en el libro II de la Ética a Nicómaco, distingue 2 tipos de virtudes que hacen
referencia a las dos partes en que se divide el alma. ¿Cómo se las nombran a estas dos virtudes?:
Dianoética y ética.
1.4.1 ¿Cuál es el fin, el bien último, de la ética aristotélica?: La felicidad (eudaimonia)
1.4.3 En la teoría Tridimensional, la dimensión axiológica lo concibe como un valor y como portador
y garantizador de los valores superiores estudiados por: Axiología Jurídico
La realización práctica de la teoría ética
2.1 ¿Cuál de las siguientes opciones corresponde a un rasgo característico del pensamiento
filosófico moderno? La centralidad del sujeto
2.1 ¿Cómo es la conciencia moral para Kant?: Es autónoma.
2.1 Kant introduce en su concepción ética la idea de libertad, no sólo negativa sino también positiva.
Identifica cuál de las siguientes opciones es verdadera según esta concepción: La libertad
negativa es ausencia de determinaciones externas
2.1 De acuerdo al pensamiento Kantiano ¿Qué es lo que posibilita distanciarnos de lo empírico y

encontrar razones incondicionadas en el ámbito moral?: Argumentaciones trascendentales.
2.1 Se afirma que la ilustración es la libertad del hombre de su culpable incapacidad. ¿Qué entiende
Kant por "incapacidad"?: La imposibilidad del hombre de servirse de su inteligencia sin la guía
de otro.
2.1 Kant dice: El mandato incondicionado deja a la voluntad libre con respecto al objeto, por lo
tanto, lleva en sí mismo, aquello que expresa la voluntad individual: Falso
2.1 ¿Qué fundamenta las actuaciones en el pensamiento kantiano? Aquello por lo que la voluntad
a llevado a cabo la acción
2.1 ¿Que autor sostuvo que la moralidad consiste en obrar de tal modo que la máxima de nuestras
acciones pueda transformarse en una ley universal: Kant
2.1 Para Kant ¿En dónde se encuentra el punto de vista moral?: En la conciencia del más común
de los hombres.
2.1 A partir de qué conceptos se conforma el conocimiento según Immanuel Kant? Seleccione 3
respuestas correctas: 1) Conceptos. 2) Intuiciones. 3) Experiencias.
2.1 ¿Por qué se considera formalista al sistema ético kantiano?: Porque la forma de una acción
es suficiente para definir su moralidad.
2.1. Según la teoría kantiana ¿cuántos tipos de causalidades existen?: Existen 2 tipos de
causalidades, una perteneciente al mundo de los fenómenos, la otra al mundo de la libertad

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2.1 La ética kantiana se caracteriza por ser: Racionalista y formal
2.1 Cuál de los siguientes conceptos no forman parte del sistema moral kantiano: Felicidad
2.1 ¿El deontologismo kantiano también puede ser calificado como una ética?: De la intención
2.1. Ente los problemas éticos principales encontramos; Seleccione las 3 respuestas correctas: 1)
problemas de ética aplicada 2) problemas de ética normativa 3) problemas de la metaética
2.1 De acuerdo a la teoría kantiana ¿qué condición humana determina la voluntad para llevar a
cabo una acción moralmente buena?: Imperativo categórico
2.1 La segunda formulación del imperativo categórico se conoce como la fórmula de la humanidad,
según la cual debemos tratar a la humanidad siempre como un fin y nunca como un mero medio:
Verdadero
2.1 En el imperativo categórico kantiano ¿la razón?: Es el principio y fin de la acción.
2.1 ¿Cómo califica Kant el concepto de libertad?: Como la capacidad de darse leyes a sí mismo.
2.1 ¿Cual es según Kant, el imperativo que debe guiar nuestras acciones para que sean concebidas
como éticamente correctas?: Obra según aquellas máximas que puedas querer que se
conviertan, al mismo tiempo, en ley universal.
2.1 ¿Cómo denomina Kant aquellas perspectivas según las cuales la fuente de la modalidad se
sitúa en algo externo que se desea?: Heterónomas.
2.1 ¿Cómo se divide una acción para su análisis moral en la teoría Kantiana? Seleccione 2
repuestas correctas: 1) Materia de una acción. 2) Forma de una acción.
2.1 Según la concepción kantiana ¿Cuándo una regla puede ser considerada un deber moral?::
Cuando la regla es dada por el hombre a sí mismo desde su sola voluntad racional
2.1 Indica cuál de las siguientes críticas se aplica al pensamiento ético kantiano: Rigorismo
2.1 Entre las posiciones filosóficas que niegan la posibilidad de fundamentación de la ética
encontramos: Falibilismo moral.
2.1 Para Kant, la moralidad de una acción ¿de qué depende?: La voluntad o disposición con que
se lleva a cabo una acción.
2.1 Kant dice, El mandato incondicionado deja a la voluntad libre con respecto al objeto, por lo
tanto, lleva en sí mismo, aquello que expresa la voluntad individual: Falso
2.1 Según la teoría Kantiana ¿Cuantos tipos de causalidades existen?: Existen dos tipos de
causalidad: Una perteneciente al mundo de los fenómenos, la otra al mundo de la libertad.
2.1 En el plano ético, para Kant el deber no es algo que se le imponga desde su exterior, sino un:
Postulado a priori de la razón.

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2.1 ¿Cómo denomina Kant al principio que permite determinar si una máxima regla de la conducta
es "moral" o meramente prudencial?: Imperativo categórico
2.1 "Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre, a la vez, como principio
de una ley universal", hace referencia a: El imperativo categórico.
2.1 De acuerdo a la teoría KANTIANA: ¿Qué condición humana determina a la voluntad para llevar
a cabo una acción moralmente buena?: Imperativo categórico
2.1 ¿Cuáles de los siguientes pares conceptuales serviría mejor para caracterizar los valores que
están en el centro de la filosofía moral kantiana? Libertad y dignidad
2.1 Se afirma que la ilustración es la liberación del hombre de su culpable incapacidad ¿Qué
entiende Kant por incapacidad?: La imposibilidad del hombre de servirse de su inteligencia sin
la guía de otro
2.1 ¿Cuál fue el lema de la ilustración?: ¡Ten el valor de servirte de tu propia de tu propia razón!
2.1 ¿Qué importancia tiene la ética kantiana para Adela Cortina?: La relación que establece entre
ética y la ética aplicada.
2.1 El deontologismo Kantiano también puede ser clasificado como ética: De la intención
2.1 ¿Cómo es la conciencia para Kant?: es Autónoma
2.1 ¿A partir de qué concepto se conforma el conocimiento según Immanuel Kant? Seleccione las
3 (tres) respuestas correctas: 1) Conceptos 2) Intuiciones 3) Experiencias.
2.1 ¿Qué fundamenta las actuaciones en el pensamiento kantiano? Aquello por lo que la voluntad
ha llevado a cabo la acción.
2.1 Según Garcia-Marzá y Gonzalez, con Kant se produce una separación entre materia y forma.
Identifique cuál de las siguientes opciones es correcta en la concepción kantiana de la ética según
nuestros autores: La materia es el contenido del mandato. La forma la razón de ser de la
acción.
2.1 Según Garcia-Marza y González, Kant efectúa una distinción tajante entre deontologismo y
teleologismo. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones respecto a dicha distinción es
verdadera en la teoría kantiana, según nuestros autores: Debemos abandonar el teleologismo
para dar cuenta de la ética.
2.1 Según García-Marza y González ¿en qué consiste el idealismo trascendental kantiano?: En la
libertad como una idea de la razón trascendental.
2.1 Según García-Marza y González, el cambio radical de la ética kantiana consiste en: Convierte
la reflexión moral en reflexión…
2.1 Según García-Marzá, debemos distinguir entre diferentes tipos de racionalidad en el obrar. Kant
es el primer pensador que explicita claramente esta distinción con su concepción de los imperativos.
Identifique cuál de las siguientes opciones es correcta según dicha concepción: En el imperativo
categórico la razón es principio y fin de la acción.

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2.1 Según García-Marzá y González, ¿En qué consiste el idealismo trascendental kantiana?: En la
libertad como una idea de la razón trascendental
2.1 Según García - Marzá y González la aportación principal de la reflexión teórica Kantiana la
encontramos en la dialéctica. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones constituye la referida
aportación Kantiana. Existen dos tipos de casualidad: Una perteneciente al mundo de los
fenómenos, la otra al mundo de la libertad.
2.1 Según García Marza y González, a menudo en ética se denomina giro copernicano a la
respuesta de Kant ofrece el problema del conocimiento intersubjetivo válido ¿En qué consiste el
denominado “giro copernicano” ?: En mostrar cómo el sujeto construye la realidad.
2.1 Según García Márquez y González, el cambio radical de la ética kantiana consiste en: convertir
la reflexión moral en reflexión teórica autónoma.
2.1 Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera en la concepción ética Kantiana,
según la exponen García-Marzá y González: La libertad es una condición de posibilidad del
sentido del actuar humano
2.1 ¿Qué filósofo moderno intentará probar que el sentimiento es quien hace de juez en todo
análisis de una acción?: Hume
2.1 ¿Cuál de las siguientes expresiones refieren a la posición ética propuesta por Hume?
Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. 1) La razón es esclava de las pasiones. 2) Hay un
sentido que conecta los comportamientos con nuestra aprobación o desaprobación de los
mismos. 3) El sentido interno es el fundamento de la moral. 4) La moralidad, en efecto,
procede del sentimiento, es más sentida que juzgada. (NO VA: La distinción entre el vicio y
la virtud es percibida solo por la razón)
2.1 En el caso de Antonio Ricci ante la desesperación que conlleva haber sido víctima de un robo
que le imposibilita continuar con su trabajo y que además lo pone ante la posibilidad de robar el
mismo una bicicleta, se siente profundamente contrariado. ¿Ante el dilema, ¿Descartes le diría que
no se guie por las emociones, por qué?: Porque siempre la razón debe guiar la acción, puesto
que las emociones pueden conducir a acciones equivocadas.
2.1 Seleccione 4 reglas para una moral provisional de Rene Descartes. Seleccione 4 respuestas
correctas: 1) No admitir como verdadera cosa alguna 2) Conducir ordenadamente mis
pensamientos 3) Dividir cada una de las dificultades que examinare en cuantas fuera posible
y en cuantas requiere su mejor solución 4) Hacer en todos unos recuentos tan integrales y
unas revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada
2.1 ¿Qué nombre recibe la posición moral defendida por Descartes? Moral provisional
2.1 A falta de una ciencia moral perfecta y acabada, para Descartes es preciso contar con
determinadas máximas de que tipo moral: De una moral provisional.
2.1 A falta de una ciencia moral perfecta y acabada, para Descartes es preciso contar con
determinadas máximas de qué tipo de moral: De una moral provisional
2.1 Qué forma de proceder tenia presente Descartes al considerar que la razón debía conducirse
mediante reglas, firmes claras y evidentes: La forma de proceder en el ámbito de la matemática.

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2.1 Si quisiéramos, junto con Descartes, darle un consejo a un amigo que tiene un dilema ético que
lo angustia, podríamos decirle que (para obrar guiado por la razón) debe aplicar la primera regla
para una moral provisional. ¿Qué implica tal regla? Le estamos aconsejando no admitir como
verdadero nada de lo que no tenga evidencia. CORREGIDA
2.1 ¿Para qué autor las reglas del método deben también ser aplicables a la moral? Para
Descartes.
2.1 La expresión “La duda metódica nos confirma que la única posibilidad de asegurar un
conocimiento intersubjetivamente válido es afirmar la razón como criterio fundamental de verdad,
¿A qué filósofo moderno pertenece?: A Descartes
2.1 Kant denomina heterónomas a aquellas perspectivas según las cuales las fuentes de
moralidad se sitúa en algo externo que se desea : Verdadero
2.1 El propósito de plantear un método que debamos seguir para conducir bien la razón precisa
para Descartes de reglas firmes, claras y evidentes. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es una
de tales reglas?: Conducir mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más
fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco hasta los más complejos.
La felicidad del mayor número

2.2 Señale cuál de las siguientes afirmaciones respecto de la ética utilitarista en general es correcta
según afirman García Marzá y González: El utilitarismo se caracteriza por ser una ética
normativa y teleológica
2.2 ¿Cuál de las siguientes expresiones corresponde a dos características centrales de la filosofía
moral de Kant? Seleccione las 2 (dos) opciones correctas. 1) Universalismo. 2) Formalismo
2.2 ¿Cómo se llamaba el autor que aporto uno de los pilares básicos en la conformación de la
concepción utilitarista? David Hume.
2.2 ¿Cómo se denomina la posición ética según la cual el “por qué” de los fenómenos no es la
observancia de una máxima incondicional y a priori, sino de la acción? Teleológica
2.2 “Obra solo de forma que puedas desear que la máxima de tu acción se convierta en una ley
universal” constituye la formulación el imperativo categórico kantiano llamada de “universalidad”.
Verdadero.
2.2 Según García-Marzá, el utilitarismo denominado "hedonismo psicológico" defendido por

epicureísmo se caracteriza por: Actuar de modo tal de evitar todo dolor en el cuerpo y
turbación en el alma
2.2 Según García Marzá y González el utilitarismo en todas sus variantes se caracteriza por: la
idea de que la única razón para que un acto sea bueno es su utilidad para producir resultados
que son buenos en sí mismos
2.2 Según García Marzá y González el utilitarismo puede clasificarse en hedonista, semi idealista,
idealista y negativo. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es válida respecto de la
concepción utilitarista de J. S. Mill: El placer es condición necesaria, pero no suficiente para el
logro del máximo bienestar

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2.2 ¿Cuáles de los siguientes enunciados corresponden a dos características centrales de la
filosofía moral de Kant? Selecciones las 2 (dos) respuestas correctas:1) Formalismo, 2)
Universalismo
2.2 De acuerdo al autor Adam Smith, las motivaciones egoístas, ¿qué tipos de efectos producen?:
efectos no queridos que son globalmente beneficiosos.
2.2 ¿Cómo se denomina la visión ética según la cual existen máximas o reglas que poseen un valor
incondicional e independiente de cualquier causalidad o construcción externa?: Deontológica.
2.2 Cómo se llamaba el autor que aporto uno de los pilares básicos en la conformación de la
concepción utilitarista: Bentham
2.2. La expresión "Utilitarismo", ¿por qué autor fue usada por primera vez?: J Bentham.
2.2 Si tomamos en cuenta la problemática de la aplicabilidad de la norma, ¿qué posiciones se

distinguen?: El casuismo y el situacionismo.
2.2 Si decimos que el código moral tiene que prever, de alguna manera, todos los casos posibles,
¿a qué posición ética hacemos referencia?: Al casuismo.
2.2 ¿Por qué una corriente que influye en el utilitarismo es el empirismo británico?: Porque la
corrección de los actos se funda en un principio (...) la importancia de los efectos, directos
o indirectos, de las acciones morales.
2.2 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones corresponde a dos grandes vertientes de esta ética
utilitarista? Seleccione las 2 (dos) respuestas correctas: la importancia de la felicidad en
nuestras vidas, la importancia de los resultados de las acciones.
2.2. El Utilitarismo, a diferencia del deontologismo, presta mayor atención a: Las consecuencias
de la acción moral.
2.2. ¿En qué radica el valor moral de una acción, en la ética utilitarista?: En su utilidad para
producir resultados que son buenos en sí mismos.
2.2. De acuerdo a los primeros pensadores que intervinieron en la formación del pensamiento
utilitarista ¿de dónde surge la verdadera virtud? Seleccione 4 respuestas:1) de la felicidad de los
hombres 2) del bien y el mal 3) de lo útil 4) de lo perjudicial
2.2. Según García-Marzá y González, el Utilitarismo del Acto es una concepción que afirma que la
corrección o incorrección de una acción depende: De las consecuencias (buenas o malas) de la
acción misma
2.2 La expresión "Los actos morales son aquellos que proporcionan la mayor cantidad posible de
felicidad a la mayor cantidad posible de seres humanos"... hace referencia: Al principio de utilidad
2.2. El Utilitarismo del Acto es una concepción que afirma que la corrección o incorrección de una
acción depende: De las consecuencias (buenas o malas) de la acción misma.
2.2. La corrección o incorrección de una acción ha de ser juzgada por las consecuencias, buenas
o malas, de la acción misma. Dicha proposición, ¿a qué tipología de Utilitarismo hace

23
referencia?: Utilitarismo del Acto.
2.2 ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones corresponden a dos grandes vertientes de esta ética
utilitarista?: 1) La importancia de la felicidad en nuestras vidas. 2) La importancia de los
resultados de las acciones
2.2 Indica cuál de las siguientes definiciones de felicidad se corresponden con la concepción
utilitarista de J.S. Mill: La felicidad es un fin complejo que incluye la búsqueda de la verdad y
la virtud
2.2 ¿En qué radica el valor moral de una acción, en la ética utilitarista? En su utilidad para
producir resultados que son buenos en si mismos
2.2 Una de las características del utilitarismo es su consecuencialismo ¿A qué hacemos referencia
con este término?: El consecuencialismo afirma que la rectitud está ligada a la producción de
buenas consecuencias
2.2 ¿A qué corriente aparece vinculado el núcleo teórico del utilitarismo? Al Hedonismo
2.2 ¿Cuál de las siguientes corrientes constituye una pieza clave de las reconstrucciones históricas
del utilitarismo?: El hedonismo
2.2 Para el hedonismo el bien supremo consiste en: Perseguir el placer
2.2 La mayor felicidad colectiva sólo puede considerarse como la suma de las distintas felicidades,
el interés común. como la suma de los interés particulares se …….Qué criterio se encuentra
determinada en este concepto?: Criterio de utilidad
2.2 Según García Marzá,y González, en general para el ética utilitarista una acción es moralmente
correcta si: Proclama la mayor felicidad de todos los afectados
2.2 Según afirma García-Marza y González, Bentham es el fundador de la corriente denominada

"utilitarista". Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera conforme la concepción
ética benthamiana: La mayor felicidad colectiva solo puede considerarse como la suma de
las felicidades individuales
2.2. Mill se diferencia de Bentham en que: Para Mill no es suficiente distinguir el aspecto
cuantitativo del principio de utilidad
2.2 Según García-Marzá, el utilitarismo denominado "hedonismo psicológico" defendido por

epicureísmo se caracteriza por: Actuar de modo tal de evitar todo dolor en el cuerpo y
turbación en el alma
2.2. El Utilitarismo hedonista piensa que la felicidad a la que se refiere el principio de utilidad se
encuentra expresada en términos en mayor placer y menor dolor del mayor número: Verdadero
2.2. ¿En qué divergen las posiciones deontológicas de los Consecuencialistas o Utilitaristas?: En
los factores señalados a la hora de especificar los móviles del comportamiento moral.

24
2.2 Tres rasgos característicos de la posición conocida como "rigorismo" son. Seleccione las 3
respuestas correctas: 1) Los principios morales exigen un cumplimiento incondicional. 2) Sin
cumplimiento no puede hablarse de "moralidad" 3) No hay excepciones.
2.2 El utilitarismo, a diferencia del deontologismo, presta mayor atención a: Las consecuencias
de la acción moral
2.2. En el pensamiento Utilitarista, el placer, ¿en relación a qué puede medirse? Seleccione 4
(cuatro) respuestas correctas: 1) Certeza. 2)Duración. 3)Intensidad. 4)Proximidad.
2.2 - Para J.S.Mill ¿qué aspectos básicos incluye en la concepción del placer?: Autodesarrollo.
2.2. Indique cuál de las siguientes definiciones de felicidad se corresponden con la concepción
utilitarista de J. S. Mill: La felicidad es un fin complejo que incluye la búsqueda de la verdad y
la virtud.
2.2 Cuántas tipologías se conocen como las próximas al cuerpo doctrinal que se identifican con el
utilitarismo?: 5 (cinco)
2.2 ¿Cómo denomina Kant al mandato de la razón práctica, a la ley moral?: Imperativo categórico
2.2 La doctrina fundadora del utilitarismo, ¿a qué autor pertenece? J. Bentham
2.2 ¿Cuál es la máxima en que se basa la ética utilitarista?: La mayor felicidad de los afectados
como criterio de acción moralmente correcto y juzga la corrección de acuerdo a las
consecuencias efectivas o esperadas.
2.2 ¿Que filósofo sostiene que la estructura de la dimensión moral consiste en la consolidación de
preceptos internos de acción que solo provienen de una razón autónoma?: Kant.
2.2 Que regla constituye para Kant una exigencia moral en la que todo ser racional que asuma su
propia libertad debe implicarse sin excepción: Servirse de la propia inteligencia.
2.2 Que significa en la filosofía practica kantiana que la libertad refiera la capacidad del sujeto, de
regirse por la razón?: Que es libre aquel sujeto que obedece a las leyes de sí mismo, como
ser racional y se ha impuesto
2.2¿A qué rasgo característico del pensamiento moral kantiano hace referencia al hecho de que su
ética no se atenga a contenidos particulares de las normas sino a un criterio abstracto de
universalización? : El formalismo
2.2 ¿Por qué la imagen del giro copernicano se asocia al pensamiento de Kant?: Porque Kant
descubre que el pensamiento no consiste en una percepción pasiva de los datos
suministradas por los sentidos, sino que son facultades del sujeto cognoscente lo que
permiten que haya conocimiento.
2.2 La estructura de la ética deontológica kantiana tiene cuatro grandes componentes, ellos son.
Selecciona cuatro respuestas: 1) Razón. 2)Autonomía. 3)Libertad. 4)Voluntad.
2.2 “El obrar moral está regulado por la razón autónoma”, ¿Qué significa esto para Kant?: Los
juicios y el accionar humano no tienen más determinación que la propia voluntad y que, por
tanto, no pueden considerarse como un medio puesto al servicio de algo externo

25
2.2 De acuerdo con Kant que implica ajustarse a los principios éticos de la práctica?: En primer
lugar, ajustarse a los principios implica trascender las prácticas culturales, en segundo
lugar, que puedan sostenerse racionalmente
2.2 Caso: “Confidencialidad”. Un psicólogo trabaja en un colegio público, luego de realizar una
entrevista a un niño que se quedaba dormido en clases, consigue cierta información preocupante
de su familia. Sabe que, si llega a convocar a los padres, el menor puede sufrir ciertas reprimendas,
pero, por otro lado, como profesional no puede evadir la responsabilidad de velar por los derechos
del niño que están siendo vulnerados. ¿Qué debe hacer el profesional desde las éticas
universalistas? Seleccione 3 (tres) respuestas correctas. 1) Considerar las posibles
consecuencias de llamar a una reunión a los padres. 2) Considerar que debería hacer si se
le presentara otro caso similar, buscando una ley general 3) Considerar que acción le
generaría mayor placer y menor sufrimiento al niño y los padres.
2.2 Un niño de tres años, sufre un extraño tipo de cáncer para el cual los médicos no encuentran
tratamiento. Sin embargo, un médico de un pueblo cercano ha patentado una fórmula que podría
salvar al niño. El problema es que el medicamento es excesivamente caro, ya que el médico que
lo descubrió lo vende cuatro veces más caro de lo que le costó realizarlo. Los padres del niño logran
juntar la mitad de lo que cuesta el medicamento. Desesperado, recurren al médico para pedirle un
descuento o que les permitan terminar de pagarlo más adelante, pero este se niega. El padre
decide, entonces, robar el medicamento. De acuerdo con el criterio de universalización, ¿qué ética
afirmaría que es inmoral robar medicamentos?: La ética deontológica, para la cual la
universalización es uno de los criterios para la acción moral
2.2 ¿Si un niño roba en una tienda un kilo de harina para que su mama pueda cocinar para todos
sus hermanitos, desde la ética utilitarista, como sería resuelta esta situación?: La acción del niño
beneficia a su familia y la cadena de supermercados tiene una pérdida poco significativa
2.2 Luego de una guerra sangrienta un soldado de alto rango es Juzgado por sus actos, asesinato,
tortura, degradación, humillación. Sin embargo, en su defensa, el soldado se justificó diciendo que
"el solo cumplió órdenes", que "actuó guiado por la ley", y que se apoyó en la formulación del
imperativo categórico kantiano, para obrar. A pesar de que dicha apelación puede ser cuestionable,
a que se refiere el soldado cuando afirma, haber apelado al imperativo categórico kantiano?: A
que los actos morales son ejemplares, ya que pueden ser universales
2.2 Un tío abogado te pregunta acerca del parcial de ética que tienes que rendir. Al notarte nervioso
por el examen, te propone ayudarte en el estudio. ¿Lo primero que te aclara es que la ética y la
deontología, aunque estrechamente relacionadas, no son lo mismo, en que se fundamenta la
distinción que hace tu tío?: Se fundamenta en que la deontología es una visión ética, según
la cual existen reglas o máximas incondicionadas, independientes del contexto.
2.2 Laura y Mario están casados hace tres años y siguen muy enamorados. Sin embargo, Mario
conoce a Lupe, con la cual inicia una aventura romántica. Lupe también está casada. Laura, mujer
de Mario, comienza a sospechar y decide preguntarle a su marido si está engañándola, a lo que
este responde "No Laura, yo estoy enamorado de vos, no estoy con nadie más". ¿Luego de unos
días, la relación entre Mario y Lupe termina y los matrimonios continúan felizmente casados, como
se resuelve esta situación si pensamos desde una óptica Kantiana?: Si lo pensamos desde una
ética Kantiana no podríamos sostener que Mario hizo bien en mentir a su esposa, ya que eso
implicaría, de acuerdo con la formulación del imperativo CATEGÓRICO, que, en su caso,
todo ser humano debería actuar del mismo modo.
2.2.1 De acuerdo a la teoría kantiano: ¿Qué condición humana determina a la voluntad para llevar
a cabo una acción moralmente buena?: Imperativo Categórico

26
Controversia sobre la universalidad de los valores morales. Relativismo y Escepticismo
moral
2.3 Mercedes falto al colegio a escondidas de sus padres para evitar un examen. Se va a la casa
de Carola una amiga y le pide quedarse hasta la salida de clases. Por alguna razón la madre de
mercedes se entera de la ausencia de su hija al colegio y empieza a buscarla. Al primer lugar que
llama es a la casa de Carola. Carola atiende y la mama de su amiga le pregunta si sabe donde está
su hija. Carola mira nerviosa a Mercedes, no sabe que contestar. De acuerdo a una ética utilitarista,
¿qué acciones tomara Carola? : Carola debería decirle a la madre que Mercedes esta con ella,
teniendo en cuenta que, las consecuencias de no decir la verdad pueden traer aparejado un
gran sufrimiento para la familia de Mercedes que se preocupará de su paradero
2.3 En el caso de que robar sea un acto necesario para la supervivencia de un cierto número,
¿podríamos afirmar que esto implica reconocer que el utilitarismo tiene una intención universalista?
Desde una ética utilitarista, podríamos decir que, ésta es una acción moral válida ya que en
todos los casos en que un gran número de personas ponga en peligro su vida, y que robar
sea el medio de sobrevivir, el acto de robar debe ser desestimado como un acto inmoral
2.3 ¿Qué argumentan los defensores del universalismo ético?: Qué debe haber una moral válida
para todos
2.3 ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones corresponden a la visión crítica de Marx con respecto a
la moral? Selecciona 2 (dos) opciones correctas: 1) Se identifican los valores morales con los
intereses de la clase dominante. 2) Las construcciones morales sirven para fortalecer y
promover un escenario de desigualdad social
2.3 ¿Qué denominación reciben aquellos filósofos que, como Nietzsche, Marx y Freud, crearon una
derivación escéptica o relativista respecto del problema de fundamentación de la moral? Filósofos
de la sospecha
2.3 ¿Qué significa para Nietzsche que el ethos se revela en el eterno retorno?:Que cualquier cosa
que quieras, quiérela de tal modo que seas capaz de querer también su eterno retorno
2.3 La crítica de Nietzche a un sistema moral universal y necesario se caracteriza como protesta
existencial: Verdadero
2.3 ¿Qué expresa la doctrina del eterno retorno? Una actitud vital que consiste en un querer
absoluto a todo lo que forja la existencia
2.3 ¿Cuál de las siguientes escuelas morales constituye una forma de “universalismo moral”:
Utilitarismo
2.3 ¿Qué afirma el principio de utilidad? Los actos morales son aquellos que proporcionan la
mayor cantidad posible de felicidad a la mayor cantidad posible de seres humanos
2.3 ¿Hacia dónde se orienta el carácter esencial de la Ética?: Hacia la Normatividad Practica.
2.3 Según Victoria Camps una de las críticas más fundamentales que los escépticos han dirigido a
las concepciones universalistas de la moral consiste en que: Muerto Dios, secularizada la moral,
no hay valores morales objetivos.

27
2.3 ¿Para qué autor los valores morales se identifican con los intereses de la clase dominante?
Para Marx
2.3. Para Marx, el origen de los valores morales se encuentra en: Los intereses de la clase
dominante.
2.3. ¿Cuál de los siguientes autores pone en tela de juicio la universalidad de los valores?: Marx.
2.3. Cuando se apela al tema de la moral, ¿el Relativismo recurre a qué?: No existen valores
objetivos trascendentales y se propicia la tolerancia hacia la pluralidad de prácticas morales.
2.3. ¿Cuáles son los tres grandes problemas que Rubio Carracedo, señala, deben superarse en el
estudio teórico acerca de lo que es el hombre?: El etnocentrismo, el relativismo y el humanismo
tradicional.
2.3. ¿A qué tipo de teorías éticas se opone el Relativismo Moral?: Absolutismo moral.
2.3. De acuerdo al Relativismo Moral, ¿de qué manera puede ser vista la diversidad de los sistemas
morales?: Distributivas o Atributivas.
2.3. La ética busca la formulación de principios universales. ¿Cómo deberían concebirse esos
principios?: Que trasciendan las practicas morales culturales y que puedan sostenerse
racionalmente.
2.3 Señale cuál de las siguientes afirmaciones se corresponde con la concepción de Wittgeinstein
respecto de los conceptos categórico y absoluto: Lo categórico y absoluto pertenece al ámbito
de lo místico.
2.3 - Según Luis Villoro ¿cuáles son los cuatros principios que se presentan en conflictos en el
proyecto o discusión acerca universalidad planetaria y la ....particulares?: Autonomía y
autenticidad, sentido y eficacia.
2.3. ¿Qué argumentan los defensores del Universalismo Ético?: Que debe haber una moral válida
para todos.
2.3. La Crítica al Universalismo puede adoptar la forma de. Seleccione las 2 respuestas correctas:
1) Relativismo. 2)Formalismo.
2.3. En su Crítica al Universalismo de la Ética, Nietzsche propone un Ethos como: Afirmación

Suprema de la vida.
2.3 De cuantas formas se expresa la crítica al universalismo. Seleccione 3 respuestas: 1) Como

psicología profunda. 2) Como protesta existencial. 3) Como análisis científico.
2.3 Si nos encontramos ante un dilema ético y recurrimos a un amigo para pedirle un consejo y este
amigo nos responde que debemos a ver lo que nos genere mayor placer. Podríamos decir que
este amigo es: Un ejemplo de hedonista moral
2.3. Cuando se apela al tema de la moral, ¿el Relativismo recurre a qué?: No existen valores
objetivos trascendentales y se propicia la tolerancia hacia la pluralidad de prácticas morales

28
2.3 ¿Cuál es la principal tesis esgrimida por Freud en su obra El malestar en la cultura? La presión
que ejerce la cultura sobre todos nosotros es fuerte y constante, asique deberemos aprender
a renunciar de nuestros impulsos si queremos beneficiarnos de las seguridades que nos
ofrece la vida social.
2.3. De acuerdo al Relativismo Moral, ¿de qué manera puede ser vista la diversidad de los sistemas
morales?: Distributivas o Atributivas.
2.3. Según Victoria Camps, ¿en qué consiste cometer el error de la "falacia naturalista"?: En
afirmar que los juicios del deber se deducen lógicamente de los hechos empíricos.
2.3. Según Victoria Camps, R. Hare comparte con las tesis emotivistas el hecho del antinaturalismo
de los juicios éticos, pero se aparta de aquellos por sostener que: Los juicios morales son
prescriptivos, universalizables y razonables.
2.3 Según Victoria Camps, para Alasdair McIntyre el único discurso ético adecuado de nuestro
tiempo es el emotivista. Según este autor, esta concepción se caracteriza por. Seleccione 4
repuestas correctas: 1) Nuestros juicios morales expresan sentimientos de una situación que
aprobamos o desaprobamos. 2) Nuestros juicios morales expresan la reacción personal a
una situación que aprobamos o desaprobamos. 3) Nuestros juicios morales expresan la
reacción grupal a una situación que aprobamos o desaprobamos. 4)Nuestros juicios morales
expresan una reacción para lo que no hay fundamento racional.
2.3 Qué dos conceptos de acuerdo a Victoria Camps se une y se diferencia en el campo de la ética:
Universalización y tolerancia.
2.3 Según Victoria Camps, Alasdair MCintyre es uno de los filósofos comunitaristas más
reconocidos de nuestro tiempo. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según
su punto de vista de la ética: Puesto que no es posible llegar a acuerdos morales, la ética no
es posible.
2.3 Según Victoria Camps, las concepciones universalistas de los valores morales como la
sostenida por Kant han sido objeto de fuertes críticas. Una de ellas fue dirigida por Hegel en su
obra la fenomenología del espíritu, allí el autor sostuvo que: La conciencia moral concreta debe
oponerse a la conciencia moral pura manifestada por Kant.
2.3 Según Victoria Camps, Ludwing Wittgeinstein su obra el tractatus era un libro de ética y no de
lógica. Indique cual de las siguientes afirmaciones respecto de la ética es verdadera según este
autor: Las proposiciones de la ética son de sentido indeterminable.
2.3 Según Victoria Camps, Ludwing Witgeinstein fue uno de los filósofos más singulares del siglo
XX. Identifique que caracteriza a la concepción de dicho autor. Seleccione las 4 respuestas
correctas: 1) El giro lingüístico, consistente en el desplazamiento filosófico hacia el lenguaje.
2) El Postulado que afirma que las proposiciones de la ética, así como las de estética, son
proposiciones de sentido indeterminable. 3) El postulado que afirma que lo ético pertenece
más propiamente al mundo de lo que se muestra. 4) El postulado que afirma que la
predicción de la moral es difícil, pero su fundamentación es imposible
2.3 Según Victoria Camps, R. Hare comparte con las tesis emotivista el hecho del antinaturalismo
del juicio éticos: Los juicios morales son prescriptivos, universalizables y razonables

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2.3 Según Victoria Camps, Freud en una de sus obras más reconocidas efectúa una crítica a las
concepciones que afirman la existencia de una moral universal y absoluta. Identifique cual de la de
la siguientes afirmaciones se corresponde con la crítica Freudiana a tales concepciones?: La
cultura, y por ende la moral como parte de ella, es causa de un profundo malestar en el
individuo
2.3 Los dos principales referentes del Utilitarismo son: Bentham y Stuart Mill.
2.3 ¿En que discrepa Mill con Bentham?. Mill no cree que baste el aspecto cuantitativo del
principio de utilidad.
2.3 ¿En cuál de las siguientes obras nos encontramos con una gran mirada crítica a la universalidad
de la moral ?: El malestar de la cultura.
2.3 La crítica de Nietzsche a un sistema moral universal y necesario se caracteriza como protesta
existencial: Verdadero
2.3. Según Victoria Camps, ¿en qué consiste cometer el error de la "falacia naturalista"?: En
afirmar que los juicios del deber se deducen lógicamente de los hechos empíricos.
2.3 De cuantas formas se expresa la crítica al universalismo. Seleccione 3 respuestas: 1) Como

psicología profunda. 2) Como protesta existencial. 3) Como análisis científico .
2.3 Si nos encontramos ante un dilema ético y recurrimos a un amigo para pedirle un consejo y
este amigo nos responde que debemos a ver lo que nos genere mayor placer. Podríamos decir
que este amigo es: Un ejemplo de hedonista moral
2.3 En las reconstrucciones históricas el utilitarismo aparece vinculado al: Hedonismo
2.3 ¿Qué afirma el principio de utilidad? Los actos morales son aquellos que proporcionan la
mayor cantidad posible de f…posible de seres humanos
2.3 ¿A qué hace referencia la noción nietzcheana de amor fati? A no querer que nada sea distinto
ni el pasado ni el futuro ni por toda la eternidad.
2.3. Los grandes referentes de una posición crítica con respecto al Universalismo Moral son ,
seleccione 3: 1) Freud 2) Marx 3) Nietzsche
2.3 ¿Cuál de los siguientes actores asumen una posición crítica con respecto al universalismo
moral? Seleccione las 3 (tres) Respuestas correctas: 1) Marx, 2) Freud 3) Nietzsche
2.3 Dos grandes posiciones divergen en sus consideraciones sobre los móviles del comportamiento
moral, ¿cuáles son?: Éticas deontológicas y éticas consecuencialistas
2.3 Una organización decide asumir el cuidado de forma altruista de un grupo de perros
abandonados. Al realizar un estudio de la población, comienza a realizar estimaciones de
presupuestos relativas al aumento de número de individuos en relación al tiempo ¿Qué resolución
daría un utilitarista al problema planteado? Selecciones dos respuestas correctas: 1) Un utilitarista
separaría a las hembras de los machos para evitar la reproducción, y por ente, el aumento
de población. 2) un utilitarista optaría por la castración de las mascotas como método para
controlar la población

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2.3 La investigación llevada a cabo por el hospital Garraham, ha demostrado que en Argentina, el
consumo de cannabis, en niños y niñas con epilepsia refractaria, "supera ampliamente a las
expectativas", y se considera eficiente en el 80% de los casos. Las consideraciones morales que
se oponen al consumo de aceite de cannabis medicinal alegan que el cannabis no pude dejar de
considerarse una droga, lo cual implicaría o bien una futura legalización o bien un empleo ilegal de
la droga, a partir de estos datos, ¿cuál de los siguientes cursos de acción debería tomar un
utilitarista?: Abogar por la legalización del consumo de cannabis medicinal, ya que los
resultados demuestran que genero beneficios en el 80% de quienes se han tratado con ella.
2.3 Seleccione 4 respuestas correctas. Dilema de Robin Hood. Un hombre roba una gran joyería,
pero en lugar de quedarse con el dinero lo dona a un comedor que aloja y alimenta a 1600 familias
que han quedado en situación de calle y no puede sostenerse debido a la gran crisis económica.
Ante esta situación, si el hombre es arrestado, entonces el dinero donado se devolverá a la joyería
y las familias quedaran sin posibilidad de asistencia por parte del comedor. Señale 4
interpretaciones éticas sobre este caso: 1) La acción del hombre está justificada éticamente por
seguir el criterio de utilidad 2) La acción del hombre puede ser juzgada como moral desde
una óptica kantiana 3) La acción del hombre debe ser considerada como un acto de
búsqueda de justicia evaluando 4) La acción del hombre está motivada por una reflexión
moral (NO VA: La acción del hombre está justificada por una crítica al modelo económico)
2.3 Si tuviéramos que explicar a nuestros compañeros la mayor desventaja que conlleva considerar
las consecuencias de acuerdo al cálculo de mayor beneficio y menor sufrimiento para el mayor
número de personas, cuál de las siguientes sentencias deberíamos seleccionar: Que muestra
capacidad de acción moral y de autorresponsabilidad se reducen al cálculo de posibilidades
para obtener ciertas consecuencias.
2.3 Un hombre es internado de urgencia y lo primero que informa es que no aceptará transfusiones
de sangre. Sin embargo, durante la operación los médicos, deciden realizarle la transfusión
desoyendo su pedido. La operación finaliza exitosamente y el hombre nunca es informado, días
después una enfermera comienza a cuestionarse si decirle o no al hombre. ¿Desde una ética
utilitarista, porque la enfermera tendría una necesidad ética al informarle?: Porque la enfermera
no está teniendo en cuenta las consecuencias exitosas de la omisión de información y se ve
emocionalmente movida a cuestionar la acción de los médicos.
2.3 Mercedes falto al colegio a escindidas de sus padres para evitar un examen. Se va a la casa
de Carola una amiga y le pide quedarse hasta la salida de clases. Por alguna razón la madre de
mercedes se entera de la ausencia de su hija al colegio y empieza a buscarla. Al primer lugar que
llama es a la casa de Carola. Carola atiende y la mama de su amiga le pregunta si sabe donde está
su hija. Carola mira nerviosa a Mercedes, no sabe que contestar. ¿De acuerdo a una ética
utilitarista, que acciones tomara Carola?: Carola debería decirle a la madre de Mercedes que
esta con ella, teniendo en cuenta que la consecuencia de no decir la verdad trae aparejado
un gran sufrimiento para la familia de María que se preocupara de su paradero.
2.3 El señor Carlos considera que su obrar siempre es correcto ya que sigue al pie de la letra
principios consecuencialistas. Tales principios le ayudan a resolver situaciones cotidianas como
¿debo devolver la billetera que se le cayó al peatón que paso delante de mí? ¿debo ceder mi
asiento a un hombre joven que sube al ómnibus con una excesiva cantidad de bolsas¨. En este
sentido, el hombre parece ser un utilitarista, pues parte desde el criterio de generar el mayor bien
a la mayor cantidad de personas. Sin embargo, dependiendo del dilema que se le presente emplea
distintos tipos de utilitarismo a continuación, identifica los cuatro tipos de utilitarismo que emplea.
Selecciona las 4 (cuatro) opciones correctas. 1) Utilitarismo de la preferencia, de acuerdo con

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el cual de calidad de los placeres como algo a tener en cuenta a la hora de elegir tanto una
acción privada como una actuación colectiva, frente a una concepción cuantitativa de los
placeres. 2)Utilitarismo ampliado, que le permite tomar decisiones incorporando la noción
de derechos individuales prima facie, derechos que no son absolutos sino desplazables,
siguiendo criterios de utilidad, por el cálculo de consecuencias. 3)Utilitarismo de la regla,
que le permite tomar decisiones en base a la corrección o incorrección de una acción ha de
ser juzgada por la bondad o maldad de las consecuencias de una regla. 4) Utilitarismo
hedonista, que le permite tomar decisiones en base a la idea de que placer es lo único que
cuenta y reivindica el valor de todos los placeres por igual (NO VA: Utilitarismo progresista,
que le permite tomar decisiones teniendo en cuenta el progreso de las consecuencias que
se devienen de los actos principales de sus acciones)
2.3 En el caso de que mediar sea un acto necesario para la supervivencia de un cierto número,
¿podríamos afirmar que esto implica reconocer que el utilitarismo tiene una intención universalista?
Desde una ética utilitarista, podríamos decir que, esta no es una acción moral valida
universalmente, ya que en todos los casos en que un gran número de personas pongan en
peligro su vida, y que robar sea el medio de sobrevivir, el acto de robar debe ser desestimado
como un acto inmoral.
2.3 En plena guerra el ejército encuentra a un infiltrado sobre sus filas. Este infiltrado maneja mucha
información sobre la posición del ejercito enemigo, pero el caso es, que el infiltrado no brinda
información, de modo tal que la tortura se presenta como el "único método" para hacerlo hablar. El
general tiene como objetivo terminar la guerra, para ello necesita conocer la ubicación del ejercito
enemigo. Desde una ética consecuencialista, cual es la orden que da a sus subalternos? : El
general valora todas las opciones viables, y opta por aquella que genera mayores beneficios
al mayor número de personas, independientemente de los métodos. La orden es torturar
hasta que informe la ubicación.
2.7 Bunge señala 15 principales características de las ciencias fácticas: seleccione las 4 (cuatro)
respuestas correctas: 1) El conocimiento científico es sistemático 2)El conocimiento científico
es legal 3)La ciencia es explicativa 4)El conocimiento científico es predictivo
2.7.1 Para Elsen, tanto la proposición normativa como la norma jurídica tienen la misma estructura
lógica y el mismo contenido, pero se diferencian en: Su función lingüística: las normas
jurídicas son prescriptivas y las proposiciones son descriptivas
2.7.5 Una de la técnica dogmática para justificar soluciones originales es la naturaleza verbal: Falso
“Nunca dudes que un pequeño grupo de personas

comprometidas pueda cambiar el mundo. De hecho, es lo
único que lo ha logrado”
Margaret Meade

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Ética y Deontología- Primer Parcial

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1.1 ¿A qué ámbito de estudio pertenece la ética?: A la filosofía práctica

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1.1 ¿Qué significaba para los pensadores de la antigüedad la Virtud?: Excelencia.

1.1 La ética es teoría, explicación y justificación de un tipo específico de experiencia humana, es

1.1 Cuando hablamos de axiológico ¿a qué hacemos referencia?: A los valores

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1.1 El justo medio Aristotélico se encuentra entre el exceso y defecto: Verdadero

1.1 La normatividad vigente, reconocida de hecho, hace referencia a: La facticidad normativa.

1.1 La prudencia, según la ética consiste en: La forja del carácter

1.1. ¿Cómo califica Adela Cortina, a los valores?: Relacionales.

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1.1 En la película En busca de la felicidad, el protagonista principal es el padre de un niño pequeño

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1.1.1 La ética es un tipo de saber: Práctico.

1.1.1 La razón en la ética tiene como función: Fundamentar la decisión.

La ética: pensar el empoderamiento y la expropiación

1.2 ¿Qué es la moral crítica?: Los valores o derechos racionalmente respetados.

1.2. La moral crítica se caracteriza por: Racionalidad.

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1.2. Para actuar con ética la base es: La libertad y la responsabilidad.

1.2 ¿Cuántos tipos de niveles de reflexión ética existen?: 4(cuatro)

1.2 ¿Cuál de siguiente afirmación es incorrecta, en relación a la racionalidad comunicativa, propia

1.2. Según Adela Cortina, la justicia se vincula con: La filosofía moral.

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1.2 De acuerdo a Adela Cortina, ¿A qué hace referencia la ética?: Empoderamiento.

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Niveles de Reflexión ética

1. 3 ¿Cuántos tipos de niveles de reflexión ética existen?: 4

1.3¿Para quién es practicada especialmente la reflexión moral?: Por el predicador moral, el

1.3 El hedonismo afirma que la moral consiste en: Buscar el placer.

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1.3 ¿Qué nivel de reflexión moral expresa en un metalenguaje?: La metaética

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1.3- ¿Cuál es el fundamento de la moral para la teoría kantiana?: la autonomía.

1.3 El tipo de racionalidad de la moral kantiana es: Práctica.

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1.3 El abuelo de Claudia se encuentra en terapia intensiva y ya había manifestado el deseo de no

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Aristóteles y la virtud como justo medio;la importancia de la formación del carácter

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1.4¿Qué significaba para los pensadores de la antigüedad la Virtud?: Hábito

1.4¿Cuál es el fin último de nuestras acciones para pensamiento aristotélico?: La felicidad: el

1.4 ¿Cómo se clasifican las virtudes según Aristóteles?: En Éticas y Dianoéticas.

1.4 La normatividad pura o facticidad normativa es un elemento indispensable de: La reflexión

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1.4. Para los antiguos griegos, ¿qué significaba la Hibris?: La desmesura.

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1.4.1 ¿Cuál es el fin, el bien último, de la ética aristotélica?: La felicidad (eudaimonia)

La realización práctica de la teoría ética

2.1 ¿Cómo es la conciencia moral para Kant?: Es autónoma.

2.1 De acuerdo al pensamiento Kantiano ¿Qué es lo que posibilita distanciarnos de lo empírico y

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2.1 En el imperativo categórico kantiano ¿la razón?: Es el principio y fin de la acción.

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2.1 ¿Cómo es la conciencia para Kant?: es Autónoma

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