La presente antología tiene como

objetivo principal formar a los

estudiantes en valores éticos
sólidos, promoviendo una
conciencia moral y una
comprensión profunda de los
principios éticos que deben regir
su actuar en todos los ámbitos
personal y laboral.

ANTOLOGÍA DE ÉTICA Lic. Aponte Guzman Laura Olivia

IM, IATI, IA
 ÍNDICE

UNIDAD 1 LA ÉTICA Y SUS DIFERENTES ENFOQUES

1.1 Concepto y sentido del comportamiento ético

1.2 La ética, su objeto de estudio y su sentido sociocultural
1.3 El juicio moral y el juicio ético
1.4 Valores éticos fundamentales
1.5 Derechos Humanos.

UNIDAD 2 LA ÉTICA EN LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA

2.1 Implicaciones éticas de la investigación científica

2.2 Límites éticos de la investigación
2.3 Decisiones éticas en la investigación científica
2.4 Comportamiento ético del investigador
2.5 Implicaciones éticas en el desarrollo y aplicación de la tecnología
2.6 Conceptos y problemas de la tecnoética
2.7 Comportamiento ético del tecnólogo.

UNIDAD 3 LA ÉTICA EN EL EJERCICIO DE LA PROFESIÓN

3.1 Consideraciones generales de la ética profesional

3.2 Dimensiones e implicaciones de la ética profesional
3.3 El profesionista y su ética en el ejercicio del liderazgo
3.4 Dilemas éticos profesionales
3.5 Códigos de ética profesionales
3.6 Contenido e implicaciones de los códigos de ética profesionales
3.7 Sentido de los códigos de ética profesionales.

UNIDAD 4 DESARROLLO PROFESIONAL

4.1 Ética Profesional en la Ingeniería

4.2 Concepto y características del ingeniero
4.3 Competencias y Campo de Acción del Ingeniero
4.4 El yo personal y el yo profesional
4.5 Identidad e imagen profesionales
4.6 Ser y deber ser de la práctica profesional.

UNIDAD 5 DIMENSIONES DEL DESARROLLO PROFESIONAL

5.1 Responsabilidad ante la sociedad y de la profesión

5.2 Perfil de Egreso profesional
5.3 Dimensiones legales del ejercicio profesional
5.4 Ley de profesiones, Ética profesional
5.5 Ley Federal de Trabajo, Artículo 123 Constitucional

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 UNIDAD I

LA ÉTICA Y SUS DIREFERENTES ENFOQUES

OBJETIVO ESPECIFICO: Análisis y reflexión del sentido de aprender sobre ética, para
tomar conciencia de ella y orientar su práctica en diversos entornos y contextos.

1.1 CONCEPTO Y SENTIDO DEL COMPORTAMIENTO ÉTICO

La ética, también llamada filosofía moral, es la disciplina que estudia la conducta

humana. Las discusiones éticas se dan en torno al bien y el mal morales, lo correcto y lo
incorrecto, la virtud, la felicidad y la idea de deber; mientras la moral es el conjunto de
principios, juicios o pautas que regulan la conducta humana, la ética es la disciplina que
estudia y reflexiona sobre estos mismos preceptos.

Los estudios éticos se dividen en tres ramas principales:

• La metaética: Estudia la naturaleza, origen y significado de los conceptos éticos

básicos. Por ejemplo, la pregunta por la felicidad.
• La ética normativa: Estudia e interpreta los principios que rigen a los sistemas que
regulan la conducta humana. Por ejemplo, los códigos civiles.
• La ética aplicada: Estudia e interpreta casos y controversias éticas específicas de
la vida real. Por ejemplo, las disputas en torno al consumo animal.

La ética no se limita al ejercicio filosófico, sino que también participa en el campo

profesional de otras ciencias y disciplinas, como la medicina, la economía, la política o la
psicología. La palabra ética proviene del vocablo griego ethos que significa
comportamiento o costumbre. Ética son los principios de la conducta humana.

En la historia de la ética hay tres modelos de conducta principales: la felicidad o placer,

el deber, la virtud o la obligación; y la perfección, el más completo desarrollo de las
potencialidades humanas. Se dice que como una ciencia normativa, la ética debe ser
aplicada por todos los integrantes de una sociedad es decir en todos los ámbitos para un
equilibrio en la conducta por ello los ámbitos en que la ética aparece son en el ámbito
personal, social, académico, y en el ámbito del ejercicio de la ciudadanía.

La ética en el ámbito personal se refiere a la valoración de la persona en sí misma, es decir,

la autovaloración al desarrollo de una conciencia sobre la propia dignidad personal, y esto
determina la atención y desarrollo de ciertos valores; sin embargo en el ámbito de la
sociedad, corresponde a los valores que nos formamos, aplicados en la forma de
relacionarnos con el medio social ahora bien la ética personal forma parte integral del
actuar de las personas respecto a las acciones realizadas en la ejecución de sus actos
vivenciales, sean estos de cualquier naturaleza. Se trata de una forma de vida, de un
compromiso permanente cuya violación es inexcusable ante la propia persona y aquellos
que conocieron de las acciones violatorias.

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El alma humana está compuesta por tres elementos —el intelecto, la voluntad y la
emoción— cada uno de los cuales poseen una virtud específica en la persona buena y
juega un papel específico. La virtud del intelecto es la sabiduría, o el conocimiento de los
fines de la vida; la de la voluntad es el valor, la capacidad de actuar, y la de las emociones
es la templanza, o el autocontrol. La virtud última, la justicia, es la relación armoniosa entre
todas las demás, cuando cada parte del alma cumple su tarea apropiada y guarda el lugar
que le corresponde.

La responsabilidad o ética individual se considera más importante que la obediencia a

la autoridad o a la tradición. La ética personal está muy influida por el problema del bien y
el mal en cada individuo a la lucha del impulso del yo instintivo para satisfacer todos sus
deseos y la necesidad del yo social de controlar o reprimir la mayoría de esos impulsos con
el fin de que el individuo actúe dentro de la sociedad. Ya que toda rama de la filosofía, al
igual que la ética, tienden a la perfección del hombre. A la finalidad de este, mirada desde
una de estas ramas. Por qué las virtudes, ya que la ética señala, que la felicidad, es el fin
último del ser humano. La cual se consigue, por medio de la perfección del actuar del
hombre.

Por lo mismo, la conciencia nos dicta, que el ser justo, es lo correcto. ya que, frente a
una injusticia, todos no sentimos pasados a llevar. por lo mismo, tenderemos a ser justos.
pero un solo actuar, como justo, no cambia nada. por ello, si ese acto, lo repetimos varias
veces, se nos convertirá en un hábito. el cual, nos perfeccionará y nos hará felices. por lo
mismo, la ética, aún cuando es una rama de la filosofía, punto de partida, que comprende
el amor por la sabiduría, o conocer por conocer, la ética es una ciencia práctica. ya que por
medio de ella, podremos guiar nuestros actos, hacia aquellos que nos hagan más virtuosos
y felices

1.2 LA ÉTICA, SU OBJETO DE ESTUDIO Y SU SENTIDO SOCIOCULTURAL

Teóricamente podemos decir que la Ética se encarga del estudio de la moral y la

conducta moral del hombre, sin embargo ¿Comprendemos que es lo que, en el sentido
práctico, la Ética significa? Muchos podríamos decir que la Ética es solo una ciencia más,
que como el resto de las demás buscan resultados sistemáticos, sin embargo, olvidamos e
ignoramos la respuesta más simple de todas, la Ética analiza las circunstancias que
enfrentamos diariamente, responde las preguntas más comunes, que la mayoría de las
veces nosotros consideramos tonterías, la Ética se enfrenta a la vida cotidiana tanto de un
estudiante, un profesionista hasta un médico o una ama de casa.

Al conocer el significado de la ética podríamos llegar a pensar que es una ciencia que,
no tendría relación alguna con las demás, sin embargo, al hacer diferentes relaciones y
asociaciones podemos inferir que la ética tiene relación de estudio con todas las demás
ciencias conocidas, sobre todo porque involucra al hombre y a su comportamiento de la
misma forma en que las demás ciencias involucran al hombre y sus diferentes facetas y
aspectos. Lo importante es que la ética al igual que otras ciencias buscan una verdad que
integra al hombre, sus conocimientos y comportamientos dentro de una sociedad que se ve
beneficiada. Otro aspecto de la Ética que debemos analizar es la tendencia de esta, por
justificar, analizar y fundamentar la forma de vida, los principios y las bases morales.
Concepto de Ética Es posible establecer que la conciencia moral, la libertad y la

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responsabilidad se transforman en el fundamento básico y necesario de la vida humana.
Todo ello, por supuesto en un ambiente social, que es el único propicio para la realización
del hombre. Es decir, se pone en evidencia que los valores son esenciales para el hombre
y su vida, la cual desarrolla junto a otras libertades. Se hace imprescindible entonces
conocer y comprender los fundamentos de la vinculación que surge entre vida humana,
valores y sociedad. Esa ardua tarea, y de problemática creciente, es asumida por una
disciplina filosófica, denominada Ética.

Teniendo en cuenta que a cada ciencia le corresponde un objeto de estudio particular y

reconociendo el posible carácter científico de la Ética, su objeto de estudio ya lo hemos
mencionado al afirmar la importancia de los valores morales, los cuales están circunscritos
a la Moral. Es entonces, la Moral el objeto o tema de estudio de la Ética. La Ética
necesita de la Moral para sacar sus conclusiones, para explicarla, para elaborar sus
hipótesis y teorías, pero ello no significa que la tarea de la Ética consista en inventar o crear
la Moral. La Moral entonces, es inherente al ser humano en la medida en que éste es un
ser activo, que despliega su voluntad en la realidad natural y social, en forma consciente,
libre y, por lo tanto, responsable.

De aquí se sigue que sólo el hombre es un ser moral, dado que en la realidad
infrahumana sólo existe la necesidad y el determinismo de las conductas instintivas; es
decir toda acción humana es causada enteramente por acontecimientos precedentes, y no
por el ejercicio de la voluntad.

Ahora bien, la ética se interesa por este actuar humano desde un punto de vista
exclusivo y esencial: la conducta humana en tanto es regida, orientada e inspirada por
valores, en tanto actúa según los ejes justo/injusto, debido/indebido. Existir es actuar, el
hombre es ante todo acción es decir es algo fundamental en la ética que estudia
precisamente la acción humana en cuanto tal (es decir, libre) en realidad, casi cualquier
acción humana libre es, de por sí, moral (catalogable en términos de 'bueno’ o 'malo').

Algunas de estas acciones probablemente, la mayoría- parecen fluir de un modo

casi espontáneo y natural: estoy trabajando, me relaciono con los demás y los respeto...no
hay esfuerzo aparente, ni sensación de lucha o tensión; en cambio, en otros momentos, la
acción es dolorosa: hay que vencer contradicciones exteriores y se vive un conflicto interior
es precisamente en los conflictos cuando se hace más evidente el carácter humano y moral
de nuestra acción. Como se puede apreciar, la acción humana en tanto humana es
compleja.

El determinismo vigente para la realidad natural, plantea un desafío para el hombre en su

vida personal y social. Al descubrir que nada está escrito en cuanto al destino, a su destino
particular, y que es portador de una conciencia que le hace reconocer su propia libertad,
surge el desconcierto, la duda, el temor, la angustia; y ante el error, la culpa y el
remordimiento. Se pregunta entonces, ¿Qué es lo que debo hacer?, ¿Qué no debo hacer?,
¿Por qué?, etc. Aquí se hace presente el Conflicto, en donde se trasluce el carácter moral
y humano que interesa a la Ética.

Sentido Sociocultural De La Ética

Cada persona nace en el seno de una cultura, es decir, se encuentra de entrada

en un mundo de significados, de instituciones y de formas de vida cultivados por sus

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antecesores tiene que aprender a formar su propia visión del mundo a partir de creencias y
actitudes que le son transmitidas por su comunidad cultural; de este modo, las acciones y
decisiones de cada uno de sus miembros de una sociedad influyen en el desarrollo de
cada cultura, la cultura se produce y se reproduce a través de las acciones y decisiones de
los individuos. Así pues, existe una interacción constante entre los individuos y la
comunidad en la formación y el cambio de una sociedad.

Actualmente, aunque hay diferentes definiciones del concepto de cultura, todas ellas
incluyen elementos como las formas de conocimiento, las creencias, el arte, la moral, las
leyes, las costumbres y prácticamente todas las capacidades y los hábitos adquiridos por
los seres humanos como miembros de una sociedad. Para algunos autores, el concepto de
cultura se opone al de naturaleza y se usa para nombrar el conjunto de conocimientos,
técnicas, valores, creencias, prácticas, que caracterizan a un grupo humano y que se
transmiten de una generación a otra. La cultura es información transmitida por enseñanza
y aprendizaje, y no por herencia genética. En su sentido más amplio, la cultura puede
considerarse actualmente como el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y
materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social.
Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos
fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias.

De acuerdo con lo anterior, una cultura es una comunidad de personas con una tradición
que ha sido cultivada a través del tiempo; que comparte una lengua, una historia, creencias,
valores y prácticas. Además, sus miembros participan en un proyecto de vida basado en
expectativas comunes. Una cultura es continuidad, tradición y así se arraiga en el pasado;
pero también es proyecto, elección de fines y valores que orienten la acción colectiva, y así,
está orientada hacia el futuro.

1.3 EL JUICIO MORAL Y EL JUICIO ÉTICO

Juicio es una facultad del alma que permite

diferenciar entre el bien y el mal. Cuando se pone
en palabras, el juicio es una opinión o un dictamen.
La moral, por otra parte, está asociada las
costumbres, valores, creencias y normas de una

Un juicio moral consiste en la evaluación mental

de una acción, conducta o decisión en términos
morales, o sea, de acuerdo a un sistema social y
cultural de valoración que diferencia entre lo
bueno y lo malo.

Así, un juicio moral sirve para afirmar o negar que alguna acción constituya una conducta
moral (aceptable) o inmoral (inaceptable), guiándonos por ciertas consideraciones innatas
del ser humano (la empatía, los sentimientos, por ejemplo) y también por consideraciones
de tipo social, histórico, cultural, religioso, etc.

Un juicio moral es un acto consciente, en el que se toman en cuenta ciertos elementos de

la situación, como la motivación de un acto, los fines y medios empleados y las
consecuencias a corto, mediano y largo plazo que produce. Todo ello orientado hacia una

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reflexión tanto racional como afectiva sobre lo que es bueno y malo, lo cual nunca es simple
de determinar y puede conducir a dilemas y contradicciones. Dicho de un modo simple,
nuestra capacidad de juicio moral consiste en distinguir entre el bien y el mal como
categorías más o menos absolutas. Por ello depende de nuestra conciencia moral, la cual
se nos inculca en el hogar cuando somos niños y luego en la escuela, y a menudo a través
de la religión y la filosofía.

La conciencia moral y ética es la capacidad para sentir, juzgar, deliberar y actuar conforme
a valores morales de modo coherente, persistente y autónomo. Por su parte, la ética se
refiere, por un lado, a nuestra capacidad para analizar la moral; la conciencia ética es la
conciencia de la conciencia moral, la autoconciencia. La autoconciencia o conciencia ética
no nos dice cómo actuar, pero mejora la conciencia moral, haciéndola más clara en su
contenido, mejorando su proceso y haciendo la más coherente. Juicio ético es analizar las
acciones probables en las circunstancias y la evaluación de que la acción es más ética.
Una persona que hace un juicio ético y que hace uso de la razón para determinar cuál es
la mejor decisión o solución a un problema.

Todo juicio moral involucra tres elementos diferentes, que son:

• El objeto, que viene a ser la conducta, decisión o acción que está siendo juzgada
moralmente, y que por lo tanto debe ser tenida como moral o inmoral.
• Las circunstancias, que son el contexto en que el acto juzgado tiene lugar y las
condiciones que lo acompañan y lo condicionan.
• La intención, que es la motivación detrás de la acción juzgada y el deseo
concreto que se busca satisfacer en concreto.
• Juicio Ético.

JUICIO MORAL JUICIO ÉTICO

- Es aquel acto mental que afirma o -Está enfocado en la definición de los

niega el valor moral ante una situación
determinada o un comportamiento del
que somos testigos, es decir, el juicio
moral que se da como resultado se
pronunciara específicamente sobre la
persona o ausencia en un hecho o
actitud. se va forjando a base de las
experiencias vividas de cada persona a
través del tiempo, que van marcando una
pauta para decidir lo correcto dentro de
una sociedad en que se desarrolla; este
juicio moral interviene así mismo en las
decisiones que tomamos al relacionarnos
tanto con las demás personas como con
el ambiente que nos rodea, lo que nos
puede llevar al alcance de nuestra propia
superación.
conceptos de correcto e incorrecto
desacuerdo a los ideales y valores
morales de quien juzga la acción,
tomando en cuenta que dichos valores
están basados en reglamento impuestos
por la sociedad que lo rodea en ese
momento. cuando se pone en acción un
juicio ético se emplea varios factores
mediante los cuales se puede llegar a un
dictamen; en otras palabras, no es más
que una opinión que se expresa
desacuerdo a los reglamentos dictados
por la sociedad sobre lo que es correcto
o incorrecto y utilizando los valores
morales del propio individuo.

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 1.4 VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES (LA VERDAD, LA RESPONSABILIDAD,
LA JUSTICIA Y LA LIBERTAD)

Al hablar de valores éticos nos referimos a conceptos sociales y culturales que sirven
de guía en el comportamiento de un individuo o de una organización. Es decir, se trata de
consideraciones ideales, del deber ser o de la norma socialmente aceptada y valorada de
las cosas. Por lo tanto, no suelen ser valores absolutos, ni universales, ni eternos, sino que
cambian conforme lo hace la sociedad que los respeta. Estos valores como su nombre lo
dicen son fundamentales para que haya una convivencia sana en la sociedad sin conflictos
y en un ambiente equitativo para todos. Si observamos detenidamente, la sociedad seria
casi perfecta si todos estos valores se cumplieran y se respetaran al cien por ciento.

En concreto identificamos cuatro valores éticos fundamentales que son los siguientes:
Verdad, justicia, responsabilidad, honestidad y libertad:

• La Verdad: Uno de los valores fundamentales de la Ética es la Verdad. En el estudio

de los diferentes actos morales de los seres humanos, siempre se lleva a cabo el
análisis y valoración de las expresiones de esos actos para saber si están
sustentados en la veracidad. Los individuos tienen el derecho de saber siempre la
verdad en todo su contexto sin límites, pero cuidando siempre las formas para que
la verdad siempre vaya acompañada de los valores de la honestidad y la sinceridad.
Debe de expresarse la verdad de manera respetuosa, fidedigna y siempre de buena
fe. El conducirse con la verdad es un principio elemental para que se tenga
confianza en la persona; propiciando esta condición de veracidad, para tener
mayores oportunidades, de lograr las aspiraciones que se anhelan tanto en lo
personal como en lo profesional. Pues es evidente que para la toma de decisiones
adecuadas de cualquier índole, debe prevalecer la verdad como un factor
determinante. Para que exista veracidad en las personas es indispensables que lo
que expresan con palabras tengan congruencia con los hechos o acciones que
llevan a cabo en su vida cotidiana; se considera como una cualidad de gran valía,
el hecho de expresarse y conducirse con la verdad.

• La justicia: Es la concepción que cada época y civilización tiene acerca del sentido
de sus normas jurídicas. Es un valor determinado como bien común por la sociedad.
Nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes. Es el conjunto
de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre
personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones
específicas en la interacción de individuos e instituciones. La justicia es el hábito
que dispone a las personas a observar la ley y la igualdad. Las leyes se promulgan
mirando el interés de todos en común, de ahí que es justo lo que produce y protege
la felicidad en la comunidad política.

• La responsabilidad: Es uno de los valores más apreciados por la sociedad, es el

sentido de responsabilidad de las personas; proviene del verbo latino “responderé”,
que significa la acción de responder y de obligarse de acuerdo al diccionario de la
Real Academia Española, hace referencia al compromiso u obligación de tipo moral
que surge de la posible equivocación cometida por un individuo en un asunto

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 específico. Por lo tanto, una persona responsable es aquella que desarrolla una
acción en forma consciente y que puede ser imputada por las derivaciones que dicho
comportamiento posea. De este modo, la responsabilidad es una virtud presente en
todo hombre que goce de su libertad. Es importante mencionar que existe un
elemento que sin él no podríamos hablar de la responsabilidad, me refiero a la
libertad, pues toda acción que se quiera llevar a cabo por un individuo, está
condicionada o determinada por este valor. Por lo que, en toda conducta deberá
estar presente la libertad y responsabilidad moral de cada persona. Es un
compromiso de toda persona la responsabilidad moral y ética. Ya que debe formar
parte de la personalidad del profesional. Ya que, si es así, de esa manera podemos
proyectar una imagen de ser responsables de nosotros mismos; y como
consecuencia, estamos diciendo que tenemos la virtud de ser responsables con los
demás.

• La libertad: Se define como la autodeterminación axiológica; esto quiere decir que

la persona es libre cuando llega a ser el verdadero autor de su conducta con los
valores que ha asimilado durante su vida. La libertad siempre deberá ir acompañada
de la responsabilidad; esto quiere decir que podemos tener la libertad humana de
cualquier acto en la vida, siempre y cuando actuemos con responsabilidad y; dentro
de los valores morales que se han establecido por la sociedad. Toda libertad debe
estar sustentada en valores pues de otra manera sería libertinaje.

1.5 DERECHOS HUMANOS.

Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o

reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el
simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna. Son
independientes de factores particulares como el estatus, sexo, orientación sexual, etnia o
nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento
jurídico vigente, por lo que se consideran fuente del Derecho, en concreto la denominada
derecho natural. Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han
definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona
y la sociedad, que permita a los individuos ser personas jurídicas, identificándose consigo
mismos y con los otros.

Los valores están relacionados con los derechos humanos los cuales a la vez son un ideal
para la convivencia y realización humana, cuya practica hace factible el desarrollo integral
del ser humano es decir son principios o creencias fundamentales que una persona o
sociedad considera importantes y guían sus acciones y decisiones. Por otro lado, los
derechos humanos son los derechos inherentes a todos los seres humanos,
independientemente de su raza, género, religión u origen étnico.

Los valores pueden influir en la interpretación y aplicación de los derechos humanos, y

cómo la comprensión de esta diferencia es crucial para crear una sociedad más justa y
equitativa. Dos de los valores principales que se encuentran en el núcleo de la idea de los
derechos humanos son la dignidad humana y la igualdad. Estos pueden entenderse en el
sentido de definir las normas básicas que son necesarias para la vida y la dignidad humana;
y su universalidad se deriva del hecho de que, en este sentido, al menos, todos los seres
humanos son iguales y por lo tanto no debemos, ni podemos discriminarlos.

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Estas dos creencias o valores, son realmente todo lo que se necesita para entender la idea
de los derechos humanos, y pueden resultar controvertidas. Esta es la razón por la que los
derechos humanos reciben el apoyo de todas las culturas del mundo civilizado, todos los
gobiernos y todas las religiones importantes. Se reconoce casi universalmente que el poder
estatal no puede ser ilimitado o arbitrario, sino todo lo contrario, al menos en la medida en
que todos los individuos dentro de su jurisdicción puedan vivir con ciertos requisitos
mínimos de dignidad humana.

Muchos otros valores pueden derivarse de estos dos aspectos fundamentales y pueden
ayudar a definir con mayor precisión cómo en la práctica las personas y las sociedades
deben coexistir. Por ejemplo:

• Libertad: La voluntad humana es una parte importante de la dignidad humana.

Vernos forzados a hacer algo en contra de nuestra voluntad degrada el espíritu
humano.
• Respeto por los demás: La falta de respeto a alguien desprecia su individualidad
y dignidad esencial.
• No discriminación: Porque la igualdad en la dignidad humana significa que no
debemos juzgar los derechos y oportunidades de las personas sobre la base de sus
características.
• Tolerancia: Ya que la intolerancia indica una falta de respeto a la diferencia y la
igualdad no significa uniformidad.
• Justicia: Porque las personas iguales en su humanidad merecen un trato justo.
• Responsabilidad: Porque el respeto a los derechos de los demás conlleva la
responsabilidad de los propios actos y esforzarse en la realización de los derechos
de todos y de cada uno.

Los derechos, por otro lado, son aquellas cosas que todas las personas merecen como
seres humanos, independientemente de su género, raza, religión, orientación sexual,
nacionalidad, entre otros. Estos derechos son protegidos por ley y garantizan que todas las
personas tengan acceso a ciertos bienes y servicios, como la educación, la salud, la
vivienda, el trabajo y la justicia. Los derechos humanos son universales, inalienables e
interdependientes. Es decir, son aplicables a todas las personas, no pueden ser quitados o
suspendidos bajo ninguna circunstancia y están relacionados entre sí. Un ejemplo de esto
es el derecho a la educación, que está relacionado con el derecho al trabajo y el derecho a
un nivel de vida adecuado.

Características de los Derechos humanos

Los filósofos pueden seguir discutiendo sobre la naturaleza de los derechos humanos,
pero la comunidad internacional inició su sorprendente compromiso con ellos a través de la
adopción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948. Desde entonces,
la comunidad internacional ha establecido los poderosos conceptos de la Declaración
Universal en numerosos instrumentos jurídicos nacionales, regionales e internacionales.
Esta no pretende ser jurídicamente vinculante, pero el establecimiento de sus normas en
numerosos tratados posteriores (también conocidos como “convenciones” o “pactos”) hace
que la situación legal de sus normas sea incuestionable hoy.

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 De acuerdo con estos principios:

• Los derechos humanos son inalienables: Esto significa que no se pueden

perder, ya que están relacionados con el hecho mismo de la existencia humana, son
inherentes a todos los seres humanos. En determinadas circunstancias algunos,
aunque no todos, pueden ser suspendidos o restringidos. Por ejemplo, si alguien es
culpable de un delito, su libertad; o en caso de emergencia nacional, el gobierno
puede declarar públicamente y apartar algunos derechos, por ejemplo, imponer el
toque de queda y restringir la libertad de movimiento.

• Los derechos humanos son indivisibles e interdependientes y están

relacionados entre sí: Esto significa que los diferentes derechos humanos están
intrínsecamente relacionados y no puede considerarse de forma aislada. Disfrutar
de un derecho depende de la posibilidad de tener otros y uno no es más importante
que el resto.

• Los derechos humanos son universales: Esto significa que se aplican por igual
a todas las personas en todo el mundo y sin límite de tiempo. Toda persona tiene
derecho a disfrutar de sus derechos humanos sin distinción de “raza” o de origen
étnico, color, sexo, orientación sexual, discapacidad, idioma, religión, opinión
política o de otra índole, origen nacional o social, nacimiento o cualquier otra
condición social.

Tenemos que señalar que la universalidad de los derechos humanos no constituye en modo
alguno un peligro para la rica diversidad de las personas o de las diferentes culturas; no es
sinónimo de uniformidad. La diversidad requiere un mundo donde todos sean iguales y
merezcan el mismo respeto. Es por esto que los derechos humanos sirven como unas
normas mínimas aplicables a todos los seres humanos y que cada uno de los estados y las
sociedades son libres de definir y aplicar más normas específicas.

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 UNIDAD 2
LA ÉTICA EN LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA
OBJETIVO ESPECIFICO: Relaciona la ética con el desarrollo de la ciencia y la tecnología
para determinar sus implicaciones sociales.

2.1 IMPLICACIONES ÉTICAS DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA

La ética es posiblemente la única rama de la filosofía que

ninguna persona podrá ignorar cuando se tope con ella. Por
supuesto, tampoco quienes se dediquen a la ciencia y la
tecnología.

Aunque una visión superficial pueda sugerir que la ética es

algo ajeno a las profesiones en realidad tienen un fuerte lazo
que las une: el interés por cambiar el mundo a mejor,
Seguramente estamos bastante familiarizados con un
supuesto axioma ético que viene a decir: “todo lo que se
puede hacer, se debe hacer”. Es, aparentemente, el axioma fundamental de aquellos
científicos que no admiten ningún tipo de freno en sus investigaciones. También se puede
formular así: “el saber científico es algo bueno, y cualquier cosa que lo impida es algo malo,
fruto de la intolerancia o de una mentalidad retrógrada y oscurantista”.

Una decisión ética en una investigación, experimento o un trabajo científico, es

cuando se debe medir realmente si aquello que se está haciendo transgrede o va contra
la dignidad humana, contra la naturaleza, contra la moral o la ley. El científico debe poner
en la balanza las cosas y por razones éticas debe descontinuar el trabajo y encauzarlo por
otros rumbos que no tengan choques éticos. Una auténtica reflexión ética sobre la ciencia
exige una valoración amplia de la tarea vigente. La misma suele regirse por la concepción
heredada en filosofía de la ciencia y pretende acotar la reflexión ética a los productos
científicos, esto es, al ámbito de la tecnología. De este modo, el debate acerca de la ética
suele iniciarse recién en las instancias de aplicación científica. Es decir, cuando los
productos científicos ya están siendo utilizados (o circulan) en la sociedad. Instalar la
discusión ética en el comienzo mismo de la investigación científica implica entre otras cosas
desarrollar una capacidad crítica en un ámbito poco explorado hasta el momento: el de los
proyectos y diagramas de investigación. Implica así mismo insertar el debate ético en el
inicio (o el a priori histórico) de la actividad científica en lugar de en su casi inmodificable
final.

Los protagonistas de la práctica de experimentos en seres humanos justificaron sus puntos

de vista basándose: en decisiones éticas que en muchas ocasiones resultan provechosos
para la sociedad y en la idea de sus resultados no pueden ser obtenidos por otros medios,
sin embargo, parte importante de los acuerdos fue mantener ciertos principios básicos para
satisfacer conceptos morales, éticos y legales. En tiempos pasados las decisiones se
tomaban en base a las propuestas de la mayoría que estaba de acuerdo y quien tenía poder
de la dicha sociedad la considera y tomaba una decisión ya que si la tomaba era para
ayudar a la sociedad de problemas que tenía, o más bien como para una estrategia, como
el caso de las guerras, casi siempre se crean armas, no para el mal, sino es como de tipo

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de defensa y ahí se toma una decisión del que tiene poder, ya que él dice cuando se aplicara
o utilizara.

La gran mayoría de las decisiones comprenden el uso básico de las normas éticas. No
importa si se trata de una investigación científica o cualquier otro tema, tomar buenas
decisiones éticas necesita un conocimiento experto a las cuestiones éticas, junto con la
aplicación adecuada de los métodos practicados para descubrir los aspectos de una
decisión ética y la evaluación de las consideraciones que deben influir en nuestra alternativa
de un plan de acción. Es absolutamente indispensable contar con un método particular para
la toma de decisiones éticas en la investigación científica. Con el tiempo y la práctica
regular, el método se vuelve tan bien conocido que todos nosotros trabajamos a través de
él involuntariamente.

2.2 LÍMITES ÉTICOS DE LA INVESTIGACIÓN

El hablar de ética de la investigación implica no solo a los científicos en su carácter

de grupo social, sino en alusión a cada uno como individuo; El tema tiene desacuerdos
como el desfase entre el gran avance en lo científico y tecnológico por un lado y los valores
por otro. Por ejemplo: ahora enfrentamos el riesgo de un destrozo nuclear siendo hoy más
que nunca patente que cada suceso en el campo de la ciencia tiene una gran trascendencia
en el futuro de la humanidad en pleno; para mejor o para peor.

Los aspectos del comportamiento que conlleva la ética de la investigación son variados
y puede afirmarse que la investigación es un aspecto particular de la más amplia
problemática que significa la relación entre ética y ciencia.

Una primera cuestión implica las exigencias éticas del investigador en su relación de trabajo
con otros científicos y sus colaboradores:

• En este plano, es de preponderancia ética el reconocimiento de los trabajos

utilizados para obtener información, así como el mérito de cada persona que haya
colaborado en el trabajo. Cada vez son menos los logros científicos fruto del trabajo
de una sola persona, cada trabajo se basa ya en el esfuerzo de un equipo o por lo
menos en antecedentes y/o teorías ya enunciadas con anterioridad.

• El uso de ideas o resultados preliminares ajenos, sin permiso para hacerlo

constituye una práctica ajena a la ética e incluso comporta un robo
intelectual o plagio científico.

Investigación científica y ética: Hay quienes piensan que hablar de “límites

éticos” de la investigación es algo así como caer en formas de censura que no permitan al
científico desarrollar todas sus intuiciones. La ciencia es una actividad humana, que toca a
los demás, que beneficia (o perjudica) a otros, que conlleva grandes cantidades de dinero
y que puede servir para detener enfermedades o para provocarlas, está claro que debemos
poner muros firmes y seguros para que no se dañen a seres inocentes o “culpables.”

Por ejemplo: (no nos parece justo que se realicen experimentos sobre criminales o
prisioneros, cosa que por desgracia se ha hecho en algunos momentos de la historia.

12
Los extremos al que puede llegar un científico ante su trabajo y con estos perjudican o
ayudan a la sociedad, ¿Cuáles son los límites mínimos que podemos pedir al científico en
su trabajo de investigación?

Existen diferentes límites:

o Límites en los fines u objetivos.

o Límites en los medios.
o Límites en los resultados y en los costos económicos y sociales.

Límites en los fines: son los resultados que puede tener una investigación si el
científico se mete mucho en su tema, es decir nunca se debe pasar de su horizonte de la
investigación porque eso puede afectar a la sociedad.

Está claro que una investigación que tenga como objetivo destruir vidas humanas debe
quedar totalmente fuera de nuestro horizonte. Por ejemplo: lo que se hizo en la Alemania
nazi, donde se veían qué gases y qué métodos eran más adecuados para los asesinatos
de masas. Y es algo que se sigue realizando cuando se buscan maneras más o menos
refinadas para el aborto, el infanticidio, la eliminación de ancianos o de personas enfermas,
la construcción de “eficaces” armas de exterminio.

Limite en los medios: Hable de que un fin bueno no puede justificar un medio malo.
La ciencia permite abordar problemas aparentemente insolubles; Por ejemplo: en los
últimos años se ha llegado a un despliegue tan extraordinario de la capacidad de reproducir
y modificar la dinámica de los procesos naturales que muchas personas ven con recelo, y
a veces con pánico, cierto tipo de investigaciones científicas, porque creen que pueden
convertirse en el peor enemigo del ser humano y de su dignidad.

Por ejemplo: la clonación humana, la experimentación con células embrionarias, los

cultivos genéticamente modificados, etcétera, son objeto de un debate social a menudo
plagado de demagogia.

Limites en los resultados (económicos y sociales): Se refiere que siempre es

importante resolver primero necesidades urgentes a investigaciones que no requieren
mucho interés.

Hay maneras de fijar nuestros límites y dos de ellas son:

o Ver cómo asegurar el equilibrio entre la dignidad humana, el respeto a la vida

y a las aplicaciones de los avances científicos.
o Garantizar que la ciencia y la tecnología no degraden a los seres humanos,
a los seres vivos y a la naturaleza.

2.3 DECISIONES ÉTICAS EN LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA

Una decisión ética en una investigación, experimento o un trabajo científico es cuando

se debe medir realmente si aquello que se está haciendo transgrede o va contra la dignidad
humana, contra la naturaleza, contra la moral o la ley. el científico debe poner en la balanza

13
las cosas y por razones éticas debe descontinuar el trabajo y encauzarlo por otros rumbos
que no tengan choques éticos.

Los protagonistas de la práctica de experimentos del ser humano quienes justificaron

sus puntos de vistas basándose en muchas ocasiones resultan provechosos para la
sociedad y en la idea de sus resultados no pueden ser obtenidos por otros medios, sin
embargo, parte importante de los acuerdos fue mantener ciertos principios básicos para
satisfacer conceptos morales, éticos y legales. Las decisiones éticas en algunos casos el
elemento ético en la tom.

a de decisiones no va más allá de la aceptación consciente de que no hay

ramificaciones éticas significativas que considerar.

En otros casos, es necesario realizar un análisis a fondo para la toma de decisiones que
sirve para garantizar que se haga un repaso minucioso de las consecuencias de índole
ética cuando hay soluciones alternas que parecen ser las indicadas, conforme a las leyes
y regulaciones existentes.

Los principios básicos de la ética de la investigación están bien establecidos desde la

Declaración de Helsinki que incluye entre sus varios puntos:

• La revisión y aprobación por un comité de ética independiente a toda propuesta de

investigación humana, considerando, el conocimiento de los participantes
• El financiamiento y los conflictos de interés de los investigadores
• Bases científicas solidas que avalen el estudio
• Contribución al bienestar social y la posibilidad de riesgo para los participantes

Esto se refiere que la ética siempre está presente en la investigación científica, ya que, para
poder brindar un bien a la comunidad por medio de las investigaciones científicas, hace
falta una buena ética por parte de los involucrados, así lograr un perfecto equilibrio en la
comunidad.

2.4 COMPORTAMIENTO ÉTICO DEL INVESTIGADOR

El trabajo que tiene que realizar el investigador es arduo, por lo cual quien lo lleva a
cabo debe saber persistir, tener paciencia, aun a pesar de los obstáculos o dificultades que
puedan presentarse. Nos referimos al investigador como carrera profesional, como forma
de vida y de dedicación al estudio y a la generación de conocimiento.

Todo lo anterior revela que el investigador es una persona disciplinada, que ha desarrollado
hábitos de trabajo y actitudes buenas que constantemente ejerce para obtener un resultado
exitoso.

Actitud cognoscitiva: La asume quien frente a lo desconocido manifiesta una

apertura al conocimiento; quien muestra disposición a aprender e indagar la realidad de las
cosas. Es preciso que el investigador:

14
 a. No asuma posturas dogmáticas y no se cierre al conocimiento.
b. Que no se considere poseedor de verdades absolutas.
c. Que no diga que la búsqueda ha terminado.
d. Que no asuma la actitud de la ignorancia.

Se requiere que el investigador tenga el amor por la investigación, con la conciencia de que
es el medio para la obtención de los conocimientos científicos y filosóficos, es decir, de los
conocimientos racionales.

Actitud moral: Esta actitud se refiere a la honestidad y a la responsabilidad que

debe asumir el investigador en el ejercicio de sus actividades. Por honestidad intelectual el
investigador:

a. No debe alterar o modificar los datos,

b. No cambiar el sentido de lo expresado por otros investigadores que
se consultan.
c. Requiere ponderar el justo valor de las aportaciones de todo autor,
d. No debe efectuar críticas desmedidas;
e. Implica reconocer méritos ajenos y evitar el plagio.

Actitud reflexiva: Esta actitud se refiere al sentido crítico con que el investigador
debe desarrollar su trabajo de análisis de fuentes, a la atención detallada que debe prestar
en la detección y selección de los problemas implicados en su investigación.

Justificación Del Comportamiento Ético Del Investigador

• Necesidad de comportamiento ético en los profesionales. No solo cumplir normas

sino asumir el compromiso.
• Cada profesionista debe dirigir a la sociedad desde una actitud de servicio. Cuidarse
del engaño y falsedad.
• Encarnar valores como justicia, equidad, democracia, identidad, prestigio,
congruencia, sinceridad y calidad.

Es necesario que cada investigador atienda los siguientes puntos para afirmar que su
investigación entra bajo las normas éticas establecidas :

· Contextualización: Enmarcar la realidad con las circunstancias donde se

desarrolla la investigación.
· Credibilidad: Demostrar congruencia de lo que siente, piensa y dice.
· Fortaleza: Trasmitir seguridad y fortaleza apoyada en la autoestima.
· Perseverancia: Formar hábitos y actitudes éticas con demostración de
constancia en el trabajo.
· Libertad: Generar conductas espontáneas producto de la propia convicción.
· Responsabilidad: Asumir los compromisos y riesgos que se generen en las
investigaciones.
· Crítica: Razonar críticamente normas, reglas , principios y ajustarlas.
· Reflexión: Buscar y aplicar estrategias con reflexión profunda.

15
 · Relación de Cooperación: Demostrar disposición para la interacción,
comunicación, afectividad, respeto y amor.

En la actualidad nos encontramos viviendo en un mundo con una gran cantidad de

información vertiginosamente cambiante, por lo cual necesitamos adaptarnos a una postura
cada vez más crítica y analítica, para así lograr ser un buen investigador. Cada investigador
debe cumplir con ciertos requisitos para lograr presentar un buen resultado de
investigación, un factor esencial para el cumplimiento de tales requerimientos es; la ética,
es ahí cuando el investigador adopta dicho carácter. La ética profesional es la ética aplicada
al ejercicio de una profesión y comprende los principios básicos de la actuación moral de
parte de los miembros de una profesión específica. La conducta ética es un componente
esencial de la integridad electoral.

La ética comprende los ideales por los que nos debemos esforzar y como debemos
comportarnos.

Habilidades que debe dominar el investigador:

• Técnicas: Guían y facilitan las decisiones, fortalecen las respuestas y uso

de técnicas en un área del conocimiento.
• Humanistas: Se encargan de satisfacer necesidades, proporcionar
seguridad e incentivar a los investigadores a aprender nuevas estrategias.

El investigador tiene la responsabilidad fundamental de:

· Proteger a todas las personas que participan en la investigación.

· Colocar el bienestar de los participantes por encima de los intereses de la
ciencia y la sociedad.
· Debe considerar esta responsabilidad no sólo como un requisito regulador o
jurídico, sino también como una exigencia para llevar a cabo la investigación de
conformidad con las normas y los principios éticos universales.
· Asegurarse de que cada participante dé su consentimiento informado antes de
ser admitido al estudio.
· Proteger la confidencialidad de los participantes, según los términos declarados
en el consentimiento informado.
· Llevar a cabo la investigación en plena conformidad con el protocolo que fue
examinado y aprobado por el(los) comité(s) de ética.
· Asegurarse de que todos cumplan con sus deberes con honor e integridad.
· Que, para cualquier investigación es necesario un comité de ética.

Un comité de ética: Es un grupo de personas con formación profesional en diferentes

campos, que realiza una revisión independiente de los estudios propuestos en participantes
humanos. Antes de que se inicie el estudio, todos los reglamentos internacionales requieren
la revisión y aprobación de los estudios de investigación humana por parte de un comité de
ética independiente y calificada.

A estos comités se les conoce por diversos nombres, por ejemplo:

• Comité de ética de investigación

16
 • Consejo de revisión institucional.

La finalidad principal de los comités de ética es proteger a los participantes en la

investigación humana. Los integrantes del comité de ética revisan los estudios para decidir
si son éticos. Para este fin, cada comité necesita una mezcla apropiada de persona.

Papel Ético del Investigador Científico:

• En la actualidad nos encontramos viviendo en un mundo con una gran cantidad de

información vertiginosamente cambiante, por lo cual necesitamos adaptarnos a una
postura cada vez más crítica y analítica, para así lograr ser un buen investigador.
• Cada investigador debe cumplir conciertos requisitos para lograr presentar un buen
resultado de investigación, un factor esencial para el cumplimiento de tales
requerimientos es; la ética, es ahí cuando el investigador adopta dicho carácter.

La ética profesional es la ética aplicada al ejercicio de una profesión y comprende los

principios básicos de la actuación moral de parte de los miembros de una profesión
específica. En palabras de Ríos: (Araujo, 2006); El comportamiento ético encierra en una
misma posición al ejercicio profesional y la actuación del investigador lo cual implica poner
en práctica 3 elementos:

• Un conocimiento especializado en materia,

• Una destreza técnica en la aplicación a un problema que se pretenda resolver
• Y un cauce de la conducta del operador cuyos márgenes no pueden ser
desbordados sin faltar a la ética.

Dicho comportamiento ético es por esencia libre, consiente y responsable de las

consecuencias de sus actos. Por lo cual en nuestra interpretación el investigador científico
debe de poner en práctica valores para que de cierta manera mantenga sus promesas y
cumpla con sus obligaciones honestamente; el científico con ética profesional posee una
integridad con la cual defiende sus creencias, rechazando la hipocresía y la inescrupulosita,
no adoptando la filosofía de que el fin justifica los medios, dejando a un lado sus principios
morales. A su vez es importante que el investigador se comprometa a realizar su trabajo
con dedicación, atención, cortesía y servicio humanitario. En caso de que el investigador
haga caso omiso de los planteamientos anteriores que sugiere la ética profesional, este
estaría infligiendo a su moral así como perjudicando a terceras personas de allí que los
rasgos éticos deban convertirse en ejes centrales de actuación de los profesionales que la
sociedad imperiosamente demanda.

Finalmente, en el momento en que el investigador cumple con todos los requerimientos

éticos la investigación adquiere un valor positivo o factible, por lo tanto, significativo,
correcto y moralmente listo para ser publicable y benéfico para la sociedad.

El más grande ejemplo de esto es cuando se estudia la extensión del universo; mucha gente
se pregunta si tiene límite, muchos dicen que no y otros dicen que sí, pero cuando dicen
que si la pregunta de esto es ¿entonces cuantos universos más habrá? O ¿Que existe
después del universo? Y así se van sacando más conclusiones y no se llega a nada, esto
motiva a la persona a indagar entre la información para sacar una respuesta más lógica.

17
Este tipo de motivación por investigar se le denomina positiva, porque es para el bien de la
persona y retroalimentarse.

En algunas ocasiones el investigador es una persona que indaga, que lee, que analiza solo
porque se requiere resolver un tema en el momento, y resolviendo el problema la
investigación llega a su límite. Por ejemplo; un estudiante que le encarguen alguna tarea y
no entiende algunos conceptos frase, aquí entra a la página web, lee libros, etc. Únicamente
para entender su tarea y resolverla. O precisamente lo que estamos haciendo nosotros con
este trabajo de ética leer y analizar artículos para poder comprender el tema. Este tipo de
motivación es negativa porque el alumno solo está investigando para no obtener una
sanción o para no reprobar la materia y debería rehacerlo para aprender.

2.5 IMPLICACIONES ÉTICAS EN EL DESARROLLO Y APLICACIÓN DE LA

TECNOLOGÍA

La tecnología posibilita transformar el mundo, según las necesidades del hombre. Estas
transformaciones pueden obedecer a requerimientos de supervivencia como alimento,
higiene, servicios médicos; refugio o defensa, etc. La tecnología es un medio importante
para crear entornos físicos y humanos nuevos. Sin embargo, los resultados de cambiar el
mundo son impredecibles con frecuencia. Anticiparse a los efectos de la tecnología es tan
importante como prever comprender sus potencialidades; hoy, la tecnología puede definirse
como la aplicación del conocimiento científico a la solución de problemas prácticos y la
obtención de metas humanas.

Tecnología apropiada, conveniente o intermedia: El conocimiento tecnológico, a diferencia

del científico, se conforma por nuevos procedimientos para alcanzar ciertos fines prácticos;
pueden considerarse como el conocimiento de procedimientos probados por los que se
logran objetivos predeterminados. La ética ha tomado una nueva dimensión en el contexto
mundial actual, donde el uso y la manipulación de información ha revolucionado los
métodos establecidos, la irrupción de las tecnologías de la información y de la comunicación
han traído aparejadas un sin número de cuestionamientos y comportamientos que hacen
necesario replantearse las antiguas concepciones éticas, mucho más en profesiones como
las del bibliotecario. Sobre estos temas trata el presente trabajo donde se pretende estudiar
y revisar algunas de las bibliografías sobre la Ética y sus cuestionamientos en el ámbito del
profesional de la información, en sentido general.

En las últimas dos décadas hemos sido testigos de enormes cambios en el área de
la tecnología, información y comunicaciones, pareciéndonos que todo lo que hoy
conocemos y utilizamos, de una manera normal y cotidiana, era producto exclusivo de las
películas de ciencia ficción. De esta manera llegó el tiempo en que la realidad nuevamente
superó a la ficción; Teléfonos celulares, computadores personales, Internet, banda ancha,
televisión por cable, videoconferencias, mundo globalizado, páginas Web, Chat, Web 2.0,
WiFi, WiTv. etc., son términos y productos a los cuales nos hemos ido habituando con
mayor o menor resistencia, constituyéndose, incluso, en una nueva forma de servicio básico
que estamos dispuestos a pagar.

Estos nuevos medios que traen consigo una nueva forma de relacionarse con el
mundo llegan para quedarse y sin duda para seguir evolucionando. Así las cosas, no
podemos correr el riesgo de convertirnos en meros espectadores de estos procesos ya que

18
este transporte de los cambios nos puede dejar abajo y consiguientemente aislados de un
mundo que cambia y nos exige más y nuevos conocimientos, en otras palabras, nos, obliga
a ser flexibles. Toda revolución trae grandes transformaciones, quedando atrás las viejas
concepciones, ideas y paradigmas. La revolución tecnológica plantea un desafío a las
empresas, instituciones y sociedad en general ya que en su uso hay enormes ventajas
competitivas. Se abre un abanico de posibilidades, una nueva forma de hacer negocios,
más y mejor información para tomar buenas decisiones, otras formas de trabajo o relación
laboral (teletrabajo), ciudadanos mejor informados y conectados con el mundo, estudiantes
que pueden interactuar desde su hogar con los profesores, una educación que incorpora
nuevas metodologías interactivas que logran mejores resultados de aprendizaje, etc. Todo
lo anterior nos hace suponer que los avances tecnológicos traen consigo sólo beneficios, lo
que hasta cierto punto parece correcto. Sin embargo, y en este punto, cabe incorporar un
tema ético y moral que no puede quedar excluido.

La tecnología se ha desarrollado con propósitos que hasta ahora aparecen como buenos o
beneficiosos para la humanidad, es discutible, sin embargo, que su uso siempre tenga un
propósito noble, pues también puede ser usada con fines egoístas que muchas veces
vulneran los derechos de otros. En definitiva, nos movemos en los umbrales de lo permitido
y lo moralmente aceptable, pero no es que falle en este punto la tecnología, sino que quien
la usa y abusa de sus posibilidades.

A raíz de lo anterior se dictaron leyes que permiten regular sobre aspectos como la
protección de la vida privada, de los delitos informáticos, entre otros, pero no es menos
cierto que el efecto de una ley no sólo debe estar basada en el castigo que ella considera
si es transgredida, sino que en la conciencia de que aquello que se expresa ahí corresponde
a una forma correcta de conducirse.

2.6 CONCEPTOS Y PROBLEMAS DE LA TECNOÉTICA

Tecno ética también conocida como TE es una faceta de investigación relacionados con
ética y moral de la tecnología en nuestra sociedad. Tecno ética se deriva de muchas teorías
y formas para avanzar en la tecnología junto con la sociedad. El conocimiento se deriva de
diversos ámbitos para tener una idea clara sobre la dimensión ética de Tecno ética o TE
que se asocian con la tecnología y la sociedad, y por lo tanto, hace hincapié en el uso ético
de la tecnología para el mejoramiento de la sociedad.

Tecno ética es un medio para proteger la tecnología de la mala utilización; esto se ha hecho
para desarrollar principios comunes como una guía para los nuevos avances en tecnología
y su aplicación fructífera en beneficio de la sociedad involucra las prácticas humanas y su
proceso en lo que respecta a la tecnología que se está convirtiendo en parte de la sociedad,
de las áreas culturales, morales y políticas de la vida.

El nuevo desarrollo tecnológico implica discusiones y lluvia de ideas, de entender el

objetivo de la nueva tecnología, su propósito, y cómo va a servir a la sociedad. La tecno
ética también se ocupa de las respuestas que se producen durante el desarrollo de la nueva
tecnología y su aplicación por las personas; no viene de ética tecnológica, sino de la palabra
griega no éticos, que significa mente. Por lo tanto, tecnoética representa el punto de
encuentro de la tecnología y la mente. El encuentro de la física de la información con la
biotecnología, una forma de cultura post-biológica. Esta combina la conciencia con la

19
tecnología, lo antiguo con lo moderno, lo espiritual con lo artificial y lo cósmico con lo
cultural. Usando una metáfora, es un medio húmedo, que combina la sequedad de la
tecnología con los líquidos de la vida. Un componente importante de este concepto es la
cibercepción, una facultad emergente, que nos permite pensar más rápido, profundizar en
la materia y en el espacio y hacer invisible lo visible. En otras palabras, la conciencia es
redefinida y por ende la realidad se redefine.

De hecho, el cine ya explora estas ideas en películas como ¿Qué es la realidad? Algo
absoluto o es sólo lo que sentimos o creemos que sentimos. En otras palabras, estamos
liberando la mente para que pueda buscar otros sustratos donde crecer, durante el siglo XX
la filosofía se ha interesado en algunas ocasiones en la problemática de la técnica.
Recordemos las reflexiones de Heidegger, por ejemplo. Pero sin duda ha sido desde la
ética que ha tenido lugar los planteamientos más sugestivos.

La tecnoética es la especialidad de la ética que se ocupa de las implicaciones morales de

las aplicaciones de la técnica. En los últimos años, la ética ha experimentado un giro muy
interesante hacia lo que se ha dado en denominar "ética aplicada". Así, han surgido áreas
de investigación como la ética de la ciencia y de la técnica: ética de la biología o bioética,
ética de la salud, ética de la computación, ética de los negocios, ética de la comunicación,
etc. Sin duda alguna, muchos de estos campos de investigación han aparecido como
consecuencia de los avances tecnológicos y de los cambios sociales (por ejemplo, el
descubrimiento del genoma humano, el uso de embriones para la producción de células
madre, la rápida difusión de la informática y de Internet. com herramientas de comunicación
y de almacenamiento de datos, el auge de los medios de comunicación de masas y su
conversión en negocio millonarios, etc.) Una aplicación ética directamente relacionada con
la ética de la técnica es la ética medioambiental y también la reflexión ética sobre los
derechos de los animales (por ejemplo, la polémica sobre experimentación con animales
de laboratorio).

2.7 COMPORTAMIENTO ÉTICO DEL TECNÓLOGO.

Como su propio nombre lo indica, es el hombre que materializa los conocimientos

científicos a traces de sus productos y los pone al alcance de la sociedad. Es un promotor
de los avances de la ciencia, difundiendo, sugiriendo, implementando o creando nuevas
tecnologías a fin de mantener la eficiencia de la producción de bienes y servicios que
mejoren la calidad de vida de todos los seres humanos y del medio ambiente. Es un ente
con visión de futuro y de reflexión, critica, sensibilidad y percepción de las necesidades y
problemas que surgen y que atentan contra el avance saludable y positivo de la raza
humana. Por ello es un profesional comprometido con la sociedad y su promoción,
destinado al manejo de procedimientos y equipos altamente sofisticados para lograr ese fin
y con una mentalidad abierta que le ayude a afrontar sin mayores traumas o esfuerzos los
constantes devenires de la evolución científica y tecnológica.

Un tecnólogo es un agente moral aun cuando sus decisiones y actos sean tachados de
inmorales por aquellos que son perjudicados por estos. Y, como es bien sabido, el tecnólogo
puede hacer daño, sea poniendo buena tecnología al servicio de malas metas, sea
empleando tecnología inherentemente perversa. En ello reside su poder.

20
 Las diferentes profesiones tienen un código de ética establecido, esto con el fin
demostrarles lo bueno que pueden ejercer en su carrera. De cada profesional, tecnólogo
depende un comportamiento ético ante la sociedad a la cuan se va a desempeñar,
dirigiendo su responsabilidad de diferentes maneras, ya sea dando la mejor solución y lo
mejor de si para un desempeño intachable o tal vez escoger el camino fácil y jugar con su
nombre, imagen y además colegas en el campo.

Tener conocimiento de nuestro código de ética nos permite crear una imagen, un nombre,
una credibilidad a mis servicios, esto nos ofrece confianza y autonomismo en la hora de
presentar nuestro portafolio al cliente. El partir de una buena imagen es el inicio de una
carrera con éxito. “Si el científico como tal formula juicios de valor, el técnico va más allá: a
veces formula, juicios éticos. La tecnología, al ocuparse en satisfacer requerimientos
individuales y sociales no teóricos, construye un puente entre el campo del conocimiento y
el de la evaluación”. Según Mario Bunge, en la sociedad tecnológica actual el sujeto es
responsable ante si mismo y ante la humanidad, y no solo ante los que financian sus
prácticas o diseños. Este sujeto tiene el deber añadido, en virtud de su profesión y de los
riesgos derivables, de reflexionar sobre los problemas morales.

Tecnólogo es la persona que crea técnicas a través del ingenio y la inventiva, para resolver
problemas humanos. Ejemplos: programador de computadoras. Técnico es una persona
que aplica determinadas técnicas para realizar un trabajo.

UNIDAD 3 LA ÉTICA EN EL EJERCICIO DE LA PROFESIÓN

Objetivo General: Que el alumno conozca la importancia de la ética en el desempeño

profesional de las personas fomentando entre sus integrantes el deseo de identificarse con
la sociedad y con sus colegas y fieles al ejercicio profesional buscar el bien común de la
sociedad.

3.1 CONSIDERACIONES GENERALES DE LA ÉTICA PROFESIONAL

La ética profesional puede definirse como la

ciencia normativa que estudia los deberes y los
derechos profesionales de cada profesión. La ética
profesional tiene como objeto crear conciencia de
responsabilidad, en todos y cada uno de los que
ejercen una profesión u oficio, esta, parte del
postulado de que todo valor esta íntimamente
relacionado con la idea de un bien.

La ética profesional se sustenta o toma bases

fundamentalmente en la naturaleza racional del hombre; esta naturaleza es espiritual y libre,
por consiguiente, tiene una voluntad que apetece al bien moral. haga el bien y evite el mal;
La profesión es una capacidad cualificada requerida por el bien común, con peculiares
posibilidades económico-sociales.

21
 El profesional no tiene el carácter detal por el simple hecho de recibir el título que lo
certifica o le da la cualidad del profesional, nadie es profesional por el título en sí, el titulo lo
único que expresa es su calidad de ser ya un profesional, mas no que tiene todas las
cualidades éticas para serlo, el título profesional más haya de ser un alguien es la
manifestación intrínseca de lo que internamente se lleva no por la naturaleza de la persona
sino por sus cualidades éticas, como la idoneidad o aptitud que le da un nuevo perfil a su
personalidad.

El ser profesionales dignos representa la excelencia, gravedad, decoro que tiene la

persona y el respeto consigo mismo Pues es así como la ética profesional, ayuda
seleccionar en un profesional, el qué hacer cuando ocurre un problema en el trabajo, y que
causa un problema moral. Sin duda, se puede analizar lo que hacen los profesionales
cuando ocurren estos temas. Es decir ética profesional en una asociación significa un
conjunto de costumbres, valores y principios seguidos en forma definida.

El código de ética profesional describe lo que es correcto y lo que es incorrecto; define que
decisión debe ser tomada. Es necesario entender que la toma de decisiones éticas y
profesionales no es fácil en absoluto de esta manera, el código de ética profesional puede
definirse como conjunto de normas que todos los empleados deben obedecer y tomar
decisiones éticas en ciertas decisiones, incluso en el caso de situaciones compleja; sin
embargo, también es bien sabido que el código de ética profesional se dice que es la
plataforma de base de cada trabajador para construir su carrera.

Cuando se trata de definir el comportamiento poco ético en el código de ética profesional,

puede costar mucho a la organización. Además de afectar la reputación de la organización
y el proyecto, esto puede afectar la carrera de un empleado. Es obvio que, si los empleados
de la empresa no se comportan profesionalmente en forma ética, entonces seguramente
se reflejara negativamente en la imagen de la organización y causar daño en general.

Siempre es recomendable que la empresa u organización deban establecer la ética

profesional desde un nivel jerárquico muy alto. Esto les ayudará a mantener una postura de
fe, confianza y honestidad para que todo el mundo sea responsable y todo el mundo puede
aprovechar. Cuando un código de ética profesional con un alto nivel es absorbido dentro de
la cultura de la organización, siempre se reflejará en varios aspectos de la vida y la imagen
de la organización.

Código de ética profesional se puede dividir en dos categorías:

a). Las normas obligatorias que deben aplicarse a todos los niveles de los
empleados que trabajan en una organización. Estas normas se pueden definir con la idea
de que estas obligaciones deben ser respetadas y seguidas por los profesionales. Así, cada
profesional debe cumplir con estas normas por razones legales y éticas. Además, estas
normas obligatorias, deben contener sanciones en el caso de la violación de cualquiera de
estas normas.

La ética profesional Implica considerar los valores profesionales, su apropiación de manera

reflexiva y crítica, y, en definitiva, promover en el estudiante los valores éticos de la
profesión que va a desempeñar, Así como su compromiso con la sociedad. Se puede
entender como ética profesional el estudio de los valores inherente al ejercicio de una

22
profesión y que emanan de las relaciones que se establecen entre el profesionista y la
sociedad.

b). En el orden práctico el estudio de la ética profesional estriba en que se deben

conocer las conveniencias y consecuencias que rigen las relaciones entre profesionistas y
los que reciben directa o indirectamente sus servicios. El profesionista debe tener una
fundamentación ética de sus actos. Debe reconocer aquellos que en sí mismos son
reprobables, que atentan contra la dignidad humana y que no existe justificante alguna para
su realización, que lo alejan de la búsqueda del bien común.

3.2 DIMENSIONES E IMPLICACIONES DE LA ÉTICA PROFESIONAL

La ética de la profesión exige que las personas competentes, es decir, que tenga los
conocimientos, destrezas y actitudes para ejecutar adecuadamente en su área de
competencia.

La ética consiste aquí en reconocer que la actividad profesional solo es buena en el sentido
moral si se pone al servicio del cliente. cuando se es parte de una comunidad, las acciones,
el prestigio o falta del de uno de los miembros afecta al otro, no se actúa individualmente
sino colectivamente. Ser ético es reconocerse como miembro de una comunidad dentro de
la cual existen derechos y deberes.

La conciencia profesional es una dimensión esencial de la conciencia ética, a la que añade

la responsabilidad que cada persona tiene. Se manifiesta en un comportamiento
socialmente responsable acerca de los deberes específicos de una profesión después de
haber interiorizado, asumido y personalizado un código de valores referentes a dicha
profesión, para después analizar, aplicar y resolver problemas específicos de la profesión
con la mejor competencia y rectitud posibles y socialmente exigibles.

La ética de la profesión exige que la persona sea competente, es decir, que tenga los
conocimientos destrezas y actitudes para ejecutar adecuadamente en su área de
competencia. La ética consiste aquí en reconocer que la actividad profesional solo es
buena en el sentido moral si se pone al servicio del cliente. cuando se es parte de una
comunidad, las acciones el prestigio- o falta de el- de uno de los miembros.

3.3 EL PROFESIONISTA Y SU ÉTICA EN EL EJERCICIO DEL LIDERAZGO

El liderazgo ético es aquel que se basa en la integridad, la transparencia y el respeto

hacia los demás. Un líder ético es aquel que toma decisiones y actúa en consecuencia
con valores morales y éticos que se rigen por el bienestar y la justicia para todos los
miembros de una organización, comunidad o sociedad.

Un líder ético es aquel que toma decisiones y actúa en consecuencia con valores
morales y éticos que se rigen por el bienestar y la justicia para todos los miembros de
una organización, comunidad o sociedad; es decir es un modelo a seguir para su equipo
y para toda la organización, es alguien que se preocupa por el bienestar de los
demás y que trabaja en equipo para lograr objetivos en beneficio de todos. Este tipo

23
 de liderazgo no solo se basa en cumplir con las normas y reglamentos, sino en ir más
allá, tomando decisiones justas y honradas que se orientan hacia la equidad y el respeto
hacia los demás.

La ética en el liderazgo es importante porque los líderes tienen una gran responsabilidad
para establecer el tono y la cultura en su organización. Si el líder no tiene ética, esto
puede llevar a comportamientos poco éticos en otros miembros de la organización. Por otro
lado, si el líder es un modelo ético, esto puede conducir a un ambiente de trabajo más
positivo y una mayor productividad. Un líder ético toma decisiones basadas en los
valores que tiene y no solo en los intereses de la organización. Al hacer esto, el líder
demuestra que se preocupa por los demás y que se esfuerza por construir relaciones
duraderas basadas en la confianza y el respeto. Un líder ético también es transparente en
sus decisiones y acciones, lo que genera confianza en los miembros de la organización y
los hace sentir seguros en su trabajo.

Además, un líder ético se preocupa por el impacto que sus decisiones tienen en la
sociedad y en el medio ambiente. Se asegura de que su organización tenga un impacto
positivo en la comunidad y toma medidas para minimizar su impacto ambiental. Esto
demuestra que el líder tiene en cuenta no solo los intereses de su organización, sino
también los intereses de la sociedad en general. Por último, un líder ético debe ser
coherente en su comportamiento. No puede actuar de una manera en privado y de otra
manera en público. Un líder ético debe ser consistente en su comportamiento y valores,
para que los miembros de la organización se sientan cómodos al seguir su ejemplo.

Características del liderazgo ético

El liderazgo ético se caracteriza por tener las siguientes cualidades:

Integridad: El líder ético actúa con honestidad y transparencia, cumpliendo con sus
promesas y manteniendo su palabra. El líder ético se guía por sus valores y
principios, y se asegura de que sus acciones sean coherentes con ellos.

Responsabilidad: El líder ético es responsable de sus acciones y de las acciones

de su equipo. Se asegura de que su equipo siga los estándares éticos y que se
respeten los derechos de los demás.

Empatía: El líder ético comprende las necesidades de su equipo y de los demás, y

actúa en consecuencia. Se preocupa por el bienestar de su equipo, así como por
las consecuencias de sus acciones.

Compromiso: El líder ético está comprometido con sus valores y principios, además
trabaja para lograr un bienestar común. Busca el bienestar de su equipo, de la
organización y de la sociedad en general.

Transparencia: El líder ético es transparente en sus acciones y decisiones. Se

comunica claramente con su equipo y con los demás, y se asegura de que la
información sea accesible y veraz.

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 Justicia: El líder ético actúa con justicia y equidad en todas sus decisiones. Trata a
todos de manera justa, sin discriminación ni favoritismos.

Respeto: El líder ético respeta a los demás y valora sus opiniones y necesidades.
Escucha activamente y muestra interés genuino en lo que los demás tienen que
decir.

Estas características son esenciales para el liderazgo ético y ayudan a establecer una
cultura organizacional basada en la ética y el respeto mutuo.

El liderazgo ético se basa en la integridad, la transparencia y el respeto hacia los demás.

Un líder ético es un modelo a seguir para su equipo y para toda la organización, toma
decisiones y actúa en consecuencia con valores morales y éticos que se rigen por el
bienestar y la justicia para todos los miembros de una organización, comunidad o sociedad.
La ética en el liderazgo es importante porque los líderes tienen una gran responsabilidad
para establecer el tono y la cultura en su organización. El liderazgo ético se caracteriza por
tener cualidades como la integridad, la responsabilidad, la empatía, el compromiso, la
transparencia, la justicia y el respeto, que ayudan a establecer una cultura organizacional
basada en la ética y el respeto mutuo.

Importancia del liderazgo ético

La importancia del liderazgo ético es incuestionable. Los líderes éticos son aquellos
que guían a sus seguidores basándose en principios morales y valores. Estos líderes son
capaces de generar confianza, respeto y compromiso, lo que puede conducir a una mayor
productividad, innovación y satisfacción laboral.

Beneficios del liderazgo ético

El liderazgo ético tiene una serie de beneficios para los individuos, las
organizaciones y la sociedad en general. Estos beneficios incluyen:

Confianza y respeto: Los líderes éticos son vistos como personas íntegras
y confiables. Esto les permite ganarse el respeto de sus seguidores y crear
un ambiente de trabajo positivo.

Productividad e innovación: Las organizaciones que fomentan el liderazgo

ético suelen tener empleados más productivos e innovadores. Esto se debe
a que los empleados confían en sus líderes y se sienten motivados para
trabajar duro y alcanzar los objetivos de la organización.

Satisfacción laboral: Los empleados que trabajan para líderes éticos suelen
estar más satisfechos con su trabajo. Esto se debe a que se sienten
valorados y respetados, y creen que su trabajo está contribuyendo a algo
más grande que ellos mismos.

Mejor reputación: Las organizaciones que practican el liderazgo ético

suelen tener una mejor reputación entre los clientes, los inversores y la

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 comunidad. Esto puede conducir a un aumento de las ventas, la inversión y
el apoyo público.

Mejor sociedad: El liderazgo ético puede ayudar a crear una sociedad más
justa y equitativa. Los líderes éticos pueden inspirar a los demás a actuar de
manera moral y responsable, lo que puede conducir a un mundo mejor para
todos.

3.4 DILEMAS ÉTICOS PROFESIONALES

¿Qué es un dilema ético?

Un dilema ético es una narración breve, a modo de historia, en la que se plantea

una situación posible en el ámbito de la realidad, pero conflictiva a nivel moral, y se solicita
de los oyentes o bien una solución razonada del conflicto, o un análisis de la solución
elegida por el sujeto protagonista de la historia.

Por regla general la situación se presenta como una elección disyuntiva: el sujeto
protagonista se encuentra ante una situación decisiva ante la cual sólo existen dos, y nada
más que dos, opciones (A) ó (B), siendo ambas soluciones igualmente factibles y
defendibles. El individuo se encuentra, pues, ante una verdadera e inevitable situación
conflictiva, en la cual se pueden presentar muchos cuestionamientos antes de una elección.

Tipos :

Los dilemas pueden ser hipotéticos, cuando se plantean problemas abstractos, generales,
que a veces son de difícil ubicación en la realidad, pero quienes los analizan reconocen que
son siempre posibles de presentarse en determinadas ocasiones de la vida real.

Se suelen obtener de la literatura, de los medios de comunicación o de la propia imaginación

de quien los elabora. Las situaciones y los personajes generalmente están alejados del
mundo real de los sujetos a los que se les proponen, pero o bien se parecen en algo a otras
situaciones vividas o conocidas por el sujeto, o bien algún miembro de su entorno social o
familiar es susceptible de verse reflejado en la narración.

Los dilemas pueden ser reales, cuando plantean situaciones conflictivas tomadas de la vida
diaria. Se basan en hechos reales, cercanos en el tiempo o en el espacio a los sujetos y
suelen extraerse de los distintos medios de comunicación, de situaciones o sucesos
históricos, de situaciones o vivencias personales, etc. Este tipo de dilemas son más
motivadores y facilitan la implicación de los sujetos participantes que, de una u otra manera,
ven reflejadas en ellos situaciones más o menos cercanas.

Dilemas Éticos en la Vida Profesional

Es poco frecuente encontrarse en la práctica profesional dilemas perfectos, en los

que se oponen dos o más principios de idéntico valor. Hay una cierta tendencia a considerar
la beneficencia como principio principal. En ese caso una situación no sería un dilema

26
perfecto porque primaría la beneficencia. Sin embargo, en los casos en los cuales el
profesional se encuentra en una relación dual, se puede oponer la beneficencia respectiva
de cada población vinculada a la relación dual.

Así ocurre por ejemplo, en el entorno escolar, donde el profesional se puede

encontrar en una situación en la que se oponga la beneficencia de un estudiante concreto
a la beneficencia de otro alumno o integrante de la comunidad académica.

Víctor Cláudio, miembro del Comité Permanente de Ética de la Federación de

Asociaciones de Psicólogos (EFPA), señala que el dilema ético “surge del conflicto entre
procesos morales, éticos y emocionales, y las normas jurídicas” Sin embargo, suele
preservar la definición clásica de dilema, donde un agente (el psicólogo en estos casos)
tiene razones morales para ejecutar cada una de las opciones, pero debe decidirse por una
de ellas.

El factor crucial de un dilema ético es que todas las opciones posibles deben ser
hechas, pero hay una imposibilidad para su ejecución .

Por ejemplo, cuando hay una exigencia de beneficencia (proveer los mejores medios para
la solución de una situación psicológica) pero para lograrlo, parecería ser necesario revelar
información confidencial obtenida en la intervención. Así, el psicólogo se enfrenta a
defender la beneficencia y respetar la confidencialidad, conducta que no es posible
simultáneamente en esta situación

De forma operacional, una situación ética dilemática se presenta cuando:

a) El agente debe elegir entre dos o más opciones relacionadas con Principios
Éticos.

b) El agente está obligado a actuar, porque abstenerse de actuar atenta contra algún
principio ético (Beneficencia, Justicia, etcétera).

c) Las opciones presentes para proceder involucran acciones contra diversos

principios, y entonces el actor debe seleccionar, por ejemplo, atentar contra la
autonomía o atentar contra la beneficencia, en alguno(s) de sus estándar(es).

3.5 CÓDIGOS DE ÉTICA PROFESIONALES

El Código de Ética Profesional tiene como función sensibilizar al profesionista para que
el ejercicio profesional se desenvuelva en un ámbito de honestidad, legitimidad y moralidad,
en beneficio de la sociedad. Sin perjuicio de las normas jurídicas plasmadas en las leyes
que regulan el ejercicio de las profesiones y el cumplimiento de las obligaciones surgidas
de los contratos de prestación de servicios profesionales, es deseable que un sentido ético
prevalezca en el ánimo de quienes tienen el privilegio de poseer los conocimientos y
habilidades propios de una profesión.

Es necesario reconocer que la ética, en su concepto más puro, no debe ser objeto de una
reglamentación. La necesidad de tener un código, nace de la aplicación de las normas

27
generales de conducta en la práctica diaria. Puesto que todos los actos humanos son
regidos por la ética, también las reglas escritas deben ser de aplicación general. Con objeto
de ofrecer mayores garantías de solvencia moral y establecer normas de actuación
profesional, todas las profesiones cuentas con instituciones o asociaciones para establecer,
generar o crear sus respectivos códigos de ética, como todo instrumento originando en el
devenir humano, el Código tiene que ser revisado y ajustado a las necesidades y
condiciones cambiantes de los tiempos.

Por lo tanto, el Código ha debe de ser elaborado por la propia profesión, a fin de tener una
serie de reglas que permitan regir la actuación de todos los profesionistas.

Un Código de Ética Profesional, no sólo sirve de guía a la acción moral; también, mediante
él, la profesión declara su intención de cumplir con la sociedad, patrocinadora de sus
servicios, para servirla con lealtad y diligencia y de respetarse ella misma. Al elaborar un
código, debe de reconocer la existencia de varios principios de ética aplicables a la
profesión, a los cuales, en este Código, nos referimos como postulados. Se estima que
estos postulados representan la esencia de las intenciones de la profesión para vivir y
actuar dentro de la ética y se han agrupado en cuatro rubros fundamentales.

Con objeto de destacarlos y de hacer una rápida referencia a ellos en cualquier momento,
se presentan como una primera parte y son:

• La definición del alcance del propio Código.

• Las normas que conforman la responsabilidad del profesional frente a la sociedad.
• Las normas que amparan las relaciones de trabajo y de servicios profesionales.
• La responsabilidad hacia la propia profesión.

La ética también señala qué valores el hombre debe asumir para buscar el bien y alejarse
del mal. Con respecto al bien y al mal el estudio de la ética debe ser muy cuidadoso, y esto
se debe a que el hombre es un ser social y cada sociedad tiene sus propias concepciones
de lo bueno y lo malo, aunque muchas veces se asemejan. Con respecto a que valores
debe asumir el hombre para conseguir el bien, el estudio ético se preocupa de las
circunstancias o del medio ambiente en que se den, como lo es el de un profesional.

REQUISITOS PROFESIONALES

Estos son los requisitos esenciales para cumplir adecuadamente con el ejercicio de una
profesión:

• Inclinación personal a la profesión que se trata.

• Aptitud natural para ejercerla debidamente
• Una adecuada preparación teórica.
• Una suficiente capacitación práctica.
• Sentido del deber y vocación de servicio

Objetivos del Código de Ética: Procurarle una herramienta al egresado que lo oriente
y guíe durante sus funciones como profesionista, recordándole cual es su origen y función
dentro de la sociedad, y que su honor será solo el reflejo de la lealtad del Código; es decir
será fuente de fortaleza moral al momento de tomar las decisiones que hacen a un
profesionista integro y con capacidad de actuar, un ser humano integro y respetable.

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El Código de Ética y Conducta de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos tiene
como objetivo establecer un marco de valores y conductas deseables, que sirvan como
referencia para el comportamiento del personal en el ejercicio de sus funciones, en las
relaciones laborales y en las interacciones con la población. Los códigos de ética
profesional sirven para fines diversos es decir especifica las normas según las cuales una
ocupación puede ser considerada responsable por la conducta de sus miembros. Un código
de ética establece los parámetros para la conducta profesional. Que incluye los valores y
principios morales de la profesión o de una organización. El código de ética profesional
ofrece normas y reglas que a los empleados ayuda cuando se encuentran con algún tipo
de dilemas morales.

Es muy esencial para un código de ética proteger la integridad de la profesión. También

ayuda a establecer prácticas responsables y justas. La implementación de un código de
ética profesional incluye el desarrollo de procedimientos para investigar las denuncias y
acciones que obligan a quienes violen el código de conducta. En el plano profesional
individual, los códigos de ofrecen una guía práctica a los miembros de la profesión que
puede experimentar un problema ético o moral con respecto a su conducta profesional en
una situación específica.

Cada vez que un profesional se descubre a sí mismo en una condición de problema ético
o moral, es evidente que los códigos de ética pueden jugar un papel importante para ayudar
a proporcionar orientación. Así podría ayudar a los profesionales de ser acusado de mala
conducta y posiblemente, incluso a acciones legales.

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