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INSTITUCION EDUCATIVA LICEO CAUCASIA

POPOL VUH
LAS ANTIGUAS HISTORIAS DEL QUICHE

PRESENTADO POR:
MARIANGEL GUERRA YEPEZ
DULCE MARIA NAVARRO VERGARA
PAULINA URANGO ARRIETA
SARA NARVAEZ

GRADO:9° INFORMATICO A

AREA: HUMANIDADES LENGUA CASTELLANA

DOCENTE: ELVERT PACHECO JULIO.

CAUCASIA – ANTIOQUIA.
2023
INTRODUCCION

El Popol Vuh, es un texto poético compuesto de mitos en el que se relata la historia del nacimiento del sol y de la fundación del
tiempo. Es una obra anónima escrita en maya, pero con letras latinas sobre el 1554; es decir, unos treinta años después de la
llegada de los conquistadores españoles a la región maya-quiché de Guatemala, que es donde fue compuesta. Hay teorías que
afirman que es una obra con influencias bíblicas y cristianas o bien que es una producción cristiano-europea con influencias
nativas dado los numerosos paralelismos que se pueden establecer entre los primeros capítulos y la creación del tiempo con el
Génesis bíblico.
Es uno de los más importantes textos mayas, relata la tradición y los conocimientos de ellos, trataremos de explicar en forma
resumida y entendible sobre aspectos mitológicos, religiosos, y fantásticos referentes a la creación del universo y del hombre.
También podemos decir que es una eminencia de gran importancia cultural por parte de las civilizaciones indígenas Maya. En él
se pueden ver las fuertes influencias cristianas y bíblicas dejadas por los españoles, ya que este libro, a pesar de ser escrito por
un individuo del pueblo Quiché tiene varias similitudes con los textos bíblicos que tenemos hoy en día.
La primera parte habla de cómo los dioses crearon el
mundo y los hombres.
Crearemos los animales Vamos a crear el hombre

Segunda creación echa de madera Esta fue la creación del hombre


Primera creación echa de barro.
La segunda parte habla del nacimiento de
Hunahpú y Xbalanqué.
Hun-Hunahpú y Vucub- Hunahpú descendientes de Solamente Hun-Hunahpú tiene hijos y al igual que El ruido del juego de la pelota enfurece a los
Ixpiyacoc e Ixmucané crecieron y se volvieron el padre se vuelven sabios, escultores, cantores y señores de Xibalbá y mandan a llamar al juego y
sabios, escultores, músicos. músicos. que traigan sus herramientas

Los hermanos idean un juego con una pelota Ixquic una doncella, hija de
Cuchumaquic un señor de Xibalbá se interesa en la historia del
de caucho y disfrutan jugar en familia Hun-Hunahpú y Vucub-Hunahpú son atraídos a Xibalbá, árbol con las cabezas de Hun-Hunahpú y Vucub-
expuestos a pruebas y ejecutados por orden de los Hunahpú y parte a verlo pese que los señores lo prohíben
señores de Xibalbá. Sus cabezas son insertadas en las
ramas de un árbol y terminan siendo un solo ser.
La tercera parte contiene el mito de crear los primeros
hombres de maíz y como adoraron y sirvieron los cuatro
dioses quien los crearon.
Cuarta parte habla sobre la formación de las
tribus quichés y sus relaciones con otros tribus.
balam quitze empezó a E n prim e r lu g a r qu is ieron trata r
pintar la camisa de un la s tribu s s o b re la m an era de pasaron por el mar
v en ce r a T o h il, A v ilix y cuando llegaron allá al
tigre, el otro pinto de un H a ca vitz . Oriente cuando fueron
aguila y por ultimo las a recibir la
abejas investigadora del reino

Verdaderamente, Gucumatz era un rey prodigioso. Siete días subía al cielo y siete días caminaba para
descender a Xibalbá; siete días se convertía en culebra y verdaderamente se volvía serpiente;

Éste era el precio de la vida feliz, el precio del


V erdad eram en te, G ucu m atz era u n rey poder, o sea el mando del Ahpop, el Ahpop pool Vuh, nos muestra el camino tan buscado por todos los
prodigioso. S iete días subía al cielo y siete días siglos, la verdad se encuentra en uno mismo, en desintegrar
Camhá, el Galel y el Ahtzic-Vinac. De dos en dos
eso que nos hace tan miserables, y solo a través del auto
cam in ab a para d escen d er a X ibalb á; siete días entraban [al gobierno] y se sucedían unos a otros conocimiento, de la comprensión profunda de nuestros
se co nvertía en culebra y verd ad eram en te se para llevar la carga del pueblo y de toda la nación defectos es como lograremos integrarnos a los valores
volvía serpiente; quiché. espirituales del Ser y cumplir con la misión que tenemos en
esta vida.
CONCLUSIONES

En la primera parte del Popol Vuh, los dioses levantaron los valles y montañas del mar prístino, creando plantas y animales. Decidieron crear
seres conscientes para apoyarlos y crearon el mundo. Nos habla de una historia sobre dioses y la creación del hombre relacionándola con la
religión lo que está basado en la Biblia. Tal vez es la recopilación de lo que en sí pasó en realidad, o tal vez Los conquistadores lo
modificaron a la religión. Es muy interesante saber que existen tantas similitudes de historias totalmente diferentes. De una u otra forma se
demuestra cómo el ser humano ha tratado desde mucho antes de explicar la historia, de buscar respuestas sobre nosotros, de dónde somos,
de quién venimos y cómo se creó el mundo

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