INSTITUCIÓN EDUCATIVA MARÍA FABIOLA LARGO CANO
Resolución 5631-6 del 19 de septiembre de 2019
Código DANE 217614001126
NIT 810006148-7
TALLER DE RECUPERACIÓN
EJE: Oralidad idiomas e identidad AREA: Lengua
castellana
CICLO: Cuatro GRADO: Noveno PERIODO:1
INSTRUCCIÓN: Lee y presenta el trabajo en hojas de block blancas
de líneas.
Para entregar debe realizar una portada con los datos: nombre, grado,
sede, fecha e institución.
LEE Y RESPONDER:
Repaso en mi cuaderno algunos datos sobre la literatura
prehispánica e hispánica y respondo:
1. ¿Cuáles fueron las primeras civilizaciones que
existieron en América? ¿Cómo era su forma de
vida? ¿dónde estaban ubicados
geográficamente?
2. ¿De que manera se vio afectada la vida de las
primeras civilizaciones americanas con la
llegada de los españoles?
3. ¿Cuál es la obra prehispánica mas destacada?
4. Lee el texto y extrae algunas ideas importantes.
CRÓNICAS DE LA CONQUISTA DE AMÉRICA
(1492 – 1600)
“La literatura está hecha de palabras, estas palabras,
en sí mismas, no sólo expresan significados directos. En
ellas pueden manifestarse el prejuicio, el desprecio a la
insolencia. Llamar ídolo o demonio a un dios es quitarle
todo su poder. Pero, más allá de esto, destronar a los
dioses equivale menospreciar a las personas que creen
en esos dioses. Sólo que ese menosprecio, como ocurría
en buena parte con las culturas precolombinas, no
significa necesariamente la destrucción definitiva de los
pueblos vencidos.”
En gran medida, las crónicas de la Conquista son el
testimonio de la desaparición de una cultura y de la
imposición de otra. Esta última cultura era nueva en todo
el sentido de la palabra, pues, aunque se expresara en
viejas lenguas europeas (castellana – portuguesa), surgió
otra lengua que la sustituyó y con la que se denominaron
fenómenos nuevos.
Pero no sólo fue el castellano o el portugués los que
sufrieron modificaciones al convertirse en las lenguas de
América Latina. El descubrimiento trajo consigo,
además, importantes cambios en la cultura europea: la
ciencia, la política, la religión, la vida cotidiana,
experimentaron grandes transformaciones al quedar
prácticamente demostrado la redondez de la tierra; y si a
los indígenas los asombraron los caballos, los europeos
quedaron deslumbrados ante el colorido de las
guacamayas o la gracia de las llamas, así como por el
sabor del maíz, el tomate, la piña o el tabaco.
Primero, ante la naturaleza, es Colón quien fascinado
registra en su diario las maravillas del paisaje
conformado por plantas siempre verdes, flores de todas
las formas y colores, animales exóticos y los propios
indígenas de las Antillas. Ellos recibieron pacíficamente
a los extranjeros y, con su desnudez y su aparente
inocencia, alimentaron la idea medieval de la existencia
verdadera de un perdido paraíso terrenal.
Luego, Hernán Cortés en México y uno de sus soldados,
Bernal Díaz de Castillo, elogiarían en sus escritos la
monumental belleza de la ciudad de Tenochtitlan y los
adelantos técnicos de la civilización azteca, poseedora de
un saber extraordinario en lo relacionado
particularmente con la astronomía, la organización
social, la arquitectura de la ciudad y el arte.
Estos acontecimientos inspiraron las obras de los
intelectuales y artistas del Renacimiento, llegando a
idealizar el paisaje de América y la vida de los indígenas
en libros como Utopía de Tomas Moro, o la araucana de
Alonso de Ercilla. Pero, por encima de todo, América se
convirtió también en el continente de los metales
preciosos, de las esmeraldas y, ya más adelante, en la
posibilidad de enriquecimiento a través de la explotación
agraria que descansa en el trabajo de los indios.
El resultado de esto fue la destrucción de ciudades
enteras. Lo que guío a los conquistadores fue la
búsqueda de oro, plata y riquezas en general, tras las
cuales corrían dejando en un lugar secundario cualquier
otra consideración.
De allí que no tuviera reparo en demoler las
edificaciones centenarias de ciudades como Tenochtitlán
o Cuzco y en asesinar los líderes de estos pueblos.
https://manosunidasporlasalud2019.jimdofree.com/app/download/
7555779411/Cr%C3%B3nicas+de+Am%C3%A9rica+pdf.pdf?
t=1568814162
5. Realiza una síntesis (resumen) del texto anterior
en 10 renglones.
6. Realiza un listado de las palabras desconocidas,
busca y escribe sus significados. Inventa
oraciones con cada una de ellas.
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7. ¿Qué crees que pasaría si los europeos no
hubieran hurtado las riquezas de nuevo mundo?
Argumenta.
CONTINÚA LEYENDO:
Una de las obras más representativas de la época
prehispánica en América fue el POPOL VUH. El Popol
Vuh significa Libro del Consejo o Libro de la
Comunidad y alude a la cosmovisión y espiritualidad
de los mayas que habitaron México, Guatemala,
Honduras, El Salvador y Belice. Leo la siguiente reseña
de la obra y resuelvo las actividades sugeridas.
RESEÑA
POPOL VUH
El Popol Vuh es un libro sobre cultura Maya Quiche,
este libro era considerado como sagrado para las
culturas indígenas, ya que es un legado indígena de
carácter mítico de la época pre-colombina.
El Popol Vuh no solo es un libro que nos ayudara en el
ámbito de la literatura, sino que también durante la
lectura de este libro vamos a poder ver reflejados una
serie de comportamientos morales los cuales nos
ayudaran a comprender más a fondo esta cultura
indígena.
Este libro está dividido en cuatro partes en las cuales
nos van a contar sobre la creación del hombre y del
universo. Además de adentrarnos más en el estilo de
vida de la cultura Maya Quiche.
En la primera parte del libro se relata sobre la creación
de la tierra y los animales, relata sobre los primeros
intentos de creación del hombre los cuales fueron
fallidos ya que ninguna de estas creaciones veneraban
como era debido a los dioses, también durante esta
primera parte se cuenta sobre un ser que habitaba en la
tierra llamado Vucub-Caquix, el cual era orgulloso y
arrogante. Él y sus hijos Zipacna y Cabracan, al ser
sedientos de poder y rebosantes en soberbia causaron
su propia destrucción. Al final de esta primera parte
logramos ver que dentro de la cultura Quiche su
religión era politeísta y que para esta cultura eran
importantes que se veneraran los dioses como era
debido.
En la segunda parte del libro se relata sobre los jóvenes
Hunahpú e Ixbalanqué, sobre sus aventuras y sus
orígenes. Durante esta segunda parte nos cuentas como
murieron el padre y el tío de los jóvenes dentro de
Xibalbá y nos cuentan como una muchacha llamada
Ixquic queda embarazada de los hermanos por medio
de la saliva del padre de los jóvenes llamado Hun-
hunahpú. Durante esta parte el libro también es relatado
la historia de los hermanastros de los jóvenes y como
estos recibieron un castigo por su envidia hacia los
hermanos. En el último segmento de esta parte son
contadas las aventuras de Hunahpú e Ixbalanqué en
Xibalbá y como estos logran vencer a los señores de
este lugar y ascienden al cielo ocupando los puestos del
sol y la luna.
Durante la tercera parte del libro se relata la creación
del hombre a partir del maíz, lo cual representa a los
mayas, al hombre se le habla como una criatura hábil
pero sumisa ya que tiene como gran objetivo
venerarlos. Se creo también a la mujer la cual tenía
como objetivo acompañar al hombre.
Al hombre en primer lugar se le crea como un ser con
una vista sin límites, pero el corazón del cielo al ver la
reacción del humano ante esta habilidad decide
acortarle la vista al hombre dejándole ver solo lo que
tenía cerca. En esta tercera parte se crean los 4 primeros
hombres Balam-Acab, Balam-Quitze, Mahucutah y
Iqui-Balam; y se cuenta sobre la descendencia de estos
la cual daría inicio a los primeros pueblos indígenas.
También se cuenta como su descendencia encuentra a
los dioses Tohil, Avilix, Hacavitz y Nicahtacah, los
cuales serían adorados y venerados por las diferentes
tribus creadas. Entre esas la formación de la cultura
quiche.
La última y cuarta parte del libro nos cuenta que se
fueron formando otros pueblos, posteriormente las 4
primeras formadas empezaron a matar gente de las
otras tribus para hacer sacrificios a sus dioses, los otros
pueblos indígenas empezaron a investigar y
posteriormente empezaron a formar un plan para
destruir estas 4 tribus y a sus dioses. Generando así una
guerra entre las diferentes tribus que existían,
finalmente de esta guerra ganaron las 4 tribus de
Balam-Acab, Balam-Quitze, Mahucutah y Iqui-balam.
De las cuales su descendencia seria la fundadora de la
cultura quiche y así mismo de la cultura maya.
Popol Vuh es un libro que deja una gran huella en la
literatura y en la historia ya que se ven reflejadas las
diferentes costumbres y tradiciones de esta cultura
indígena las cuales nos pueden dejar un gran
aprendizaje sobre los orígenes de la época pre-
colombina.
http://popolvuhnovenotacuri.blogspot.com/2016/10/resena-del-popol-vuh-por-
diana-malaver.html
1. ¿De qué habla el texto?
2. qué significa Popol Vuh
3. Explica cuál función de la lengua utiliza el texto.
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4. ¿Tiene relación el título con el mensaje y por qué?
5. Pega o dibuja una imagen que se relacione con el
texto leído fundamentando por qué la elegiste.
PRUEBA DE COMPRENSIÓN TEXTUAL
GRADO 9°
TEXTO1
LA PRIMERA LEY
Cuentan que en la provincia de Shangay, vió, en
tiempos remotos, un rey y sabio llamado shu-Tse- nig.
Shu, sin herederos a la vista, se lamentaba
constantemente, de no encontrar, entre sus súbditos, a
un sucesor digno de su cargo. Un día, paseando por los
jardines de su palacio, un pordiosero que había burlado
la vigilancia le solicitó una limosna. Shu, lo llevó en
secreto a sus aposentos y le hizo lavar y cambiarse de
vestidos, luego, lo sentó con él a comer y lo obligó a
permanecer en sus habitaciones. Esa noche decidió que
el pordiosero sería su sucesor y que emplearía el resto
de sus días en enseñarlo a gobernar, a manejar el sable,
a recitar las sutras y reverenciar los secretos del cielo.
Al cabo de varios años, el pordiosero fue adquiriendo
los ademanes, la mesura, sabiduría y el poder de su
maestro. Cuando los dos meditaban sobre la naturaleza
original de la cosas, parecían uno solo, El pordiosero
demostraba sus conocimientos y su prudencia
ejecutando importantes decisiones de Estado. Un día el
rey, puso la última prueba: lo vistió con sus mejores
trajes y le encomendó cumplir con los deberes del
gobernante mientras el aguardaba en sus habitaciones. “
hoy dictarás la primera ley- le dijo- Con ella
demostrarás si eres digno de lo que te he enseñado y
digno de sucederme” Transcurrido poco tiempo, el
nuevo rey entró a la habitación escoltado por un grupo
de soldados. “ mátenlo- ordeno- Es un impostor.
Entonces el rey se levantó y, antes de morir, le entregó
el trono.
1. El título del cuento sirve para
A. introducir el tema
B. nombrar el protagonista
C. indicar el final del cuento
D.es el tema del que trata el texto
2.El significado de la palabra sutras podría ser:
A. oraciones.
B. insultos
C. discursos
D. maldiciones
3.Burlar la vigilancia significa
A. esconderse
B. ocultarse
C. buscar medios ilícitos para logar lo propuesto
D. burlarse de los guardias
4.Un sinónimo de la trono es
A. palacio
B. castillo
C. reinado
D. gobierno
5.Con el uso de las comillas “ “) , se pretende.
A. citar una nota o frase importante de algún personaje.
B. diferenciar la voz del narrador y de los personajes
C. poner en duda lo que dicen los personajes
D. señalar que para el narrador estas palabras son
cuestionadas
6.La primera ley que dicta el pordiosero es:
A. inesperada para el rey,Por eso le da el trono
B. cuestionable para su rey.
C. Previsible para el rey y por eso le entrega el trono
D. incuestionable para el rey, por eso le entrega el trono
7.Con la expresión “ cuando los dos meditaban ,
parecían uno solo” se pretende destacar que el rey
A. había logrado moldear al pordiosero a su imagen y
semejanza.
B. tenía que conseguir un sucesor que comprendiera la
naturaleza de las cosas.
C. había utilizado como pedagogía la naturaleza de las
cosas
D. tenía que comprometerse con el pordiosero para
comprender su naturaleza.
8.Una característica del cuento corto que se refleja en
“La primera ley” es
A. extensión y final previsible.
B. narrar una historia de tiempos remotos.
C. utilizar un narrador que cuenta la historia
D. su brevedad y el final sorpresivo.
9.Si se relaciona la expresión : se lamentaba
constantemente de no encontrar entre sus súbditos a un
sucesor digno, con el final de la historia se puede
deducir.
A. el rey buscaba a alguien que pudiera tomar
decisiones como las que él tomaría.
B. el rey buscaba alguien que supiera todos sus
obstáculos
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C. sys súbditos no le merecían confianza porque eran
demasiado respetuosos
D. los sucesores dignos de los tronos no se hallan en el
palacio
10: Ambos cuentos se parecen porque
A. Narran hechos imaginarios
B. Cuentan hechos que ocurrieron en la realidad
C. manejan la misma temática
D. tienen los mismos personajes
TEXTO 2
EL CAZADOR DE TIGRES.
Como ya le he dicho, yo soy aficionado a cazar tigres.
Las cosas que hace el hambre, ¿verdad?. Pero bueno,
cada cual tiene la forma de entretener a su estómago, ¿o
nó?. Sucede que un día salí de mi casa antes del sol y
me fui a la montaña. A la montaña donde siempre los
cazo, porque ahí los hay en abundancia. Amarré mi
caballo en uno de los troncos de los árboles, no fuera y
les fuera a servir de carnada, imagínese, uno con tigre
y cuero pero sin caballo. Lejos de ahí me senté a
esperarlo, pero el tigre no vino. Pasó una hora y
pasaron dos. Pasó el medio día también, y vino la tarde,
pero el tigre no vino con ella. Cansado ya vi que
empezaba a oscurecer. Cuando se hizo tan negro que ni
la palma de la mano se veía, caminé entre los árboles y
a tientas encontré mi caballo. Era muy noche cuando
emprendía la vuelta a casa. Menos mal que al salir de la
montaña y entrar en los caminos, la luna se hizo
presente y me alumbró un poco la ruta. En el pueblo la
gente tomaba el aire fresco de la noche recostada a las
paredes en los taburetes, y conversaba a la luz de las
tabernas. No más fue verme pasar a las primeras casas ,
y empezar a correr, a meter los taburetes y las lámparas
y a encerrarse con tranca.
Hasta se oía el traque traque de las puertas que se
cerraban y de las trancas que caían en las alcayatas.
¿Qué tendré yo, me preguntaba. Qué aspecto habré
traído de la montaña. Pero bueno, me dije: como a la
gente le hago tan poco caso… el punto es que llegué a
mi casa y entré al patio por la puerta del corral. Y mire
usté, hombre: solo cuando llego al palo del totumo,
donde siempre amarro al caballo…me doy cuenta de
que no venía montado en mi caballo, sino en el tigre.
David Sánchez Julia
11.La expresión “ como ya lo he dicho”, permite inferir
que el narrador.
A.es conocedor de muchas historias.
B. está hablando a alguien conocido.
C. se dirige a alguien a quien ve por primera vez.
D. va a contar algo que ya ha contado
12.La expresión “ como ya lo he dicho, yo soy
aficionado a cazar tigres” indica que.
A. esa es la primera vez que se hablará sobre la caza de
tigres.
B. lo que se va a decir no implica información
novedosa.
C. en oportunidades anteriores ya había hablado del
mismo tema.
D. se va narrar una historia ya contada en otros lugares.
13.En el texto el narrador se pregunta” Que tendré yo.
Que aspecto habré traído de la montaña” porque.
A. en el pueblo nadie lo saludó cuando el recorría las
calles.
B. la gente no lo reconocía y él se sentía rechazado.
C. no comprendía el comportamiento de la gente del
pueblo.
D. esa era la forma de actuar de la gente del pueblo.
14. El tiempo en el cual sucede la historia narrada es:
A. imposible de definir
B. un día y parte de una noche.
C. de un día y toda una noche.
D. de dos noches y una mañana.
15.Los hechos que narra el cazador de tigres suceden.
A. en un lugar cercano a la ciudad y en la ciudad.
B. en un pueblo y una ciudad.
C. en la selva y en un pueblo deshabitado
D. en la selva y en pueblo habitado.
16.El término o palabra alcayatas significa
A. soporte para llaves
B. soporte de madera que sostiene la tranca
C. puertas
D. cerradura de las puertas
17.La expresión “las cosas que hace el hambre”
significa
A. es necesario ir a cazar tigres.
B. el hambre lleva al hombre a hacer actos heroicos
C. la carne de tigre es muy buena
D. por el hambre me comeré hasta un tigre.
18. El significado textual de la palabra corral es
A. bosque.
B. potrero
C. pastizal
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D. lugar cerrado para animales

19.Al protagonista del cuento

A. le importa la gente
B. no le gusta que hablen de él
C. le hace muy poco caso a la gente
D. la gente del pueblo es muy chismosa.