COLEGIO XTO REY

ÁMBITO HUMANÍSTICO Y SOCIAL

PROYECTO VOX POPULI VOX DEI
DISCIPLINA HISTORIA Y GEOGRAFÍA

REVOLUCIÓN COMUNERA

I. Lee la información luego realiza las actividades.

Introducción

Situación de Paraguay y América en el siglo XVII.

El siglo XVIII fue un siglo de grandes cambios y transformaciones tanto
en el continente americano como en la provincia del Paraguay, se
produjeron distintos acontecimientos como la Revolución comunera que
derivo en la derogación de la Real Provisión del 12 de setiembre de 1537,
en las colonias del continente americano se produjo la creación de los
virreinatos de Nueva Granada y del Río de la Plata, el establecimiento de
la Real Ordenanza de Intendentes para el Virreinato del Río de la Plata y
la implementación del Régimen de Libre Comercio, todos estos
acontecimientos están relacionados en la formación de la realidad
paraguaya y americana de ese siglo.
Revolución Comunera
Como Revolución de los Comuneros se conoce
a la serie de levantamientos populares
producidos en España (1521) y en América del
Sur (1544, 1649 y 1717) contra las regulaciones
impuestas por la corona española, que
afectaban a varios súbditos, lo que en
Sudamérica repercutió en una política

Ilustración 2abc.com.py
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de exclusión hacia los indígenas establecida por la Corona española a

través de las Leyes Nuevas en 1542, las que limitan la explotación de los
españoles hacia los indígenas, súbditos también, las que no favorecían a
los comuneros en Sudamérica (colonos y encomenderos).
En el siglo XVIII, se produjo la revolución comunera en contra del
gobierno de Diego de los Reyes Balmaceda en el año 1717, dicha situación
no era visto de una manera positiva por los gobiernos vecinos de
Asunción, sus acciones eran muy cuestionada puesto que tenía una
vinculación con los jesuitas, capturando a nativo payagua, que
posteriormente lo repartió a las reducciones; generando protestas
masivas y denuncias a la audiencia de charcas, dichas acusaciones fueron
en cuanto sigue:
- No poseía la Dispensa de la Naturaleza para gobernar.
- Ejercía persecución hacia los nativos payaguá.
- Tenía trabajadores indígenas en los yerbales, trabajando más tiempo de
lo establecido por las autoridades.
- Imponía impuesto sin autorización.
- Mantenía un comercio extranjero pese a los protocolos de prohibición
para realizarlo.

Todas estas denuncias se deben a que específicamente la competencia

desplegada por los jesuitas hacia los propietarios de tierras,
encomenderos, comerciantes, entre otros.
Causas de la Revolución Comunera
 Las acusaciones contra Reyes Balmaceda buscaban defender los
intereses económicos de los propietarios de tierras y encomiendas,
regidores del cabildo, comerciantes e ilustrados criollos de la provincia,
contra la agobiante competencia en la explotación de los indígenas y los
recursos, ejercida por la Provincia Jesuítica del Paraguay.
 La guerra desatada contra los payaguá en sus tolderías, era un
escarmiento por los constantes ataques que estos cometían en el tráfico
fluvial, causando víctimas y pérdidas comerciales. A este pueblo se lo
denominaba Piratas del río Paraguay.
Hechos destacados
A consecuencia de las denuncias que llegaron a la real Audiencia de
Charcas, se designó a un fiscal como juez pesquisador, en este caso fue
el Dr. José de Antequera y Castro, él se encargaba de las denuncias en
contra de Balmaceda. Antequera llegó a Asunción en 1721, al no
encontrarse Balmaceda empezó la investigación. Como resultado de la
investigación, se comprobó que todas las denuncias fueron ciertas,
realizando que Antequera y Castro separe a Reyes de Balmaceda de su
cargo por ser acusado y siendo culpable fue apresado, pero se escapó
con la ayuda de algunos jesuitas, llega al Virreinato del
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Perú, donde el Fray Diego Mocillo solicitó la restitución del cargo a

Balmaceda, dicho pedido tuvo la acepción, pero volvió a ser apresado por
Antequera.
El nuevo Virrey José de Armendáris sustituyó a
Balmaceda y sometió a Antequera a juicio, cuando
en Asunción se enteraron de todos estos
acontecimientos el cabildo resolvió desoír esta
intervención y expulsaron de su colegio, pues lo
consideraba como uno de sus enemigos y
reconocían la alianza con Balmaceda.
Los revolucionarios tenían muchos adeptos,
Antequera como líder con otros caudillos
Ilustración 3paraguay-historia.blogspot.com
saquearon las reducciones jesuitas, el pueblo lo
proclamó como ¡PADRE DEFENSOR DE LA PATRIA!
En 1724, José Antequera fue hasta Charcas para explicar sus acciones,
pero fue apresado junto a Juan de Mena; en Asunción los leales a
Antequera se alteraron, al ver tal reacción fue comisionado por el virrey a
pacificar los ánimos en la provincia de Paraguay, Antequera organizó un
ejército para enfrentar a las tropas enviadas contra él, a las que venció.
Pero unos meses después, un ejército más poderoso, organizado en las
misiones por el gobernador del Río de la Plata, Bruno Mauricio de Zabala,
lo obligó a huir a Córdoba, ante la imposibilidad de ofrecer resistencia.
Zabala entró en Asunción y nombró gobernador del Paraguay a Martín de
Barúa, nuevo gobernador de Asunción; gobernó durante 5 años en la cual
hubo una relativa tranquilidad.
Estando en la cárcel, conoció al abogado Fernando de Mompox y Zayas, a
quien convenció de sus ideales e intereses. Mompox escapó en 1730 y se
dirigió al Paraguay donde se unió a los comuneros, al frente de los cuales
luchó por imponer el “poder común”. Fue apresado en 1731 y enviado a
Buenos Aires primero y luego a Lima, aunque desde Cuyo logró fugarse
al Brasil.
Antequera y Juan de Mena fueron condenados a muerte y ejecutados en
1731. Cuando esta noticia fue conocida en Asunción, los comuneros se
alzaron nuevamente y en un encuentro en 1733 en Guayaibity (Pirayú) fue
muerto el Gobernador del Paraguay Manuel Agustín de Ruiloba. Desde
Buenos Aires tuvo que venir por segunda vez Bruno Mauricio de Zabala,
quien venció a los Comuneros en Tavapy en 1735.
Líderes de la Revolución
a. José de Antequera y Castro: Nacido en la ciudad de Panamá, 1 de
enero de 1689, provenía de una familia bien posiciona de Castilla, su padre Don
José Francisco de Castilla, fue presidente de la Audiencia de charcas. Estudio en la
madre patria se recibió de Dr. en Jurisprudencia y
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Teología; por sus méritos fue condecorado Caballero de la Orden de

Alcántara, fue un criollo panameño de ilustre linaje que ocupó varios
cargos en la administración colonial. Falleció el 5 de julio 1731.
b. Fernando Mompox de Zayas: Nacido en Valencia, Venezuela en
1690 hasta 1745, fue un caudillo de la Revolución comunera. Nació
en Valencia (Venezuela). Fue un legalista que actuó en la corte virreinal
de Lima. Se destacó como brillante orador, por ciertas diferencias con el
Tribunal de la Santa Inquisición, fue encarcelado en Lima, donde conoció
a José de Antequera y Castro, quien estaba siendo procesado. Convencido
de la justicia de la causa de Antequera e imbuido por sus ideas y munido
de credenciales o cartas de recomendación de éste, escapó del encierro,
dirigiéndose hacia Asunción, adonde llegó en julio de 1730.

Ideales.
Estas revoluciones sostenían la idea de que el poder del rey no puede estar
por encima de la voluntad popular, y la frase que engloba el ideal
comunero fue: "La voz del pueblo es la voz de Dios", dicha por el entonces
obispo y gobernador del Paraguay Fray Bernardino de Cárdenas Los
ideales por los que luchaban fueron la libertad y el buen gobierno. Los
revolucionarios cuestionaban la forma de gobernar de las autoridades en
América, no la ley. Exigían a sus gobernantes, gobernar en beneficio del
pueblo.

Consecuencias
 La condena a muerte por horca y descuartizamiento de varios
comuneros y el destierro con la confiscación de sus bienes a otros
rebeldes.
 La declaración de que la Real Provisión del 12 de septiembre de 1537 ya
no estaba en vigencia y que su uso había sido ilícito, pues no se hallaba
inserta en la Recopilación de 1680.
 Se estableció el puerto preciso de Santa Fe.
 La obligación a todas las personas en acatar las disposiciones.

Repercusión política, económica y social para la sociedad paraguaya.

Los trágicos resultados de la Revolución comunera del siglo XVIII se
proyectaron por muchos años. A las drásticas medidas dictadas por Bruno
Mauricio de Zabala se sumó en 1739, el mandato de la Audiencia de
Charcas de restaurar el Puerto Preciso de Santa Fe, con lo que las
embarcaciones paraguayas eran obligadas a desembarcar a mitad de
camino y los comerciantes eran agobiados con altos impuestos y
obligados a transportar las mercaderías en carretas desde Santa Fe hasta
Buenos Aires.
En octubre de 1776 Carlos III ordenó la creación del Virreinato del Río de
la Plata, que comprendía los territorios de Buenos Aires, Paraguay,
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Tucumán, Potosí, Santa Cruz de la Sierra, Charcas y Cuyo, con la

finalidad de dividir el Virreinato del Perú y facilitar la gobernabilidad del
Imperio.
Derogación de la Real Provisión del 12 de setiembre de 1537.
Esta ley fue derogada a consecuencia de la revolucion comunera y los
asuncenos no podían elegir directamente a sus gobernantes, puesto que
la corona facultó a los conquistadores a designar gobernador por
votación, luego de la muerte del primer adelantado Don Pedro de
Mendoza, y en la presunción de que este no hubiera dejado reemplazante.
El portador de la cédula fue Alonso Cabrera.

Ejercicios
I- Contesta:

1- ¿Quién fue el principal protagonista de la revolución comunera?

2- ¿Qué hechos no veía bien el pueblo paraguayo?

3- ¿Qué hechos aceleraron las ejecuciones de Antequera y

Juan de Mena?

4- ¿De qué manera sometió a los paraguayos el Virrey?

II- Cita

1- Causas de la revolución comunera

a.
b.
c.
2- Denuncias hechas por los asuncenos contra el gobernador.
a.
b.
c.
3- Líderes comuneros.
a.
b.
4- Consecuencia de la Revolución Comunera.
a.
b.
c.
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III- Completa las frases inconclusas:

a. Los asuncenos hicieron llegar sus reclamos hasta _
_
b. Fue nombrado Juez Pesquisidor a
_
c. José de Antequera y Castro fue proclamado por el pueblo

d. Los ideales por los que lucharon los revolucionarios fueron

III- Reflexiono y emito una opinión sobre:

Estas revoluciones sostenían la idea de que el poder del rey no puede estar
por encima de la voluntad popular, y la frase que engloba el ideal
comunero fue: "La voz del pueblo es la voz de Dios", según este
pensamiento los intereses personales del Presidente de la Rca., de los
Senadores y Diputados deben estar por encima de los intereses del
pueblo; si o no ¿Por qué?

INDICADORES DE LOGRO DEL PROCESO:

a Presenta el trabajo siguiendo las orientaciones. 1p.
b Analiza solo o con los demás los planteamientos propuestos. 1p.
c Utiliza los recursos que tiene a su alcance para resolver las 1p.
situaciones planteadas.
d Elabora y emite una conclusión del contenido estudiado. 1p.

Bibliografía:
Programa de estudio del MEC. 8º Grado Historia y Geografía. Dirección general de
Currículum
Historia y Geografía 8º Felisa Ibañez. Editorial EyE
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Estudios Sociales: 3° Curso. Lezcano, Irmina C. (SA). Asunción.