Universidad Autónoma del Estado de México

Facultad de Ciencias de la Conducta

“IDEAS PRINCIPALES: ALFRED ADLER”

Nombre: Angélica Getsemani Aycardo Miróz

Materia: Teorías de la Personalidad

Profesora: M. en Psicología Graciela Josefina Contreras R.

Grupo: 03

Carrera: Licenciatura en Psicología

Fecha de Entrega: 19 de febrero de 2021

*Subrayó el papel de los sentimientos de inferioridad, más que el papel de las pulsiones sexuales,
como la motivación básica subyacente a la conducta humana

*Los sentimientos de inferioridad conscientes o inconscientes -que denominó "complejos de

inferioridad"- combinados con mecanismos compensatorios de defensa, eran las causas básicas de
su carácter psicopatológico.

Biografía
*Durante las primeras décadas del siglo pasado, origina las ideas que han sido incorporadas en la
teoría contemporánea de la psicología y la psicopatología.

*Enfermó de pulmonía; el doctor le dijo a su padre que dudaba que su niño se recuperaría. Fue
entonces para ese tiempo que Adler decide convertirse en doctor para así ser capaz de luchar contra
las enfermedades.

*Adler iba en contra de cualquier idea hasta que fuera aceptable sin ninguna duda.

*En 1907, Adler publica su libro sobre la inferioridad del órgano y su compensación. Desde entonces,
los puntos de vista de Freud y Adler se bifurcaron.

*En 1912, Adler publica su libro titulado El carácter neurótico, en el cual desarrolla sus conceptos
básicos. Llama a su sistema psicológico Psicología individual, término que a veces es mal entendido.

La personalidad según Adler

*La personalidad del individuo se forma gracias al carácter. El carácter es, en suma, un producto y
una técnica de la vida en sociedad.

Tesis central de la teoría

*El hombre desarrolla su personalidad con base en una forma de situarse frente a la vida; bajo sus
propias palabras, la manera particular de estilo de vida, un carácter que lo hace inconfundible.

Desarrollo de la teoría
*Niega que existan neurosis temperamentales e incluso la existencia del temperamento mismo,
niega que existan neurosis constitucionales y descalifica la predisposición anímica natural,
congénita, dada. Afirmó que la neurosis es como carácter una manera especial de situarse frente a
la vida.

*La caracterología adleriana propone un sistema conceptual completo: 1) una teoría del carácter;
2) una psicogénesis del carácter; 3) una psicopatología del carácter; 4) una técnica de exploración
caracterológica; 5) una tipología; 6) una pedagogía del carácter, y 7) una psicoterapia del carácter
(caracteroterapia).

*Carácter es para él “estilo”, el “estilo de vida” que es peculiar a cada hombre, que hace de él un
ser único, reconocible, inconfundible e indisgregable, en suma, un individuo, un ser indivisible,
indesmembrable.
*Existen una serie de principios que definen lo característico de la obra de Adler, que se indica
porque: 1) se forma precozmente; 2) es finalista; 3) es unitario; 4) es continuo (idéntico); 5) es social;
6) es peculiar; 7) es creador.

*Los principios que lo configuran y que sirven de base a la caracterología adleriana son: 1) Principio
de la precocidad del carácter. 2) Principio teleológico. 3) Principio de la unidad del carácter. 4)
Principio de la identidad del carácter. 5). Principio social del carácter. 6) Principio de la peculiaridad
del carácter. 7) Principio creador del carácter.

*El carácter por tanto a) no es heredado; b) no es innato; c) no es un producto fisiológico; d) no es

un producto instintivo; e) no es un producto de automatismos; f) no es inmutable.

*El carácter no es heredado; es adquirido. El carácter no es innato, es un producto del

entrenamiento. El carácter no es un producto mecánico del organismo. El carácter no es un
producto instintivo. El carácter no es un producto de reflejos ni de hábitos. El carácter no es
inmutable.

*Auto creación del carácter. - Es susceptible de describirse como anti materialista, anti innatista,
anti constitucionalista, anti fisiologista, anti atomista, anti causalista, antiambientalista,
antinatalista, animista, social, dinámica, culturalista, libre arbitrista; puede definirse como una
caracterología existencialista, en razón de las premisas que expone y de su preocupación por
comprender al hombre concreto y singular dentro del marco de su propia vida.

*El carácter individual se va construyendo.

*El carácter es expresión de tres elementos: sentimiento de comunidad, sentimiento de inferioridad

y tendencia a la preeminencia; la composición cuantitativa y el juego cualitativo entre ellos produce
en cada caso una dinámica particular y le da a cada carácter su sello individual.

*La psicogénesis del carácter normal o la etiología del neurótico se verifican, en esencia, a través de
un mismo proceso de autoformación.

*Se dan sólo diferencias de grado en los procesos: el proceso de compensación que corrientemente
lleva a la normalidad e inclusive a grandes prestaciones, bajo el apremio de factores negativos o
negativamente elaborados, se amplifica en un proceso de sobrecompensación; entonces todo se
exacerba: el sentimiento de inferioridad y el afán de superioridad

*Cuando a causa de algún factor negativo o visto como negativo, sufre un intenso sentimiento de
inferioridad, su afán de poder se exalta y su sentimiento de comunidad se estrangula hasta el punto
que el individuo, lleno de opiniones equivocadas acerca de sí y de la vida, se impone un objetivo
vital erróneo, desde el punto de vista de la lógica de la existencia.

*Los rasgos y síntomas neuróticos tienen la oculta finalidad de asegurarle al individuo, mediante
caminos de rodeo, la preservación de sus sentimientos auto estimativos, resguardándole, no
obstante, y para ese fin de todo enfrentamiento franco y directo con los problemas de la existencia

*Surgen los “arreglos” que se concretan en nuevos rasgos y síntomas neuróticos

*El drama del neurótico es el drama del hombre que no puede porque no cree poder; que se ha
hecho neurótico porque no creía poder ser otra cosa.
*Adler desarrolló una serie de principios técnicos de exploración, así como toda una técnica de
educación y reeducación del carácter, dando lugar a la Psicología del Individuo.

*Para Adler, existen ciertas bases técnicas para explorar el carácter, que es la obra central de este
autor.

*1) Exploración retrospectiva. - Desde la infancia puede explorarse el carácter del niño y del futuro
adulto; es necesario remitirse hasta los primeros años, que son los realmente formativos, indagando
las primeras impresiones a través de la reconstrucción amnésica y de la exploración de los recuerdos
de hechos más antiguos.

*2) Exploración teleológica. - Cada carácter tiene un sentido que sólo puede comprenderse cuando
se ha comprendido su finalidad. Cada rasgo de carácter sirve para algo. Desde el punto de vista
material, la exploración buscará averiguar y comprender los factores externos (experiencias,
modelos), la fuente anímica (sentimientos de inferioridad y sentimiento de comunidad) y el
consecuente objetivo del afán de superioridad que condiciona la teleología del individuo.

*3) Exploración total. - Cada rasgo de carácter sólo puede interpretarse sobre el contexto del cuadro
caracterológico de conjunto (tal como la exacta significación de una palabra sólo puede decidirse en
su contexto). No debe aceptarse la existencia de rasgos contradictorios más que como una
apariencia fenoménica. En toda duplicidad debe verse un motivo para buscar un tercer rasgo de
enlace que le dé sentido orgánico y la explique.

*4) Exploración longitudinal. - Para comprender acabadamente un carácter se debe captar su

sentido a lo largo de su desarrollo: de ahí la necesidad de conocer la historia del individuo.

*5) Exploración social. - Sólo es posible comprender un carácter en el escenario social donde se ha
formado y sobre el cual debe actuar. El desarrollo de un individuo, su afán de dominio o de
valimiento, su egocentrismo o su objetividad frente a la vida, todo ello sólo puede comprenderse
en gran parte a la luz de las influencias exteriores, de sus vivencias infantiles, de sus experiencias
con los adultos que lo han rodeado de niño y en relación con su actual situación en la vida.

*6) Exploración individual. - Se puede decir que se llega a conocer el carácter individual toda vez
que se descubre lo único, inédito, original, exclusivo de él.

*7) Exploración del estilo creador. - Un carácter se comprende cuando se ha comprendido cómo se
ha auto creado.

Interés Social
*Los seres humanos, como todas las criaturas vivientes, son impulsados por ciertos instintos,
impulsos o necesidades innatos.

*Los seres humanos han domado sus instintos y los han subordinados a sus actitudes hacia el
ambiente.

*En ocasiones, niegan o desobedecen sus instintos naturales debido a sus relaciones sociales.

*Hace referencia al impulso en la naturaleza humana para adaptarse a las condiciones del ambiente
social; se expresa de manera subjetiva en la conciencia de un individuo de tener algo en común con
otras personas y de ser uno de ellos.
*Se expresa en forma objetiva en la cooperación con los demás hacia el mejoramiento de la
sociedad humana.

*Esta característica social innata, aunque común a todos, no surge de manera automática ni
encuentra en forma invariable expresión constructiva. Debe ser cuidada y cultivada en la infancia si
los niños pequeños han de lograr un cumplimiento adecuado de las demandas complejas de la
sociedad y han de trabajar hacia su perfección

Finalismo
*Si conocemos el objetivo de una persona, comenzamos a entender en una forma general la
conducta del individuo.

*Si conocemos el objetivo de una persona, comenzamos a entender en una forma general la
conducta del individuo.

*Utilizó el termino de finalismos ficticios en el sentido de que los individuos crean ideas que guían
su conducta.

*Adler sostenía que es inapropiado juzgar una ficción como verdadera o falsa, correcta o incorrecta;
más bien, el objetivo debe ser juzgado de acuerdo con su utilidad.

*Mantienen sus ficciones en un estado de flujo a fin de satisfacer las demandas de la realidad.

Lucha por la Superioridad

*Propuso que el propósito primario de la psique es el objetivo de la superioridad, cuya naturaleza
es constructiva, ya que implica el deseo de ser competente y efectivo en cualquier cosa que el
individuo luche por hacer.

*La búsqueda de la superioridad es innata y es parte de la lucha por la supervivencia que los seres
humanos comparten con otras especies en el proceso de evolución.

Sentimientos de Inferioridad
*Este sentimiento tiene su origen en la infancia.

*Constituye un hecho de la existencia, el cual proporciona la fuerza motivadora para la maduración

y todas las formas de logro y mejoramiento humano en la vida.

Estilo de Vida
*El estilo de vida actúa como un filtro perceptivo, influyendo en las formas en que vemos al mundo,
se desarrolla en la infancia y se encuentra establecido con bastante claridad para cuando un niño
tiene cinco años de edad. Después permanece relativamente constante.

*Puede ser modificado, pero sólo a través de un trabajo arduo y de auto examinación.

*El estilo de vida resulta de la combinación de dos factores: la orientación hacia el objetivo interno
del individuo con sus finalismos ficticios particulares y las fuerzas del ambiente que ayudan, impiden
o alteran la dirección del individuo.
*Adler distinguió cuatro tipos primarios de estilo, tres de los cuales denominó estilos erróneos (Tipo
dirigente. Tipo obtenedor. Tipo evitativo. Tipo socialmente útil.

Orden del Nacimiento

*Adler enfatizó la importancia de la atmósfera de la familia y la constelación familiar, esta última se
refiere a la posición del individuo dentro de la familia en términos de orden del nacimiento entre
hermanos y la presencia o ausencia de padres y otros cuidadores.

*Adler, consideraba al consentimiento como la maldición más grande de la infancia.

Atmósfera Familiar
*Suele determinar si el niño reaccionará o no de manera activa o pasiva, constructiva o destructiva
en la búsqueda hacia la superioridad.

*El rechazo despierta la resistencia en el niño, sentimientos de inferioridad y una tendencia a

aislarse de las implicaciones de la vida social.

*Para Adler, las prácticas de crianza infantil con frecuencia consisten de una alternación continúa
entre la indulgencia y el rechazo; pero al final sólo la persona puede asumir la responsabilidad por
su estilo de vida.

El Yo Creativo
*Es el yo en sus aspectos creativos que interpreta y hace significativas las experiencias del individuo
y que busca que éstas satisfagan al estilo de vida único de la persona, ya que establece, mantiene y
persigue los objetivos del individuo.

*Enfatiza su creencia de que la naturaleza humana es en esencia activa, creativa y determinada al

moldear su respuesta al ambiente.

*Refuerza la afirmación de que los individuos hacen sus propias personalidades a partir de las
materias primas de su herencia y ambiente.

*Para Adler el inconsciente no era más que algo temporal, por lo que las personas pueden volver
en gran medida conscientes sus impulsos y finalismos ficticios más profundos y con intención
consciente crear sus propias personalidades y estilos de vida para el logro de sus objetivos más
elevados.

*Se considera a Adler como antecesor de la escuela humanista.