Los movimientos indígenas han estado presentes en la vida de nuestro país desde

el simple hecho de conquista, aunque de manera organizada y representativa se

empezaron a manifestar a partir de 1973 hasta finales de los ochenta, durante
este periodo las organizaciones no tenían diferencia alguna de otro tipo de
agrupación social o política.

En nuestro país, se han llevado a cabo diversos movimientos a lo largo de los

años, que han dejado huella dentro de nuestra nación, Fue en 1988 que surge el
frente independiente de pueblos indios que comenzó a plantear la necesidad de
un régimen de autonomía regional para los pueblos indígenas de México, Con el
FIPI el movimiento indígena empezó a dejar de ser apéndice del movimiento
campesino se creó el Frente Nacional de Pueblos Indígenas.

El 1 de enero de 1994 aparece públicamente el ejército zapatista de liberación

nacional en el estado de Chiapas y sus demandas se basaban en trabajo, tierra,
techo, alimentación, salud, educación, libertad, democracia, justicia paz, igualdad,
respeto e independencia que obviamente, podían ser reclamadas legítimamente
por todos los sectores sociales.

Al no ver que el estado cumplía con las demandas que este grupo realizaba,
decidieron levantarse enarmas y luchar por sus derechos

La principal problemática que impulsó la creación del EZLN y posteriormente la

toma de San Cristóbal de las Casas y ciudades próximas, fue las injusticias y
desigualdades que estaban recibiendo los habitantes originarios y pertenecientes
a grupos mayas de la zona. Los zapatistas están conformados por
pueblos tzeltal, tzotzil, chol y tojolabal en específico. Estos demandaban la
retribución agraria y el cumplimiento de sus Derechos Humanos fundamentales,
como la educación, alimentación, salud, entre otros.

En el mismo centro histórico de San Cristóbal de las Casas, existía una fuerte
separación de los espacios públicos a los que se les permitía acceder o utilizar a
las personas pertenecientes a comunidades indígenas y a turistas y personas
mestizas e hispanizadas. De igual forma, los Derechos Humanos de las
comunidades indígenas no eran sólo transgredidos en el ámbito de tránsito
cotidiano, también se veía presente en los espacios permitidos para la venta en
los cuales se les exigía una baja de precios e incluso llegaba a extremos de
violencia física hacia los vendedores indígenas.

El punto más grande de contención y de petición hacia el gobierno, era la

devolución del patrimonio territorial que les fue arrebatado a las comunidades
indígenas. Estos mismos territorios después fueron transformados en pueblos
turísticos con intención de incentivar la inversión económica para aumentar el
atractivo extranjero. Los otros territorios que fueron arrebatados de las
comunidades fueron utilizados para agricultura y ganadería, dentro de los cuales
los mismos dueños previos, fueron contratados para la mano de obra, recibiendo
salarios mínimos a la par de un trato degradante y deshumanizante.