Ejercito zapatista de

liberación nacional
Origen
Este movimiento se originó en México el 1 de enero de 1994 como
resultado de una serie de tensiones políticas, económicas y sociales.
Su origen se encuentra en el descontento de las comunidades
indígenas y campesinas, especialmente en el estado de Chiapas,
debido a la marginación, la pobreza y la pérdida de tierras.
 Durante esos años, la población indígena era totalmente excluida de la vida política y
social de México. Se les ignoraba totalmente, además, no gozaban de derechos como el
resto de la población. Es entonces cuando una persona convoca a todo el pueblo indígena
del estado de Chiapas, y el 1 de enero de 1994, la plaza central de San Cristóbal de Las
Casas se encuentra abarrotada de indígenas armados y con capuchas, esto para ocultar su
identidad. Es ahí donde hace por primera vez aparición el portavoz y líder del movimiento,
el subcomandante Marcos. Ese mismo día se hace pública la 'Primera Declaración de la
Selva Lacandona', un escrito de ideales políticos en el cual los zapatistas expresan sus
inconformidades ante más de 500 años de opresión y marginación
(…) sin importarles que estemos muriendo de hambre y enfermedades curables, sin importarles que no tengamos nada,
absolutamente nada, ni un techo digno, ni tierra, ni trabajo, ni salud, ni alimentación, ni educación, sin tener derecho a
elegir libre y democráticamente a nuestras autoridades, sin independencia de los extranjeros, sin paz ni justicia para
nosotros y nuestros hijos. (Primera declaración de la Selva Lacandona, 1994, párrafo 1)
 Después de estos eventos ocurridos en los días siguientes, 12 para ser exactos, hubo
enfrentamientos entre los miembros del EZLN y el ejército mexicano. En esa primera
declaración de guerra se habló de la necesidad de que se atendieran once demandas:
techo, tierra, trabajo, pan, salud, educación, libertad, independencia, justicia, democracia y
paz. Hasta que el presidente en turno, Carlos Salinas de Gortari, convocó al diálogo. Es así
como inicia uno de los movimientos sociales más significativos de la época contemporánea
de México, mostrando una nación totalmente fragmentada. Por un lado, la élite millonaria
y, por otro, una nación totalmente indignada por los actos de los gobernantes y las
injusticias sociales
Objetivo del
EZLN
El objetivo es el derrocamiento del gobierno neoliberal y el
establecimiento de una democracia participativa, basada en los
principios del zapatismo, el marxismo y el socialismo libertario. El
EZLN también busca el reconocimiento y la defensa de los derechos
de los pueblos indígenas de México, así como el respeto a su cultura,
su autonomía y su justicia propia.
Neoliberal: reducir al mínimo la intervención del Estado
Marxismo: rechaza el capitalismo y defiende la construcción de una sociedad sin clases ni
explotación económica.
Socialismo libetario: rechaza el capitalismo y el Estado, y aboga por la libertad individual.
Participantes
del EZLN
 Fueron muchos los participantes en este movimiento, ya que fue un enorme movimiento social que
incluía a muchos pueblos indigenas inconformes, pero, estos no se han podido reconocer, debido a las
identidades ocultas que ellos mantienen, actualmente existen dos portavoces del movimiento:

Subcomandante Marcos:
Sin duda, uno de los personajes más importantes del
movimiento es el portavoz principal e iniciador del
movimiento. Se cree que su verdadera identidad es la
de Rafael Sebastián Guillén Vicente, graduado de la
Facultad de Filosofía, quien llega a Chiapas, donde
conoce a indígenas inconformes con las actitudes del
Gobierno y se les une. Toma así la identidad de
Marcos, un nombre que, en sus propias palabras,
tomó de un ex compañero fallecido, con la idea de
que ellos no mueren, sino que siguen en la lucha.
Marcos fue un miembro activo desde sus inicios
hasta el 2014
Subcomandante Moisés:
El subcomandante Moisés es una
figura clave en el movimiento, ya
que también se mantuvo junto a
Marcos desde el inicio,
actualmente es el nuevo jefe
militar y portavoz del EZLN,
nombrado y designado por el
mismo subcomandante Marcos,
esto debido a sus múltiples
acciones para con la causa, no se
sabe nada de su identidad
verdadera, y se cree que su
sobrenombre lo lleva por las
mismas razones que Marcos
 Subcomandante Galeano:
La aparición de este personaje es importante ya que
marca un antes y un después en la vida de Marcos, El
02 de mayo de 2014 la comunidad de La Realidad en
Chiapas –uno de los principales bastiones del EZLN–
fue atacada por campesinos armados. En esta
agresión murió José Luis Solís López, profesor en uno
de los planteles del sistema educativo zapatista, quien
era conocido por sus camaradas como Galeano, es ahí
en donde Marcos deja de existir, para pasar a ser
Subcomandante Galeano

Y para que esa impertinente que es la muerte quede satisfecha, en lugar de Galeano ponemos otro nombre para que
Galeano viva y la muerte se lleve no una vida, sino un nombre solamente, unas letras vaciadas de todo sentido, sin
historia propia (Subcomandante Marcos, citado en Nájar, 2018)
Lugar y fecha de
acontecimientos
• 1 de enero de 1994: Alzamiento del EZLN con acciones armadas
en San Cristóbal de Las Casas, Altamirano, Las Margaritas y
Ocosingo, además coincidió con la entrada en vigor del Tratado
de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN),.
• 3 de enero de 1994: Toman como prisionero de guerra al Gral.
Absalón Castellanos, exgobernador de Chiapas.
• 4 de enero de 1994: El campo militar de Rancho Nuevo,
Chiapas, es atacado por el EZLN.
• 12 de enero de 1994: El presidente Salinas de Gortari ordena el
cese al fuego unilateral.
• 21 de febrero de 1994: Inician los Diálogos de Paz en catedral de
San Cristóbal de Las Casas.
• 9 de febrero de 1995: Se revela la identidad del subcomandante
Marcos tras una ofensiva militar del gobierno de Ernesto
Zedillo.
• 22 de diciembre de 1997: Masacre de Acteal: 45 indígenas
tzotziles, incluidos niños y mujeres fueron asesinados.
• 2003: Fundación de cinco Caracoles en Chiapas ante el rechazo
de los Acuerdos de San Andrés por parte del Gobierno Mexicano.
Los Caracoles son centros autónomos de gobierno y
administración en territorios zapatistas en Chiapas.
• 21 de diciembre de 2012: Alrededor de 40 mil zapatistas marchan
a San Cristóbal de las Casas y otras cabeceras municipales.
• 1 mayo de 2023: EZLN y organizaciones indígenas y de derechos
humanos advierten que Chiapas está al borde de una guerra civil
tras ataques a comunidades zapatistas.
“Podrán cambiar el
capataz, los
mayordomos y
caporales, pero el
finquero sigue siendo el
mismo”
 Acciones
implementadas
 Sin duda uno de los mayores logros del EZLN fue visibilizar la problemática de los
pueblos originarios. La mirada nacional se volvió hacia los indígenas: los más pobres, los
más olvidados, los más discriminados por su color, por su lengua, por su vestimenta
tradicional, realmente logró hacer un cambio y dales al pueblo una identidad propia y
una autonomía, a partir de esto se empezaron a implementar leyes reglas y acuerdos
propios dentro de estas poblaciones, a continuación, se enlistan algunas:

Juntas de buen gobierno y caracoles

Entre el 8 y 10 de agosto de 2003, en el hasta entonces Aguascalientes de Oventic, se
celebraría la fiesta del nacimiento de los Caracoles y las Juntas de Buen Gobierno (JBG)
zapatistas, como resultado de la culminación de una serie de cambios surgidos en el EZLN
y los 27 Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas (MAREZ). La decisión surgiría luego de
un largo ejercicio de análisis crítico y autocrítico sobre cómo habían funcionado hasta
entonces los MAREZ y los Aguascalientes, los problemas que habían enfrentado y su
relación con la sociedad civil mexicana e internacional, y supondría un avance importante
en el proceso autonómico que el zapatismo abrazó para con las comunidades y pueblos
indios del país
 Estas Juntas de Buen Gobierno y caracoles le dan a el pueblo una forma de
autonomia, creando sus propias leyes y normas lejos de algún partido politico a
algún otra fuerza que los mantenga ajenos de ejercer su participación
 Educación Zapatista:

Después de la creación de los caracoles y las juntas de Buen Gobierno y que los
pueblo se hayan deslindado completamente del Gobierno Federal, el sistema SEP
empezó a tener problemas con sus educadores en esta zona del País, es ahí
donde nacen las escuelas Zapatistas, escuelas que buscan la educación verdadera
en base a sus ideales.
 Sistema de Salud Autónomo Zapatista:
Este sistema plantea que toda la población tiene el derecho de la atención sin
discriminación alguna, ya sea en relación a la religión que profesen o al partido político
al que pertenezcan. Asimismo, se deben atender a las personas respetando su cultura y
creencias. El sistema también plantea que no se debe regañar a los pacientes, sino por
el contrario se les debe informar acerca su salud, rompiendo con la distancia simbólica
utilizada por la medicina tradicional en la relación doctor-paciente. En cuanto a la
participación en algún programa de salud, se plantea que debe ser voluntaria. La
atención es gratuita, pero ante la ausencia de algún subsidio o fuente de ingresos que
permita subsidiar los insumos médicos a utilizar, se aplica, según el caso, un costo
mínimo con el objetivo de renovar los mismos.
Esta práctica de salud se diferencia de la práctica tradicional y pública del Estado Mexicano,
el cual obliga a participar a los sujetos de los programas de salud a cambio de un apoyo
económico, mientras desde la comunidad zapatista se propone trabajar colectivamente la
participación o no al sistema de salud, convirtiéndose en un acto voluntario de las
personas sin ningún tipo de coerción. La medicina social se acerca mucho más a la
concepción zapatista de participación ya que plantea que la función del Sistema de Salud
es garantizar el derecho a la salud con universalidad, integralidad, participación social y
solidaridad.
Impacto en la
sociedad
• Conciencia sobre los derechos indígenas: Creó conciencia pública
sobre los derechos y las luchas de los pueblos indígenas en México y
en todo el mundo. Su énfasis en la autonomía y la justicia para las
comunidades indígenas ha llevado a un mayor reconocimiento de
estos problemas.
• Debate sobre la justicia social: Hacentrado la atención en las
desigualdades económicas y sociales en México y ha contribuido al
debate sobre la necesidad de abordar estas cuestiones y garantizar
una distribución más equitativa de la riqueza.
• Movimientos sociales y activismo: Ha inspirado a otros
movimientos sociales y activistas en México y en otros lugares. Su
énfasis en la lucha no violenta, la movilización política y la
resistencia pacífica ha influido en la estrategia de otros grupos.
• Cambios políticos: A raíz del levantamiento, se produjeron cambios
políticos en México, incluyendo la inclusión de reformas
relacionadas con los derechos indígenas en la legislación mexicana.
Aunque no se han logrado todas las demandas del EZLN, su lucha
ha influido en la agenda política en el país.
Es importante tener en cuenta que el impacto del EZLN en la
sociedad es un tema controvertido y varía según las perspectivas.
Algunos lo ven como un grupo revolucionario que ha luchado por
los derechos de los marginados, mientras que otros lo consideran
una amenaza a la estabilidad del país. La evaluación del impacto
del EZLN depende en gran medida de las creencias políticas y las
perspectivas individuales.