¿Qué es a

HISTORIA?
A PARTIR DE SG. XVIII - XIX COMENZÓ A UTILIZARSE EL CONCEPTO
DE HISTORIA COMO CIENCIA O “CIENCIAS HISTÓRICAS”.
PARA DENOTAR A UN NUEVO TIPO DE HISTORIA MUY DIFERENTE A
LA PRACTICADA EN LA ANTIGÜEDAD.
 “Republica de las Ciencias”
Estas se diferencian por sus recursos operatorios y campos de trabajos.

En las Ciencias Naturales NO aparecen sujetos gnoseológicos que planifican y realizan

operaciones, las relaciones de contigüidad son solamente físicos, y el sujeto como agente operativo
puede ser puede ser eliminado totalmente del campo de trabajo de la misma. “Es factible la
neutralización completa del científico para establecer relaciones objetivas en dicho campo”.

Ejemplo: las rocas, los arboles, las moléculas o los números, NO realizan ni planifican operaciones.
 En las ciencias Humanas, aparecen sujetos que planifican y
realizan operaciones. Es decir NO pueden disociarse del campo de
estudio y esta sumamente sujetos a contexto.

Ejemplo: el Hombre del hecho histórico, el Hablante de la

lingüística, el salvaje de la etnología, o el productor de la economía…
Todas tienen algo en común… (su naturaleza y
función)
Considera como ciencia a la actividad humana constructiva que produce un tipo

particular de conocimiento: CRITICO; ORGANIZADO, SISTEMATIZADO,

TRANSMITIDO, Y DESARROLLADO HISTORICAMENTE.

Las ciencias se constituyen a partir de previos conocimientos técnicos, y actividades

artesanales de la realidad cotidiana de as personas. Por ejemplo la Geometría surge de

las practicas de agrimensura en Egipto.

 Estas ciencias junto con la Filosofía, forman un construcción racional

critica del conocimiento.

Dentro de su campo o actividad categorial llamado “campo de

Inmanencia” (objeto de estudio), van descubriendo términos y operaciones

propias, que determinan la sintaxis o relaciones internas de las ciencias ( son

las teorías).
 Las ciencias presentan referentes materiales específicos, que apoya o no a su discurso
científico.

Presentan una dimensión social y institucional que conforman la pragmática o

comunicación compuesta por reglas , normas , códigos que rigen a la los que practican
dentro de este campo.

Construyen verdades que se oponen a los dogmas para apoyarse en la objetividad, en

la construcción del conocimiento y conjeturas que dan lugar al sentido crítico.

No son una sabiduría total, actúan in media res, es decir, acotan una realidad de
trabajo dentro de la realidad de su campo, a partir de principios operativos. Esos son
los limites teóricos dentro de las mismas.
 El caso particular de la HISTORIA…
Heredoto de Halicanarso (considerado el padre de la historia) fue el primero en dar el sentido al

termino, y asociarlo como una indagación, averiguación, investigación sobre los acontecimientos
humanos pasados (relatos sobre Cicerón).

A partir del Sg. XIX (desde la Escuela teórica Alemana) quedó constituida como ciencia humana.
Dejando su carácter literario para constituirse en científico.

El campo de la historia esta constituido por los restos materiales que podemos observar en el
presente. “reliquias del pasado”…. (fuentes históricas)
 El historiador identifica esas reliquias y las debe reconocer como
creación del hombre y el resultado de operaciones humanas.

El historiador debe estudiar todas las denominadas “reliquias del

pasado”, ya que son indispensables y conforman el primer axioma
establecido en la racionalidad histórica (principio semántico)

De esta forma se genera una homogeneidad e interpretación entre

el historiador y su objeto o fuentes para construir el relato histórico.
 De esa interpretación resulta imposible para el científico-historiador prescindir de su propio
sistema de valores, filosóficos e ideológicos. Por eso no existe una verdad absoluta sobre el
pasado del hombre, sino mas bien muchas interpretaciones sobre esas fuentes

Características gnoseológicas, 3 principios:

1. Principio de verificabilidad, todas las fuentes deben tener un origen comprobable.

2. Desarrollo inmanente y secular en la explicación e interpretación, significa que todo debe

estar conectado desde la causalidad, descartando la causalidad por factores exógenos
inverificables (origen divino, o lo astros)

3. Significación temporal, esto significa una ubicación en tiempo cronológico, como un vector
irreversible para evitar los anacronismos.
Entonces…
La historia como disciplina académica debe producir conocimiento
científico y verdades históricas (no absolutas) con estatus pragmáticos
muy diferentes a los conocimientos que también aluden al pasado, como el
mítico, religioso , mágico, legendario.

Ella debe operar desde la racionalidad (histórica) comprendiendo las

diferentes realidades conexas: social , económica, política , cultural