Evolución De Las Ciencias Sociales“Origen y evolución de las ciencias socialesLas ciencias

sociales son relatvamene recienes en el ámbio cienfco. Se originaron a fnales delsiglo XVIII
y comienzos del XIX, a raíz de la imporancia capial que el pensamieno ilusrado dio aluso
de la razón como arma de conocimieno. Enre los undadores de algunas de sus disciplinas
seencuenran pensadores ranceses como Monesquieu y Come, alemanes como Marx, e
inglesescomo Adam Smih y Ricardo.La lieraura cienfca social comenzó a prolierar en
Europa en el siglo XIX, con la aparición de lasprimeras revisas de ciencias sociales, las
aculades y los cenros de investgación. Las cienciassociales avanzaron conorme se baa en
retrada el viejo mundo, arrasrado por la RevoluciónFrancesa y la Revolución Indusrial.
Ciencias como la economía, la sociología, la anropología y lapsicología uvieron en ese siglo el
momeno de su consolidación como disciplinas auónomas”.Lasciencias sociales son
aquellasciencias o disciplinas cienfcas que se ocupan de aspecos delcomporamieno y
actvidades de los humanos, generalmene no esudiados en lascienciasnaurales. En ciencias
sociales se examinan ano las maniesaciones maeriales como lasinmaeriales de las
sociedades e individuos.EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES, PRECURSORES Y
ESCUELAS.Los grandes aconecimienos hisóricos no se producen porque sí, sino que tenen
que darsedeerminadas causas sociales de carácer complejo y a veces predecibles para que
esosaconecimienos ocurran, pues bien, lo mismo podemos decir del origen de las ciencias
sociales ypolítcas. Ese proceso de ormación uvo las siguienes eapas:a. Primera eapa: en
ese momeno los esudios sobre la sociedad, ueron realizados por Plaón,Arisóeles y
Conucio. Después esos esudios se van a nurir con los apores de Rosseau
yMonesquieu.b. Segunda eapa: en ese periodo, los esudios sociales recibieron el apore
de las docrinascristanas de Giambasa Vico, Joseph de Maisre, Luis Gabriel de Bonald; así
como los apores deVolaire, Turgo, Condorce y Herder. Esos últmos explican que la
hisoria de la sociedad se debeconocer sin recurrir a principios sobrenaurales, sino por la
hisoria misma.c. Tercera eapa: en ese momeno, la sociología comienza a aparecer como
al, como resuladodel rabajo de Auguso Come, cuando comienza a esudiar los
enómenos sociales. Es así comoen 1883, la explicación de los enómenos sociales se hacen
por primera vez en la obra “Curso deFilosoa Positva”. La sociología se perfla como la base de
las ciencias sociales.

En oras palabras, las ciencias sociales y polítcas es una ciencia nueva y reciene.
Hemosmencionado que hay auores aneriores a Criso, como Conucio 551-479 a.c., Plaón,
Arisóeles.Después esán Sano Tomas de Aquino, Monesquieu y Auguso Come; pero no
ue hasa el sigloXIX con Emilio Durkheim que se aborda el esudio de la sociedad desde un
puno de visacienfco, como sociología. Anes de Durkheim los esudios sobre la sociedad
ueron de carácerflosófco y eológico, enían como fnalidad describir o imaginar cómo
debería ser la sociedad,inenaban aplicar el méodo cienfco como se había utlizado en
oras disciplinas a la sociedad.EXPLICAR LOS CAMBIOS SOCIALES QUE HICIERON POSIBLE EL
DESARROLLO DE LAS CIENCIASSOCIALES, INDUSTRIALIZACION, URBANIZACION Y
DEMOCRATIZACION Para Anhony Giddens, la sociología y las ciencias sociales, es ue ruo
de imporanesransormaciones sociales que uvieron lugar en los siglos del XVIII al XX y
uvieron como hechosundamenales los siguienes:1. La revolución Francesa de 1789 y la
revolución indusrial, que produce un desmoronamieno delas esrucuras sociales de al
manera que les preocupa, lo que ocurra en la sociedad, a qué sedeben esos cambios y poder
solucionar esas desigualdades y desequilibrios que se presenan en lasociedad.2. Los avances
cienfcos y ecnológicos.3. El desarrollo de una nueva economía indusrial, ya que tene lugar
en la sociedad, un cambio, sedeja de producir la terra (cultva), se abandona la orma de
producción aresanal y se da paso a laproducción en grandes ábricas, al mismo tempo que los
rabajadores dejan de rabajar en suscasas para rabajar en exploaciones a las órdenes de un
capaaz. Eso tene como consecuenciagrandes cambios en la amilia, la amilia deja de
consumir lo que ella misma produce, de ormaque se produce una disociación, siendo por un
lado rabajadores y por oro lado consumidores, almismo tempo que la amilia va cambiando
sus sisemas de valores.4. El crecimieno de las ciudades, los campesinos abandonan el campo
rasladándose a la ciudaden búsqueda de rabajo, de al orma que los núcleos indusriales
se convieren en grandesciudades, surge la emigración, el hacinamieno de la población, la
pobreza, el desempleo, el pillaje,siendo esos problemas recuenes en esas grandes
ciudades, planeándose al mismo tempo elque son problemas de dicil solución.5. Los
Cambios polítcos, el derecho divino de los reyes se abandona de orma que la auoridad yano
se legitma por ener un carácer divino ni la sociedad es produco de un plan guiado por dios,
yse empieza a ver ano la auoridad como la sociedad, un produco de los seres
humanos,orienados a satsacer sus necesidades y sus inereses, resurge enonces el inerés
por el individuoy un reconocimieno de sus derechos por su condición de persona humana,
hay que señalarambién la declaración de independencia de EE.UU. como oro hecho
signifcatvo, y la revoluciónrancesa de 1789.

EXPLICAR LOS CAMBIOS TEORICOS Y FILOSOFICOS QUE HICIERON POSIBLE EL DESARROLLO DE

LASCIENCIAS SOCIALESPIONEROS DE LA SOCIOLOGÍA Y DE LAS CIENCIAS SOCIALES.Plaón. Gran
pensador y polítco de la antgüedad. Es considerado pionero de los esudios sociales.El no
habla específcamene de una sociología, sino de esudios de la sociedad, desde el puno
devisa flosófco. Esas preocupaciones, los planea en sus obras: “La republica”,”Las leyes” y
el“gobernane”, en donde explicaba las ormas de organización de la sociedad y del
Esado.Arisóeles. Es un gran flósoo y pensador, discípulo de Plaón. Fue creador del Liceo,
donde seenseñaba flosoa. La “polítca” es la obra donde explica sus reexiones sobre la
organización de lasociedad, la auoridad y el Esado.Auguso Come. El primero en utlizar el
érmino Sociología ue el pensador rancés AugusoCome (1798-1857), después de que él
mismo empleara durane ciero tempo la expresión deFísica Social para reerirse a la nueva
ciencia. Come enendía la Sociología como una rama delconocimieno en la que esaba
implícia, de una manera más o menos conscienemenereconocida, una clara vocación de
ransormación del orden social, o, como el mismo Comepreería decir, de "reorganización
de la sociedad".La Sociología apareció claramene prefgurada en Come no sólo como "ciencia
de las ciencias" yculminación de odo el edifcio cienfco, sino que ambién ue planeada -al
igual que en orospadres undadores-, de manera más o menos laene o explícia, como una
especie de "ciencia delos remedios" y uene inspiradora de soluciones cienfcas a los
problemas sociales.Varios grandes eóricos del siglo XIX pusieron las bases para el desarrollo
de la nueva ciencia:Sain-Simon ue el precursor, Auguso Come es quien debemos la
acuñación de ese érmino;Emilio Durkheim desarrolló enoques de esudio e investgación
que dieron un verdadero esauocienfco a la nueva disciplina; y fnalmene Carlos Marx y
Max Weber conribuyeron, con su grancapacidad analítca, al desarrollo de las bases eóricas
de la nueva ciencia de lo social. Esereducido grupo de personas conorman el núcleo básico
de lo que generalmene se conoce comopadres o pioneros de la Sociología.Renacimiento:Tuvo
lugar un fenomeno constituido por una serie de cambios en la politica,intelectual,en
loeconómico, entre los siglos xv y finales del xvl fue una epoca de transicion entre la edad
media y la edadmoderna. En su primera fase el Renacimiento tomo el nombre de
"humanismo".

Durante este periodo hubo un efectivo renacimiento,porque ademas del surgimiento de lo

clasico en lo literarioy en las artes en general hubo un despertar del hombre que lo hizo
cambiar en sus ideales y aspiraciones.Causas del Renacimiento.los ideales religiosos fueron
ridiculizados,se exalto el individualismo y laautosuficiencia,florecieron las artes y las ciencias,lo
social lo politico se liberan de la filosofia,se le da un realceal comercio,sucede el
descubrimiento de americaNicolas Maquiavelo.1469 1527Estadista y escritor italiano cuyo
nombre ha sido simbolo de perfidia por susideas expuestas en su obra el Principe que es en
realidad un tratado de politica ayuno de todo concepto morallo que no es de extrañar la
politica fue y es asi.POSITIVISMO (AUGUSTE COMPTE)El positivismo es una mutilación de
lainteligencia humana, que hace posible, no sólo, lametafísica, sino laciencia misma. Esta, sin
los principios ideales, queda reducida a unanomenclatura de hechos, y la ciencia es una
colección de experiencias, sino la idea general, laley que interpreta la experiencia y la traspasa.
Considerado comosistema religioso, elpositivismo es el culto de la humanidad como ser total y
simple o singular.El término positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo y
matemático francés delsiglo XIX Auguste Comte, pero algunos de los conceptos positivistas se
remontan al filósofo británico David Hume, al filósofo francésSaint-Simon, y al filósofo alemán
ImmanuelKant.Comte eligió la palabra positivismo sobre la base de que señalaba la realidad y
tendenciaconstructiva que él reclamó para el aspecto teórico de la doctrina. En general, se
interesó por lareorganización de la vida social para el bien de la humanidad a través
delconocimientocientífico, y por esta vía, delcontrol de las fuerzas naturales. Los
doscomponentes principales del positivismo, lafilosofía y elGobierno (oprograma deconducta
individual y social), fueron más tarde unificados por Comte en un todo bajo la concepción
deunareligión, en la cual la humanidad era el objeto de culto. Numerosos discípulos de
Comterechazaron, no obstante, aceptar estedesarrollo religioso de supensamiento, porque
parecíacontradecir la filosofía positivista original. Muchas de las doctrinas de Comte fueron
más tardeadaptadas y desarrolladas por losfilósofos sociales británicos John Stuart Mill y
HerbertSpencer así como por el filósofo y físico austriaco Ernst Mach.Sociólogo: Max Scheler
(1871-1928) Corriene sociológica: Positvismo. Nueva corriene: Filosoade los valores.
Aporaciones: Represena la ransición enre la sociología de la culura místca
einstucionalisa y la sociología del saber escéptca y relatvisa. Obras: Perspectvismo
Hisórico,Negación de la cosa en si hisórica, y Supediación de odas las Imágenes Hisóricas
Posibles.Crítca: Se pone en evidencia la concepción de Séller sobre la correlación que exise
enre la labor

de la ciencia, la proyección écnica de esa, los procesos económicos y las esrucuras

sociales,odas en igualdad de inuencia y de deerminación.Sociólogo: Carlos Marx (1818-
1883) Corriene sociológica: Enoque hisórico esrucural.Aporaciones: Muesra la
esrucura y la dinámica de la sociedad capialisa. Obras: El Capial, yCritca de la Economía
Polítca. Crítca: Su dialéctca solo es un medio para llegar a una sociologíano dogmátca. La
originalidad de sus análisis económicos consise en que desarrolla por primeravez una
sociología económica.Sociólogo: Max Webber (1864-1920) Corriene sociológica: Enoque
hisórico esrucural,Fenomenología. Aporaciones: Su análisis de la culura a ravés de las
inenciones subjetvas sonapores valiosos al conocimieno social. Elabora Su Propio Méodo
de Investgación. Obras: RealizaInvestgaciones sobre: Burocracia, Polítca, Religión, Los Lideres,
Los Caudillos. Crítca: Laendencia de Webber explicar la realidad social por la motvación
individual borra la línea divisoriaenre sociología y psicología, lo que niega la exisencia de
leyes sociales subjetvas.Sociólogo: Carlos Manheim (1891-1947) Corriene sociológica:
Relatvismo. Aporaciones: Habersubrayado con ana frmeza y a ravés de consanes
investgaciones, las raíces sociales delpensamieno. Obras: Ideología y Uopía, El Problema de
una Sociología del Conocimieno y delPensamieno. Crítca: Su recia undamenación eórica,
le permie planear un casualismo socialmuy imporane para la sociología verdaderamene
cienfca.