Origen de la sociología

La naturaleza de la vida y de la interacción humana fue objeto de atención por varios pensadores a
lo largo de la historia. Sin embargo, solo fue hasta el siglo XLX que surge una ciencia dedicada al
estudio sistemático de los patrones de comportamientos de los seres humano en sociedad, esta
ciencia como es obvio es la sociedad. Por eso podemos decir con certeza que la sociedad es una
ciencia relativamente reciente. La sociedad nació en Francia en la primera mitad del siglo XXI. Su
origen esta ligado a la actividad intelectual de dos pensadores sociales franceses: Claude de saint-
simon 1760-18259 y Auguste Comte 1978-18579.

En este contexto, una pregunta se impone. ¿Por qué la sociedad nació en Francia y no en
Inglaterra, por ejemplo, donde nació en la segunda mitad del siglo XVIII en la obra de Adam Smith
y David Ricardo, la moderna ciencia económica o en Italia donde el siglo XVI Nació la ciencia
política con la obra de florentino Nicolás Maquiavelo?

Hay cuatro procesos sociales, que, al coincidir en Francia en la primera mitad del siglo XXI, nos
ayudan a comprender porque la sociedad nació en este país, y no en cualquier otra parte del
mundo. Estos factores son los siguientes. 1 la revolución industrial 2 la revolución francesa 3 el
debate intelectual entre filósofos iluministas y conservadores y 4 el gran desarrollo de las ciencias

Se da el nombre de revolución industrial al conjunto de cambios económicos y sociedad que

dieron lugar al advenimiento de la sociedad capitalismo industrial en l base de este proceso se
encuentra un conjunto de innovaciones tecnológicas que sustituyen la habilidad y destreza de los
seres humanos por un conjunto de máquinas sencillas al principio, cada vez más complicada
después, la revolución industrial permitió el paso de la artesanía a la manufactura y el nacimiento
de la moderna civilización industrial caracterizada por el empleo de tecnologías cada vez más
sofisticadas . genero las bases para la industria moderna. La trasformación de la vida rural y para
un acelero proceso de urbanización. La revolución industrial se inició en Inglaterra había finales del
siglo XVII y se extendió rápidamente en otros países de Europa. Siguiendo de cerca el modelo
inglés, la revolución industrial se inició en Francia a juicio de un autor, en el año de 1789.

Creando un ambiente de inestabilidad social y política en el mercado de la cual varios pensadores

sintieron la necesidad de crear una ciencia de la sociedad que fuera capaz de explicar la dinámica
del conflicto social, y política en el barco de lo cual varios pensadores sintieron la necesidad de
crear una ciencia de la sociedad que fue capaz de explicar la dinámica del conflicto social en la
sociedad francesa de la primera mitad del siglo XIX Y de ofrecer alternativas científicas para
superarlo. Ellos eran considerados como los padres fundadores de la sociología. Sin embargo un
pequeño núcleo de pensadores del siglo equis V y Y de ofrecer alternativas científicas para
superarlo. Ellos eran considerados como los padres fundadores de la sociología. Sin embargo un
pequeño núcleo de pensadores del siglo XVII habían visualizado anteriormente la necesidad de
crear una ciencia de la sociedad que fuera capaz de descubrir leyes en la sociedad social de la
misma manera que las ciencias naturales no habían descubierto en la naturaleza y el universo
Éstos pensadores racionalistas del siglo XVII Son conocidos con el nombre de los iluminista
Ilustrados o simplemente, filósofos . dos de estos pensadores son especialmente importantes para
la sociología. Ellos son Charles Luis de Secondad, Barón de verde y de Montesquieu (1689-1754) y
Juan Jacobo Rousseau (1712-1778). Por la calidad de sus aportaciones al pensamiento sociológico,
Montesquieu y Rousseau. Han sido considerados con toda justicia como precursores de la
sociedad moderna, de igual forma, aunque no se les ha reconocido a la categoría de precursores
de la sociología, no se puede ignorar la aportación conceptual de filósofos sociales conservadores
y románticos franceses como lo es de Bonald y yo sep de maestrí Han sido considerados con toda
justicia como precursores de la sociedad moderna, de igual forma, aunque no se les ha reconocido
a la categoría de precursores de la sociología, no se puede ignorar la aportación conceptual de
filósofos sociales conservadores y románticos franceses como Louis de Bonald. Y Joseph de
Maistre En sus argumentos contra los filósofos iluministas desarrollaron un conjunto de ideas y
conceptos que serán importantes en la sociología del siglo XIX Y XX

Los inicios de la revolución industrial coinciden en Francia con el estallido de a revolución francesa
en 1789, dirigida por la burguesía y sostenida y empujada. En los periodos de crisis, por la inmensa
población de la ciudad y de los campos, gracias a esa alianza con los sectores populares, la
burguesía impulsa a la realeza una constitución política que le dio la esencial del poder, la
revolución francesa de 1789 fu esencialmente una revolución burguesa y liberal. Sustituyo el
estado absoluto y monárquico, fundado sobre el derecho divino garante de los privilegios
absolutistas y monárquicos. Fundado sobre el derecho divino garante de los privilegios.

La historia de la sociología comienza, por lo menos en su versión empírica moderna, en el siglo XIX
en un contexto marcado por la revolución industrial y la revolución francesa. El inicio de esta
ciencia suele situarse formalmente en 1838 con la publicación Curso de filosofía positiva de
Auguste Comte. Esta obra fue la primera obra publicada que incluyó el término y a partir de ella se
popularizó la palabra.4

A lo largo del siglo XIX y XX, la disciplina amplió considerablemente su vocabulario y, resultado de
la especialización, se separó en áreas temáticas y metodológicas. A la vez, su desarrollo se vio
marcado por los debates teóricas sobre la primacía de la estructura o la agencia, los debates
epistemológicos sobre la naturaleza de las ciencias sociales. La teoría social contemporánea ha
tendido hacia el intento de conciliar estos dilemas. En la antigüedad

El pensamiento sociológico puede remontarse al menos hasta los antiguos griegos . Se encuentran
las observaciones proto-sociológicas en los textos fundadores de la filosofía occidental (Heródoto,
Tucídides, Platón, Polibio etcétera) Más tarde, también se pueden observar las consideraciones
sociológicas en San Agustín, Tomás de Aquino y Marsilio de Padua en la Edad Media, por
Maquiavelo en el Renacimiento, así como filósofos no europeos, la mayoría de Confucianistas. Las
tendencias características en el pensamiento sociológico de los antiguos griegos se pueden
rastrear el origen al entorno social. Casi nunca hubo organización política muy centralizada o
extensiva dentro de los estados, entonces el espíritu tribal del localismo y del provincialismo
fueron dados la libertad completa. Este espíritu tribal del localismo y del provincialismo invadió la
mayor parte del pensamiento griego sobre los fenómenos sociales. Se puede rastrear el origen de
la encuesta al libro Domesday, ordenado por el rey Guillermo en 1086.78

La importancia de la sociología y el papel clave que juega en la actualidad son aspectos que nos
pueden sorprender cuando vemos que se trata de una ciencia relativamente joven.
Algunas bases teóricas de esta disciplina surgieron de las ideas de la Ilustración, un movimiento
cultural e intelectual de entre mediados del siglo XVIII y principios del XIX.
En los años posteriores a este periodo, una nueva generación de académicos siguió desarrollando
pensamientos y teorías que luego derivarían en lo que hoy conocemos como sociología, entre ellos
Auguste Comte, un filósofo francés que la historia valora como el padre de la sociología.
Sin embargo, no fue hasta principios del siglo XX que se estableció la sociología como un campo
académico formal, tomado en cuenta en la oferta educativa de diferentes universidades,
principalmente en Europa y Norte América. En esos primeros años de la disciplina como área de
estudios y profesión, intelectuales como Max Weber y Talcott Parsons se establecieron como
referencias y ayudaron a que, finalmente, sus teorías, reflexiones y corrientes fueran consideradas
a nivel global.

DESSAROLLO DE LA SOCIEDAD

Saint Simón y Comte Mantuvieron la sociedad en los linderos de la filosofía social, El desarrollo de
la sociología como ciencia empírica fue obra de una nueva generación de estudios de la sociedad
entre los cuales hay que destacar a Carlos Marx, Emilio Durkheim y Max Weber. A Estos grandes
pensadores, que le dieron forma a la sociología como hoy día lo conocemos, podemos agregar las
aportaciones de conocidos sociólogos modernos como Vilfredo Pareto, Georg Simmel y Karl
Manheim.

A Durkheim, Marx y weber se les conoce como los clásicos de la sociología. ¿Qué implica el
concepto de clásico cuando se aplica a pensadores de la talla de Durkheim, weber y Marx?

Debe considerarse un pensador como clásico, no se explica Norberto Bobbio Cuándo pueden
atribuirse los siguientes atributos a ser considerado como auténtico y único intérprete de su
tiempo, cuya obra es utilizada como un instrumento indispensable para comprenderlo (piénsese,
por ejemplo, en la ciudad de Dios de San Agustín y en los fundamentos de la filosofía del derecho
de Hegel) Siempre será actual, por lo que cada época, incluso cada generación, siente necesidad
de releerlo y al hacer eso lo interpretan,
APORTACIONES DE UNOS DE LOS CLASICOS DE LA SOCIOLOGIA
Emilio dunkheim

Émile Durkheim (Nacio en Francia, el 15 de abril de 1858 – París, fallecio el 15 de noviembre de

1917) fue un sociólogo y filósofo francés. Estableció formalmente la sociología como disciplina
académica y, junto con Karl Marx y Max Weber, es considerado uno de los padres fundadores de
dicha ciencia. Durkheim creó el primer departamento de sociología en la Universidad de Burdeos
en 1895, publicando Las reglas del método sociológico.3 En 1896 creó la primera revista dedicada
a la sociología, L'Année Sociologique. Su influyente monografía, El suicidio (1897), un estudio de
los tipos de suicidios de acuerdo a las causas que lo generan, fue pionera en la investigación social
y sirvió para distinguir la ciencia social de la psicología y la filosofía política. En su obra clásica, Las
formas elementales de la vida religiosa (1912), comparó la dimensión sociocultural de las vidas de
las sociedades aborígenes y modernas, con lo que ganó aún más reputación.

Durkheim perfeccionó el positivismo que primero había ideado Augusto Comte, promoviendo el
realismo epistemológico y el método hipotético-deductivo. Para él, la sociología era la ciencia de
las instituciones, y su meta era descubrir «hechos sociales» estructurales. Durkheim fue un mayor
exponente del funcionalismo estructuralista, una perspectiva fundacional tanto para la sociología
como para la antropología. Según su visión, las ciencias sociales debían ser puramente holísticas;
esto es, la sociología debía estudiar los fenómenos atribuidos a la sociedad en su totalidad, en
lugar de centrarse en las acciones específicas de los individuos. Los sociólogos anteriores veían la
sociología no como un ámbito autónomo de investigación, sino a través de acercamientos
psicológicos u orgánicos. Durkheim, por el contrario, concibió la existencia de fenómenos
específicamente sociales («hechos sociales»), que constituyen unidades de estudio que no pueden
ser abordadas con técnicas que no sean específicamente sociológicas. Así mismo, redefinió la
sociología como la ciencia que tiene como objeto el estudio de estos hechos.
Durkheim definió a los hechos sociales en Las reglas del método sociológico como: modos de
actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual
se imponen a él.