Iniciadores de las sociología

1. Conceptos de Sociología
2. Distintos Autores y Visiones de la sociología
3. Saint Simon
4. Augusto Comte
5. Weber
6. Karl Marx
7. Émile Durkheim
8. Bibliografía

Todos los estudios relacionados a la sociedad y las relaciones sociales son hechos
relativamente recientes.

Fue a lo largo de la Edad Media cuando la cultura occidental consideró los hechos sociales
"como una realidad dependiente de las tesis providencialista"

Hasta el siglo XIX el hecho social permaneció dominado por especulaciones filosóficas,
conformando lo que Nicolas Maquiavelo denomino "el pensamiento social".

Thomas Hobbes, John Jocke y Jean Jaques Rosseau fueron figuras resaltantes en este
aspecto.

Henri Rouvroy, conocido como Conde Saint Simon, a inicios del siglo XIX expuso la necesidad
de crear "una ciencia del hombre", que con el mismo carácter metodológico de las ciencias
naturales, por ejemplo, buscara leyes que explicasen los hechos sociales.

Sin embargo, su idea no pasó de ser una proposición.

Años después aparece la figura de Auguste Comte, quien recogió las ideas de Saint Simon y
elaboró el concepto de Sociología, entendida como: "Disciplina que estudia las causas y
efectos del hecho social"

Casi como hechos paralelos, Kart Marx, Pierre-Joseph Proudhon y Herbert Spencer, cada uno
con sus dstintas ideologías, fueron colocando las bases de la sociología cuyo auge de
expansión fue en el siglo XX.

Para que ocurriera el fenómeno del estudio sociológico se debieron dar algunos factores que
propiciaron su origen, sin menospreciar los valiosos aportes de sus distintos promotores.
Algunos de estos factores son:

o Los viajes geográficos, los cuales incluyen los descubrimientos y expediciones.

Dichos viajes influyeron en Europa dando a conocer que su formas de vida y estructura no eran
las únicas; y se introdujo la idea de relatividad de nuestras instituciones.
o Las revoluciones democráticas (francesa y norteamericana). Esto significó que
el orden social y político no se podía considerar inmutable; y se establece la idea de que el
poder está en el pueblo y precisamente Investigar al pueblo es el objeto de la sociología.

Una de las revoluciones que marcaron la necesidad del origen de la sociología fue la revolución
industrial. El descubrimiento de máquinas y nuevas energías propició ese desarrollo industrial y
el cambio de las formas de vida. Comienzan a surgir pensamientos de carácter social como: La
filosofía de la historia:

"los hechos sociales no ocurren al azar; no hay que

aprenderse los acontecimientos, sino buscar la clave que les
da lugar. En esto se parecen la sociología y la filosofía de la
historia" Condocet.
 Otra ciencia relacionada con la sociología es la economía. Adam Smith le subtituló "Leyes que
explican el enriquecimiento y el empobrecimiento de un país". El derecho comparado es otra
ciencia. El método consiste en ir a distintas naciones y formar una institución, y compararlas
sacando lo que tienen en común. Su autor: Ferguson. Y la cuarta disciplina más ligada a la
sociología es la estadística, descripción matemática del estado.

Conceptos de Sociología

o "Estudio de los fenómenos socioculturales que surgen de la interacción entre

los individuos y el medio. 2. Estudio de los fenómenos religiosos, económicos, artísticos, etc.,
desde el punto de vista de las implantaciones sociales: sociología de la religión; sociología del
arte." Diccionario Enciclopédico Larousse.
o " Ciencia que estudia el desarrollo, la estructura, las instituciones (clase,
familia, comunidad y poder) y la función de la sociedad, basada en el concepto de que los
seres humanos no actúan de acuerdo a sus propias decisiones individuales, sino bajo
influencias culturales e históricas y según los deseos y expectativas de la comunidad en la que
viven…" Enciclopedia Ilustrada Siglo XXI.
o " Del lat. socĭus, socio, y -logía). Ciencia que trata de la estructura y
funcionamiento de las sociedades humanas." Real Academia Española.

Distintos Autores y Visiones de la sociología

La sociología nace en Francia. Y casi al mismo tiempo nace en Inglaterra. De Inglaterra se

dirige a EEUU, y ésta se convierte en la sociología más poderosa del mundo que formándose
la sociología empírica.

La sociología francesa puede ser denominada sociología positivista. Sus autores más
importantes son A. Comte y E. Durham. Comte estimuló la sociología inglesa, llamada
evolucionista

Las características más resaltantes de la sociología positivista son el rechazo de la metafísica,

de la especulación. Se aceptan los hechos, la medición de estos, basándose en que no es
posible analizar hechos sociales con prejuicios sino que resulta imprescindible la objetividad de
la investigación, y la depuración de dependencias personales

En Alemania nunca se creyó que los hechos sociales estuvieran sometidos a leyes, sino que es
una ciencia del espíritu. Esta es la sociología comprensiva.

Entre los autores de renombre en el área de sociología encontramos a:

Saint Simon.

El conde Saint-Simon. Era un hombre muy rico, discutía los hechos sociales en tertulias con
otros intelectuales, fue el preceptor de la sociología científica occidental y de la sociología
marxista. vivió bajo 10 constituciones distintas. Este hombre encarna las revoluciones
democráticas, los movimientos nacionalistas. Asiste a la creación de las primeras fábricas,
máquinas... y es cuando cree que se necesita una física social que analice los hechos sociales.
Durante el siglo XIX, la obra de Saint-Simon fue considerada sobre todo como una obra
política, como un instrumento intelectual comprometido en los conflictos sociales. Después de
su muerte, en 1825, sus discípulos se agruparon para fundar una escuela y, poco después, una
religión con el propósito de difundir el mensaje político de su maestro. El éxito de su
predicación en París y en Lyon, extendido rápidamente a toda Europa, confirmó esta
convicción: en pocos meses, invadió los medios liberales de Francia y de Alemania, y despertó
en los medios obreros un interés apasionado. Algunos años más tarde, Karl Marx afirmaría en
El capital que Saint-Simon había sido durante sus últimos años "el portavoz de las clases
trabajadoras". Las grandes líneas de su evolución se pueden presentar en dos períodos:
(1802-1815: fase teórica, en la cual Saint-Simon reflexiona sobre la transformación intelectual
que se produce en estos inicios del siglo.
( 1816-1825: fase sociológica y socialista, en la cual centra sus trabajos en el examen de los
problemas teóricos y prácticos planteados por el advenimiento de la sociedad industrial.

En líneas generales, el papel desempeñado por Saint-Simon es parcial y decisivo: parcial

porque se apoya en trabajos que se realizan a su alrededor durante la década de 1820;
decisivo porque impone una síntesis muy personal, cuya huella podremos descubrir
directamente en los grandes creadores posteriores, como Auguste Comte, Karl Marx o
Durkheim.

Augusto Comte.

1798 –1857  Filósofo francés. Estudia física y matemática en la Escuela Politécnica de París.
Simpatiza con las ideas políticas de Napoleón y trabaja para él en la clandestinidad; fue
secretario del sociólogo Saint – Simon. Durante esa época su pensamiento social madura por
la investigación de los problemas sociopolíticos, en su obra "Curso de filosofía positiva",
expone el positivismo, su sistema filosófico, y su teoría crítica de la religión y los valores
espirituales, y formula el valor del progreso como meta para la felicidad de la humanidad.
Considera que la ciencia debe ocuparse de los problemas que contengan una utilidad práctica
y que la actividad humana debe enfocarse hacia el desarrollo material. En sus tesis utilitaristas,
rechaza la especulación como método y se acoge a la razón matemática. El lema del
positivismo es "el amor por principio, el orden por base, el progreso por fin". Comte plantea que
la evolución de la sociedad se produce en tres etapas: la teología, la metafísica y la positiva y
propone una religión laica en la que se rinda culto al progreso, entre sus obras se incluyen
Discursos sobre el espíritu positivo y El sistema de la política positiva. Su influencia posterior
fue enorme tanto en el terreno de la filosofía de la ciencia, como en el de la sociología y
política.

Contemporáneamente a la francesa, nace la sociología inglesa llamada evolucionista. Se fijaba

en la biología en la teoría de la evolución de las especies: de formas primitivas se van haciendo
estructuras de familia. Su representante fue H. Spencer, ingeniero y periodista. Copió a Comte
en su obra los "Primeros Principios" Sin embargo fue original en lo siguiente: ver el grupo
humano como un organismo compuesto de partes y que va evolucionando. Y antes de que
Darwin volviera a Inglaterra, Spencer publica "La teoría de la evolución biológica de los
organismos":

La sociología de Estados Unidos se basó en investigar las sociedades primitivas de las islas del
Pacífico, se dio un abandono del método evolucionista, las investigaciones se centraron en lo
contemporáneo campesinos, delincuentes, distintas clases sociales, dando lugar a los (estudios
de la sociedad norteamericana).

La sociología americana se enriqueció con la psicología que influye en la dinámica del grupo:
sociología interaccionista, se da importancia a los actores del grupo (Park y Burgess), y estos
rasgos de la sociología dan lugar al funcionalismo: en el grupo hay elementos, y se deben
explicaren función del sistema y las distintas funciones que se dan de los que integran dicho
sistema, el mayor representante de la sociología americana es Parsons.

Weber.

Otro autor importante es Weber, el cual afirmaba que la acción humana tenía un significado y
esto era necesario descubrirlo, y los hechos sociales están hechos por personas libres, por
tanto, no utiliza la estadística, sino la historia y se pretende descubrir tipología para comprender
la realidad y está enmarcada en lo que se llama Sociología de la acción social.

Karl Marx.

Marx. Quien fue discípulo de Hegel el cual influyó en su sociología que no es empírica sino mas
bien abstracta, Marx siendo estudiante redactó artículos en contra de los zares: el embajador
 ruso consiguió la expulsión de Marx. Y este marchó a París y fue acogido por unos obreros, es
aquí donde se marca la sociología marxista: dejó de ser creyente, dejó la universidad.

Estando en París conoció a Engels, ambos compartieron sus conocimientos, por presión del
embajador prusiano fue expulsado de Francia. En Inglaterra apoyó a la Internacional Obrera y
escribió sus grandes obras, una de ellas "El Capital".

La sociología marxista es una sociología no académica, es para cambiar la realidad del mundo:
sus características son: es práctica, utiliza el pensamiento para analizar la realidad, su
contenido se nutre de la historia toma como ciencia básica a la economía.

Marx es quien más atención dedicó al análisis del agro y de la relación de éste con el resto de
la sociedad. Le otorgó un carácter sistemático en cuanto al análisis de la estructura agraria
como en cuanto a las relaciones de ésta con el resto de la sociedad. Marx introduce las figuras
del terrateniente, el arrendatario y el proletario rural así como también las del aparcero y el
campesino.

Émile Durkheim

Fue el fundador de la escuela francesa de sociología, Sociólogo y filósofo francés; (1858-1917)

positivista, seguidor de Comte y profesor de la Sorbona. en su reflexión sobre la historia de las
ciencias sociales, fue el primero que aportó una nueva interpretación de Saint-Simon y que
subrayó la considerable importancia de sus obras en la creación de las ciencias sociales. Este
autor dedicó sus esfuerzos a discutir la opinión generalmente aceptada que atribuía a Auguste
Comte la fundación de la sociología, y a demostrar que sería mucho más exacto atribuir esta
paternidad a Saint-Simon.

Este autor afirmaba que la sociología debía estudiar la sociedad como realidad espiritual
singular, cuyas leyes son distintas de las leyes de la psique del individuo. Toda sociedad,
según él, se basa en representaciones colectivas de valor general; Durkheim explicaba el
desarrollo de la sociedad por tres factores:

o Densidad de población,
o Desarrollo de las vías de comunicación.
o Conciencia colectiva.

Durkheim consideraba que uno de los aspectos importantes de la vida social es la religión.
Cambiando sus formas en función del desarrollo de la sociedad, la religión existirá mientras
exista el hombre, pues en ella la sociedad se diviniza a sí misma, sus obras principales: "La
división del trabajo social" 1893, "Las reglas del método sociológico" 1895, "Las formas
elementales de la vida religiosa" 1912.

La obra Durkhein se podría resumir en siete aspectos básicos:

 La solidaridad social. Se trata de uno de los libros considerados entre los más
importantes de la historia de la sociología. Su objetivo central es doble: a. Explicar el
nacimiento del mundo moderno por medio de los conceptos de división del trabajo y de derecho
represivo y b. Criticar su viabilidad estableciendo la relación deseable y necesaria entre
conocimiento positivo y juicio normativo.
 "Las reglas del método sociológico" (1895), un discurso del método que define los
principios epistemológicos de una ciencia positiva destinada a sobrepasar los estudios
abstractos de los precursores y la obra "El suicidio" (1897), un estudio sociológico destinado a
probar que un fenómeno tenido por puramente individual puede explicarse como hecho social
profundamente dependiente del grado de integración de las instituciones sociales de religión,
economía, familia.
 La educación y la pedagogía Durkheim enseñó toda su vida la pedagogía, "cosa
eminentemente social". Sus cursos sobre la Historia de las teorías de la educación y la
 educación intelectual en la escuela primaria han sido conservados solamente en parte. Su
artículo "Educación", (1911), constituye un resumen de su teoría de la educación.
 La economía, la política y el derecho. sobre estos importantes elementos de la vida
social. Están las siguientes obras "El socialismo" 1828, comprende, "Las lecciones de
sociología. Física de las costumbres y del derecho" 1950.
 La moral. Un tema constante y una evidente frustración. Obras como "La ciencia de la
moral en Alemania" 1887, "La determinación del hecho moral" 1906, "Juicios de valor y juicios
de realidad" 1911,
 La filosofía. cuya formación de base son la historia y el derecho, y al igual que Marx,
Durkheim comienza su vida intelectual con el estudio de la filosofía en particular Kant y los
clásicos del humanismo francés. La mayoría de sus artículos fueron publicados en revistas
especializadas en esta disciplina, como: Revista de metafísica y moral, 1898.
 La Religión, influido por su educación en la tradición judía y por su fe constante en "la
religión de la humanidad" "La religión consiste en creencias y en prácticas relativas a las cosas
sagradas". Comprender la religión como relación con lo sagrado, sin relación necesaria con los
conceptos de divinidad y de más allá, tiene una importancia extrema para la ciencia del
hombre: saber, en efecto, que la experiencia religiosa no es un fenómeno especializado vivido
solamente por determinados individuos y culturas, sino un fenómeno universal. ¿Por qué
universal? Porque en toda ocasión, en todo tiempo, en toda civilización y en toda cultura,
tradicional o moderna, los seres humanos necesitan una orientación trascendente, una relación
con una realidad absoluta o sagrada que les permita fundar y desarrollar su búsqueda de
identidad personal y colectiva.

Bibliografía

Diccionario de la Real Academia Española. http://www.rae.es/

Lexis 22.Diccionario Enciclopédico VOX. Ediciones del Círculo de Lectores.

España, 1983.

Diccionario Enciclopédico Larousse. Editorial Larousse. Colombia, 1999

Diccionario de filosofía contemporánea. www.filosofia.org

Enciclopedia Autodidacta Océano. Volumen 8. Editorial Océano. Barcelona,

1994

Enciclopedia Ilustrada Siglo XXI. Volumen 6, 7 y 8. Círculo de Lectores.

Colmbia, 2000

"Indagaciones sobre el empleo, la cultura y las prácticas políticas en

sociedades segmentadas",Nº 5, vol. IV. Santiago del Estero, Argentina, 2002.
www.antroposmoderno.com/word/traysocie.doc "Sociología".
www.Multiteca.com

Alejandra Salgado

Lapapata10@cantv.net