Instituto Universitario de Tecnología Alberto Adriani

Orientación Profesional y Ética

PRINCIPIOS DE LA CIVILIZACIÓN

Autora:

Orly Pérez

CI. 22.522.491

Profesor:

Marcial Martínez

Caracas, 27 de marzo de 2023

 PRINCIPIOS DE LA CIVILIZACIÓN

Una civilización es una sociedad que, debido al estado de evolución que poseen
sus elementos, se considera muy avanzada. Una misma civilización ha de tener
muchos elementos comunes: costumbres, conocimientos, tradiciones,
instituciones, etc.

Una civilización es un conjunto social, el cual tiene en común numerosos

elementos y características. A su vez, conviene señalar que estos elementos
tienen un grado bastante alto de progreso.

Según Samuel Huntington, teórico de las civilizaciones, “una civilización es la

entidad cultural más amplia”. Aunque la cultura entre zonas (pueblos o regiones)
puede variar, estas comparten unos elementos superiores; ya sea la religión,
la nacionalidad u otros elementos. Para el autor, los elementos objetivos comunes
a los componentes de una misma civilización son: “lengua, historia, religión,
costumbres, instituciones y la autoidentificación subjetiva”.

ELEMENTOS DE LA CIVILIZACIÓN

De forma general, los elementos que ha de tener toda civilización, para ser
considerada como tal, son los siguientes:

 Localización temporal: Las civilizaciones son temporales, es decir, tienen

principio y fin. Pero su duración suele ser longeva, ya que, a diferencia de
los países, su gran amplitud dificulta que una conquista territorial provoque
la extinción de la civilización.
 Territorio: Una civilización se asienta sobre un territorio determinado, bien
es cierto que este no es inmóvil. La gran asiduidad de guerras y conquistas
provocan una constante variación de las fronteras de una determinada
civilización.
  Cultura: Las personas que componen una determinada civilización
comparten rasgos culturales. Aunque estos varíen de unas zonas a otras,
siempre les unirán ciertos elementos comunes. Puede ser el caso de las
creencias, normas, valores o el lenguaje. Bajo el Imperio Romano, los
habitantes de Hispania y de Roma no presentaban las mismas
características, pero compartían algunos elementos como el habla del latín.
 Sociedad: Es el conjunto de personas que compone la civilización. Son
parcialmente homogéneas.
 Política: Es la organización del poder y de gobierno que se da bajo esa
civilización. Así como las instituciones que hacen posible el control y la
influencia en el territorio.
 Economía: Es la forma en la que se producen y administran
los recursos que satisfacen las necesidades de una determinada
civilización. Puede primar el mercado como asignador de recursos, o ser las
instituciones públicas quienes realicen esta tarea. También se puede hablar
de prácticas autárquicas, o bien, de comercio internacional.

CARACTERISTICAS DE UNA CIVILIZACIÓN

De la definición que realiza Huntington, podemos extraer las siguientes

características de una civilización:

 La civilización es una entidad cultural: Cultura y civilización son conceptos

inseparables. La civilización es un todo, la combinación de elementos
materiales (mecánica y tecnología) e inmateriales (valores, arte, etc.). Y no
solo, como proponía la tradición alemana, los elementos materiales.
 Son globales: La civilización es el plano superior de todas las unidades que
la forman. Es decir, una zona, cultura o territorio tendrá unos elementos
comunes determinados, pero están integradas en una civilización. Vamos a
ver el ejemplo de un pueblo: un pueblo pertenece a una región, ésta a un
país, y el país se encuadra en una civilización.
  Son mortales y longevas: Aunque su duración sea muy extensa, incluso de
miles de años, terminan por colapsar y se derrumban.
 Su organización política es cambiante: Las formas de recaudación, de
impartir justicia, o incluso de gobernar van variando y adaptándose a los
tiempos. Varían entre civilizaciones, pero también dentro de la misma.

CIVILIZACIONES ANTIGUAS

Como hemos mencionado anteriormente, las civilizaciones son mortales y

transitorias. Podemos hablar de cuatro grandes civilizaciones, ya extintas, como
las más importantes:

 Mesopotamia (4000 a C. – 539 a.C.): Es la más antigua del mundo, y

estuvo dividida en cinco etapas, siendo el periodo sumerio la primera de
ellas. Se desarrolló en el actual territorio de Siria e Irak. Realizaron los
primeros avances y descubrimientos sobre los que hoy nos asentamos,
como la invención de la escritura, el diagnóstico en medicina o el sistema
sexagesimal.
 Egipto (3100 a. C. – 31 a. C.): La civilización egipcia se desarrolló a lo largo
del río Nilo, lo que hoy pertenece al país Egipto. Sus principales
aportaciones a la historia fueron el desarrollo de la escritura, avances en
matemáticas y geometría, el calendario solar o la arquitectura, entre otras.
 Antigua Grecia (1100 a. C. – 146 a. C.): La civilización griega se desarrolló
a orillas de numerosos territorios del mediterráneo, concentrándose en lo
que hoy llamamos Grecia. Llevaron a cabo numerosos avances en
arquitectura, en formas de gobierno y en filosofía. Es considerada la cuna
de la civilización occidental.
 Antigua Roma (753 a. C. – 476 d. C.): La civilización romana se fundó a
orillas del mar Tirreno. Con el tiempo, fue expandiéndose hasta convertirse
en uno de los imperios más importantes y poderosos del mundo. Su forma
de gobierno fue cambiando durante sus diferentes etapas. Sus grandes
aportaciones fueron arquitectónicas, de hecho, se conservan numerosas
 construcciones a día de hoy. También destacan por el desarrollo del
derecho y de la numeración romana. El fin del Impero romano dio paso a la
Edad Media.

CIVILIZACIONES CONTEMPORANEAS

Según el autor del que se trate, distingue un número determinado de civilizaciones

en la actualidad. Según Mathew Melko, hay vigentes cinco
civilizaciones: occidental, china, japonesa, india e islámica. Aunque otros precisan
esta lista añadiendo la rusa ortodoxa y la africana.

Lo cierto es que cada una de ellas tiene sus particularidades y sus propias formas
de entender el mundo. Así, en muchos de los conflictos internacionales que
estamos presenciando se ven involucradas civilizaciones distintas.
El terrorismo islámico que sufren los países occidentales está parcialmente
motivado porque entienden esta cultura como decadente y corrompida. 

También es verdad que, gracias a la globalización bajo la que vivimos, los

choques entre civilizaciones no son tan bruscos y se ha incrementado
notablemente la tolerancia global; siendo los intereses económicos, dicho sea de
paso, el motor de los conflictos internacionales.
 TIMOTOCUICAS

La Cultura Timotocuica comprende una serie de grupos indígenas identificados

como los más avanzado en Venezuela. Están emparentados con la
cultura Chibcha llamados los muiscas de los Andes.

Los Timotocuicas se localizaron en los Estados Trujillo, Táchira y Mérida

de Venezuela.

¿QUÉ SE SABE SOBRE LA CULTURA TIMOTOCUICA?

Los Timotocuicas estaban formados por las siguientes tribus; Timotos, Licuipos,

Chachopos, Guitas, Cuicas, Guaraques, Bequijopeyes, Carachis, Escuqueyes,
Taribas, Mucuchies, Tabayes y Capachos. Además de pertenecer a las
grandes Culturas de América.

Los Timotos o Timotes habitaban en el Estado Mérida, mientras Los Cuicas se

alojaron el territorio trujillano. El modo de vida en las montañas los obligó a buscar
la manera de cosechar Maíz, Papa, Tabaco, Yuca dulce y Cacao.

También domesticaron animales como guacharacas, paujíes y pavos. Utilizaban el

intercambio comercial de Mantas, Alfileres y otras Artesanías. Las semillas de
Cacao eran usadas como monedas en pago de los productos que
comercializaban. Utilizaban un sistema de riego que evitaba la erosión de la tierra,
el cual hacían en terrazas. También practicaron la cerámica y eran buenos
artesanos confeccionando piezas únicas de Oro.

El comercio de Los Timotocuicas con otras etnias indígenas, dio pie al intercambio

de sus artesanías para obtener diversos frutos. Entre los que destacaron Algodón
y Sal, se cree que existió intercambio comercial con Caribes y Arahuacos de forma
pacífica.
 CARACTERISTICAS SOCIALES Y POLÍTICAS DE LOS TIMOTOCUICAS

Los jefes de las tribus eran los de mayor edad y experiencia en la Agricultura.

 Los Timotocuicas no eran guerreros, a la hora de defenderse lanzaban

piedras.
 Usaban veneno en sus armas de guerra a la hora de las luchas.
 Los prisioneros de otras tribus, eran enterrados vivos.
 Los sacerdotes tenían un grado de importancia dentro de la tribu.
 En el matrimonio, el novio debía visitar la casa de la novia y practicaban la
división de trabajo.

¿QUÉ RELIGIÓN PRACTICABAN LOS TIMOTOCUICAS?

Su religión se basaba en la adoración de figuras de arcilla y piedra, aunado

al fetichismo.  Así como también, ofrecían sacrificios humanos y
construían Templos. Hasta tiempos coloniales, se sabe que persistieron los
sacrificios de niñas en la Laguna de Urao en el Estado Mérida.

LLEGADA DE LOS CONQUISTADORES EUROPEOS

Al momento de conquista española, el área montañosa de los estados Mérida y

Trujillo estaba habitada por pueblos de un alto desarrollo Agrícola. Hablaban la
lengua Timote–Cuica. Estos pueblos producían algodón, maíz y papa en andenes
sobre las laderas de las altas montañas.

Los españoles habían ingresado por primera vez en el año 1548, y la ciudad

principal Mérida ya había sido fundada en el año 1558. De acuerdo con la
tradición, los Cuicas, eran los pobladores originarios de Trujillo. Estos, habían
recibido a los europeos de manera pacífica. Mientras, que los Timotes, se
opusieron haciendo resistencia en todo el territorio merideño.

Después de la ocupación española, los pueblos que quedaron se distribuyeron por

estatus. Sus descendientes viven actualmente, aunque sus lenguas se
extinguieron a finales del siglo XX. Los mayores estudios conocidos sobre
la cultura Timotocuica las hicieron, famosos escritores de la zona. 

Tulio Febres Cordero, Amílcar Fonseca y José Ignacio Lares proporcionaron una

gran cantidad de datos antropológico del área Timote-Cuica en
los Andes venezolanos.

LENGUA DE LA CULTURA TIMOTOCUICA

Hasta el momento desconocemos si el Timotes y el Cuica son consideradas

lenguas diferentes.

Sin embargo, para tener una idea más clara sobre ello, te presentamos la
distribución existente de esas lenguas, a continuación.

El Cuica se habló desde la región de Humocaro en el Estado Lara hasta la zona

de Jalo entre los límites de los Estados Mérida y Trujillo. Otra región donde se usó
dicha lengua fue al sudeste de los páramos andinos, Boconó y Niquitao,
incluyendo a Valra por la noreste, exactamente Betijoque y Escuque.

El Timote se hablaba en la zona central de los ríos Motatán y Chama del Estado

Mérida, desde la zona de Timotes hasta la zona de Gritaen el Estado Táchira.
También se extendió, a las laderas que descienden al Lago de Maracaibo, en los
poblados de Mucujepe y Torondoy.  Al Sur del Estado Mérida, en las zonas
de Mucutuy y Mucuchies.

CLASIFICACIÓN DE LA LENGIA DE LA CULTURA TIMOTOCUICA

Se considera que tanto el Timotes como el Cuicas forman un grupo de lenguas

casi extintas, ya que es muy limitado. Puesto que el vocablo se basó en puras
listas de palabras. A primera vista, no existe ninguna relación ni similitud con las
familias de lenguas vecinas Arawak, Caribes y Chibchas.
Una nueva información, relata que en un pueblo llamado Mutús por encima
de Pueblo Llano en el Estado Mérida habla una lengua ancestral aún viva.

La palabra Mucu es característica de la toponimia Timote

(Mucuchíes, Mucujún, Mucurután, Mucurubá, Mucubají y Mucutuy)

ARAWACOS

Los Arawak, se dice que fueron los primeros nativos con quien se encontraron los
exploradores españoles, en sus primeros viajes a estas tierras de américa,
comandadas las exploraciones por el famoso Cristóbal Colón, en el oeste de la
India lo que son en la actualidad las islas del Caribe. En este artículo conoceremos
más acerca de los primeros nativos descubiertos en el continente.

Son una comunidad de pueblos indígenas situados  en América del Sur y el

Caribe. Claramente, el término Arawak se ha aplicado en varias ocasiones al
Lokono de Sudamérica y al Taíno, quienes históricamente vivieron en las Antillas
Mayores y en el norte de las Antillas Menores en el Caribe, todos los cuales
hablaban lenguas Arawak relacionadas. (ver artículo: Ashaninkas).

HISTORIA

Las lenguas arawak pueden haber surgido en el valle del río Orinoco.
Posteriormente se extendieron ampliamente, convirtiéndose por mucho en la
familia lingüística más extendida en América del Sur en el momento del contacto
europeo, con hablantes ubicados en diversas áreas a lo largo de los ríos Orinoco y
Amazónico y sus afluentes. El grupo que se auto identificó como Arawak, también
conocido como Lokono, estableció las áreas costeras de lo que ahora es Guyana,
Suriname, Granada y partes de las islas de Trinidad y Tobago.
Michael Heckenberger, un antropólogo de la Universidad de Florida que ayudó a
fundar el Proyecto Amazonía Central, y su equipo encontraron alfarería elaborada,
aldeas anilladas, campos elevados, montículos grandes y evidencia de redes
comerciales regionales que son indicadores de una cultura compleja. También hay
evidencia de que modificaron el suelo utilizando diversas técnicas, como la quema
deliberada de vegetación para transformarla en tierra negra, que incluso hoy en
día es famosa por su productividad agrícola.

Según Heckenberger, la alfarería y otros rasgos culturales muestran que estas

personas pertenecían a la familia de lengua arahuaca, un grupo que incluía a los
taínos, los primeros nativos americanos que encontró Colón. Fue el grupo
lingüístico más grande que existió en las Américas precolombinas.

En algún momento, la cultura taína de habla arahuaca surgió en el Caribe. Se han

presentado dos modelos principales para explicar la llegada de antepasados
taínos en las islas; el modelo “Circum-Caribe” sugiere un origen en los Andes
colombianos conectado con el pueblo Arhuacos, mientras que el modelo
amazónico apoya un origen en la cuenca del Amazonas, donde se desarrollaron
las lenguas Arawak.

Los taínos estuvieron entre los primeros estadounidenses que se encontraron con
los conquistadores españoles cuando Cristóbal Colón visitó varias islas y
cacicazgos en su primer viaje en 1492, al cual siguió en 1493 el establecimiento
de La Navidad en La Española, el primer asentamiento español permanente en
América. Las relaciones entre los españoles y los taínos finalmente tomarían un
rumbo amargo.

Algunos de los jefes de de menor rango de los taínos parecían haber asignado un
origen sobrenatural a los exploradores. Los taínos creían que los exploradores
eran seres míticos asociados con el inframundo que consumían carne humana.
Por lo tanto, los taínos incendiarían La Navidad y matarían a 39 hombres. Existe
evidencia de la toma de trofeos humanos y el canibalismo ritual de los cautivos de
guerra entre los arawak y otros grupos amerindios como el caribe y tupinamba.

Con el establecimiento de La Isabella y el descubrimiento de depósitos de oro en

la isla, la población de colonos españoles en La Española comenzó a crecer
sustancialmente, mientras que las enfermedades y los conflictos con los
españoles comenzaron a matar a decenas de miles de taínos cada año. Para
1504, los españoles habían derrocado al último de los caciques caciques taínos en
La Española, y establecieron firmemente la autoridad suprema de los colonos
españoles sobre los taínos ahora subyugados.

Durante la próxima década, los colonos españoles comenzaron un brutal

genocidio contra el resto de los taínos en La Española, que sufrieron condiciones
de vida precarias, enfermedades, masacres, violaciones y esclavitud a manos de
los colonos.

La población de La Española en el punto del primer contacto europeo se estima

entre varios cientos de miles y más de un millón de personas, pero en 1514, se
había reducido a apenas 35,000. Para 1509, los españoles habían conquistado
con éxito Puerto Rico y sometido a los aproximadamente 30,000 habitantes taínos.
En 1530 había 1148 taínos que quedaban vivos en Puerto Rico.

La influencia taína ha sobrevivido incluso hasta hoy, como se puede ver en las
religiones, lenguas y música de las culturas caribeñas. Los Lokono y otros grupos
sudamericanos resistieron la colonización por un período más largo, y los
españoles no pudieron someterlos durante todo el siglo XVI. A principios del siglo
XVII, se aliaron con los españoles contra la vecina Kalina (Caribs), que se alió con
los ingleses y los holandeses.

Los Lokono se beneficiaron del comercio con las potencias europeas hasta
principios del siglo XIX, pero sufrieron a partir de entonces cambios económicos y
sociales en su región, incluido el fin de la economía de las plantaciones. Su
población disminuyó hasta el siglo 20, cuando comenzó a aumentar de nuevo.

La mayoría de los Arawak de las Antillas murió o se casaron después de la

conquista española. En América del Sur, los grupos de habla arahuaca están muy
extendidos, desde el sudoeste de Brasil hasta las Guayanas en el norte, lo que
representa una amplia gama de culturas. Se encuentran principalmente en las
áreas de bosques tropicales al norte de la Amazonía. Al igual que con todos los
pueblos originarios de la Amazonía, el contacto con los asentamientos blancos ha
llevado al cambio cultural y la despoblación entre estos grupos.

LA COLONIZACIÓN Y EXTINCIÓN

Los Arawak fueron exterminados por la esclavitud, la persecución, la violación de

las tierras agrícolas y la transferencia de la propiedad a los terratenientes
españoles y las enfermedades introducidas después de cien años de la conquista
española.

Mientras los caribes eran caracterizados por los españoles como belicosos, los
Arawak generalmente eran considerados amantes de la paz. Columbus lo
describió como ingenuo y declaró en el libro de registro “Ofrecen compartir sus
bienes”.

Los primeros encuentros con los marineros en España servicios de Cristóbal

Colón en 1492 fueron pacíficas, los arahuacos ofrecieron los marineros, de
acuerdo con el cuaderno de bitácora de Colón, entre otros, de algodón, y los
marineros intercambiaron, entre otros, cuentas de vidrio. Pero Colón siempre los
consideró como futuros súbditos o incluso como esclavos.

Poco después, los españoles arrestaron a Arawaken y les pidieron depósitos de

oro. Los colonos españoles esclavizaron a los Arawaks, abusaron de ellos y los
obligaron a trabajar. No podían encontrar oro, así que en lugar de oro (que había
prometido a la casa gobernante española), Colón trajo esclavos a España. Los
Arawak intentaron defenderse, pero sus armas eran claramente inferiores a las de
los españoles. Llegó debido a la situación desesperada para el suicidio masivo
entre los Arawaken.

En 1515, Haití había reducido su número de alrededor de 250,000 a un estimado

de 50,000, y en 1550 todavía era alrededor de 500 personas. Un informe de 1650
encontró que no había Arawaken.

ENCUENTRO CON LOS EUROPEOS Y EL GENOCIDIO

El Arawak fueron los primeros nativos americanos que tienen contacto con los
europeos. Cuando Cristóbal Colón llegó a las Bahamas, el barco atrajo la atención
de los nativos, sorprendido, eran para satisfacer a los visitantes a nadar. Cuando
Colón y sus marineros desembarcados, armados con sus espadas y hablando un
lenguaje extraño, Arawak les llevó comida, el agua y los regalos. Más tarde,
Colombo escribir en su cuaderno de bitácora:

“Nos trajeron loros, mochilas de algodón, lanzas y muchas otras cosas

intercambiadas para el vidrio y cascabeles cuentas. Trocaban de buen corazón
todo lo que poseían. Eran bien constituidos, con cuerpos armoniosos y hechos
graciosos. No usaban armas, que no conocían, pues cuando les mostré una
espada, la tomaron por la lámina y se cortaron, por ignorancia. No conocían el
hierro. Las lanzas están hechas de caña. Darían buenos criados. Con cincuenta
hombres, se podría someter a todos ellos y hacer de ellos lo que se quisiera”.

Colón, fascinado por esa gente tan hospitalaria, escribirá, además:

“Desde que llegué a las Indias, en la primera isla que encontré, tomé a algunos
indígenas a la fuerza para que ellos aprendan y me puedan dar información sobre
todo lo que podríamos encontrar en estas regiones”.

PUEBLO ARAWAK EN LA ACTUALIDAD

Los españoles que llegaron a las Bahamas, Cuba y La Española (hoy Haití y la
República Dominicana ) en 1492, y más tarde en Puerto Rico, no trajeron mujeres
en sus primeras expediciones. Los exploradores se aparearon con las mujeres
taínas, que dieron a luz a niños mestizos como resultado. Mientras que los taínos
han sido considerados extintos como una población distinta desde el siglo XVI,
muchas personas en el Caribe tienen ascendencia taína. (ver artículo: Saraguro).

Hay aproximadamente 10,000 Lokono viviendo principalmente en las áreas

costeras de Venezuela, Guyana, Surinam y Guayana Francesa, y muchos más
descendientes Lokono en toda la región. A diferencia de muchos grupos indígenas
en América del Sur, la población Lokono está creciendo.

UBICACIÓN

Hoy en día, los grupos étnicos Arawak existen solo en el continente americano. En
la costa atlántica de Honduras, Guatemala y Belice hablando de 130.000 garífuna,
que se originó a partir de la mezcla de Inselkariben, la vez subyugado por estos
Igneri-Arawak y se escapó esclavos afroamericanos, una forma avanzada de la
lengua Igneri. En la Península Guajira , que es parte de Colombia y Venezuela,
hay aproximadamente 140,000 Wayuu que pertenecen a los Arawak.

La mayoría (más de 15,000) viven en Guyana , donde representan

aproximadamente un tercio de la población india . Grupos más pequeños se
encuentran en Surinam , Guayana Francesa y Venezuela. Su lenguaje, también
llamado Arawak, es hablado principalmente por adultos mayores, una
característica que comúnmente predice la muerte de un idioma.

CULTURA

Al final de la Siglo XV, los arahuacos fueron esparcidos en el Amazonas, en todas

las Antillas Mayores, las Bahamas, en Florida y en las estribaciones de los Andes.

Las más conocidas de las tribus Arawak son los taínos, que vivían principalmente
en la isla de La Española, Puerto Rico y la parte oriental de Cuba. Los que
poblaban las Bahamas se llamaban Lucayans.

Estas poblaciones neolíticas la práctica de la agricultura, la pesca y la recolección,

pero se produjo una cerámica típica altamente decorado por el Adorno técnica y
pintar blanco, negro, ocre. Las poblaciones nativas de las Indias Occidentales no
sabían escribir.

En su fase más reciente (800-900 dC ) y en las Antillas Menores , los arawaks

están asociados con la cultura suazoide, llamada así por el sitio de Savane
Suazey en la isla de Granada. Estos se conocen desde hace tiempo como
caribeños. Estas poblaciones no son radicalmente diferentes poblaciones de
Saladoid poblaciones.

Se dice que los Arawaks tenían una doctrina muy particular sobre los animales
que mataban: se disculpaban y les agradecían por su carne.

COSTUMBRES
Los arahuacos sudamericanos habitaban las áreas norte y oeste de la cuenca del
Amazonas, donde compartían los medios de subsistencia y la organización social
de otras tribus de la selva tropical. Eran agricultores sedentarios que cazaban y
pescaban, vivían en pequeños asentamientos autónomos y tenían poca
organización jerárquica. Los Arawak fueron encontrados tan al oeste como las
estribaciones de los Andes. Estas La Campa Arawak, sin embargo, permaneció
aislada de las influencias de las civilizaciones andinas.