INTRODUCCION

Para algunos filósofos modernos (Descartes, Boole y Frege), el

razonamiento, es el núcleo de la Lógica. No como un procedimiento para
obtener verdades, ni meras simbolizaciones de los procedimientos, para
obtener verdades; es más bien, parte de un esfuerzo por entender cómo
acontece y cómo está constituida la verdad en sí misma, es decir: cómo están
ligadas unas premisas con otras, cómo tienen unas su fundamento en otras y
cómo la validez de unas lleva consigo la de otras o la excluye. Así es, que la
lógica da por supuesto el ejercicio de la capacidad de pensar y constituye una
reflexión sobre cómo se piensa.

Un silogismo es la forma básica de argumento en lógica formal. El

concepto de silogismo fue introducido en la ciencia por Aristóteles,
considerándolo una forma fundamental del conocimiento científico que permite
obtener nuevos y diferentes juicios a partir de dos proposiciones conocidas.
Así, un silogismo es un argumento en el que se obtienen dos juicios, las
llamadas premisas, por medio de un concepto común (etapa intermedia), un
nuevo juicio, conclusión o conclusión contenida en ambas premisas.
 CONCLUSIONES

La aplicación del Derecho puede siempre ser considerada y explicada

lógicamente a través de un silogismo, en el que la norma es la premisa mayor y
el hecho es la premisa menor, llegándose a una deducción lógica o conclusión.
La concepción amplia aristotélica de silogismo permite, sin esfuerzo, acudir a
dicho esquema, pues para este filósofo un silogismo es "un argumento en el
cual, establecidas ciertas cosas, resulta necesariamente de ellas, por ser lo que
son, otra cosa distinta de las antes establecidas". Ciertamente tal concepción
puede englobar inferencias no sólo silogísticas, sino de otros tipos, pero la
inferencia modélica es la deductiva en la que la conclusión se infiere de dos
premisas previamente establecidas.

El silogismo práctico o razonamiento de la acción es presentado por

muchos estudiosos de la obra aristotélica como un esquema de explicación,
que intenta dar cuenta del movimiento que realiza el alma humana desde el
apetito o deseo puro hasta la acción concreta. No se trata de una demostración
sobre cosas que son necesariamente y no pueden ser de otra forma, sino que
se trata de lo posible y contingente, aquello que puede o no puede ser, puesto
que sólo se delibera sobre lo posible y esto se hace con opiniones probables.
Corresponde entonces a la retórica y la dialéctica razonar con este tipo de
premisas. La regla de conducta en un silogismo práctico utiliza como premisa
una opinión generalmente aceptada (a manera de hipótesis o conjetura), cuya
aplicación al caso particular es contingente y su resultado, la acción, también lo
es, ya que puede ser o no realizada. La acción como consecuencia del
razonamiento desborda el marco lógico formal del silogismo.

BIBLIOGRAFÍA

https://www.filosofia.org/enc/ros/si6.htm

http://www.objetos.unam.mx/logica/silogismos/index.html