LEV S.

VYGOTSKI

(1896 - 1943)
 Psicólogo ruso

 Licenciado en Humanidades y en Derecho

 Revolución Soviética

 Silenciado luego de su prematura muerte

 Principio siglo XX

Psicología de Vigotsky
Su interés se centra en identificar los aspectos específicamente
humanos en la conducta y el conocimiento

SER HUMANO como sujeto de procesos culturales

comprendiéndolo como producto de la cultura y la naturaleza

Partiendo de la concepción del hombre como participante del juego

dialéctico entre la naturaleza (criatura biológica) y la historia
(producto de la cultura) considera que los procesos psicológicos
están originados por factores históricos-culturales.

Propone una psicología basada en la ACTIVIDAD, el hombre no se

limita a responder a los estímulos, sino que realiza acciones sobre
ellos, transformándolos a través de instrumentos.

Propone una psicología que dé cabida en la historia y cultura, ya que

influyen y ayudan a que el sujeto se pueda constituir.
 Defiende un enfoque molar, antiasociacionista, porque las propiedades
básicas se pierden si son divididas. (ej. Con el agua, si dividimos las
moléculas no se ve la unión, se pierde lo básico del agua.) El sujeto no
va a poder transformar la cultura si se lo separa.

Las palabras claves de su obra son conciencia y cultura. Conciencia en

tanto conocimiento de la actividad de la mente, conciencia de ser
consiente y de ser sujeto social. Cultura en tanto es el marco que
construye al sujeto humano y que éste a su vez transforma.

Se centró en los problemas del lenguaje, el pensamiento y el desarrollo cognitivo.

Desarrolló las nociones de mediación semiótica de la

actividad humana. Trazó un paralelismo entre las
herramientas materiales que el hombre utiliza para
transformar la naturaleza y las herramientas
psicológicas o culturales, que son fundamentales en
la constitución del humano.

 Enfatiza el papel del otro en el aprendizaje, el instructor. Entiende

que el niño no es un actor solitario.

Unidades básicas de su programa psicológico

PARTIENDO DE LA BASE EN QUE EL SER HUMANO ESTÁ SUJETO
AL JUEGO DIALÉCTICO ENTRE LA NATURALEZA Y LA
HISTORIA, Y QUE CONSTRUYE HERRAMIENTAS, TRNASFORMA
LA NATURALEZA Y SE CONSTRUYE COMO SER HUMANO.
 Los procesos psicológicos están originados por factores histórico-culturales
y subraya el papel de los instrumentos culturales de mediación en la
conformación de los procesos psicológicos superiores

Métodos

 Lo histórico genético. Para estudiar al objeto es necesario realizar

un análisis semántico, estudiar lo que es el desarrollo,
funcionamiento y estructura. (En esto también se usa la
observación y la metodología esperimental). La aplicación de éste
se basa en que los aspectos de la actividad psíquica son producto
de la evolución filogenética y ontogenética.

 La observación.

 Método de estimulación dual. Al investigar hay estímulos

principales y otros que son auxiliares.

ESTIMULACIÓN DUAL: consiste en investigar la relación entre dos

series de estímulos, una por estímulos directos del medio y otra, por
estímulos que sirven de mediadores. La primera constituye el centro de
actividad, la segunda es el conjunto de signos que apoyan dicha
actividad.

Pone a su disposición ciertos objetos, figuras geométricas diferentes, y

otro que es la forma auxiliar que permite que el sujeto pueda organizarlos.

Se nos entrega una caja con esos objetos. Para poder ordenarlos se nos
va a dar una serie de instrucciones, como una guía para organízalos.
Depende de la edad, va a ser diferente la forma de organización (algunos
lo harán por tamaño, otros por textura, otros por color, etc.)

LENGUAJE: para él el lenguaje cumple, primero, una función social de

comunicación, y luego, al hacerse endofásico, se convierte en lenguaje
interior. Brindando ejemplo de la interiorización de las relaciones de
orden social.

Desarrollo cognitivo: plantea la concepción de desarrollo artificial

del niño, afirmando que el sujeto humano no es la culminación de un
desarrollo natural biológico sino un artefacto de la cultura. El desarrollo
psíquico es artificial porque es producto de la cultura.

La cultura es resultante de la actividad transformadora, el trabajo, acción

no natural sino cultural (artificial). La transformación de la naturaleza es
producto de la cultura y crea cultura (dialéctica).

INSTRUMENTOS
Las representaciones mentales surgen como resultado de las actividades
que los individuos llevan a cabo utilizando instrumentos culturales, como
el lenguaje.

Las representaciones de los fenómenos sociales (“hechos históricos”) se

forman por la acción de las herramientas disponibles en un marco
sociocultural dado.

El hombre buscar transformar la cultura mediante diferentes herramientas.

El sujeto actúa sobre los estímulos, transformándolos.

Estos instrumentos son proporcionados por la cultura para

transformar el contexto y así desarrollarse, crecer (su bienestar).

 Materiales (herramientas físicas) matillos, palas, taladros. Lo que

modifica la realidad material.
  Materiales psicológicos, símbolos o signos que intermedian en
nuestra acción. Son apropiados, el hombre los tiene que
entender para usarlos (lenguaje, escritura, etc.)

Éste segundo tipo señala que la cultura está constituida por

sistemas de signos o símbolos, intermediando en nuestras
acciones. Por excelencia es el lenguaje hablado (también los
sistemas de medición, la cronología, etc.).
El símbolo no modifica al objeto, sino a las personas que lo
utilizan, pero actúa en la interacción de persona y entorno,
variando la concepción del medio y su significado.

Enfatiza el papel de la institución educativa como instrumento mediador

por excelencia.

Los instrumentos mediadores son proporcionados por la

cultura pero es necesario que el sujeto los apropie. Cuando
pasa esto la cultura se apropia de él también.

LEY DE DOBLE FORMACIÓN: Todo conocimiento proporcionado

al hombre se incorpora desde dos puntos:

 Interpersonal: Cuando alguien viene y me lo explica a mí,

cuando es transmitido.

 Intrapersonal: Cuando es apropiado

PROCESOS PSICOLÓGICOS

ELEMENTALES: son biológicos, se los adquiere involuntariamente y son

universales para todos por el solo hecho de nacer (memoria, atención,
percepción, etc.). Son compartidos con otras especies de animales.
SUPERIORES: producto de la cultura, son incorporados por solo formar
parte de una cultura. Estamos conscientes y somos voluntarios en
aprender eso. Se dividen en:

 Rudimentarios: van a ser aquellos procesos universales propios

de toda la especie humana. Obedecen una vía natural de desarrollo
filogenética; su adquisición es involuntaria. Constituyen el reino de
la crianza y para su desarrollo se requiere cuidado humano. Ej.
aprender el lenguaje oral.

 Avanzados: requieren un instructor, alguien que nos enseñe y

ayude a prender. Vínculo activo con el instrumento cultural,
mediante la voluntad. Se establecen utilizando instrumentos
mediadores específicos dados por el medio cultural. (ej. que nos
enseñen a conducir, aprender las matemáticas. Implica la voluntad
de interesarse por el aprendizaje)

Los procesos psicológicos SUPERIORES AVANZADOS requieren un marco

institucional. Un instructor que enseñe los conceptos y cómo se hace,
para que luego lo podamos hacer nosotros por nuestra cuenta. (La profe
nos enseña la carrera en la universidad para que nos recibamos y luego
trabajemos de eso).

Se encuentra acá la escritura. Se necesita ir a la escuela para aprender a

escribir y leer, por medio de las herramientas.

El instructor le brinda al aprendiz de manera transitoria los elementos que

necesita para la adquisición de un concepto o para realizar una
determinada actividad hasta que lo pueda desarrollar por sí mismo. EJ:
matemáticas.

Significación: el significado de las palabras está sujeto a procesos

evolutivos. Cada paso en el desarrollo del significado da lugar a una
particular relación entre el pensamiento y el lenguaje. Es un proceso de
continuo ir y venir desde el pensamiento hacia la palabra y desde la
palabra hacia el pensamiento. Cambian de acuerdo con las diferentes
formas en las que funciona el pensamiento.

Planos del lenguaje:

Plano externo: la expresión del lenguaje o nivel fonético. El niño

parte de un sonido-palabra referida a un todo indiscriminado, e irá
arribando luego a la expresión correcta que dé cuenta del conjunto. Una
palabra engloba todo lo semejante (pato son todos los animalitos con
plumas, sean gallinas, palomas, etc.)

Plano interno: el significado del lenguaje o nivel semántico. Las

primeras palabras para el niño cumplen el papel de una oración completa.
El todo se significa en la parte. Luego llegan a dominar los significados
específicos de las palabras.

Es una construcción de significados que no tienen en cuenta la

expresión.

ZONA DE DESARROLLO PRÓXIMO: se basa en la diferencia

entre la ZONA DE DESARROLLO ACTUAL (lo que soy capaz de hacer hoy,
un niño de un año puede hoy caminar) y la ZONA DE DESARROLLO
POTENCIAL es aquello que seré capaz de hacer, actividad que puedo
adquirir pero aún no tengo (el niño puede correr); el nivel de desarrollo
real que ayuda con otro.

ES LA DISTANCIA ENTRE EL DESARROLLO ACTUAL Y POTENCIAL, QUE ME

VA A SERVIR PARA ADQUIRIR ESA HABILIDAD que tengo en mi
potencialidad pero para ello necesito de otro para la adquisición.
  Para adquirir un aprendizaje tengo que estar en un aprendizaje
actual, me voy a valer de otro más capaz para llegar a la zona

potencial, que cuando llego a ella se torna como una zona actual. Se

transita de zonas actuales, próximas y potenciales de

forma escalonada y sucesiva.

Nivel de desarrollo autónomo: alcanzado por el sujeto operando solo.

LA AYUDA DEJA DE SER PRESTADA A MEDIDA QUE EL ALUMNO PUEDE

HACERSE CARGO DE LOS PROCESOS DE APRENDIZAJE, POR ESO EL NOMBRE DE
“ANDAMIAJE” QUE SE LE DA A LA INTERVENCIÓN. COMO LOS ADAMIOS QUE SE
COLOCAN EN UNA OBRA Y SE VAN RETIRANDOEN FORMA PROGRESIVA A
MEDIDA QUE DEJAN DE SER NECESARIOS.

TÉCNICA DE DEVOLUCIÓN CREATIVA: el diálogo se establece con

semejantes y el sujeto puede apreciar como un cambio de mirada permite
posibilidades distintas para resolver una temática planteada. Son los
aportes que hacen los integrantes del grupo de aprendizaje a sus demás
pares, se discuten las distintas presentaciones, generando mejor
comprensión, y que los nuevos puntos de vista contribuyan a romper
equilibrios dando lugar a nuevos procesos cognitivos.