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Teora socio-histrica de Leontiev Vigotsky
Resumen preparado por Doc. Fernanda Cerda S.
fcerda@neuropsicologia.cl
Por eso se matricul en la Universidad Popular Shayavsky, que recoga al profesorado
demcrata y progresista expulsado de la Universidad estatal. En ella estudi Filosofa y
Literatura, profundizando en autores como Spinoza, su filsofo favorito, y acercndose an
ms al marxismo que ya conoca desde sus tiempos de bachiller en Gomel.
En estos aos y los primeros de su actividad profesional, su trabajo intelectual vers sobre la
literatura y el arte. En 1925, recogi sus escritos sobre estos temas en un volumen titulado
Psicologa del Arte, que fue publicado tras su muerte.
En 1924, Vygotsky irrumpa en la psicologa sovitica con una comunicacin titulada "El
mtodo de investigacin reflexolgica y psicolgica".
Tras el Congreso, la direccin del Instituto de Psicologa de Mosc, ofreci un puesto a
Vygotsky, que se traslad, ya tuberculoso (en 1920, Vygotsky ingresa por primera vez en un
sanatorio enfermo de tuberculosis, muriendo en 1934, a los 38 aos) desde Gomel a Mosc.
Rpidamente se cre un triunvirato conocido como la "troika", en el que, adems de Vygotsky,
participaban Leontiev y Luria, siendo este ltimo el secretario del Instituto.
Teora Sociocultural de Vigotsky: resumen introductorio.
1. Ley de doble formacin de los procesos psicolgicos.
Vigotsky piensa que los procesos psicolgicos del ser humano tienen un origen social. Segn
esta ley, todo proceso psicolgico superior aparece dos veces en el desarrollo del ser humano,
en el mbito interpsicolgico -entre personas-, en el mbito intrapsicolgico individual-. Para
que pueda ocurrir esto ltimo, se produce el proceso de interiorizacin.
Vigotsky da cuenta de esta ley en relacin al lenguaje:
1 a 3 aos: el lenguaje tiene una funcin comunicativa y es interpersonal.
3 a 5/7 aos: se da un habla egocntrica o privada que acompaa sus acciones. Se
trata de un habla bastante predicativa.
A partir de los 5/7 aos se da el proceso de interiorizacin: sus acciones no van
acompaadas por el lenguaje dado que ste aparece interiorizado por lo que se define
como de ndole intrapersonal.
Lev Semionovich Vygotsky naci el 5 de noviembre de
1896, en Orsha, capital de Bielorrusia. Su estancia en ella no
fue ms all del ao, porque su familia se traslad a una
ciudad ms pequea, tambin bielorrusa, Gomel. En ella pas
su infancia y su juventud y tuvo su primer trabajo profesional.: p
Accedi, en 1913, a la facultad de medicina de la Universidad
de Mosc, tras superar numerosas barreras selectivas. Pero,
acorde con la formacin humanista que recibi en el
bachillerato, cambi su matricula a la Facultad de Derecho. En
la Universidad zarista no haba cursos de Filosofa que, por los
testimonios que conocemos, era una de las disciplinas
vocacionales de Vygotsky.
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2. En relacin a los Procesos Psicolgicos, distincin entre: Nivel del desarrollo Real
(NDR), Nivel del desarrollo Potencial (NDP) y Zona de desarrollo Potencial (ZDP).
El nivel de desarrollo Real es el que se da cuando las actividades las realiza uno
mismo de manera independiente.
El nivel de Desarrollo Potencial es aquel que queda en evidencia cuando se
necesita de la ayuda de otra persona ms capaz, pero finalmente uno puede lograr
realizar dicha actividad de manera independiente.
La Zona de desarrollo Potencial es la que ocurre en medio de los dos niveles
anteriores, y en el que establecen relaciones.
Existe una relacin entre desarrollo, educacin y aprendizaje. La educacin debe ser el motor
del aprendizaje, esta ha de actuar en la Zona de desarrollo Potencial proporcionando ayudas
para fomentar el desarrollo del nio. Los educadores deben esforzarse en proporcionar esas
ayudas pero retirndolas a tiempo, cuando el nio ya no las necesite.
3. Teora sociocultural y la educacin.
o La finalidad de la educacin consiste en promover el desarrollo del ser
humano.
o La educacin siempre debe anticiparse al desarrollo, para as estimularlo,
fomentando el aprendizaje. Siempre resulta posible mejorar en tanto se trabaje
con el objeto de que el Nivel de desarrollo Potencial llegue a ser Nivel de
desarrollo Real.
o Incluso en circunstancias que se sospeche que cierta dimensin de
conocimiento pudiera exceder la capacidad de aprendizaje de un ser humano,
debe hacerse el intento, dado que interviniendo en la Zona de desarrollo
Potencial, con toda seguridad se contribuye con algn avance en su desarrollo.
o Existe una valoracin positiva de las diferencias individuales dado que, an
cuando en la Zona de desarrollo Potencial la ayuda la aporta alguien ms
capaz, se ejerce un aprendizaje entre iguales.
o La interaccin social con otras personas es fuente de aprendizaje y promueve
el desarrollo.
Teora Sociocultural de Vigotsky: desarrollo de la teora.
Consideraciones contextuales de la Teora: el origen de los Procesos Psicolgicos
Superiores.
Los Procesos Psicolgicos Superiores se originan en la vida social, esto es, en la participacin
de las personas en las actividades compartidas con otros. La Teora Sociohistrica se propone
analizar el desarrollo de dichos procesos psicolgicos a partir del proceso de internalizacin de
prcticas sociales especficas que tienen lugar en un contexto social.
Principales caractersticas de los Procesos Psicolgicos Superiores:
Son propios de los seres humanos y se constituyen en la vida social.
Regulan la accin del ser humano en funcin de un control voluntario, superando su
inicial dependencia en relacin al entorno.
Estn regulados concientemente o en algn momento lo fueron, dado que pudieran
haberse automatizado.
Son resultado de influencias mediacionales, particularmente semitica.
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Lneas de desarrollo de los Procesos Psicolgicos Superiores
La evolucin de los Procesos Psicolgicos Elementales no porta en s misma ningn rumbo
que los lleve a volverse Superiores. La consideracin de una lnea de desarrollo cultural
obedece al hecho que lo social intervendr como un factor inherente y esencial para la
constitucin de los Procesos Psicolgicos Superiores.
La constitucin de los PPS requiere la existencia de mecanismos y procesos psicolgicos que
permitan el dominio progresivo de los instrumentos culturales y la regulacin del propio
comportamiento. En lenguaje vigotskyano, requieren de un proceso de internalizacin.
En relacin a dichos funciones superiores, este autor sostiene que en el transcurso del
desarrollo cultural del nio, toda funcin aparece dos veces, primero a nivel social
interpsicolgica- y luego a nivel individual intrapsicolgica-. Esto puede aplicarse igualmente a
cualquier PPS o funcin intelectual superior tales como la atencin voluntaria, la memoria
lgica y la formacin de conceptos. Todas las funciones psicolgicas se originan como
relaciones entre seres humanos.
Aqu, el lenguaje se constituye en el ejemplo paradigmtico, puesto que cumple con el doble
papel de ejemplificar un PPS de una parte, y de otra puesto que se constituye en el instrumento
central de mediacin que posibilita la interiorizacin de los PPS.
Principales caractersticas del proceso de interiorizacin:
No se trata de un proceso de copia de la realidad a un plano interno.
La realidad externa es de naturaleza social-transaccional.
Su mecanismo especfico de funcionamiento es el dominio de las formas semiticas
externas.
Por ltimo, y en consecuencia, el plano interno de consciencia resulta de naturaleza
casi social.
El dominio de los instrumentos de mediacin. La mediacin semitica y el dominio de s.
Vigotsky otorgaba el valor de herramientas psicolgicas -por analoga con las herramientas
fsicas- a los sistemas de signos, particularmente al lenguaje. Mientras las herramientas fsicas
se orientan esencialmente a la accin sobre el mundo externo, colaborando en la
transformacin de la naturaleza o el mundo fsico, los instrumentos semiticos parecen estar
principalmente orientados hacia el mundo social. De este modo puede sostenerse que:
El lenguaje puede cumplir funciones diferentes, en principio una funcin comunicativa
y, luego, otra referida a la regulacin del propio comportamiento.
El lenguaje sirve como instrumento para producir efectos sobre el entorno social.
El lenguaje puede a su vez plegarse sobre el propio sujeto.
Est implicado centralmente en la reorganizacin de la propia actividad psicolgica.
Aprendizaje y desarrollo en la TSH
Para Vigotsky la analoga bsica entre signo y herramienta se sustenta en la funcin mediadora
que caracteriza a ambas. De aqu que, desde una perspectiva psicolgica, puedan ser
incluidas dentro de la misma categora.
Una diferencia central entre signo y herramienta puede observase en el modo en que orientan
la actividad humana: mientras la herramienta tiene la funcin de servir de conductor de la
influencia humana en el objeto de la actividad, sta se halla externamente orientada y debe
acarrear cambios en los objetos, por su parte el signo no cambia nada en el objeto de una
operacin psicolgica. Se trata pus de un medio de actividad interna que aspira a dominarse a
s mismo; el signo est internamente orientado.
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Pero el dominio de la naturaleza y el de la conducta estn sumamente relacionados (de ah el
lazo real de desarrollo filogentico y ontogentico): la alteracin de la naturaleza por parte del
hombre altera a su vez la propia naturaleza del hombre.
As como la primera utilizacin de las herramientas por parte del hombre no resulta coherente
con la nocin de que el desarrollo representa un simple despliegue del sistema de actividad
orgnicamente predeterminado, la primera utilizacin de los signos manifiesta que no puede
haber un nico sistema de actividad interno determinado orgnicamente para cada funcin
psicolgica. El uso de medios artificiales cambia fundamentalmente todas las funciones, al
tiempo que el uso de herramientas ensancha de modo ilimitado la serie de actividades dentro
de la que operan las nuevas funciones psicolgicas. Y es en este sentido que podemos hablar
de funcin psicolgica superior o conducta superior, al referirnos a la combinacin de
herramienta y signo en la actividad psicolgica.
Internalizacin
Vigotsky llama internalizacin a la reconstruccin interna de una operacin externa. Este
proceso de internalizacin supone una serie de transformaciones, a saber:
1. Una operacin que inicialmente representa una actividad externa se reconstruye y comienza
a suceder internamente.
2. Un proceso interpersonal queda transformado en otro intrapersonal. Nos referimos aqu a la
Ley de la doble formacin de los procesos psicolgicos que sostiene que en el transcurso del
desarrollo cultural del nio toda funcin aparece dos veces: la primera vez a nivel social
(interpsicolgica), la segunda en el interior del propio nio (intrapsicolgica).
3. La transformacin de un proceso interpersonal en un proceso intrapersonal es el resultado
de una prolongada serie de sucesos evolutivos. El proceso, an siendo transformado, contina
existiendo y cambia como una forma externa de actividad durante cierto tiempo antes de
internalizarse definitivamente.
La internalizacin de las formas culturales de conducta implica la reconstruccin de la actividad
psicolgica en base a las operaciones con signos. Los procesos psicolgicos, tal como
aparecen en los animales dejan de existir, se incorporan al sistema de conducta y se
desarrollan y reconstruyen culturalmente para formar una nueva entidad psicolgica.
Interaccin entre aprendizaje y desarrollo
Vigotsky sistematiza en tres las posiciones tericas que suelen adoptarse respecto del
aprendizaje y del desarrollo inclinndose por la tercera:
1. Cuando los procesos de desarrollo del nio son entendidos como independientes del
aprendizaje: el aprendizaje es considerado aqu como un proceso puramente externo que no
est implicado de modo activo en el desarrollo. Se centra simplemente en la utilizacin de los
logros del desarrollo en lugar de proporcionar un incentivo para modificar su curso.
Por tanto el desarrollo o maduracin se consideran como condicin previa del aprendizaje mas
nunca como resultado del mismo.
2. Cuando el aprendizaje es entendido como desarrollo: ejemplo de esta visin la constituyen
las teoras que se basan en el concepto del reflejo. Existe aqu una reduccin del proceso de
aprendizaje a la formacin de hbitos que se identifican con el desarrollo.
3. Cuando el desarrollo se basa en dos procesos distintos pero relacionados entre s: Por un
lado est la maduracin, que depende directamente del desarrollo del sistema nervioso y por
otro lado el aprendizaje, que a su vez, es tambin entendido como proceso evolutivo.
Desde esta mirada el proceso de aprendizaje estimula y hace avanzar el proceso de
maduracin. El punto nuevo y ms notable de esta teora, en la perspectiva Vigotskyana, es
que se le atribuye un extenso papel al aprendizaje en el contexto del desarrollo del nio.
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La ZDP es descrita como la distancia entre el nivel real de desarrollo -determinado por la
capacidad de resolver independientemente un problema- y el nivel de desarrollo potencial -
determinado a travs de la resolucin de un problema bajo la gua de un adulto o en
colaboracin con otro compaero ms capaz-.
Proporciona a psiclogos y docentes un instrumento mediante el cual pueden comprender el
curso interno del desarrollo porque utilizando este mtodo podemos tomar en consideracin no
slo los ciclos y procesos de maduracin que ya se han completado, sino aquellos que se
hallan en estado de formacin, que estn comenzando a madurar y a desarrollarse.
Nosotros postulamos que la ZDP es un rasgo esencial del aprendizaje, es decir que el
aprendizaje despierta una serie de procesos evolutivos internos capaces de operar slo cuando
el nio est en interaccin con las personas de su entorno y en cooperacin con algn
semejante. Una vez que se han internalizado estos procesos se convierten en parte de los
logros evolutivos independientes del nio.
En definitiva, la perspectiva Vigotskyana otorga una importancia fundamental a la interaccin
social.
El rasgo esencial de esta posicin terica es la nocin de que los procesos evolutivos no
coinciden con los procesos del aprendizaje. Por el contrario, el proceso evolutivo va a
remolque del proceso de aprendizaje. En este contexto la tradicin que afirma que, cuando el
nio asimila el significado de una palabra o domina una operacin, se considera que sus
procesos evolutivos se han realizado por completo entra en contradiccin con la postura
vigotskyana: para este autor, de hecho, recin han comenzado.
Existe pues unidad (no identidad) de los procesos de aprendizaje y los del desarrollo interno.
Ello presupone que los unos se convierten en los otros. Y aunque el aprendizaje est
directamente relacionado con el desarrollo, ambos procesos no se realizan de forma paralela.
Vigotsky es considerado un psiclogo gentico. El argumento central de su anlisis es que los
procesos psicolgicos humanos solamente pueden comprenderse considerndolos en relacin
al curso del desarrollo. Desde su perspectiva, el problema de lo animal vs. lo humano no puede
resolverse desde la teora de la evolucin, ya que sta ltima constituye slo un requisito previo
necesario para la construccin cientfica de la psicologa humana. De aqu que propone otro
enfoque: mirar las formas de mediacin y sus cambios asociados, en el contexto de la vida
social y psicolgica. Argumenta que el empleo de herramientas psicolgicas proporcion
histricamente las bases para el trabajo socialmente organizado. En esta lnea, resulta
interesante recordar que mientras que para el marxismo el surgimiento del trabajo y la
produccin organizadas socialmente son la clave para distinguir entre el ser humano y el
animal, para Vigotsky la misma importancia ser dada a la aparicin del habla.
Sostuvo que la evolucin orgnica se desarrolla de manera tal que llega un momento en que
surge la cultura. Consideraba las funciones psicolgicas superiores avanzadas y rudimentarias,
en trminos de una progresin gentica.
Al contrario que en la filognesis, donde se puEde estudiar la operacin de un conjunto
determinado de principios explicativos al margen de otros implicados en otros dominios
genticos, la ontognesis implica necesariamente la operacin simultnea de ms de una
fuerza del desarrollo. En este sentido, Vigotsky diferencia una lnea natural y otra cultural del
desarrollo.
La distincin vigostkyana entre lnea de desarrollo cultura y natural se halla estrechamente
vinculada a la distincin entre funciones psicolgicas elementales lnea de desarrollo natural-
y funciones psicolgicas superiores -lnea cultural-. Entre las crticas que se realizan a esta
dimensin del enfoque de Vigotsky, se encuentra el tratamiento superficial que realiza respecto
al desarrollo natural:
a. La nocin misma de natural no est expuesta claramente en su obra.
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b. El nfasis excesivo en el desarrollo social da lugar a un sistema explicativo en el
que, en realidad, los principios referentes al desarrollo natural no desempean ningn
papel.
El cambio cognitivo: Zona de desarrollo prximo.
La ZDP suele situarse en el contexto de una prueba psicolgica de capacidad mental. Vigotsky
defina la zona como la diferencia entre el nivel de dificultad de los problemas que el nio
puede afrontar de manera independiente y el de los que pudiera resolver con ayuda de los
adultos. El cambio cognitivo se produce en esa zona, considerada tanto en trminos de la
historia evolutiva individual como en los de la estructura de apoyo creada por los dems y por
las herramientas culturales propias de la situacin. Desde el punto de vista metodolgico el
cambio cognitivo puede observarse cuando los nios atraviesan la zona en cuestin o se
desenvuelven en su marco.
El proceso de apropiacin
Leontiev reemplaza el concepto Piagetano de asimilacin por el de apropiacin, convirtiendo
una metfora de tipo biolgica a otra de tipo socio-histrica.
El proceso de apropiacin supone que en cualquier episodio particular en el que aparezca un
novato y un experto, las funciones psicolgicas del primero constituyen un sistema organizado
que le permiten formarse una idea del episodio.
Cuando un nuevo miembro de la cultura utiliza la herramienta, puede transformarla tambin;
algunos de estos cambios pueden quedar codificados en la herramienta elaborada en el medio
cultural, cuando los desarrollos sociohistricos del momento lo permiten.
La ZDP como sistema funcional
Existira cierta tendencia entre los psiclogos a dividir los campos de estudio de una manera
mecanicista que dificulta la integracin terica. El cambio cognitivo puede estudiarse como un
cambio en los sistemas funcionales que constituyen una unidad integradora de anlisis al
abarcar diversos sistemas cognitivos en lugar de mantenerlos separados.
La ZDP constituye un sistema funcional fundamental para el cambio cognitivo. En el caso de la
actividad que se desarrolla en la ZDP puede producirse una tarea invariable, pero puede
cambiar la forma de constituirse el sistema funcional.
Como consecuencia de las interacciones que se producen en la ZDP, es probable que se
modifique la organizacin de las funciones psicolgicas que penetra en el nio.
Colocar el origen del cambio cognitivo en el mundo social no supone que el nio adquiera
simplemente una copia del saber cultural mediante un proceso de transmisin directa. De un
modo semejante a la teora de Piaget, Vigotsky hace hincapi en poner los orgenes del
conocimiento en las interacciones sociales en las que participa el nio.
Bibliografa:
LURIA, A. R. (1987), Introduccin y cap. IV: Deduccin y conclusin, en: Desarrollo histrico
de los procesos cognitivos, Akal, Madrid, pp. 5-6 y 118-130.
VIGOTSKY, L. (1988), Cap. IV: Internalizacin de las funciones psicolgicas superiores, y
Cap. VI: Interaccin entre aprendizaje y desarrollo", en: El desarrollo de los procesos
psicolgicos superiores, Crtica, Grijalbo, Mxico, pp. 87-94 y 123-140.
WERTSCH J. (1988), Cap. 2: El mtodo de Vigotsky, en: Vigotsky y la formacin social de la
mente, Paids, Barcelona, pp. 35-74.
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BAQUERO, R. (1998), "Tensiones y paradojas en el uso de la Psicologa Sociohistrica en
educacin, en AAVV Debates constructivistas Aique, Buenos Aires, pp. 123-145.
BAQUERO, R. (1996), Cap. 2: Ideas centrales de la teora socio- histrica, en: Vigotsky y el
aprendizaje escolar, Aique, Buenos Aires,
NEWMAN D., GRIFFIN P. y COLE M. (1991) Cap. 4: Conceptos bsicos para analizar el
cambio cognitivo, en: La zona de construccin del conocimiento, Morata, Madrid, pp. 76- 89.
Lev S. Vigotski
(1896 Gomel, Bielorrusia 11.6.1934 Mosc)
Lev Semenovich Vigotski fue un investigador activo entre 1928 y 1934, ao en que muri
enfermo de tuberculosis.
Vigotski se interes por el estudio de la conciencia, tanto a nivel filognico como ontognico. La
ontogenia era para l el resultado procesual de cambios cualitativos en la mente. Vigotski
seala el papel crucial que la interaccin social desempea sobre el aprendizaje y el desarrollo
de la persona. Segn Vigotski, la enseanza debe preceder al desarrollo, provocarlo y guiarlo.
Vigotski realiz estudios sobre la adquisicin de algunos conceptos matemticos, esto le llev a
disear un instrumento de medida que lleva su nombre. Tambin realiz estudios de
psicopatologa; fue el primero en estudiar la conceptualizacin en la esquizofrenia.
Vigotski aplica la lgica dialctica y el materialismo histrico al estudio del desarrollo humano,
as, trata de explicar la conducta mediante la historia de la conducta, la conciencia mediante la
historia de la conciencia y la representacin mediante la historia de la representacin. Vigotski
es el primero en hablar de la evolucin cultural del hombre y del desarrollo cultural del nio.
Vigostky, piensa que es el desarrollo el que est condicionado por el aprendizaje, el
aprendizaje influye permanentemente en el desarrollo cognitivo. El aprendizaje no es una
actividad individual, ms bien es social.
El desarrollo de la Inteligencia y su construccin social
Las ideas de Vigotsky han sido fundamentales en el desarrollo del pensamiento en el mbito
educativo.
Un pilar fundamental ha sido concebir al sujeto un ser social, y al conocimiento mismo como un
producto social. Uno de sus postulados mantiene que todos los procesos psicolgicos
superiores (comunicacin, lenguaje, razonamiento) se adquieren primero en un contexto social
y luego se internalizan.
Un concepto de la teora de Lev Vigostky es el de la Zona de Desarrollo Prximo (ZDP)
definida como la distancia entre el nivel de desarrollo, determinado por la capacidad de resolver
un problema, y el nivel de desarrollo potencia, determinado a travs de la resolucin de un
problema bajo la gua de un adulto o de un compaero ms capaz. El estando de desarrollo
mental de un nio puede determinarse si se considera su nivel real de desarrollo y la zona de
desarrollo potencial.
Publicaciones
1934. Pensamiento y lenguaje. En castellano, Ediciones Paids).
1960. El desarrollo de las funciones psicolgicas superiores. Barcelona: Crtica.
1967. Play and its role in the mental development of the child. Soviet Psychology, 5, 6-
18.
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1978. Mind in society: the development of higher psychological processes. Cambridge,
MA: Harvard Univ. Press.
1981. The genesis of higher mental functions. En: J.V.Wertsch (comp.). Culture,
comminucation, and cognition: Vygotskian perspectives. Cambridge: Cambridge Univ.
Press.
Citas
"El aprendizaje del nio comienza mucho antes del aprendizaje escolar. El aprendizaje escolar
jams parte de cero. Todo el aprendizaje del nio en escuela tiene prehistoria" (Vigotski,
Leontiev, Luria, 1973, 30).
"Una enseanza orientada hacia una etapa de desarrollo ya realizado es ineficaz desde el
punto de vista del desarrollo general del nio, no es capaz de dirigir el proceso de desarrollo,
sino que va a la zaga. La teora de la Zona de desarrollo prximo origina una propuesta que
contradice exactamente la orientacin tradicional: la nica buena enseanza es la que se
adelanta al desarrollo" (Vigotski, Leontiev, Luria, 1973, 35-36).
"El lenguaje se origina primero como medio de comunicacin entre el nio y los adultos que lo
rodean. Slo despus, convertido en lenguaje interno, se transforma en funcin mental interna
que proporciona los medios fundamentales al pensamiento del nio." (Vigotski, Leontiev, Luria,
1973, 36).
"Qu diferencia el aprender a escribir a mquina, a andar en bicicleta, a jugar al tenis en edad
adulta, del proceso que se da en la edad escolar cuando se aprenden la lengua escrita, la
aritmtica y las ciencias naturales? Creemos que la diferencia esencial consiste en las diversas
relaciones de estos aprendizajes con el proceso de desarrollo." (Vigotski, Leontiev, Luria, 1973,
38).
"El pensamiento y el lenguaje son la clave para comprender la naturaleza de la conciencia
humana" (Vigotski, 1993, Obras escogidas. Madrid: Visor/MEC, 346).