La filosofía empírico -
sin el apoyo de la experiencia, es decir
racionalista de Wolff
En la presente ponencia abordaré la
propuesta filosófica de Christian Wolff,
enmarcada en la pregunta problematizadora
¿En qué se basa el planteamiento filosófico
de Wolff?, partiendo de la premisa la filosofía
de Wolff se basa en la razón y la experiencia,
con un método de análisis tanto racional como
empírico que aplica en todos los campos
cognoscibles de la ciencia, la ontología y el
conocimiento, con el objetivo de analizar sus
diferentes postulados y sus aportes a los
debates filosóficos de su época. Para lograr
este derrotero, en primer lugar, enunciaré los
elementos de la enciclopedia del saber, luego
analizaré las ciencias racionales, las ciencias
empíricas y la lógica, seguidamente expondré
la ontología y el conocimiento, continuaré con
el debate filosófico en la época de Wolff para
culminar con mi hipótesis de lectura.
En cuanto a la enciclopedia del saber “Wolff
opina que el procedimiento científico más
riguroso, es el que consiste en el análisis a
priori de los conceptos, No obstante sostiene
TU LOGOlas observaciones y las
que también
AQUÍ
experiencias están en condiciones de
fundamentar doctrinas científicas: por
consiguiente, hay ciencias racionales y
ciencias empíricas “(Reale y
Antiseri,1995,p.689)lo anterior puede
explicarse que para el filósofo el análisis a
priori que consiste en llevar a cabo una idea
la teología natural es el método racional para
encontrar alguna evidencia de Dios sin
mediante el conocimiento , siendo este el
recurrir a nada sobre natural.
método más riguroso de lo científico para la
Las ciencias racionales prácticas son
producción de conocimiento en las ciencias ,
aquellas que se ocupan de la conducta, la
pero así mismo el método de la experiencia y
acción y el comportamiento humano , como
la exploración son parte de los principios
la política que estudia la relación entre las
iniciales de la ciencia racionales y empíricas ,
personas y la sociedad. En cuanto a las
la primera que hacen referencias a el
ciencias empíricas “las ciencias empíricas
conocimiento que se obtiene por medio de la
teóricas son la psicología empírica, la
razón como una forma analítica de
teología y física dogmática. Las ciencias
pensamiento vinculada con el método, un
empíricas prácticas son las disciplinas
ejemplo de esto es el saber científico y el
técnicas y la física experimental “(Reale y
saber filosófico. Por otra parte las ciencias
Antiseri,1995, p.690) de lo anterior se puede
empíricas se comprueban o justifican a través
comprender que las ciencias empíricas
de la experiencia como la biología . Estos son
teóricas aquellas que comprueban o justifican
los elementos propios de la enciclopedia del
sus hipótesis a través de la experiencia
saber propuesta por Wolff cuyo pensamiento
puntual y de la percepción del mundo a
influenciado por los filósofos racionalistas
través de los sentidos como la psicología
Leibniz y Descartes.
dogmática que examina los fenómenos del
sentido interno de la mente . la ciencia
En relación con las ciencias empíricas , las
empírica práctica son la forma de obtener el
ciencias racionalista y la lógica “las ciencias
conocimiento mediante la observación o
racionales teóricas son la otología, teología
experiencia directa como la física
natural , las ciencias racionales prácticas son
experimental que se relaciona con la
la filosofía práctica , el derecho natural , la
adquisición de datos sobre lo estudiado. Por
política y la economía “(Reale y
otra parte La lógica “ la lógica es la disciplina
Antiseri,1995,p.690) lo podemos comprender
que sirve de propedéutica a todo el sistema
como la ciencia racionalista teórica es aquella
de las ciencias “ (Reale y
donde la razón es autosuficiente para explicar
Antiseri,1995,p.690) de esta manera Wolff da
la realidad y deducir conclusiones lógicas ,
a entender que la lógica es el instrumento de
como menciona nuestro filósofoontología que
enseñanza de todas las ciencias y se apoya
se encarga deestudiar el ser por medio de la
en el principio de la no contradicción
razón, y

en el pensamiento racional permitiendo juzgar
como falso todo aquello que implica una
contradicción y el principio de razón suficiente
que es el vínculo de unión entre las disciplinas
científicas y la filosofía en el pensamiento
empírico .
Continuando con nuestra ruta de navegación
en cuanto a la ontología y el conocimiento “
De acuerdo con Wolff , la ontología es la
ciencia del ser posible , y en ella se rescata y
en cierto modo se vincula a la experiencia, y la
metafísica”(Reale y Antiseri,1995,p.690) Wolff
plantea que la otología es el estudio de todo
ser, del ente en general es decir en cuanto es
ente , se determina que es necesario para que
algo sea o exista , basándose en el principio
de contradicción y razón suficiente , el ente no
puede existir y no existir , al existir lo hace por
una razón que la determina tanto en el
pensamiento como en la razón humana , por
medio de la experiencia puedo saber si existe
un ente , este puede percibirse en ocasiones
con alguno de los sentidos , la ontología
hace parte de la metafísica, la cual se
encarga de estudiar al ser que contiene. El
ente puede ser material como una mesa la
cual percibo por medio de la experiencia, o
puede ser inmaterial como un universal el
color rojo .Prosiguiendo el conocimiento con
base en el objetivo de la filosofía “Para Wolff ,
el objetivo de la filosofía consiste en la
felicidad humana . El conocimiento no puede
separar la felicidad humana del progreso
humano “(Reale y Antiseri,1995,p.690)
el filósofo plantea que la finalidad de la filosofía
es la satisfacción del ser humano ,alcanzar la
felicidad ,el ser humano al estar en un
constante y continuodesarrollo , comprender
por medio de la razón la naturaleza para este
progreso necesita de la libertad filosófica es
decir la libertad de pensamiento, ya que sin
este no se logra alcanzar el saber y el hombre
no podría continuar con el avance, este
progreso junto a la felicidad lograr alcanzar el
conocimiento y comprender la realidad que lo
rodea. Aunque se llega a plantear también que
la felicidad es una consecuencia del
conocimiento de la realidad.
En cuanto al debate filosófico en la época de
Wolff “ la aportación de la sistemática wolffiana
a la cultura ilustrada , sigue siendo igualmente
relevante, sobre todo por el método de análisis
tanto racional como empírico “ (Reale y
Antiseri,1995,p.690) la sistemática wolffiana
que hace referencia a la filosofía de Wolff la
cual ,contribuyo en la época de la ilustración ,
abriendo paso a grandes debates filosóficos y
dejando grandes aportes a los filósofos por
medio de numerosas cátedras universitarias
algunos de estos pensadores fueron Martin
Knutzen(1713 – 1751)“Knutzen trata de
combinar elementos pietistas con aspectos
procedentes de Wolff y consideró que su
filosofía era una alida de la concepción pietista
“(Reale y Antiseri,1995,p.691) para explicar
ello el pietismo fue la introducción de la
experiencia religiosa personal en cristo ,
enfatizando en el estudio de la biblia , dejando
a un lado la rutina del culto , elementos que
tomaba Knutzen
,lo que relaciona la filosofía de Wolff con el
análisis empírico , mediante una experiencia
con dios y el análisis racionalmediante la
profundización de escritos generando
pensamientos propios . En relación con sus
opositores el filósofo Christian Crusius “la
metafísica de Crusius constituyó uno de los
principales puntos de apoyo en la polémica
contra el racionalismo de Wolff “(Reale y
Antiseri,1995,p.690) el pensador antes
mencionado se opone a la tesis y a los
planteamientos de Wolff , en especial a su
razonamiento ya que en su postulado
metafísico rechaza el principio a priori y el
principio de contradicción , estableciendo una
relación entre la lógica y la ontología , entre lo
posible y lo real , sin atender a los límites de la
razón humanalo contradictorio al racionalismo
de Wolffiano .Así mismo el filósofo matemático
Jhoann Tetens que tienen semejanzas las
ideas de Wolff en sus obra que se basan
principalmente en la metafísica el pensamiento
Wolffiano y postulados llegaron a Kant donde
destaca en sus propuestos racionalistas.
En conclusión, la filosofía de Christian Wolff
se basa en el análisis racionalista y
empírico en diferentes aspectos, se basa
principalmente en la razón y experiencia ,
se fundamenta en la enciclopedia del saber
donde sus elemento principales son las
ciencias teóricas y las ciencias prácticas .
En cuanto al conocimiento estes puede ser
alcanzado medio de la razón como
actividad desligada de la realidad material,
pero va de mano con la felicidad un aspecto
importante en el objetivo de la filosofía.
Wolff fue un filósofo muy relevante en su
época, un claro exponente de la ilustración,
sirvió de base para muchas doctrinas y su
pensamiento tendió por varias épocas.
christian wolff
En conclusión, la filosofía de Christian Wolff
se basa en el análisis racionalista y
empírico en diferentes aspectos, se basa
principalmente en la razón y experiencia ,
se fundamenta en la enciclopedia del saber
donde sus elemento principales son las
ciencias teóricas y las ciencias prácticas .
En cuanto al conocimiento estes puede ser
alcanzado medio de la razón como
actividad desligada de la realidad material,
pero va de mano con la felicidad un aspecto
importante en el objetivo de la filosofía.
Wolff fue un filósofo muy relevante en su
época, un claro exponente de la ilustración,
sirvió de base para muchas doctrinas y su
pensamiento tendió por varias épocas.
christian wolff
En conclusión, la filosofía de Christian Wolff
se basa en el análisis racionalista y
empírico en diferentes aspectos, se basa
principalmente en la razón y experiencia ,
se fundamenta en la enciclopedia del saber
donde sus elemento principales son las
ciencias teóricas y las ciencias prácticas .
En cuanto al conocimiento estes puede ser
alcanzado medio de la razón como
actividad desligada de la realidad material,
pero va de mano con la felicidad un aspecto
importante en el objetivo de la filosofía.
Wolff fue un filósofo muy relevante en su
época, un claro exponente de la ilustración,
sirvió de base para muchas doctrinas y su
pensamiento tendió por varias épocas.
christian wolff