FILOSOFÍA
2. EL SABER
Etimológicamente el término saber viene del latín
“Sapere”, “Sapientia”, que significa conocer una cosa;
tener noticia de ella.
Según Salazar Bondy saber es “conocimiento en el
sentido más general, tanto teórico como práctico, tanto
científico como filosófico y vulgar”.
2.2 TIPOS DE SABER
Hay diversos tipos de saber, entre los cuales
tenemos:
Técnico: Según Aristóteles es habilidad especial
para hacer algo, a la que denomina “Tekné”.
Experiencial: Es decir la capacitación de algo en
mérito a la experiencia. El mismo Aristóteles
designó a este saber cómo “empiria”, es decir,
como experiencia en el mejor sentido.
Científico o epistemia: Un nivel más alto supone
el saber científico: sistemático, metódico,
riguroso y expresado en un término que es
continuamente utilizado por Platón: “episteme”.
Filosófico: El saber filosófico se fundamenta en la
razón, la cual elabora conclusiones a partir de
datos vulgares o científicos, incluso de
presupuestos teológicos. Organiza juicios y
argumentos, relaciona principios y Aristóteles afirmaba: “Pues la admiración es lo
consecuencias, discierne posibilidades y
probabilidades, selecciona verdades y opiniones.
Reflexiona, en una palabra, para llegar a la
seguridad y a la veracidad, a la firmeza y a la
objetividad, a la filosofía en definitiva.
Teológico: Incorporando a la escala del saber
hasta aquí presentada, hay un escalón más: el
teológico, basado en la fe, como saber revelado,
sustentado en las diferentes religiones.
1 LA ACTITUD
En términos generales, la actitud es una disposición
estable y continuada. Las actitudes se van formando
sobre la base de tres elementos fundamentales: los
procesos del conocimiento, los componentes afectivos
y el componente del comportamiento. Por tanto, las
actitudes impulsan, orientan y condicionan la
conducta, contribuyendo a la formación de los rasgos
de la personalidad.
1.1. TIPOS
Espontánea. Es aquella por la cual llegamos a
establecer el saber vulgar, es decir tenemos una
tendencia natural a conocer, asumiendo que
todos de manera espontánea y natural
adquirimos conocimientos y nos servimos de
ellos en el curso de nuestra vida diaria.
Científica. Es aquella por la cual llegamos a
establecer el conocimiento científico, la cual
requiere de un gran esfuerzo y una preparación
especial
Características: selectiva, metódica, sistemática,
explicativa, objetiva y racional. Lo cual la
convierte en una visión racional y orgánica de la
realidad.
MARSHALL “Tus sueños valen un Perú”
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Filosófica. Es aquella por la cual llegamos a
establecer un conocimiento filosófico, lo cual implica
que el hombre busca , a través de ésta, los principios
últimos, el fundamento y sentido del mundo, quiere
adquirir un saber radical, capaz de ofrecer una
explicación satisfactoria del conjunto de lo existente
Según Salazar Bondy, el hombre que adopta la actitud
filosófica pone en tela de juicio las certidumbres,
problematiza todos los conocimientos adquiridos,
aspirando a poseer un saber definitivo y fundamental,
no da nada por supuesto, no admite ningún método y
ninguna opinión sin someterlos a una critica rigurosa.
2. LA FILOSOFÍA
2.1. ORIGEN
El saber filosófico tuvo sus comienzos en las
factorías del Asía menor hace aproximadamente
3,000 años a.C. Logra su patrón clásico en
Grecia con los presocráticos, durante el siglo VI
a. C.
El origen de la filosofía tiene varias
explicaciones:
Platón afirmaba que el asombro es el origen de
la filosofía.
que impulsa a los hombres a filosofar:
empezando por admirarse de lo que les
sorprendía por extraño, avanzaron poco a poco y
se preguntaron por las vicisitudes de la luna y del
sol, de los astros y por el origen del universo”.
Karl Jaspers, pronto se anuncia la duda, pues
sin una duda radical, no hay un verdadero
filosofar. Y posteriormente nos damos cuenta de
nuestra humana situación, a la que
denominamos situaciones límites, de las cuales
no podemos salir y que no podemos alterar. “La
conciencia de estas situaciones límites es
después del asombro y de la duda, el origen,
más profundo aún, de la filosofía”.
2.2. DEFINICIÓN
Etimológicamente el término Filosofía proviene
de dos voces griegas:
PHILIA (Philos) que significa amor.
SOPHIA (Sophos) que significa sabiduría.
Por lo tanto etimológicamente filosofía significa
amor a la sabiduría.
A lo largo de la historia se han dado diversas
definiciones de Filosofía. He aquí algunas de
ellas:
Aristóteles: Filosofía es la ciencia teórica de los
primeros principios, de las primeras causas de lo
que es. Principio es lo que es primero en el Ser y
primero en el Conocer
Hegel: Filosofía es el saber efectivo de lo que es.
La Filosofía no debe ser amor y entusiasmo por
el saber; debe ser el saber mismo, el saber
efectivo de la realidad.

MARX: La filosofía es una actividad (praxis) para
la transformación del mundo, para hacer la
revolución
MIRO QUESADA: Tipo de conocimiento
eminentemente problemático y crítico,
incondicionado y de alcance universal, cuyos
temas de investigación van más allá de la
experiencia, lo cual hace de él, además, un saber
trascendente y metafísico.
Es la disposición humana superior de aceptación
o valoración del conocimiento. Parte de la
propensión natural del hombre por conocer la
realidad, con una particularidad analítica, crítica,
problematizadora, buscando el fundamento de
los objetos, los hechos y las circunstancias que
le rodean, y asumiendo una posición totalizadora.
El surgimiento de la actitud filosófica o las causas
del filosofar, históricamente, tiene múltiples
interpretaciones, entre ellas:
- “La pasión por la admiración es propio del
filósofo” (Platón, Obra “Teeteto”).
- “El asombro empujó a los primeros
pensadores a las especulaciones filosóficas”
(Aristóteles, Obra “La Metafísica”).
- “La duda metódica es la condición de todo
verdadero filosofar y la vía de la “certeza”
(Renato Descartes, Obra “Discurso del
Método”).
- “Las situaciones límite hace que se tome el
más profundo pensar” (Karl Jaspers, Obra
“Introducción a la Filosofía”).
2.3. CARACTERÍSTICAS
- Universal: Porque pretende ser el
conocimiento de la totalidad de las cosas.
INTENTA EXPLICAR LA TOTALIDAD
EXISITENTE
- Problemática: Siempre está buscando el por
qué de las cosas. BUSCA LA CAUSA DE TOD
- Reflexiva: Orienta la meditación de las
personas en un intento de conocer la realidad.
MEDITACIÓN SOBRE LA REALIDAD, LA
ESPECULATIVA ES UNA REFLEXIÓN EN
IDEAS O TEÓRICO, SOBRE ALGO QUE NO
SUCEDE.
- Analítica: Descompone la realidad en partes
para un mejor estudio SEPARA EN PARTES
PARA ENCONTRAR DETALLES, ESTUDIO
MÁS PROFUNDO
- Crítica: Toda afirmación es puesta en tela de
juicio. PONE EN TELA DE JUICIO, DUDAR
- Incondicional: No admite ninguna base de
antemano. NO VIENE CON UNA IDEA YA
ESTABLECIDA
- Objetiva: Trata de proporcionar datos, tal y
conforme se dan los hechos en la realidad.
- Metódica: Emplea una metodología adecuada
de acuerdo a las necesidades. REPRESENTA
LA REALIDAD TAL COMO SE DA,
METÓDICA: METAFISICA Y LA DIALECTA
- Sistemática: Exige coherencia entre las
partes. SU CUERPO TEÓRICO ES
ORGANIZADO Y TIENE COHERENCIA
- Radical: Busca la raíz de todo fundamento
PORQUE BUSCA LA RAÍZ DE TODO
FUNDAMENTO
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FILOSOFÍA
- Racional: Permite hacer uso de la razón.
TRASCENDENTE, MÁS ALLÁ DE LO
OBSERVABLE.
2.4. DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
Existe un conjunto muy numeroso de disciplinas
filosóficas, pero en este texto sólo es posible
referirnos a las que juzgamos más importantes y que
han atraído de manera preponderante los esfuerzos
de los pensadores; así tenemos:
Son especialidades de la Filosofía que se encargan
de una problemática de la realidad con su propio
objeto de estudio. Las más notables son:
LA ONTOLOGÍA.- (onthos = ser), es el estudio del
ser en cuanto ser: de la esencia del ser. Analiza por
ello los principios, categorías generales del ser y las
diversas clases de entes.
LA GNOSEOLOGÍA.- (gnosis = conocimiento),
llamada también Teoría del Conocimiento, estudia el
origen, evolución, posibilidad, esencia, elementos y
fundamentos del conocimiento en general.
LA AXIOLOGÍA.- (Axis = valor), explica el valor,
su esencia o fundamento, clasificación y relación
con el ser. Se relaciona con el juicio, experiencia
o acto valorativo.
LA EPISTEMOLOGÍA. - (Episteme = ciencia),
denominada Teoría de la Ciencia o Filosofía del
Conocimiento Científico. Estudia los
fundamentos, estructura, métodos, lenguaje y
funciones de los sistemas científicos.
LA ETICA. - (Ethos = Costumbre), es la Filosofía
de la Moral, estudia los principios, fundamentos y
lenguaje de los juicios morales.
LA ESTÉTICA. - (Aisthanomai = Sentir lo bello),
es la Filosofía del arte, estudia la experiencia
estética y la naturaleza del valor de la belleza, el
orden y la armonía, así como el juicio estético,
fundamentos y categorías del lenguaje del arte.
LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA. -
(Antrophos = hombre), es el estudio filosófico de
la naturaleza del hombre en el mundo, investiga
la esencia humana, su problemática, su puesto
en el cosmos, y su destino histórico.
2.5. CLASIFICACIÓN DE LA FILOSOFÍA
De manera muy genérica, la filosofía se puede
clasificar en idealista y materialista.
Idealista. Se fundamenta en que la explicación
de la materia es a través del espíritu. Para los
idealistas, el pensamiento es el elemento
primordial, porque la idea produce la materia.
Son idealistas, entre otros, Platón, Santo Tomás
de Aquino, Descartes, Hegel, etc.
Materialista. Sostiene que la materia es lo
primero y el espíritu lo secundario. Son
materialistas, entre otros, los filósofos jonios,
Aristóteles, Bacon, Locke, Diderot, Feuerbach,
Marx, Engels, etc.
2.6. MÉTODOS GENERALES DE LA FILOSOFIA
Es polémica la determinación de los métodos
que usa la Filosofía; sin embargo, para efectos
de estudio, determinamos dos métodos
fundamentales:
Dialéctico. Es de carácter científico y se
contrapone a la dialéctica idealista y a la
metafísica. Concibe a la realidad, no como algo
acabando e inmutable, sino como algo en
proceso, en constante cambio y desarrollo. Se
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opone a todo apriorismo. Las concepciones,
categorías y las leyes no están dadas de
antemano, sino que se cristalizan en el
proceso de análisis de la realidad. No
sustituye el método de las ciencias
particulares, sino que constituye una base
filosófica común y se presenta en calidad de
instrumento del conocer de todas las
esferas.
Metafísico. Concibe la realidad como algo
acabado, idéntico e inmutable. Aísla las
cosas de su contexto y las interrelaciones
que tiene con ellas. Opone los contrarios,
afirma que dos cosas contrarias no
pueden existir al mismo

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tiempo (la vida es la vida y la muerte es la 07. Problemas ontológicos:

muerte), no existe una tercera posibilidad, porque 1. ¿Toda realidad tiene un principio?
es algo absurdo. De esta manera niega los nexos 2. ¿Por qué existe el mundo y no la nada?
y las transiciones entre ellos. 3. ¿Qué es la verdad?
Además, existen otros métodos de investigación 4. ¿Cuál es el sentido de la vida?
filosófica entre los que destacan: 5. ¿Qué es el ser?
fenomenológicos, estructuralistas, SON CIERTAS:
hermenéuticos, etc. A) 1,2 y 3 B) 1,2 y 5 C) 2,3 y 5
D) 2,4 y 5 E) Sólo 4 y 5
2.7. IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA
La filosofía nos brinda una visión totalizadora de 08. La actitud central desplegada por el filósofo es:
los fenómenos que ocurren en nuestra realidad, A) selectiva B) crítica C) conjetural
tratando de encontrar las causas últimas de los D) experiencial E) objetiva
mismos. Nos permite problematizar todo tipo de
situaciones y a través de ella podemos lograr una 09. La actitud filosófica, se distingue porque:
transformación constante del hombre. A) Analiza con rigor los problemas sociales.
B) Estudia los fundamentos de la sabiduría.
PRÁCTICA DE CLASE C) Busca una explicación racional de la totalidad
existente.
01. La actitud filosófica se caracteriza D) Predice el comportamiento de la sociedad.
FUNDAMENTALMENTE por ser: E) Alcanza una clasificación de los conocimientos
1. Reflexiva y analítica
2. Verificable y demostrable 10. La categoría filosófica que concibe a la realidad como
3. Crítica y problemática algo en proceso, en constante cambio y desarrollo es:
4. Descriptiva y explicativa A) razonamiento B) dialéctica
5. Radical e incondicional C) duda metódica D) intuición lógica
SON CIERTAS: E) lógica
A) 1,2 y 3 B) 1,3 y 5 C) 2,3 y 4
D) 3,4 y 5 E) T.A. 11. Reconocer que la conciencia del sujeto es quien crea
las cosas, nos inscribe en la posición del:
02. La ciencia filosófica que investiga la estructura, A) Agnosticismo B) Materialismo
fundamentos y métodos desarrollados por la C) Realismo D) Idealismo subjetivo
investigación científica y su producto, es la: E) Materialismo ingenuo
A) Gnoseología B) Antropología C) Ontología
D) Axiología E) Epistemología 12. La actitud caracterizada por ser selectiva, metódica y
sistemática; se denomina:
03. El método de la Metafísica: A) Espontánea B) Científica C) Teleológica
1. Concibe a la realidad como algo en proceso D) Filosófica E) Experimental
2. Se opone a todo apriorismo
3. Concibe a la realidad como algo acabado 13. En un debate un participante sostiene que la filosofía
4. Aísla las cosas de su contexto debe servir para la transformación del mundo. Esta
5. Afirma que la vida y la muerte no pueden existir al posición se le puede calificar de:
mismo tiempo A) Aristotélica B) Hegeliana C) Platónica
SON CIERTAS: D) Marxista E) Cartesiana
A) 1, 2 y 3 B) 1, 3 y 4 C) 2, 3 y 4
D) 2, 4 y 5 E) 3, 4 y 5 14. Para que el hombre muestre una actitud filosófica, en
primer lugar, debe satisfacer sus necesidades:
04. El hombre recurre a la filosofía fundamentalmente A) espirituales B) materiales C) culturales
para: D) intelectuales E) racionales
1. Tener un conocimiento superior al valor científico.
2. Explicarse causalmente los problemas 15. Al pretender definir el concepto de número, la actitud
fundamentales de la realidad. filosófica de Gottlob Frege que resalta es:
3. Perfeccionar su naturaleza espiritual. A) sistemática B) particular C) metódica
4. Determinar su posición y rol en el mundo. D) trascendental E) selectiva
5. Conocer la función de todos los objetos.
SON CIERTAS: 16. La expresión: “Así, cualquiera sea el número de
A) 1 y 2 B) 2 y 3 C) 2 y 4 ejemplares de cisnes blancos que hayamos
D) 3 y 4 E) 3 y 5 observado, no está justificada la conclusión de que
todos los cisnes sean blancos”, está relacionada con
05. La cualidad humana que se va formando en base a la rama de la filosofía llamada:
tres elementos: el conocimiento, los procesos A) Lógica B) Gnoseología C) Ontología
afectivos y el comportamiento, es: D) Metafísica E) Epistemología
A) rigurosidad B) aptitud C) actitud
D) reflexión E) fe 17. Cuál de las siguientes alternativas plantea un
problema filosófico:
06. Si Marcelo estudia sólo con el objetivo de ingresar a la A) ¿Quién fue Sócrates?
universidad, pero no para comprender la situación B) ¿Qué dijo Kant sobre la “cosa en sí”?
socioeconómica en la que vive; muestra una actitud: C) ¿Qué podemos conocer con certeza?
A) Filosófica B) moral C) pragmática D) ¿Cuáles son las morales religiosas?
D) religiosa E) ontológica E) ¿Es posible reconstruir el pasado histórico?

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18. La proposición que no compatibiliza con el 03. Lo vital, hedonístico, estético, teórico, son
materialismo es: clasificaciones de los (las)
A) Cualquier idea es producto de la inspiración divina. A) Ética B) Axiología B) Moral
B) El universo es infinito y eterno. D) Estética E) Lógico
C) Antes de los pensamientos existió la naturaleza y
la sociedad 04. Afirma que la filosofía es una actividad para resolver
D) Los problemas se resuelven analizando la realidad falsos problemas que se esconden en el lenguaje:
concreta. A) Pierce B) Marx C) Wittgenstein
E) El comportamiento humano es producto de sus D) Husserl E) Hegel
relaciones materiales.
05. Es considerado como uno de los principales
19. El idealismo objetivo considera que: defensores del idealismo subjetivo:
A) Dios es creación humana. A) Thales B) Berkeley C) Pitágoras
B) El mundo se encuentra en una conciencia D) Platón E) Marx
C) Existen esencias o alguna idea que poseen
autonomía. 06. Frente a tantas falsedades propuestas por políticos en
D) El funcionamiento del mundo es semejante a una nuestro país, PIRRON DE ELIS recomendaría:
máquina. A) Elaborar propuestas novedosas
E) La realidad está en constante devenir. B) Estudiar filosofía política
C) Opinar con fundamente sobre la realidad nacional
20. La relación principal que debe estar en toda actitud D) Conocer el verdadero ser político
filosófica es: E) Suspender el juicio o ideas sobre política
A) Hombre – Naturaleza B) Ser – Pensar
C) Dios – Hombre D) Pensar – Mito 07. Pensaba que la tierra era un disco flotando sobre el
E) Razón – Experiencia agua:
A) Parménides
21. La filosofía se encuentra organizados en teorías, B) Jenófanes de Colofón
doctrinas. Por lo cual tiene la característica de ser: C) Anaxímenes
A) Sistemática B) Trascendente C) Metódica D) Thales de Mileto
D) Especulativa E) Crítica. E) N.A.

08. En la filosofía socrática, por ética intelectualista se va

22. Disciplina Filosófica que estudia los problemas
a entender:
referentes a la captación y realización del valor:
A) La razón prima sobre el bien supremo
A) Ética B) Ontología
B) la virtud es causa racional del bien
C) Conciencia valorativa D) Axiología
C) la maldad ocurre porque se ignora lo que es bueno
E) Estética.
D) los actos buenos son racionalmente útiles
E) la virtud es consecuencia del bien
23. Disciplina filosófica que enfrenta los problemas
relacionados con el origen, la esencia, la posibilidad y
09. Seleccione la proposición incorrecta:
validez del conocimiento.
A) Aristóteles es autor de la teoría de las cuatro
A) Axiología B) Lógica C) Antropología causas
D) Metafísica E) Gnoseología B) Platón defendió la idea de un gobierno aristocrático
C) Heráclito asume una postura idealista sobre el
24. La Ontología es la disciplina filosófica que estudia. origen del mundo
A) El alma B) El hombre D) Plotino es un pensador de corte platónico
C) El valor D) El ser E) Sócrates defendió la idea del autoconocimiento.
E) La estética de las cosas.
10. Según Sócrates: “El que obra mal, procede por
25. El término Epistemología fue usado por primera vez ignorancia”, ¿en que se funda la moral socrática?:
por el filósofo escocés .......................................... y deriva A) El bien ajeno.
del griego Episteme. B) En el conocimiento del bien.
A) James Ferrier B) David Hume C) En el conocimiento del placer.
C) George Berckeley D) Barush Spinoza D) En la viabilidad que se pueda conseguir.
E) Augusto Comte E) En una moralidad relativa.
PRÁCTICA DOMICILIARIA
CUADRO DE CLAVES
01. Tanto lo descriptivo como lo explicativo son elementos
01. E 02. D 03. B 04. C 05. B
fundamentales de la disciplina científica de la:
A) Gnoseología B) Teoría del conocimiento 06. E 07. D 08. C 09. C 10. B
C) metafísica D) Axiología
E) Epistemología

02. Disciplina filosófica que busca justificar la existencia

del ser supremo mediante la razón.
A) Teología B) Cosmovisión
C) Teogonía D) Teodicea
E) Ontología

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