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REPASO INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA

SOCIAL

BISAGRA ENTRE LA PSICOLOGÍA Y LA SOCIOLOGÍA: individuo + contexto social} influencia

P.S. DISCIPLINA PUENTE: Psicología y las Ciencias Sociales. Estudia:

- los procesos psicológicos que influyen en la conducta social de los individuos (cognición –
emoción - motivación – percepción) PSICOLOGÍA
- influencia del contexto social y cultural en el comportamiento humano (provenientes de
Sociología – Antropología - Economía – Política) SOCIOLOGÍA

LA ÚNICA DISCIPLINA QUE PONE ALTA ATENCIÓN TANTO EN LOS PROCESOS SOCIETALES
COMO EN LOS PROCESOS PSICOLÓGICOS: la Psicología Social se distingue de la Antropología,
la Sociología y la Psicología porque se enfoca en estudiar tanto los procesos societales como
los procesos psicológicos, y busca comprender la interacción entre ellos para explicar la
conducta humana en el contexto social y cultural.

- DEFINICIÓN DE PSICOLOGÍA SOCIAL -

ALLPORT: La P.S. trata de comprender y explicar los pensamientos, sentimientos y


comportamientos de las personas, son influidos por la presencia:

- Real o física (Existencia correcta y tangible de otras personas en el entorno inmediato


de un individúo) Ej.: Reunión

- Imaginada (Se debe a la representación que la persona se hace de los otros. Juicios
que imaginamos que los otros emiten sobre nosotros ) Ej.: El qué dirán

- Implícita (productos humanos: normas sociales, cultura, instituciones, estructuras de


poder, status, modas, rituales etc.)

FRANZOI: La P.S. es el análisis y comprensión de la conducta de las personas en dos factores:

- Estado psicológico interno


- Aspectos de su contexto

INFLUENCIA EN P.S.: Cíclica y dinámica -> las personas pueden influir en los demás y ser
influenciadas por ellos en un ciclo constante. (positiva/negativa – efectos de corto/largo plazo)

PROCESOS PSICOLÓGICOS: la presencia de otros puede influir en una amplia gama de


procesos psicológicos.

- Individuales: Ocurren dentro de un individuo cuando se encuentra en presencia de


otros. Como una persona se construye a sí misma. Identidad o self (impresiones,
actitudes, atribuciones, rasgos, roles, actividades, intereses)
- Interpersonales: Como interactúan los individuos entre sí cuando están en presencia
de otros. (Comunicación verbal y no verbal, las actitudes hacia los demás, la empatía y
la formación de relaciones).

- Grupales: Como los individuos se comportan y se relacionan en un grupo. Las personas


tienen que ajustarse a las normas grupales para ser incluidos. (El grupo controla y
vigila el comportamiento).

- Societales: Como las normas y valores culturales influyen en el comportamiento


humano en sociedad. (Las normas sociales pueden influyen el comportamiento
público, como en el trabajo o en la escuela. Los prejuicios y la discriminación también
son procesos societales que pueden surgir en presencia de otros).

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BERGER Y LUCKMANN – LA CONSTRUCCION SOCIAL DE LA REALIDAD

CAP 1 – FUNDAMENTOS DE LA VIDA COTIDIANA

CARACTERÍSTICAS DE LA VIDA COTIDIANA:

LA REALIDAD DE LA VIDA COTIDIANA

SUPREMA y por excelencia. (Compartida – imperiosa – obvia – objetiva).

- Socialmente construida: La realidad de la vida cotidiana es producto de la interacción


social entre las personas. La realidad no existe de forma independiente a la sociedad y
a las acciones humanas.
- Se presenta ya objetivada: constituida por un orden de objetos ya designados como
objetos desde antes de mi existencia. El lenguaje me proporciona las objetivaciones
indispensables y dispone el orden dentro del cual estas adquieren sentido y en el cual
la vida cotidiana tiene significado para mí.
- Tiene tiempo: Acontece en el aquí y ahora de nuestro propio presente.

La interacción es importante en la realidad de la vida cotidiana -> permite la construcción de


significados y consensos sobre lo que es real, así como también influye en cómo las personas
interpretan y experimentan la realidad.

Se privilegia la interacción social cara a cara, confirma la existencia y subjetividad del otro (se
comparte el aquí y ahora), a su vez se genera una interacción continua (expresividades –
actitudes – opiniones – percepciones).

Se aprehende al otro como actor social. -> Esquemas tipificadores (herramientas q posibilitan
comprender y tratar a las otras personas cara a cara. Son recíprocos.

Intersubjetiva: Cada persona interpreta la realidad de acuerdo a sus propias experiencias y


perspectivas. La realidad puede variar de una persona a otra.

No se puede existir en la vida cotidiana sin interacción ni comunicación.

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La estructura social: Es la suma total de las tipificaciones y de las pautas recurrentes de
interacción establecida por intermedio de ellas. La estructura social es un elemento esencial de
la realidad de la vida cotidiana.

El acopio social de conocimiento: establece diferenciaciones dentro de la realidad según los


grados de familiaridad. Proporciona datos complejos y detallados con respecto a los sectores
de vida cotidiana con los que debo tratar frecuentemente, y datos mucho más generales e
imprecisos con respecto a sectores más alejados.

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La realidad de la vida cotidiana se da por establecida como realidad. No requiere verificaciones


adicionales sobre su presencia. Esta ahí como facticidad evidente.

La realidad de la vida cotidiana abarca los dos tipos de sectores: En tanto las rutinas de la
vida cotidiana prosigan sin interrupción serán aprehendidas como no problemáticas. El sector
no problemático de la realidad cotidiana sigue siéndolo hasta que su continuidad es
interrumpida por la aparición de un problema. Cuando esto ocurre, la realidad de la vida
cotidiana busca integrar el sector problemático dentro de no problemático.

¡! Se encuentra objetivada por el lenguaje:

El lenguaje es un producto humano, es un elemento clave en la construcción de la realidad


social y desempeña una función importante en la vida cotidiana. Permite la comunicación y el
intercambio de información entre individuos y grupos sociales.

A través del lenguaje:

- se pueden expresar ideas


- transmitir significados compartidos
- establecer normas, instituciones, roles y expectativas

= dan forma a la percepción y comprensión de la realidad social.

Los signos y símbolos utilizados en el lenguaje permiten la creación de significados


compartidos entre los miembros de la sociedad y contribuyen a establecer un marco de
referencia para la interpretación de la realidad social.

El lenguaje no solo se limita a la vida cotidiana, sino que también es capaz de abarcar zonas
limitadas de significado, y abarcar zonas aisladas de la realidad.

Además, el lenguaje se presenta como una realidad objetiva y externa al individuo, lo que
significa que su uso y significado no dependen solo de la percepción individual, sino que están
influenciados por el contexto social y cultural en el que se utiliza. En resumen, el lenguaje es un
elemento fundamental en la construcción de la realidad social y tiene un papel clave en la
creación y transmisión de significados compartidos.
ZONAS LIMITADAS DEL SIGNIFICADO (SE OPONE)

Se encuentran dentro de la realidad suprema. Se caracterizan por descíar la atención de la


realidad de la vida cotidiana. (Sueños – experiencias religiosas – artísticas – estéticas – juego –
teatro)

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CAP. 2 - LA SOCIEDAD COMO REALIDAD OBJETIVA

El equipo humano es insuficiente e inestable, naciendo en condiciones prematuras e


incompletas. A diferencia de otros animales, el equipo biológico humano no trae información
determinante del orden social. Por el contrario, el ser humano se desarrolla en un mundo
social, en el cual adquiere las herramientas necesarias para su supervivencia y adaptación a
través de la interacción con los demás individuos y las instituciones sociales. Es mediante la
educación y la socialización que el ser humano aprende los valores, las normas y las
expectativas sociales que le permiten integrarse y participar en su entorno social. Así, aunque
el equipo biológico pueda proporcionar una base para la existencia individual, es el mundo
social en el que se desarrolla el ser humano lo que determina su papel en la sociedad y su
capacidad para interactuar y colaborar con otros individuos.

2 CONSTANTES ANTROPOLÓGICAS:

La plasticidad de los impulsos: la capacidad de adaptación y al cambio del comportamiento


humano en respuesta a las experiencias y el entorno en el que se desenvuelve. Es decir, los
impulsos o instintos básicos del ser humano no están fijos, sino que son plásticos y moldeables
y pueden ser influenciados por la cultura y el contexto social.

La apertura al mundo: la capacidad del ser humano para percibir e interactuar con el entorno
de manera activa y consciente. Esta capacidad se manifiesta en la capacidad humana para
construir y transformar el mundo a través de la actividad práctica y creativa, así como en la
capacidad para reflexionar y conceptualizar sobre el mundo y su lugar en él. A diferencia de los
animales, el humano es versátil y adaptable.

- La plasticidad de la estructura de los instintos y la apertura al mundo son dos


constantes antropológicas que permiten a los seres humanos participar activamente
en la construcción social de la realidad.

El orden social es necesario para dar cauce y estabilidad a los impulsos.

El orden social transforma la apertura al mundo en una "relativa clausura al mundo" debido a
que la sociedad proporciona a los individuos un marco de referencia compartido que les
permite comprender y actuar en el mundo, pero al mismo tiempo, este marco de referencia
puede limitar su capacidad para experimentar y comprender nuevas realidades o perspectivas.

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