INSTITUTO TECNOLOGICO SUPERIOR DE

FRESNILLO

PROFESOR JAVIER HERNANDEZ VARELA.

ALUMNO JOSE CARLOS GARCIA JUAN.
2 “B” INGENIERIA INDUSTRIAL.
ANALISIS DE LA RELIDAD MEXICANA.
EL LABERINTO DE LA SOLEDAD.
 LABERINTO DE LA SOLEDAD

En este libro el autor Octavio Paz, da a conocer su punto de vista

acerca de la identidad de la nación Mexicana durante el siglo XX, en
donde México estaba enfrentando las tragedias posteriores a la
revolución del año 1910. Durante esa época, también el resto del
mundo se estaba enfrentando a una transformación capitalista y a las
consecuencias de la Segunda Guerra Mundial, nos cuenta de cómo
fue el acercamiento de Octavio paz hacia la identidad mexicana fuera
de México. Donde nos narra desde un libro todo lo que pudo vivir
desde su infancia, nos relata aquella época que dejo huella en la
historia de Mesoamérica. En sus primeras palabras nos cuenta sus
preocupaciones acerca de los mexicanos en su aspecto general sin
tomar en cuanta el rango de edad y toma como objetivo buscar lo que
origino y causo de una manera general, sin embargo le da el enfoque
principal a la época de la conquista, la colonia, la reforma, la
revolución y de la época contemporánea donde el asegura en el
transcurso de su libro que el mexicano luego de la conquista se siente
huérfano, por lo que decide volver a su naturaleza, él desea llenar el
vacío que ha provocado la destrucción de sus creencias, y de lo que lo
identificaba como mexicano, y a pesar de que los españoles trajeron a
sus dioses, no ha sido lo mismo.
 EL PACHUCO Y LOS EXTREMOS
(CAPÍTULO 1)
El autor Octavio Paz durante esta parte del capitulo nos sitúa y nos cuenta los
primeros signos de la identidad mexicana en las afueras de México, para ser preciso
en Los Ángeles. Para la década de 1950, en Los Ángeles, había un grupo cultural
llamado Los Pachucos, los mismos eran un grupo de jóvenes, mayormente
mexicanos, que tenían deseos de manifiesto de ser distintos, tanto en su origen
como a la cultura de acogida. El autor, Octavio Paz, expresa que el Pachuco
pretendía infundir miedo en busca de la humillación propia, lo que ellos
verdaderamente querían eran no ser. Por lo tanto, El Pachucho, resultaba ser la
persona ideal para que acompañara el ensayo, ya que la soledad mexicana nace
del sentimiento de haber sido arrancado de sus orígenes, bien lo explica Octavio
Paz. La pérdida de identidad y costumbres hacen que se muestre la soledad de su
esencia. Como se mencionó anteriormente, Octavio Paz se plantea una
interrogante, ¿qué hace a los mexicanos diferentes?, ¿qué la diferencia de las
personas de los Estados Unidos (EE.UU.)? El país vecino del norte que para el autor
es el futuro de los mexicanos, él luchaba por sus ideas de que había un
perfeccionamiento del sistema más no de la invención. Para Octavio Paz, los
mexicanos se enfocan en el horror de su cultura, puesto que ellos le rinden un culto
a la muerte, son personas creyentes más no crédulas, ellos no son optimistas, sin
embargo, creen en los mitos y leyendas que rodean su comunidad, igualmente,
viven y contemplan la tristeza como si fuese su identidad.

MASCARAS MEXICANAS
(CAPÍTULO 2)
Durante este capítulo el autor Octavio Paz, nos da una relección sobre las actitudes
de auto defensa, de la resignación y de las ironías de México, cómo funcionan las
mismas como máscaras para tapar la realidad, nos afirma que los mexicanos son
personas cerradas. En su cultura, abrirse y mostrarse es algo que demuestra
debilidad y algunas veces hasta traición. Como un ejemplo es abrirse, es demostrar
que llevas dentro de ti verdaderamente, los sentimientos y creencias, Octavio Paz,
hace una pequeña comparación con el carácter cerrado de los mexicanos con el
machismo que reina, puesto que en la comunidad mexicana la mujer es vista como
una imagen de la raja que nunca se cierra, ellas son lo abierto de la naturaleza. En
este capítulo, Octavio Paz, presenta la mentalidad tan cerrada que tienen los
mexicanos, sin embargo, le tienen amor a la misma, de allí, vienen sus rituales, y la
consolidación del barroco, tanto en la literatura como en lo manual o plástico, debido
a los modelos estéticos.
 TODOS LOS SANTOS, DÍA DE MUERTOS
(CAPÍTULO 3)
En este capitulo Ocatvio nos habla de como a la gente de México le fascinan las
fiestas públicas, ya que las mismas sirven como canal para que se purifiquen a
través de los caos y de los momentos excepcionales en los que las personas
puedan abrirse. Las festividades hacen que ellos se expresen y así, puedan romper
con las ataduras cotidianas que ellos tienen, las fiestas dan paso a que, por un día,
ellos puedan exhibirse como realmente son, y no como la cultura, normas y
costumbres les permiten demostrarse, por ejemplo, bien son las fiestas que se
hacen por el día de los muertos o las fiestas del grito. La cultura en México en cuanto
a las fiestas, son simplemente un culto a la muerte, bien lo expresa Octavio Paz,
puesto que la misma es un símbolo de venganza en contra de la vida misma,
igualmente, las representaciones populares de la muerte se abordan por el autor
como los símbolos de la nimiedad de la vida humana.

LOS HIJOS DE LA MALINCHE

(CAPÍTULO 4)
La Malinche, actúa como intérprete entre ambas lenguas. El Capitalismo y la
relación que el mismo tiene con México es una de las cosas que más preocupa a
Octavio Paz, el mismo es la representación bárbara de cualquier tipo de saqueo que
se le hace a las personas y que se reduce a mera fuerza de trabajo. El autor afirma
que el capitalismo es algo que interviene en la sociedad y que transforma su orden
natural, los símbolos de utilidad y los símbolos de utilidades. Octavio Paz afirma que
el campesino es una representación del misterio y de traición, por su parte, el obrero
se encuentra disuelto en lo genérico de la clase, más no es el dueño de sus
herramientas de trabajo, ni del resultado que tiene a partir de sus obras y menos de
sus ganancias, sino que él realiza su trabajo en la cadena de producción, un trabajo
que se ve deshumanizado, el capitalismo hace que la sociedad sea eficaz pero que
pierda su rumbo.
 CONQUISTA Y COLONIA
(CAPÍTULO 5)
Los aztecas, al ver la conquista y la colonización, sienten que los dioses en los que
ellos creen los abandonaron, los dejaron a la deriva. España, en esa época, no es
medieval ni cerrada, sino que está abierta a cualquier tipo de universalidad por
influencia del renacimiento, por otra parte, la iglesia católica, de pretensión
universal, le ofrece a los indígenas una filiación, un refugio y una última instancia,
por eso, aquella religión cumplió con ser una cohesionador en la sociedad.
Igualmente, Sor Juana Inés de la Cruz, es uno de los mayores ejemplos en México,
debido a que ella es una hija de la orden colonial que se impuso en México, ella vive
el doble de la soledad, es decir, la de la mujer y la de la intelectualidad, Sor Juana
Inés de la Cruz, acata el rol que se le ha impuesto.

DE LA INDEPENDENCIA A LA REVOLUCIÓN
(CAPÍTULO 6)
La decadencia del orden colonial trae consigo una imagen de América Latina como
un futuro por realizar y no como una tradición a continuar, sin embargo, el autor,
Octavio Paz, indica que los líderes de la independencia penetran con su ideología
utilizando una falsa fachada, por la que ellos quieren imponer un nuevo orden, es
por eso que la independencia de México es una guerra de clases y no de metrópolis.
La confución que tiene la comunidad mexicana remota a los años en los que los
estados Unidos (EE.UU.), se aprovecha de la situación y decide hurtar parte de su
territorio, lo cual hace que muera el caudillismo militar y además, se vea
quebrantaba la moral de México El porfirismo posterior se hereda gracias al
feudalismo colonial que le impone la minoría, lo cual hace que aparezca la
simulación en México. La revolución en México es una de las primeras y verdaderas
revelaciones debido a que, su proceso se ve autenticado y viene desde mucho antes
de las revoluciones socialistas de aquel siglo. A pesar de ello, Octavio Paz,
encuentra los límites al llegar al gobierno, y debido a eso hay una condición orgánica
que se encuentra atrapada y adopta finalmente el liberalismo, asimila el discurso
que les da el socialismo y, además sufre las consecuencias del imperio, lo cual
permite que nazca una autenticidad que se transforma en un disfraz, una simulación
y un disimulo, la revolución quiere que se retomen los orígenes.
 LA INTELIGENCIA MEXICANA
(CAPÍTULO 7)
Octavio Paz, en el Laberinto de la Soledad, específicamente este capítulo
demuestra el surgimiento y la evolución de una nueva generación de intelectuales
la cual acompañó al proceso de la revolución en México, la misma se vio
transformada sin ningún tipo de contradicción, esta hizo que surgiera la clase
artísticas e intelectuales las cuales estuvieron al mando de la revolución, las mismas
se formaron en áreas desconocidas y, cuando se vieron identificadas con el
gobierno, perdieron el espíritu crítico de su oficio. Octavio Paz apoya la política en
cuando a la educación que lleva a cabo José Vasconcelos, secretario de la
educación, debido a que el ayudó a impulsar reformas importantes e igualmente
brindó espacios en los que impulsó el arte popular y nacional, un ejemplo es el
muralismo mexicano. El autor indica que la pretensión de una educación socialista,
progresista y anti dogmática es una contradicción al programa liberal que tiene el
gobierno, e igualmente nombra a intelectuales que dejaron su huella en la Ciudad
de México, como José Gaos y Alfonso Reyes, entre muchos otros.

NUESTROS DÍAS
(CAPÍTULO 8)
Este último capítulo, lo que nos cuenta el autor es mas como una reflexion, Octavio
Paz, asegura que la revolución creó a la nación, la formó dándole cuerpo, nombre
e identidad y que, a pesar de ello, no es capaz de hacer un orden que sea vital con
el que pudieran encontrar las respuestas que la comunidad de México busca en lo
largo de su historia, haciendo énfasis en los momentos en que se empezaron a
mostrar las consecuencias de la especificad mexicana. El análisis en el tiempo de
la historia que el autor realizó, lo lleva a evidenciar y alcanzar los modelos que tenían
cada orden político, económico y social, los cuales dominaron al mundo occidental
de aquel siglo, y que igualmente, ha afectado a los proyectos del país, que han sido
el capitalismo y el socialismo, ambas caras de la moneda, cada uno muy diferente
del otro, los cuales utilizaron un discurso o praxis que han sido insuficientes para
generar una respuesta a las necesidades que tienen los mexicanos y que
igualmente, muestras las realidades de las demás naciones vecinas o no vecinas
de Latinoamérica, Asía y África.
Me parece un libro muy interesante, el cual explica muy bien la manera en la que el
mexicano se comporta en determinados momentos y la razón de por que tal
comportamiento, nos hace reflexionar y darnos cuenta de todo aquello que nos
caracteriza de lo que quizás no teníamos tan presente por eso me pareció muy
interesante aparte de que nos cuenta de esas costumbres que suele tener México
y sobre toda su historia, de acontecimientos que impactaron en ella, realmente me
parece un libro muy nutrido porque nos muestra como fue el impacto en la economía
el cual fue el pilar hacia un cambio de la formación de la nación moderna e
industrializada.

Bibliografía Paz, O. (1950). El Laberinto de la Soledad. En O. Paz, El Laberinto de

la Soledad (pág. 608 ). mexico: Ernico Mario Santí.