COLEGIO DE BACHILLERES DEL ESTADO DE BAJA

COLEGIO DE BACHILLERES
CALIFORNIA DEL ESTADO DE BAJA
CALIFORNIA

FILOSOFÍ PRESENTACION PORWER POINT

Plantel Mexicali

A MTRO: JUAN GARCIA

Presentacion Power Point
MEXICAN ALUMNO: ALEJANDRO ARATH MARTINEZ FUENTES

A SIGLO Mtro. Juan García

FILOSOFIA

XX Martínez Fuentes Alejandro Arath

GRUPO: 604
Grupo:604
MEXICALI BAJA CALIFORNIA A 16 DE JUNIO DE
2023
Mexicali Baja California a 16 de junio de 2023
 Introducción

La filosofía del identitario mexicano tiene sus raíces en las culturas indígenas que nos anteceden,
las cuales los filósofos que a continuación abordaremos retoman para dar sustento a sus doctrinas.
No podemos mencionar a los filósofos mexicanos del siglo XX, sin mencionar brevemente a uno de
sus antecesores, como lo fue Gabino Barreda (1818-1881).
Fue un filósofo positivista, y en su etapa como educador se encargó de introducir el método
positivista en la enseñanza. Entre sus principales aportes se encuentran la reforma en la educación
mexicana y su lucha por mantenerla como un pilar fundamental para el desarrollo social y cultural
mexicano.
Pensaba que la educación positivista garantizaba la paz y el orden social. Llegó a ser dirigente de la
Escuela Nacional Preparatoria, en sus inicios, poniendo en práctica su ideal educativo, que dejaba
fuera la enseñanza escolástica, monástica y metafísica, que habían permanecido en el
régimen colonial.
Con el paso del tiempo, generaciones posteriores de filósofos rechazarían sus posturas positivistas
para promover perspectivas más humanistas y menos científicas.
Y en respuesta a este rechazo es como surge el Ateneo de la Juventud, el 28 de octubre de 1909,
en el umbral de la Revolución mexicana, marcando una clara ruptura entre la nueva generación y la
tradición literaria del siglo XIX; iba en contra de una educación oficial científica y positiva nacida de
la Reforma y establecida en el porfiriato, la cual había alejado de las aulas el cultivo de las
humanidades.
 Samuel Ramos
Filósofo mexicano, considerado el fundador de la filosofía del
mexicano. En efecto, la obra pionera de las reflexiones sobre
México y el mexicano fue: El perfil del hombre y la cultura
en México, escrita en 1934. Donde Ramos hace referencia al
carácter del mexicano en relación a su cultura.
Analizando de forma cruda los defectos del mismo, hecho
que causó revuelo y críticas en su época. Analizó el
complejo de inferioridad, que surge cuando se mide a partir
de una escala de valores inadecuada, ya que el mexicano
suele compararse con el europeo, al cerciorarse de sus
diferencias termina sintiéndose inferior.
Lo cual, lo conduce a la imitación y nos recuerda el
afrancesamiento que mostraron las costumbres y modas
durante el porfiriato, incluyendo también las modas
norteamericanas generalizadas a partir de la posguerra.
 PENSAMIENTOS DE SAMUEL RAMOS

Ramos no concibe a la cultura mexicana como original,

distinta a todas las demás. Además, niega la influencia
indígena en la conformación cultural y califica de nociva
la pasividad de esta raza. Su filosofía del mexicano se
finca básicamente en una concepción hispanista de la
cultura. Para él la cultura mexicana deriva del espíritu
latino y éste es un hecho que no puede evadirse.
 Miguel León Portillo

Nació en la Ciudad de México en 1926 y murió allí mismo el 1 de

octubre de 2019. Fue un filósofo, historiador y antropólogo mexicano
reconocido internacionalmente por ser un experto en materia de
pensamiento y literatura náhuatl.
Estudió en la Universidad de Loyola, en Los Ángeles, California, donde
obtuvo un grado en Artes en 1951. En 1956, recibió el Doctorado en
Filosofía por la Universidad Nacional Autónoma de México
A través del aprendizaje del náhuatl y el acercamiento con la lectura de
poesía en la misma lengua realizó una hipótesis: pensaba que los
indígenas tenían su propia filosofía, se acercó al pensamiento de los
sabios (tlamatimine) y descubrió que se hacían preguntas de índole
existencial.
A través de los códices, se acercó a la imagen cósmica, tanto temporal
como espacial, que era el marco de la visión del mundo en que se
desarrolló el pensamiento de este pueblo.
 PENSAMIENTOS DE MIGUEL LEÓN PORTILLA

Miguel León-Portilla cambió la concepción de la filosofía

imperante en Occidente. De acuerdo con una concepción
de la filosofía desarrollada a lo largo de varios siglos, la
filosofía es una disciplina que nace en Grecia, se expande
por el Mediterráneo y, a partir de la llamada Edad Media, se
concentra en Europa: en Francia, Alemania e Inglaterra. La
diferencia entre la civilización occidental y las del resto del
mundo, según esta manera de entender la historia, consiste
en que los occidentales hacen filosofía, mientras que los
demás: orientales, africanos, americanos originarios, no la
hacen.
 Octavio Paz
Octavio Paz Lozano nació en la Ciudad de México, el 31 de marzo de 1914, y fue
un reconocido poeta, ensayista, diplomático y escritor, galardonado con el
"Premio Nobel de Literatura" en el año 1990. Es considerado como uno de los
escritores hispanoamericanos más importantes del siglo XX.
En el año 1937, luego de terminar sus estudios en la Universidad Nacional
Autónoma de México, se casó con Elena Garro, con quien tuvo una hija,
llamada Helena. A pesar de eso, el matrimonio no perduró y el poeta comenzó a
tener una relación con Bona Tibertelli de Pisis. En 1965, formó matrimonio
con Marie-José Tramini, quien lo acompañó hasta el final de su vida.
En lo que respecta a su obra poética, fue un ferviente escritor inconformista y
experimentador, en donde dejó un sello de permanente cambio, demostrándolo
en su forma de escribir a medida que fueron pasando los años, denotando un
gran crecimiento, pasando de ser un poeta neomodernista a uno existencial sin
descartar sus influencias surrealistas.
 PENSAMIENTOS DE OCTAVIO PAZ

Octavio Paz afirma que el hombre contemporáneo es un

náufrago que se debate en medio de escollos y torbellinos,
en los que oscila entre signos que, para su desconcierto, se
convierten en intraducibles garabatos.
Según Paz, si bien nuestra época acepta la utilización
poética de los medios científicos, la técnica, que es nuestro
sustento y significación máxima, comienza suprimiendo la
imagen del mundo y acaba en una imagen de la
destrucción del mundo
 ANÁLISI S DE C A PÍTULO I
¨L ABE RI NTO D E LA SOCIE DAD¨

El Pachuco y otros extremos.

Octavio paz empieza hablando sobre la adolescencia y el gran descubrimiento de sí mismo, dándole con esto
una, a una consciente soledad en el mundo. ¿Qué es lo que somos y cómo lo podemos realizar? La
adolescencia, resalta, es cuando el ser humano empieza a tener una conciencia y razonamiento. México, dejó
un país en etapa reflexiva que necesariamente lo llevó a la autocrítica. Después, cuando fueron saliendo
distintos niveles históricos que convivían, o se enfrentaban, en un mismo presente. México, estaba parado en
una variedad de pensamientos, razas, además de las diferentes lenguas, que ya formaron una pauta por
poder llegar al entendimiento. Cuando va rumbo a EUA, Octavio Paz pudo aterrizar, comparando
precisamente al gringo promedio, con millones de mexicanos que ahí vivían. Mexicanos que no se mezclan y
que se decían llamar Pachucos, que eran las bandas de jóvenes que normalmente eran mexicanos, que viven
en las ciudades del sur, que se singularizan por su vestimenta, además de su comportamiento y lenguaje.
Personas que no quieren volver a su origen mexicano, pero que tampoco quieren pertenecer al sistema
americano. El Pachuco, es uno de los extremos a los que puede llegar el mexicano, ese mexicano que le
gusta "molestar e incomodar" a la sociedad.
marginado también de esta, así, el Pachuco puede "encajar o tener un espacio en la sociedad y
consecuentemente se deriva su razón de ser. Se siente libre de romper las reglas. de conocer lo prohibido. de
poder retar al sistema. El mexicano que vive en soledad. tiene sus raíces basado en un pensamiento
religioso. y en la muerte. la compañera perfecta de la vida. Sólo en México se rinde culto a la muerte. La
historia de México es la búsqueda de su origen, de su conocimiento, un origen y conocimiento que sienten
que fueron arrebatados de él
 ¿QUÉ ES SER UN MEXICANO?

Para mí el ser mexicano significa mucho ya que puedo

disfrutar de todas las costumbres y celebridades, el ser
nacido en México es algo increíble y puedes viajar por sus
hermosos paisajes. El ser mexicano significa es conocer y
apreciar nuestras tradiciones, nuestros sabores y fiestas. Es
luchar para que nadie nos arrebate nuestra cultura y
nuestros sueños