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Nota de cursada y nota final. Interacción y participación, comentarios (de bibliografía y de

poemas).

Las unidades van en orden por organización, pero hay secuencias entre ellos. Fichas movedizas.

Aristóteles, poética claro, Colihue.

Quintiliano: Libro 2 para la unidad 1, habla sobre la gramática (no en el sentido tradicional). Libro
10, todos los proemios (el 8 es un resumen de todo el libro, aparentemente).

La república: Libro 2, 3 (fundamental) 7 (fundamental) 8 (echa a los poetas, poesía-tiranía-

democracia) y 10 (fundamental).

Espinoza, libro 7, “de la escritura sagrada” es EL libro y momento donde se define la filología.
1670.

Trabajo final. Pensar en el corpus de lo que elegimos. Libro, conjunto de poetas, disco, etc.; pensar
los problemas de los que trabajamos en un momento poeta libro disco lo que sea que nos interese
y elijamos. 4 años para entregar el trabajo.

La poesía tiene un universo propio. Se inicia de diferentes maneras. Ana Cristina César, poetiza
brasileña.

Barthes “la música, la voz”.

Hay una base oculta, “toda interpretación se funda sobre una evaluación” (Barthes). Nos tenemos
que parar un minuto antes, un milímetro antes del poema, de la interpretación del poema.

Libro de Simon Fried. Poner al descubierto la base tiene que ver con cuestionar una experiencia.
Eso tiene dificultades. En la música, algo que es más popular, todos tienen la forma de emitir
juicios. ¿cómo puedo comentar el gusto popular impopular? ¿Cuál es la relación de lo popular y lo
impopular?

¿cómo puedo expresar que me gusta? ¿Cómo se cuestiona esa experiencia?

Un tiempo distinto >>>> pensamiento distinto.

Deleuze seminario/diagrama sobre Bacon.

Escribir es fundamentalmente suprimir, es fundamentalmente borrar, ¿qué hay en la página

blanca antes de escribir?

Objetivos del seminario: elaboración de un pensamiento conjunto (a un tiempo distinto del

nuestro) y operar en esta zona de remoción, de cómo expresar el gusto popular impopular, cómo
podemos hablar de la poesía como de música.

“preliminares para el estudio de la poesía” Facundo Ruiz >>> leer. Manualcito para pensar
cuestiones técnicas, pero necesarias. Vocabulario conjunto.

Estudio de la poesía:
Supone cierta iniciación, que no tiene una receta única. Iniciación= elaboración de un
pensamiento. No hay una única manera de iniciarnos.

Ese pensamiento 1) tiene un tiempo distinto la nuestro = un tiempo contra lo contemporáneo

(contra nuestra experiencia, eso significaría lo contemporáneo (traducción de intempestivo desde
Nietzsche) en este contexto o según el profesor) 2) tiempo de mucho antes y que va más allá (se
encadena lo que se piensa de antes con el ahora) 3) es un tiempo (pensamiento) que cuestiona
nuestra experiencia.

Iniciación = elaboración de un pensamiento = objeto intempestivo. Primer acercamiento a la

poesía como un objeto de estudio

Supone cierta remoción. La remoción de una base oculta (= experiencia + clichés). El estudio es
actividad sobre (nuestros o ciertos) lugares comunes. La poesía es un lugar común, ergo 1) está
llena de clichés 2) es parte de nuestra experiencia 3) hay una base de poesía

¿Qué emerge cuando removemos estos lugares comunes, clichés? “Eso”. No aparece “la poesía”.

Remoción = da lugar y configura una lógica = hace aparecer

Aparece la poesía como objeto de estudio.

La poesía como objeto de estudio supone dos dimensiones

1) Dimensión inmediata (expresada en el signo)

2) Dimensión dinámica (expresada fuera del signo pero que lo determina en su expresión
(como un contexto posterior, ejemplo de Sor Juana y su poema “feminista”

))

(Kafka y sus precursores)

La poesía como objeto de estudio contempla 1) un conjunto de piezas (más o menos verbales) –
poemas 2) algunas nociones (más o menos comunes) acerca de dicho conjunto – yo lírico y voz,
poética y poeta 3) ciertas operaciones (más o menos técnicas) que articularn o explican
individualmente una pieza, su relación de conjunto, el vínculo entre piezas y nociones – retórica
(metáfora, encabalgamiento, quiasmo), lectura, género (lírica, drama, etc)
El objeto de estudio está en contacto con los tres conceptos (así como se ven en clase) a la vez, es
lo que PUEDE surgir de esas dimensiones del poema.

Las piezas no son voluntarias (“Están ahí”) y son vagas (su percepción no es la de un
entendimiento). Son *cosas* que están ahí y pueden percibirse sin que eso signifique un
entendimiento. Las piezas indican y limitan el estudio. El recorte es lo que
va a limitar el estudio. Estudio *estos* poemas. Estudio solo *este* poema.

Las nociones son “exteriores”: independientes (no separadas). Lo que uno lleva desde el exterior
es independiente al poema, pero no está separado en sí. Es una operación quirúrgica y es clave.

Las operaciones articulan.

Para iniciar el estudio de la poesía hay que reconocer y distinguir

Aspectos (piezas nociones operaciones)

Características (verbal, común, técnico)

Grados de reconocimiento y distinción (más o menos)

La naturaleza del objeto (inmediato y dinámico)

Comentando y mapeando

Brosard, poeta canadiense, (dentro de un compilado de Berenstein en el campus). Para ella

escribir es desacordar. No se escribe para reforzar valores, se escribe para desacordar con ciertos
valores y ciertas perspectivas comunes. “Poesía y política”

La poesía tiene una relación ligada a la realidad.

Hay que asentar los mismos términos, qué entendemos por las cosas que entendemos, para poder
sumarle al pensamiento aurático.

Si la poesía revela dimensiones desconocidas de la realidad hay una relación entre poesía y
verdad, literatura y conocimiento. ¿relación entre poesía y verdad? ¿Literatura y conocimiento?

¿Poesía y verdad, nociones que debaten y discuten Aristóteles y platón, la poesía tiene o puede
tener acceso a la verdad?

¿La poesía puede configurar, producir; tiene relación con el conocimiento? Verdad como
conocimiento.

¿la política está en la pieza o es una noción u operación del poema?

La poesía como más alta probabilidad de deseo y pensamiento sincronizado en una voz
significativa. Es una institución formal y semántica producida por nuestro deseo, este deseo no
conoce las leyes que la motiva.