DERRIDA LA DIFERENCIA

Hay algo en el lenguaje que no puede ser traducido, no puede ser transmitido mediante el acto de
HABLAR. De la voz, lo fonetico. Queda registrado solamente en la escritura. La “diferencia” es
posible solo encontrarla en la ESCRITURA, no en el acto de habla.

Derrida rompe con la relacion significante/significado. Según Derrida, en la escritura, es un

SIGNIFICANTE DEL SIGNIFICANTE. La escritura señala al significante, se refiere a el. Escritura
es suplemento del significante, de la imagen acustica. La escritura Suplementa, Reemplaza una voz
(una palabra hablada) cuando esta no existe. O sea, hay ideas o significados que no pueden ser
referidos mediante el lenguaje hablado. No tienen un significante (palabra ). siendo así, la unica
manera de referirse a estas ideas o significados es mediante la escritura.

CLAUSURA DE LA EPOCA DEL LIBRO Y COMIENZO DE LA ESCRITURA: Ahora se

reconocen elementos que existen en la escritura, pero no tienen una VOZ correspondiente. Si no
hubiera escritura, seria imposible conocer estos elementos. Este pensamiento.

-Epoca del libro: epoca de la obra entendida como una TOTALIDAD CERRADA SOBRE SI
MISMA, QUE CONTIENE UN SIGNIFICADO VINCULADO A SU AUTOR.

Fin de epoca del libro: antes se pensaba que cuando un sujeto emitia un mensaje, los receptores
entendian el SENTIDO UNIVOCO DE LO QUE EL EMISOR QUIERE TRANSMITIR. SE
PENSABA QUE ESE SENTIDO QUE EL EMISOR QUERIA TRANSMITIR, LLEGABA AL
RECEPTOR SIN NINGUNA DISTROCION . Pero derrida cuestiona esto. Para el, el sentido
NUNCA ES UNIVOCO. Un mensaje puede tener muchos sentidos y estos pueden ser detectados en
la escritura, no en la voz. En una palabra, el sentido NO PUEDE SER TOTALIZADO. ES
MULTIPLE. SIEMPRE HAY UN SENTIDO MAS, DIFERENTE AL “LITERAL”” (AQUI SE
PUEDE VINCULAR CON HAYDENWHITE)

El signo linguistico por si solo NO SIGNIFICA NADA, NO TIENE NINGUN VALOR EN SI

MISMO. Su valor y significado se construye en su relacion con todos los otros elementos del
sistema. Los signos linguisticos estan determinados por su relación diferencial con otros signos
linguisticos (un signo linguistico significa X debido principalmente a que NO significa Y, B o A)
Segun derrrida, la “diferencia” sobrepasa el orden del entendimiento, no se puede entender

Desarmando, desarticulando el texto o discurso, se puede entender qué quiere decir el autor con un
texto. Es necesario tomar el escrito y analizar todas sus partes para entender qué quiere decir una
palabra en su contexto

Fuerza y Significación
-invasión estructuralista> no considerar objeto. > si no aventura de la mirada.
-Conversión ante cuestionar los objetos> lo litarario.
-Reflexión universal: inquietud de lenguaje como extraño concierto, no puede ser abarcado
por historiador. Naturaleza signitiva del lenguaje es incierta, parcial e inesencial.
- La tarea estructuralista del s.xix (contribuir a una historia futura de imaginación y de la
sensibilidad) no se puede asimilar a la del s. xx (imaginación no es esencial en
estructuralismo)> asombro por el lenguaje.
- Estruct. Escapa a historia clásica de las ideas.
- Infalibilidad de sonámbulos (fenómeno del lenguaje, no es pura vigilia) > no le concierne a la
historia.
- Se le quiere atribuir fecundidad estructuralista : lo que podría significar.
- Lapsus a atención a la fuerza = tensión de la fuerza. La fuerza atrae la forma. Cuando no se
tiene la fuerza atrae la forma. Por eso la crítica literaria es estructuralista en toda época.
> separación entre el acto crítico y la fuerza creativa.
> Necesidad de esencia.
> Crítica no aporta, informa: Flaubert dice que se hace crítica cuando no se puede hacer arte. s
- Los análisis estructurales son posibles tras la derrota de la fuerza.
Estructura: forma, relación y configuración. > pero también es Solidaridad y Totalidad.
- Perspectiva estructural: interrogativa totalitaria.
Impotencia: Separa, libera, emancipa.
Percibir la totalidad: Panorama y panorografía.
Neutralización: totalidad abandonada por sus fuerzas > forma y sentido > estructura.
- Proyecto de pensar la totalidad: escapa de la totalidad determinada por historia clásica.
Neutraliza la energía viviente del sentido : contenido.
- Encantamiento del sentido y la cultura: es el modo de presencia o ausencia de la cosa misma
en el lenguaje puro. Impide convertirse en naturaleza.
Lit. pura > obejeto de crítica lit. pura.
>Conciencia estruct. Es catastrófica: destruida y destructora. Amenazar metódicamente la
estructura es percibirla mejor. > solicitarla (del latín sollus : todo – citare: empujar ).
Preocupación solicitación estructuralista: metódicas > ilusión de liberación técnica. >
reproducen amenza histórico-metafísica.
- Época de dislocación histórica > Pasión estructuralista. > Furor Experimental.
-Libertad: Desimplicación crítica. Solicitud y Apertura a la totalidad.
- Rousset: Forma y Significación: ante ejercicios que apuntan a un método > liberar inquietud
sorda. - Enigmas escondidos bajo valores aceptados y respetados hoy. (referencia al
“introducción a El Universo imaginario de Mallarmé).
- Rousset > teje una red que afianza su originalidad. Esquemas estructurales: la imaginación,
mediación y síntesis entre Sentido y Letra. Lenguaje unido al sentido. La imaginación es la
libertad que no se muestra más que en sus obras. (Arte moderno : la obra no es expresión sino
creación).
- Inteligencia no debe ser la facultad esencial del crítico cuando parte al reconocimiento de la
imaginación y de lo bello.La libertad de la imaginación consiste precisamente en que esquematiza
sin concepto.
Imaginación: produce metáfora > operación de la imaginación creadora.> Ruptura de
conversión que instaura el acto literario: no puede manifestarse directamente, solo por
metáfora. Ausencia de todo, salida del mundo> que hace trabajar.
- Vacío como situación de la literatura.> especificidad> objeto para la crítica. De esto se
disfraza el origen literario. Desde ahí surge tomar forma, surge toda palabra.
- Angustia: pensamiento debe hacerse extraño a sí mismo para decirse y aparecer. El lenguaje
no es ninguna otra cosa sino la realización de la especie.
-Todos los libros contienen la fusión de algunas repeticiones completas.
- El libro no existe: Perdida de certeza, ausencia de la escritura divina > obsesión por signo
divino.
-El sentido debe esperar a ser dicho o escrito para habitarse.
- El sentido no es ni anterior ni posterior al acto. Escritura inaugural por hacer surgir lo ya-ahí
en su signo> libertad de decir.
- Potencia reveladora: liberación de sus funciones señalizadoras. Escrito está difunto como
signo-señal. Poesía> potencia de poesía> evocar la palabra fera de su sueño de signo. (fuera
de lo determinado a ser).
“Crea el sentido consginándolo, confiándolo a un grabado, a un surco, a un relieve, a una
superficie que se pretende que sea transmisible hasta el infinito”. (Ser afectado es ser finito).
- Juego del sentido: desbordar significación: querer escribir > sentido de voluntad > libertad y
deber.
- Acto literario: procede de querer escribir, reconocimiento del lenguaje puro.
- Estructura: unidad de una forma y significación. Proteger verdad y sentido interno de la obra
(se refiere a Rousset > cae en platonismo). (Contra historicismo, biografismo y psicologismo).
- Crítica estructural de la obra: parapeto de genética interna en que valor y sentido son
reconstruidos.
- Al reconocer alternancia: el crítico queda liberado: afirmar ya o por decisión metodológica,
sino por el juego de la espontaneidad del crítico en la libertad de la alternativa.
- Estructura se convierte en el objeto mismo. Estructura como esquema de construcción
(ordenar constancias y correspondencias) – por otra parte la estructura como espacio
morfológico o geométrico: construcción, unidad interna de ensamblaje.
- Interesarse en la figura: mal para el juego que se presenta en ella metafóricamente.
-“ En Forma y significación, lo geométrico o lo morfológico se corrige solo mediante una
mecánica, nunca mediante una energética”.
- geometría es metafórica: la metáfora orienta la búsqueda y fija los resultados.
-“Movimiento hacia lo más alto”: ante una obra literaria se debe encontrar siempre una línea,
por compleja que ésta sea, que dé cuenta de la unidad, de la totalidad de su movimiento y de
los puntos por los que pasa. Línea geométrica.
- Nuestro discurso : pertenece a sistema de oposiciones metafísicas. Rousset: evitar
abstraccionismo: unión de la forma y sentido.
- La fuerza de la obra, la fuerza del genio, también la de aquello que engendra en general, es lo
que resiste a la metáfora geométrica, es el objeto propio de la crítica literaria.
> Por otro lado: Preformismo> teleologismo, reducción de fuerza, del valor y de la duración, lo
que conlleva al geometrismo, esto es lo que da lugar a la estructura.
- Proust: relaciones entre sujeto que escribe el libro y su tema, la consciencia del narrador ydel
héroe: recuerda el estilo del proceso, dialéctica del nosotros en la fenomenología del
espíritu. Narrador es lo que el héroe quiere ser.
- Claudel: Un poeta no hace apenas más que desarrollar un designio preestablecido. Estética
que neutraliza duración y fuerza. Se traduce a metafísica (tiempo en estado puro).
- Esto es > ley de composición > ley del artista, del creador. Universo como simultaneidad:
distancias se unen en existencia concordante. Solidaridad armónica > Simultaneidad. (une
espacio y duración, intersección tiempo y espacio)
- Lectura estructural apela a simultaneidad. Libro como cuadro en movimiento, se descubre
por fragmentos sucesivos.
Lectura completa: convertir el libro en red simultánea de relaciones recíprocas. Lo simultáneo
es la verdad para Rousset. Acá, incluso lo incompleto o erróneo en una obra literaria es parte
de esa organización. Totalidad organizada, animada por finalidad.
- Amenaza de estructuralismo: Comprender perdiendo el sentido para ganarlo. Sentido del
devenir y la fuerza (Deconstrucción). La fuerza como origen del fenómeno es sin duda, no decir
nada. Una vez dicha, la fuerza es ya fenómeno.
- Metafísica: fuerza da sitio a forma visible, separada del sentido.
Liberarse de oposiciones, fuerza no se piensa en eso. > Pensar potencia y no solo dirección,
tensión y no solo intencionalidad. (resistirle lo más posible). Fuerza: movimiento que desplaza
las líneas geométricas