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UNIVERSIDAD TECNICA DEL NORTE

FACULTAD DE INGENIERÍA EN CIENCIAS AGROPECUARIAS Y AMBIENTALES


CARRERA DE INGENIERÍA AGROINDUSTRIAL
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NOMBRE: Cholca Guatemal Diego Hernán

CURSO: Primero

ASIGNATURA: Ética

DOCENTE: Msc Carvajal Benavides José Gabriel


FECHA: 23 de abril del 2023
TEMA: Resumen del video de Introducción a la ética y moral .

La ética es uno de los problemas principales de la filosofía, para poder dar una introducción
tenemos que tener en cuenta que somos personas libres ya que podemos tomar decisiones y
elegir libremente que cosas hacer en nuestra vida y según Sartre estamos condenados a ser
libres .

"El hombre, en cuanto tal, no puede evitar la acción; siempre hace algo, siempre hará algo y
no puede ni podrá nunca dejar de hacer algo, pues hasta la omisión misma es también un
hacer. El hombre está forzado a obrar." (Fantone, 1997)

Según Fantone estamos forzados en todo momento a tomar decisiones el cual surge una
pregunta fundamental como debo actuar frente a determinadas situaciones?

DIFERENCIAS ENTRE

❖ Ética la reflexión sobre la moral.


❖ Moral reglas o conductas que suelen ser cumplidas y aceptadas sin discusión.

¿Es lo mismo referirse a la ética que a la moral? Desde la filosofía actual, en principio no
lo es. Tiende a reservarse el término «ética» para aludir a la reflexión filosófica sobre la
moral, siendo la <<moral»>, por lo tanto, el objeto de esa reflexión. lo que los filósofos
hacen cuando se preguntan por problemas relativos al bien , al deber , a la virtud o al vicio
es ética , y no moral (Camps, 1898)

❖ Ética teleológica

Es la orientada a fines a buscar fines y objetivos

ARISTÓTELES, ÉTICA A NICOMACO

Puesto que todo conocimiento y toda elección tienden a algún bien, volvamos de nuevo a
plantearnos la cuestión: cuál es el bien supremo entre todos los que pueden realizarse.
Sobre su nombre, casi todo el mundo está de acuerdo, pues tanto el vulgo como los cultos
dicen que es la felicidad, y piensan que vivir bien y obrar bien es lo mismo que ser.

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La virtud es un término medio, o al menos tiende al medio. Es, por tanto, la virtud un modo de
ser selectivo, siendo un término medio relativo a nosotros, determinado por la razón y por
aquello por lo que decidiría un hombre prudente. Es un medio entre dos vicios, uno por exceso
y otro por defecto la virtud encuentra y elige el término medio.

Es tarea difícil ser bueno, pues en todas las cosas es trabajoso hallar el medio; el bien es raro,
laudable y hermoso.
❖ Ética Deontológica

Como debo actuar y saber lo que he de hacer para que mi querer sea moralmente bueno, no
necesito ir a buscar muy lejos. Inexperto en lo que se refiere al curso del mundo; incapaz de
estar preparado para todos los sucesos que en él ocurren, bástame preguntar:

¿Puedes querer que tu máxima se convierta en ley universal?

Para reflexionar sobre la ética kan concibió dos formulas distintas

❖ Imperativo hipotético
Es por conveniencia personal es un condicional de lo que puede pasar en algo hipotético

❖ Imperativo categórico

Es igual al actuar por deber es único y es como sigue obra según una máxima tal que puedas
querer al mismo tiempo que se torne ley universal

Todos los imperativos mandan, hipotética o categóricamente. Si la acción es buena solo


como medio para alcanzar otra cosa, entonces es el imperativo hipotético; pero si la acción
es representada como buena en sí, esto es, como necesaria en una voluntad conforme en sí
con la razón, como un principio de tal voluntad, entonces es el imperativo categórico

❖ Dilemas éticos o conflictos morales


Son el punto de partida de las reflexiones ética son situaciones en las que nos ponemos a pensar
que debo hacer como debo actuar o cuales son las consecuencias de mis actos

Para que haya conflictos morales tiene que existir la posibilidad de que nuestras acciones
puedan tener una incidencia directa en las personas
Procurar el bien de una persona es algo deseable ,pero mas hermoso y divino conseguirlo para
un pueblo y para ciudades

Bibliografías
Camps. (1898). Breve historia de la etica. In C. v., Breve historia de la etica (p. 10). Mexico: sanchez.
Fantone, v. (1997). Logica e introduccion a la filosofia. Logica e introduccion a la filosofia, 300.

DIEGO CHOLCA

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