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Ética y Filosofía Política

FIEE – 2021-1
Semana 1

La ética

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Video de inducción
• Con Raid estás un paso adelante:
https://www.youtube.com/watch?v=EPO1e3-2wu8
• Jaime Bayly a Martín Vizcarra: "Confíia en ellos, dales
libertad": https://www.youtube.com/watch?v=FiNjr1pMPSo

Ideas previas
• ¿Por qué es importante la ética en el desarrollo de un
estudiante universitario?
• ¿Qué aplicaciones éticas hemos desarrollados en nuestra
vida?

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El conocimiento
Permite
acercarnos al
mundo,
comprenderlo
y dominarlo

• Empírico o
vulgar
• Científico
• Religioso
• Filosófico

Ética y Filosofía Política


La ética como filosofía moral
Es la parte de la Filosofía dedicada a la reflexión sobre la moral.
•Como parte de la Filosofía, es un tipo de saber que intenta
construirse racionalmente, usa el rigor conceptual y métodos y
explicación de ella.
•Como reflexión sobre las cuestiones morales, despliega conceptos
y argumentos que permitan comprender la dimensión moral de la
persona en cuanto tal dimensión moral, es decir, sin reducirla a sus
componentes psicológicos, sociológicos, económicos u otro.

Se puede decir que la Ética, la Filosofía moral, logra dar razón del
fenómeno moral, dar cuenta racionalmente de la dimensión moral
humana, de modo que habremos crecido en saber acerca de
nosotros mismos, y, por tanto, habremos alcanzado un mayor grado
de libertad.
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1.1. La Ética es indirectamente normativa
•Es un saber normativo: pretende orientar las acciones humanas.
•La moral también es un saber que orienta para la acción; pero, mientras
esta propone acciones concretas en casos concretos, la Ética reflexiona
sobre distintas morales y modos de justificar racionalmente la vida moral
•Su modo de orientar la acción es indirecta: solo puede señalar qué
concepción moral es más razonable para orientar nuestros actos.
•No tiene por qué tener una incidencia inmediata en la vida cotidiana,
dado que su objetivo último es el de esclarecer reflexivamente el campo
de lo moral. Pero semejante esclarecimiento sí puede servir, de modo
indirecto, como orientación moral para quienes pretendan obrar
racionalmente en el conjunto de la vida entera.
•Ej. En un juicio ético sobre guerra, aborto u otro. Se está pidiendo un
juicio moral: una opinión bien meditada sobre la bondad o malicia de
intenciones, actos y consecuencias implicados en esos problemas.

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• Un juicio moral se de con una concepción moral determinada, tras
seleccionar la que consideramos válida, podemos formular el juicio
moral.
• Para un juicio moral correcto no es preciso ser experto en Filosofía.
Basta cierta habilidad de raciocinio, conocer principios básicos de la
doctrina moral que consideramos válida, y estar informados de los
pormenores del asunto en cuestión.

• Un juicio ético nos conduce a aceptar como válida una concepción


moral para nuestro juicio moral. Es la conclusión de una serie de
argumentos filosóficos racionales para preferir la doctrina moral
escogida.
• Un juicio ético está al alcance de especialistas en Filosofía moral,
pero puede manifestarse entre las personas que cultivan la afición
metódica por pensar.
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Los saberes prácticos
Para Aristóteles, tenemos los saberes teóricos, poiéticos y prácticos.

Saberes teóricos (del theorein: ver, contemplar) buscan averiguar qué son las
cosas, qué ocurre de hecho en el mundo y cuáles son las causas objetivas de
los acontecimientos.
• Son saberes descriptivos: muestran lo que hay, lo que es, lo que sucede y
no puede ser de otra manera, lo que es así porque así lo encontramos en el
mundo, no porque lo haya dispuesto nuestra voluntad
• Ciencias de la naturaleza (Física, Química, Biología, Astronomía, etc.) son
saberes teóricos en la medida en que lo que buscan es, sencillamente,
mostrarnos cómo es el mundo.
• Ejemplo: Podemos tratar de impedir que una cosa concreta sea calentada
por el sol usando cualquier medio a nuestro alcance; pero que el sol caliente
o no caliente no depende de nuestra voluntad: pertenece al tipo de cosas
que “no pueden ser de otra manera”.

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Los saberes prácticos
• Los saberes poiéticos y prácticos tratan sobre “lo que puede
ser de otra manera”; es decir, sobre lo que podemos controlar a
voluntad.

Los saberes poiéticos (del gri. poiein: hacer, fabricar, producir):


sirven de guía para elaborar algún producto, obra, artefacto útil,
objeto bello.
• Las técnicas, tecnologías y las artes son saberes de ese tipo.
• A diferencia de los saberes teóricos, no describen lo que hay, sino
que tratan de establecer normas, cánones y orientaciones
sobre cómo se debe actuar para conseguir el fin deseado.
• Son saberes normativos, pero no pretenden servir de referencia
para toda nuestra vida, sino únicamente para la obtención de
ciertos resultados que se supone que buscamos.

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Los saberes prácticos (del griego praxis: quehacer, tarea, negocio)
• Son saberes normativos, que tratan de orientarnos sobre qué hacer
para conducir nuestra vida de modo bueno y justo, cómo debemos
actuar, qué decisión es la más correcta en cada caso concreto para que
la propia vida sea buena en su conjunto.
• Tratan sobre lo que debe haber, sobre lo que debería ser (aunque
todavía no sea), sobre lo que sería bueno que sucediera (conforme
a alguna concepción del bien humano).
• Intentan mostrar cómo obrar bien, cómo conducirnos adecuadamente
en nuestra vida.
• En la clasificación aristotélica, se agrupaban como “filosofía práctica” y
comprendía la Ética (encaminado a orientar la toma de decisiones
prudentes que nos conduzcan a conseguir una vida buena), la
Economía (encargado de la buena administración de los bienes de la
casa y de la ciudad) y la Política (que tiene por objeto el buen gobierno
de la polis).
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2. El término “Ética”
• Como moral: conjunto de normas y valores que rigen a pueblos e
individuos.
• “Ética” (de ethos) significaba morada, lugar donde vivimos, luego carácter,
modo de ser de una persona o grupo va adquiriendo a lo largo de su vida.
• Moral, del latín “mos, moris”. Originariamente significaba “costumbre”, luego
pasó a significar también “carácter” o “modo de ser”.
• Ética y moral confluyen etimológicamente en un significado casi idéntico:
aquello que se refiere al modo de ser o carácter adquirido como
resultado de poner en práctica unas costumbres o hábitos
considerados buenos.
• Por lo etimológico, no es extraño que los términos aparezcan como
intercambiables en muchos contextos cotidianos: se habla, por ej., de una
“actitud ética” para referirse a una actitud “moralmente correcta” según
determinado código moral; o se dice de un comportamiento que “ha sido
poco ético”, para significar que no se ha ajustado a los patrones habituales
de la moral vigente.

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2. El término “Ética”
• Ética es para referirnos a la Filosofía moral, y “moral” para denotar
los códigos morales concretos. Esta distinción es útil, pues trata 2
niveles de reflexión diferentes, 2 niveles de pensamiento y lenguaje
acerca de la acción moral, y por ello se hace necesario utilizar 2
términos distintos si no queremos caer en confusiones.
• Moral. Conjunto de principios, normas y valores que cada
generación transmite a la siguiente en la confianza de que se
trata de un buen legado de orientaciones sobre el modo de
comportarse para llevar una vida buena y justa.
• Ética. Disciplina filosófica que constituye una reflexión de segundo
orden sobre los problemas morales.
• La pregunta de la moral sería “¿qué debemos hacer?”. En la Ética
sería “¿por qué debemos?”, es decir, “¿qué argumentos avalan y
sostienen el código moral que estamos aceptando como guía de
conducta?”.

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2.1. La Ética no es ni puede ser neutral
• La ética no se identifica con ningún código moral; pero no
permanece neutral ante los códigos morales vigentes o que
puedan existir.
• No es posible semejante neutralidad: sus métodos y objetivos la
comprometen con ciertos valores y la obligan a denunciar a
algunos códigos morales como “incorrectos” o “inhumanos”,
reafirma otros si los encuentra “razonables”, “recomendables” o
incluso “excelentes”.
• No es seguro que la investigación ética pueda llevarnos a
recomendar un único código moral como racionalmente
preferible. Por lo complejo de lo moral, pluralidad de modelos de
racionalidad y de métodos y enfoques filosóficos, el resultado ha de
ser plural y abierto. Pero ello no significa que la Ética fracase en su
objetivo de orientar de modo mediato la acción de las personas.

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Funciones de la Ética
Tiene una triple función:
1) aclarar qué es lo moral, cuáles son sus rasgos específicos;

2) fundamentar la moralidad, es decir, tratar de averiguar


cuáles son las razones por las que tiene sentido que los seres
humanos se esfuercen en vivir moralmente; y

3) aplicar, a los distintos ámbitos de la vida social, los


resultados obtenidos en las dos primeras funciones, de
manera que se adopte en esos ámbitos sociales una moral crítica
(es decir, racionalmente fundamentada), en lugar de un código
moral dogmáticamente impuesto o de la ausencia de referentes
morales.
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Tipos de ética
• É. epicúrea
• É. estoica
• É. normativa
• Metaética
• Ética religiosa
• Ética aplicada
• Ética empírica
• Ética cívica
• Ética profesional.
• Ética utilitarista

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Actividad de desarrollo – Análisis de caso clase 1
1. Analizamos los siguientes videos:
-DECISIONES ETICAS Y DESESPERADAS DE JOHN Q:
https://www.youtube.com/watch?v=1sux8ry_lzM
-Ejemplos de decisiones éticas complejas y extremas:
https://www.youtube.com/watch?v=--cOtZ3Dkyc&t=50s

2. A partir de los videos analizados, investiga y elige dos situaciones problemáticas


reales donde se tenga que aplicar una decisión ética.
-Referencia la fuente que permitió conocer cada hecho
-Describe cada situación. Tu descripción debe incluir a lugar, tiempo, personajes,
secuencia de acciones sucedidas.
-Explicar las posibles soluciones a tomar con sus efectos positivos y negativos para
cada caso.
-Elegir una solución y explicar los motivos que llevaron a tomarla.
-Entregar un informe con carátula sencilla, todos los integrantes en orden alfabético e
indicar los que no aportaron.

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