PSICOLOGIA TP 3

De acuerdo con la dimensión subjetiva de los procesos cognoscentes, se debe

reconocer que la constitución de la subjetividad de los niños del pueblo también
es afectada por un aspecto que debe ser considerado, ¿cuál?

La violencia simbólica.

La ley estructurante.

El grado de capital económico.

Los diferentes mundos de la vida.

Las características epocales.X

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Según lo señalado por la docente de quinto grado, los alumnos que asisten a la
escuela son, en general, respetuosos entre ellos y con los docentes. En
términos de Habermas, es posible reconocer en esta interacción: 

Grupos humanos que dejarán huellas en la singularidad de cada sujeto

impregnando la interacción.

Prácticas que se orientan por un valor común, en este caso, el respeto hacia el
otro.X

Alumnos que mantienen relaciones transferenciales con sus docentes, lo cual

permite que el aprendizaje tenga lugar.

Comportamientos que se rigen más o menos por los mismos valores, en este
caso el valor por las actividades al aire libre.

Diferentes habitus los cuales son producto de la institución de lo social en los

cuerpos.
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Vemos en el caso de estudio que Sofía proviene de la ciudad y sus

compañeros son niños que viven en un pequeño pueblo de la cordillera. A partir
de una consideración de lo social y cultural, esta diferencia queda también
expresada en:  

El capital económico que tiene cada sujeto, como miembro que pertenece a un
espacio social determinado.
Las maneras de mostrar ciertos valores que se visibilizan en los hechos
sociales.

La corporalidad, en este caso manifestado en la manera de vestir.X

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La maestra de sexto grado dice que Fermín es muy buen alumno, que le
gustan los números, que es callado y que espera y acompaña a su hermano
hasta la casa de sus abuelos. Es posible decir que Fermín, como sujeto del
aprendizaje, es considerado desde una perspectiva:  

Objetivista.

Completa.

Conductista.

Filosófica.

Psicosocial.X
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De acuerdo con explicaciones que nos puede brindar la teoría social de

Bourdieu, el hecho que los padres de Camilo y Fermín dejen a sus hijos al
cuidado de sus abuelos para que los niños puedan asistir a la escuela, da
cuenta de: 

La imposibilidad de realizar la práctica laboral junto a sus hijos.

El reconocimiento, por parte de los padres, de la práctica escolar como

valiosa.X

Prácticas sociales que al no ser reconocidas como valiosas requieren más

esfuerzo.

Prácticas que reconocen que lo que sucede en la escuela no es digno de jugar.

El reconocimiento de la influencia que los abuelos tendrán en sus nietos.

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Si decimos que Darío se distrae y conversa con sus compañeros, pero cuando
le llaman la atención reconoce límites y normas, es decir hay una incorporación
de lo normativo. ¿A qué hace referencia este señalamiento si pensamos en
Freud?
A que Darío ha introyectado la ley estructurante del aparato psíquico, la cual le
permite incorporar lo normativo.X

A que las primeras interacciones de Darío con el grupo primario dejarán huellas
en la singularidad del sujeto.

A que Darío ha introyectado las maneras de moverse en la cultura y ha

internalizado los valores grupales.

A que el Yo de Darío es producto de aquella parte del Ello que fue modificada
por la influencia del mundo exterior.

A que Darío ha internalizado los valores familiares a partir de la identificación

temprana con sus padres.

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A partir de la consideración de la noción de deseo y su vinculación con los

procesos de aprendizaje, se podría señalar que el deseo de aprender por parte
de Darío dependerá de las instancias parentales. Esto resulta: 

Falso, ya que según el psicoanálisis el deseo de aprender dependerá del

interés que los padres le otorguen a lo que ocurre en el juego escolar.

Verdadero, ya que desde el psicoanálisis el deseo de aprender dependerá de

los distintos valores que los padres le asignen a lo escolar.X

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Si se piensa la situación planteada en torno a Sofía desde los planteos de

Habermas, una primera aproximación al tema por parte de los docentes sería
pensar las diferencias puestas de manifiesto entre la nueva alumna y sus
compañeros a partir de la consideración del mundo de la vida. Esto es así
porque:  

El mundo de la vida ofrece explicaciones de los actos psíquicos que los actores
despliegan en sus interacciones.

El mundo de la vida trata de imponer ciertos comportamientos de manera que

los nuevos actores internalicen los valores del grupo.

El mundo de la vida oficia como trasfondo desde donde se habla y los actores
se mueven en una tradición cultural.X
El mundo de la vida oficia como un contexto formador de sentido que permite
que se lleven a cabo ciertas colonizaciones.

El mundo de la vida oficia como una réplica del aparato psíquico por tanto
permite comprender ciertas diferencias entre los actores.

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Las particularidades que la maestra de sexto grado refiere de Fermín tales

como que es un niño muy estudioso y que acompaña a su hermano a la salida
del colegio a la casa de sus abuelos dan cuenta, ¿de qué aspectos del niño?
Cognoscentes y gustativos.

Corporales y mentales.

Comunicativos y cognoscentes.

Subjetivos y sociales.X

Psicológicos y mentales.
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Cuando la directora de la escuela les dice a los maestros que deben tener
presente que los niños llevan “una vida de pueblo” como contexto formador de
sentido, nos permite pensar en un concepto central de la obra de Habermas, en
su teoría de la acción comunicativa. ¿Cuál?
La noción de pulsión.

La noción de mundo de la vida.

La noción de campos sociales.

La noción de relaciones de fuerza.

La noción de actos psíquicos.

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Darío, si bien se distrae y conversa con sus compañeros, escucha a la maestra

y le hace caso. Si se piensa en términos psicoanalíticos, lo que le permite al
sujeto aceptar las normas y reconocer límites es la introyección de la ley
estructurante del aparato psíquico, lo cual es:
Verdadero. Ya que la incorporación de lo normativo se hace posible una vez
introyectada la ley estructurante en el aparato psíquico lo que le va a permitir al
sujeto aceptar otras normas, reconocer límites, reprimir lo pulsional, abrirse al
mundo cultural.X

Falso. Ya que la incorporación de lo normativo se hace posible a través del

mecanismo de la sublimación lo que permite la canalización de esa energía a
prácticas socialmente aceptadas.
……………………………

Si desde la óptica de Freud la maestra de Darío interviniera llamándole la

atención efectivizando amenazas o castigos, ¿qué se pondría en riesgo en la
relación con el alumno?

La posición que ambos ocupan en el campo educativo.

El habitus como disposiciones estructuradas y estructurantes.

La posibilidad de generar Ilussio.

La relación transferencial positiva.X

La posibilidad de sublimación por parte del alumno.

……………………….

Si pensamos en el mundo de la vida y los habitus de Sofía podríamos afirmar

que la niña puede abandonar fácilmente ese telón de fondo y sus disposiciones
a actuar, valorar, sentir de una manera y no de otra, para situarse en el nuevo
escenario que constituye su nuevo lugar para vivir.     

Verdadero. Los habitus en tanto estructuras estructurantes implican una

concepción de lo social que se puede abandonar con facilidad.

XFalso. Los habitus, en tanto estructuras estructurantes representan lo social

“hecho cuerpo” particularizando una visión de lo social que no se puede
abandonar.
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Ahora bien, si pensamos las diferencias puestas de manifiesto entre Sofía y

sus compañeros desde la perspectiva social de Habermas, se podría señalar
que dichas diferencias pueden abordarse desde un modelo de acción que
propicie: 
Vínculos estratégicos.

Aunar comportamientos con coacciones.

El entendimiento mutuo.X

Fundar consenso por coacción.

El establecimiento de influencias.
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La maestra de tercer grado señala las dificultades que Darío y Camilo

presentan en Matemática y Lengua. Si se considera la acción pedagógica
desde los planteos de Bourdieu, ¿cuáles de las siguientes afirmaciones podrías
identificar?

Que la acción pedagógica se orienta a fundar acuerdos.

Que la acción pedagógica permite racionalizar las imágenes del mundo.
Que la acción pedagógica es violencia simbólica.X

Que la acción pedagógica implica una colonización del mundo de la vida.

Que la acción pedagógica implica actos conscientes.

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De acuerdo con Freud, ¿qué relación se establece entre los maestros de la

escuela y el desarrollo psíquico de los
alumnos?                                                    
Los maestros ejercen violencia simbólica según un modelo de inculcación.

Los maestros ofician de racionalizadores del mundo de la vida.

Los maestros son quienes rigen el principio de la realidad.

Los maestros influyen en la vida anímica y la reflexión.

Los maestros ofician como modelos ideales en el desarrollo del superyó.X

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Al abordar las dificultades en el aprendizaje de Darío, y si se tiene en cuenta

que tiene un hermano que en su trayectoria en el primario repitió un grado,
desde la perspectiva social de Bourdieu es posible señalar que: 

Si el yo es vigilado por el superyó imponiéndose determinadas normas de

conducta lo castiga en caso de infracción.
Si la firmeza en las posiciones del adulto no es severa está en riesgo la crianza
responsable y saludable.

Los actos de entendimiento permitirán reproducir y actualizar la tradición

cultural y la integración social.

Si en lo familiar el aprendizaje no resulta valioso, es probable que para el niño

no lo sea.X

Si el mundo de la vida de lo familiar no se corresponde con el trasfondo de

sentido de la escuela, influirá en el aprendizaje.
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En relación con Darío, vemos que presenta algunas dificultades en algunas

asignaturas y en la familia hay un antecedente de repitencia. Bourdieu dice que
es necesario reconocer la manera en que operan ciertas apreciaciones dóxicas
o creencias implícitas que se vehiculizan en los discursos. De esta manera, la
repitencia puede naturalizarse. 
Falso. El autor reconoce en las prácticas pedagógicas el ejercicio de la
violencia simbólica por cuanto existe una imposición natural.

Verdadero. El autor destaca la influencia de la doxa en enunciaciones que se

naturalizan y pueden interferir en los procesos de aprendizaje.X
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Si nos fijamos en Sofía y en el hecho de que se viste diferente a los demás

chicos de la escuela, no muestra interés en los juegos de sus compañeros y
pasa mucho tiempo con su celular, ¿cuál sería una posible razón para ello a
partir de lo que dice Bourdieu?
Porque sus habitus difieren a los de los demás alumnos.X

Porque su estructuración psíquica la lleva a vestirse y a actuar de esa manera.

Porque el mundo de la vida del que proviene es diferente al del pueblo.

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La maestra de Sofía dice que la niña al decirle algo, solo mira al interlocutor, da
media vuelta y se va sin decir nada. Este particular empleo de la corporalidad
como disposición para la acción y comunicación puede ser abordado a partir de
¿qué dimensión de análisis del aprendizaje?   

De la corporalidad como hexis corporal.X

De la subjetividad.

De la sociabilidad.
De la inteligibilidad.

De la objetividad.
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Si se tiene en cuenta la teoría social de Bourdieu, se podría señalar que los

modos de actuar de Darío en relación con lo que ocurre en el aula son: 

De una interacción que privilegia la amistad con sus compañeros.

De un escaso interés o Illusio por participar de lo que allí ocurre.X

Todo lo contrario a lo que implica la ataraxia, como impasividad.

De una escasa pulsión o deseo por lo que se pone en juego en el aula.

De una gran sublimación, ya que evita lo que allí acontece.

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La maestra de tercer grado acompaña a Darío, lo alienta y lo felicita por sus

logros. Desde el punto de vista psicosocial del aprendizaje, ¿qué deben
contemplar los docentes en relación con el sujeto que aprende desde una
mirada integral?

Que los alumnos aprendan para incorporar capital cultural y más adelante
capital cultural objetivado.

Que los alumnos no solo son sujetos que aprenden sino también miembros de
una familia.

Que los alumnos no solo aprenden sino que también se constituyen como
sujetos.X

Que los alumnos no solo aprenden sino que también intentan cambiar sus
mundos de la vida.

Que los alumnos aprendan y a la vez deben demostrar sus habilidades y

capacidades heredadas.
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La directora de la escuela dice que los niños del pueblo juegan mucho afuera
de sus casas y disfrutan de las actividades al aire libre. Estas disposiciones a
actuar, valorar, sentir de una manera y no de otra, ¿a qué noción de Bourdieu
hace referencia, que actúa como bisagra entre lo individual y lo social?Grupo
de opciones de respuesta

Al espacio social.

A la violencia simbólica.

A la subjetividad.

Al mundo de la vida.

Al habitus.X
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Cuando decimos que a la escuela acuden alumnos como Darío, Camilo,

Fermín y Sofía y que cada uno participa de las prácticas educativas no solo
desde sus posibilidades cognoscentes, sino también desde su subjetividad, ¿a
qué nos referimos con subjetividad?
A la constitución de las disposiciones sociales o habitus como sistemas
abiertos construidos en un mundo de la vida.

A la forma en que el cuerpo se construye a partir de determinados modelos

culturales.

A la particularidad de los rasgos distintivos del sujeto psíquico a partir de su

estructuración edípica.X

. A la disponibilidad de los esquemas operativos y de cierto acervo de saber

dependiendo de la trayectoria de vida
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Cuando la maestra menciona ciertos rasgos distintivos de Darío tales como que
es un niño un poco distraído, que es conversador, pero respetuoso está
considerando ¿qué dimensión de los procesos de aprendizaje?: 
La dimensión subjetiva.X

La dimensión corporal.

La dimensión objetiva.

La dimensión cognitiva.

La dimensión social.
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Cuando la directora de la escuela sugiere realizar actividades al aire libre
porque contempla ciertas disposiciones a actuar y valoraciones de los alumnos
que asisten a la escuela, ¿qué dimensión del proceso de aprendizaje está
considerando?
Acciones pedagógicas que proponen vincular los gustos propios de los
alumnos con los contenidos curriculares.

La dimensión social cuyas disposiciones sociales o habitus se vinculan al

mundo de la vida de los alumnos.X

Los deseos y gustos propios de los alumnos que forman parte de una
comunidad que los constituye.
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La maestra de quinto grado cuenta las diferencias que se ponen en evidencia

entre Sofía y sus compañeros. El abordaje social de Bourdieu de dicha
situación nos permite reconocer que:

Las formas de relacionarse de Sofía y sus compañeros responde a diferentes

mundos de la vida que aún no se reconocen.

Las prácticas sociales de Sofía y sus compañeros se ven influenciadas por la

posición que se ocupa en el campo simbólico.

Las diferencias reconocidas entre Sofía y sus compañeros pueden ser

trabajadas desde actos de entendimiento que permitan actualizar lo cultural.

Las maneras de interrelacionarse de Sofía y sus compañeros responden a una

estructuración psíquica singular que se pondrá en juego en la intersubjetividad.

Las prácticas tanto de Sofía como de sus compañeros son producto del campo
social al que pertenecen y de la experiencia acumulada en su trayectoria.X
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Si se piensa en los aportes del psicoanálisis a la educación, vemos que en

cuanto al hecho de que Darío “parece estar en otro mundo” en el aula, el autor
dice que uno de los desafíos del educador es “abrir la curiosidad”.
Verdadero. Esto es así dado que para el autor si bien la tarea del docente es
enseñar, le cabe también el desafío de despertar la curiosidad del alumno para
que se involucre en el conocer.X

Falso. Para el autor la tarea del docente es enseñar, actividad que implica dar
lo que supuestamente falta, el involucramiento en el aprender el niño debe
desarrollarlo en el ámbito familiar.
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Si tuviéramos que pensar en los modos de intervención de la maestra de Darío
en tanto le habla para que haga silencio o preste atención, Freud diría que: 
El maestro también debe intervenir con firmeza y reprimendas hacia los
alumnos que distraen al resto.

El maestro debe dejar actuar al alumno en sus acciones espontáneas, ya que

de manera natural volverá a la propuesta de trabajo.

El maestro también debe intervenir, restringiendo las acciones espontáneas

proponiendo sanciones.

El maestro también debe sancionar de manera muy dura las acciones

espontáneas socavando la relación transferencial positiva.

El maestro también debe intervenir limitando las acciones espontáneas para

que el grupo se avenga a la propuesta de trabajo.X
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De acuerdo con la teoría social de Bourdieu las dificultades para la lectura que
presenta Camilo pueden comprenderse porque las heredó de su padre, ya que
este puede leer muy poco. 

Verdadero. Para el autor algunas dificultades pueden reconocerse como un

problema de herencia natural.

Falso. El autor señala que para dar cuenta de las posibilidades cognoscentes
se deben descartar ciertas concepciones dóxicas, como la herencia natural.X