Tericos de la transicin en la sociologa de la

educacin.

Materia: Filosofa y Sociologa de la Educacin.

Estudiante: Fanny Garca Romero

Asesor: Doctorant Edith Alejandra Donato Flores

Grupo: 04T_FI70

Fecha de entrega: 23 de Noviembre de 2016

 INTRODUCCIN

El anlisis sobre la sociologa de la educacin ofrece distintas

perspectivas en cuanto a la necesidad de responder sobre el ser en sociedad
que se requiere formar para un contexto especfico.

Los socilogos clsicos son los primeros que intentan responder a este
requerimiento: para ello, en este ensayo se realiza un recorrido por los inicios
de dichas reflexiones a travs de las representaciones de Comte, Marx, Weber
y Durkheim, para realizar una comparacin entre las mencionadas dinmicas y
la responsabilidad de la formacin del ser en sociedad en la actualidad.

Dando continuidad a los tericos de la transicin sociolgica,

considerados as porque sus anlisis van de la sociologa a la antropologa e
incluso a la epistemologa, en el presente trabajo revisaremos los puntos de
vista de: Talcot Parsons, Michel Foucault y Chistian Baudelot y
poder entender sus aportaciones y su influencia en el desarrollo de la
sociologa de la educacin.
 CONTENIDO

Para Parsons el individuo es preparado y luego se selecciona de

acuerdo a su capacidad de socializarse para su desempeo de roles
jerarquizados en responsabilidad, que exige niveles ms elevados de
competencias que implican consigo categoras ms altas de recompensa.

El afirma que la educacin es como un enlace entre la familia y la

sociedad. Por lo tanto la familia es el agente primario de la socializacin, en la
familia nos juzgan en trminos particulares porque ganamos estado atribuido
de la familia. Es decir nos juzgan en trminos de nuestro estado de
hermanos, hermana, hijo, hija, etc. La educacin es el agente secundario de la
socializacin.

En la sociedad industrial nos juzgan en trminos del estado alcanzado y

de los valores universales. Es decir nos juzgan en trminos de lo que
alcancemos y las escuelas nos preparan para esto. En la escuela nuestra
conducta se mide contra las reglas universales de la escuela y nuestro estado
se alcanza a travs de la exanimacin. El educando, desde los primeros aos
en la escuela, es evaluado y seleccionado, por sus buenas calificaciones,
para que contine una carrera superior que lo prepara para desempear altos
cargos, los que no cubre esta situacin sern preparados para desempearse
en otras actividades o puestos subordinados.

El maestro es aquella persona de la generacin adulta, que orienta,

motiva, dirige, evala y selecciona al alumno para que ste alcance su status
en la sociedad y cumpla el rol que le toca desempear en los puestos
importantes. Parsons considera que al maestro le corresponde incorporar a la
sociedad un individuo que en un principio es un ser social, pero luego, con su
accin y la de los dems agentes sociales, logra convertirse en un ser social
que responda a las necesidades de su sociedad.

La posicin de Foucault propone que la escuela al ejercer el mismo tipo

de poder que la fbrica, la crcel, el cuartel busca disciplinar el cuerpo y la
mente delos individuos para desenvolverse dentro de determinadas
coordenadas de poder. En el caso de la enseanza el instrumento de las
evaluaciones es una de las estrategias de reproduccin de las relaciones de
poder.

En la medida en que el estudiante se encuentra a merced del

examinador y que no tiene otra alternativa que moverse dentro de los
parmetros establecidos por aquel, est siendo sometido a un poder
manifiesto. En el acto de examen la relacin poder saber alcanza su esplendor
supremo. Eso combinado con las prcticas cotidianas de enseanza nos lleva
a que las disciplinas encierran ciertas visiones del hombre en cuanto agente
moral, ser sexuado, aprendiz o cuales quiera otra. Mediante los procedimientos
normalizadores del examen y la "confesin", las personas se clasifican como
objetos, revelndoles la verdad sobre s mismos. Al construir de este modo a
los sujetos, el poder moderno produce individuos gobernables.

Su quehacer docente nunca dej de pensar, el pensamiento mismo

como un acto de apertura y experimentacin. Se suele hablar de tres fases en
su obra una etapa arqueolgica, otra genealgica y otra hermenutica de la
subjetivacin. Pero, no slo se puede ver en su primera obra los problemas de
la ltima sino que tambin si se profundiza en el asunto, se puede encontrase
con la bsqueda de una escritura que sirve como laboratorio de ideas. As
pues, el ejercicio del pensar sin reservas sino una bsqueda de principio a fin.

Baudelot una de sus principales preocupaciones es la funcin social de

la escuela y los efectos de esa escolarizacin en la vida. De ese modo, por
un lado investiga los mecanismos de creacin de desigualdad que operan en el
interior delas escuelas y, por otro, como esas desigualdades repercuten en
el mundo del trabajo de los salarios, de la apropiacin de la riqueza, etc.

Para Baudelot la escuela no contribuye a eliminar las distancias sino a

reforzarlas, est dividida en dos redes de escolarizacin totalmente distintas,
especficamente diferentes, opuestas, hermticas, cerradas entre s, de
contenido heterogneo y que responde a la divisin desigual del trabajo
(manual e intelectual).

Para Baudelot la tan pretendida escuela nica no existe, pues no hay

igualad de oportunidades a los alumnos que provienen de familias pobres
comparados con los estudiantes de un nivel econmico alto. .La escuela es
diferente para todos, ya que est diseada para mantener estas diferencias en
la sociedad.
 CONCLUSIN

Se puede afirmar que el sistema educativo en cualquier sociedad no

hace sino formar a las personas fsica, moral e intelectualmente a travs
de una determinada educacin implantada por un Estado, y de acuerdo a los
intereses y necesidades de la clase dominante es que se busca un ideal
de ciudadano que la escuela busca formar y que aun cuando se promueva una
educacin nica con valores y conocimientos iguales para toda la sociedad, la
clase econmica va diferenciado la calidad y las oportunidades de los
nios para educarse y poder tener un mejor futuro.
 BIBLIOGRAFA

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