Santiago Lugo Lugo

Matricula 166493

Grupo E147

(09) Antropología y Educación

Mtra. Verónica Mañón Meza

Actividad 1. Antropología cultural

Chalco, Estado de México a 17 de abril de 2023.

 Teoría Principales Idea Central Características Especificas
Autores
Evolucionista Edward Tylor Evolución Cultural Para Tylor la cultura es un conglomerado de resultados observables divididos en distintos campos o categorías, para los
clásica conceptos actuales de cultura, como el de Díaz de Rada, el objeto de estudio no está en los resultados de la acción social,
sino en los propios procesos de producción de esos resultados.
 Las tribus que fueron participes fueron las que fueron descubiertas por exploradores europeos, que a su vez
fueron esclavizadas conforme costumbres que trajeron de los mismos exploradores.
  Lewis Henry Morgan Salvajismo, Barbarismo, Al respecto Lewis menciona que se creó el evolucionismo lineal en la humanidad en la que el hombre pasaba de salvaje a
Civilización bárbaro, de bárbaro a hombre civilizado.
 Salvajismo: por la adquisición del fuego y la invención del arco.
 Barbarismo: vio los principios de la domesticación animal y el uso de herramientas de hierro en el viejo mundo
invención de cerámica y el desarrollo de la agricultura.
 Civilización: El uso de alfabeto fonético y la escritura.

Difusionista Graebner, Smith , Comunicación entre culturas Toda cultura se originó en un solo lugar y se propago por contacto o difusión cultural, lo que se refiere al desarrollo paralelo
Rivers para evolucionar ente civilizaciones.
 Los americanos se limitaron a trazar principalmente el origen y la propagación de elementos culturales específicos
entre las tribus indias norteamericanas.

  Franz Boas Difusión por evolución Elemento cultural debe ser entendido en términos de la cultural total de la cual era parte.
 Enfoque fragmentario de los difusionistas europeos

  Ruth Benedict Diversidad cultural Configuración única de partes entre tejidas modeladas por un Ethos.
 Diversidad cultural demostrando que cada cultura es una configuración única de partes entre tejidas.

Funcionalismo Bronislaw Malinowki La cultura sirve a las La cultura sirve a las necesidades de los individuos: Básicas , Derivadas, Integrantes, por lo que los elementos culturales y
necesidades individuales las instituciones sociales tienen funciones que brotan dentro de los individuos en la sociedad.
 Las necesidades básicas se relacionan con la supervivencia de los seres humanos como organismos biológicos
como: alimento, abrigo y protección físico.

Funcionalismo Radcliffe-Browne Conformaciones de estructuras Roles como: Normas, Valores, Sentimientos, Rituales.
Estructural  El origen y funciones de la religión se encuentran en su contribución a la solidaridad social y no en sus funciones
psicológicas para el individuo.
Durkheim Solidaridad social La sociedad no el individuo debe ser el foco de estudio.
 Solidaridad social de mecanismos mediante sociedades unificadas y sostenidas con el tiempo.

Cognoscitiva Clifford Geertz Programa o sistema de reglas Sistema compartido de símbolos y significados, a su vez contempla a la cultura como un programa para la conducta.
para la conducta  La cultura es definida como un programa detallado para la acción
 Una gramática o sistema de reglas de conducta
 Código que el trabajo del antropólogo debe descifrar
 Lo que la gente aprende cuando aprende “cultura”
Conclusión

nsidero que todos estos organismos mundiales han sido

de gran ayuda para el impulso de la educación a nivel
mundial, y que México
ha recibido grandes beneficios en este aspecto.
Considero que aún falta y largo camino por recorrer y
México está muy comprometido a dar este avance en
materia educativa.
Es importante destacar que no vale únicamente de
inversión económica la educación, es algo que va más
allá, es insertar en la población el gusto
y la motivación para el aprendizaje para llevar a cabo
todas las estrategias planeadas. Pienso se actualmente
México atraviesa por una crisis en
materia educativa desde el aspecto de la motivación y que
un gran sector de la población es de bajos recursos y no
ven en el aprender sino en el
tener para comer. Sin darse cuenta que hay que aprender
para poder tener y es una situación complicada para
muchas familias en este país, estos
organismos también trabajan en esos aspectos, sin
embargo, en pláticas que he visto y tenido con chicos en
de educación media y media superior
hay mucha deserción y desculturización
Conforme al cuadro que antecede considero que todos estos organismos mundiales han sido de gran ayuda para el impulso de la educación a nivel mundial, ya que la
evolución de ser conquistado y así mismo de seguir desarrollando modificaciones es lo que hace potencia a las culturas.
El concepto de Etnografía es otro método de investigación implementado para estudiar las culturas de la humanidad. Incluye dentro de sus primeros procedimientos,
realizar una observación participante en la cual el investigador puede ponerse en contexto dentro del grupo al que está estudiando.

Po lo que el recuadro refleja el análisis de diferentes Autores que la misma Nanda, Serenase fueron relevantes a través de su interpretación forme parte de los cambios
esenciales que existieron conforme a la evolución humana, utilizando como referencia un contexto sociocultural más amplio o el contexto internacional.

Bibliografías

 ttps://es.unesco.org/
 https://www.bancomundial.org/es/topic/education/overview
 Guía de estudio Pedagogía Comparada, Instituto de estudios Superiores Carl Rogers. Pg. 52-63
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 Nanda, Serena . 1987. “Teoría y método en la antropología cultural “en Antropología Cultural. Adaptaciones Socioculturales. México: Grupo Editorial Iberoamérica,
pp. 23-38.
 https://vdocuments.pub/antropologia-cultural-serena-nanda-564cda32724e2.html?page=2