Trabajo Práctico

“Antropología cristiana”

1) El tema elegido es el inmanentismo

2) Recurso didáctico: https://youtu.be/LcHpEDEYBiY

Es un tema del musical “Chicago”, el cual hace referencia a una sucesión de

hechos reales que ocurrieron en el año 1924 y escandalizaron a la ciudad de Illinois.
Este tema en particular, “Los dos fueron por el arma” ocurre ante un séquito
de periodistas que quieren saber cómo ocurrieron los hechos en cuanto a un
asesinato. Los protagonistas de este número son, la acusada y su abogado.
El fin del abogado es hacerles creer que su defendida es inocente y que fue
toda una confusión, de ahí que los “dos” (la víctima y la acusada) fueron por el arma
y ésta se disparó accidentalmente. Ya que el hecho llegó a los paparazzis, se tornó
altamente mediático y decidieron montar un show propiamente dicho, en el que la
acusada es literalmente una muñeca y el abogado su ventrílocuo, donde el la
maneja, a ella y a la verdad de los hechos, como él quiere logrando así lo que busca
para el mismo. Fama y prestigio.

El inmanentismo

El Inmanentismo niega todo orden natural. Consiste en que todo orden es

artificial, la realidad sería algo informe a lo cual yo le doy la forma que quiero. Es
una postura en la que predomina un no abrirse a la realidad, porque esta no merece
ser contemplada. El inmanentismo significa “permanecer en uno mismo”. Todo gira
en torno al hombre, sus deseos y placeres. No existe Dios.
 No hay nada dado de antemano, por ende el hombre tiene libertad total. Todo
es apariencia, pura exterioridad, las cosas son transitorias, no tienen profundidad ya
que carecen de esencia. Las cosas pierden su consistencia y Dios pierde su
trascendencia y propiedad.
J. P. Sartre sostiene que “...no hay una naturaleza humana, porque no hay
Dios para concebirla. El hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe,
sino tal como él se quiere y cómo él se concibe después de la existencia… El
hombre no es otra cosa que lo que él se hace”. (Existencialismo ateo)
En el inmanentismo la inteligencia se somete a la voluntad, ya que pone
como primero el deseo del hombre y entonces con la inteligencia podrá justificar por
qué se hace lo que hace. En este caso del video, el abogado tiene su deseo de
fama y prestigio, no tiene escrúpulos de inventar una historia que no existe,
mostrando una acusada como víctima de la sociedad y de su entorno familiar para
lograr su objetivo.
Por otra parte, en el inmanentismo cuando se habla de amor, es en realidad
un amor utilitario. Es, en realidad, imponer un dominio sobre la otra persona porque
yo quiero y me conviene. Una persona quiere a la otra no por lo que es, sino por lo
que la otra le puede dar.

3) Crítica a partir del Realismo:

Partimos de la base que podemos conocer la realidad, por los sentidos, que
hay un orden natural, que no depende del hombre sino que es un orden dado por un
ser creador, que es aquel que ordena y que nada lo ordena a él. Dios. Contemplar
esta realidad y descubrir el orden existente significa que podemos ver el
pensamiento de Dios en las cosas. Por eso decimos que llegamos a Dios entonces,
no solo por la fe, sino también a través de sus creaturas.
Todo tiene un sentido de antemano dado por Dios. Todas las cosas están en
una común-unidad ya que Dios está presente en todas ellas, porque les dió el ser,
su esencia.
Pero las cosas no son Dios. Dios es trascendente, se encuentra más allá de
toda realidad finita, siendo acto puro de ser y perfecto. Esto da como consecuencia
que las cosas poseen su individualidad y su propio acto de ser.
Por otro lado, Dios crea al hombre a su imagen y semejanza, por amor y para
el amor. La persona al ser creado por amor, es un fin en sí misma, nunca puede ser
tratada como un medio, como en el caso de la muñeca del video. Como una relación
de dominio y posesión.
El hombre es un ser corpóreo y espiritual. Así es que está dotado de
inteligencia y voluntad, que son las potencias del alma. La inteligencia le permite
llegar a conocer todo lo que existe, llegar al ser de las cosas.
El hombre está abierto al mundo, está abierto al ser: al bien, a la verdad y a
la belleza. Porque todo ente por el hecho de ser, es bueno, es verdadero y es bello.
 Por la inteligencia, el hombre, tiende a la verdad y por la voluntad tiende al
bien que me es mostrado por la inteligencia. Por la voluntad está atraído a ese bien
que le muestra la inteligencia.
El amor es la única respuesta verdadera al bien de la Persona. Amar, en
este sentido, no busca someter, poseer para sí el amado sino que busca su
verdadero bien aunque no sea el mío. Amar al otro es afirmar su existencia.