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Santo Tomás de Aquino como filosofo de la religión, las 5 vías de Santo Tomas
Dios como fundamento, quien posibilita todas las cosas. Pensar a Dios implica su
existencia. El conocimiento experimenta a Dios. “No sabemos quien es Dios”. Fe religiosa y
fe metafisica. El problema de Dios esté relacionado con el problema de Dios. Metafisica de
Santo Tomás: Dios el fundamento. Dios posibilita todas las cosas. Causa primera.
Ontologico
La primera es la vía del movimiento: la realidad del cambio o del movimiento (en sentido
aristotélico) exige necesariamente la existencia de un primer motor inmóvil, porque no es
posible fundarse en una serie infinita de iniciadores del movimiento.
La segunda es la vía de las causas eficientes: puesto que las causas eficientes forman una
sucesión y nada es causa eficiente de sí mismo, hay que afirmar la existencia de una
primera causa.
La tercera es la vía de la contingencia y del ser necesario: como es un hecho que hay seres
que existen y que podrían no existir, esto es, que son contingentes, es forzoso que exista un
ser necesario, ya que, de otra forma, lo posible no sería más que posible.
La cuarta es la vía de los grados de perfección: puesto que todas las cosas existen según
grados (de bondad, verdad, etc.), debe también existir el ser que posee toda perfección en
grado sumo, respecto del cual las demás se comparan y del cual participan.
La quinta es la vía teleológica o del orden y la finalidad: existe un diseño o un fin en el
mundo, por lo que ha de existir un ser inteligente que haya pretendido la finalidad que se
observa en todo el universo.
Dios y la religión del mundo de Hegel
El individuo como eje fundamental
Se hace presente la filosofía existencialista. La historia de la filosofía en contra de la
religión.
“Dios entre la realidad”
Dios es lo absoluto, contenido verdadero de la filosofía.
El deseo y el absoluto, Hacia Dios desde la experiencia
“El hombre no separa nada de lo presente, nunca está satisfecho, está buscando, nada lo
satisface, y eso lo lleva a un deseo de lo absoluto.”
Deseo, de la infinitud del hombre al infinito.
El deseo es la forma más modesta de la presencia del absoluto en la conciencia finita .
Deseo como búsqueda de sentido, inquieto por el enigma.
Absoluto: Algo que nos supera
Dios y el mal
Cristianismo y mal: fuente de roces entre filosofía y cristianismo.
Creer en Dios creador no parece separable de atribuirle la responsabilidad ultima de que el
mundo creado por él contenga tantos males.
Bien y mal son términos valorativos que aluden ante todo a expectativas humanas sobre lo
real.
Bien: autorrealización, deseos, satisfacción
Mal: Frustración de las expectativas de obtención de metas del deseo, pues no hemos
alcanzado el objeto que seguimos mirando como bueno.
Mal metafisico: Ausencia del ser, de su perfección; Maol moral: etico o religioso, culpa o
pecado. Mal fisico: Hueco existencial.