CASO MORAL

Pablo, joven de 15 años que asiste a un colegio católico, por

motivos de trabajo de sus padres se mudan a otra ciudad y asiste
por un año a un colegio laico. Los padres, “buenos pero no tan
practicantes” deciden, por razones también de trabajo regresar a
su ciudad de origen. Así, tras vivir un año fuera Pablo retorna a
su colegio de origen.

Un día, charlando con los amigos en el colegio, sale el tema de

algunos programas juveniles de la televisión. Alguno comenta
que esos programas están muy sexualizados "dan modelos
estereotipados a los jóvenes; es que no se salvan ni los
anuncios". Pablo reacciona de forma brusca. Dice que ven
pecados por todas partes; que les han dado una educación "en la
que está prohibido  divertirse: todo lo que es divertido acaba
siendo pecado". Añade que una cosa es respetar a los demás y
no hacer daño, y otra es saber disfrutar de esta vida —que para
eso se vive—, "que si no haces mal a nadie no tiene por qué
estar mal"; al revés, el daño lo harían los que crean en la gente
remordimientos de conciencia cada vez que sólo quieren
pasárselo bien. Los ve como gente "estrecha e intolerante". "Hay
que ir a otros sitios y conocer otras mentalidades para darse
cuenta. Yo no me meto con Dios viendo lo que quiero en la tele
o pasándomelo bien: ni con Dios ni con nadie. Además, yo
entiendo a Dios como bueno y
misericordioso, y no me va a mandar a ningún infierno por esas
cosas. Y no vengan diciendo que si la Iglesia manda o no
manda, porque donde vivía estuve una vez con el párroco de esa
zona y me dijo que eso de los pensamientos impuros e imágenes
que dicen ustedes es una  porquería, era algo de egoísmo, eso sí,
pero algo inofensivo: no estaba bien, pero no era una cosa grave.
Si por ustedes fuera, hasta soñar sería un pecado mortal; o, por
lo menos, lo sería si te acuerdas de lo que has soñado".

Llegó la hora de volver a clase y ahí acabó la conversación. Una

de las amigas, María José, se quedó pensativa. Por una parte, los
argumentos de Pablo parecían tener algo de atractivo. Por otro
lado, tras el año de ausencia, veía a Pablo
cambiado: más brusco de carácter, más altanero, peor estudiante,
y, lo que más le afectaba, iba mucho más "a lo suyo". Parecía
que no le importaba lo que le pasara al prójimo. Y, sintiéndolo
mucho, notaba que su amistad se iba enfriando.

Preguntas guía:

1. Analice el acto que realiza Pablo frente a sus amigos;

identifique sus elementos y explíquelos.

EL OBJETO MORAL: Al inicio dice algo cierto en cuanto

tener cuidado con ser escrupulosos. Pero cómo se va
encaminando Pablo, de acuerdo de la realidad que le ha tocado
experimentar, está viendo todo permisible, y, eso a los largo le
causaría daño.
LA INTENCIÓN: En cuánto la intención, es más que claro que
cuando uno ve, la realidad, cómo algo ya permisible, es difícil
actuar Bien. En el caso de Pablo, parece que se puede participar
de todo, en cuanto no ataque a Dios (directamente), más aún
tiene un mal concepto de un Dios misericordioso.
LAS CONSECUENCIAS: En El caso de Pablo, se ve en cuanto
ve todo permisible. Puede ser que para él no estaría mal amar
más a los animales que los seres humanos (cómo ejemplo en
muchos casos).

2. Encuentra algún impedimento para acertar con el bien.

Argumentarlo.

“Pero algo inofensivo: no estaba bien, pero no era una cosa

grave”:
Con lo dicho por Pablo podemos decir: un acto es voluntario
cuando no se elige por sí mismo, pero se sigue frecuentemente
de una conducta directamente querida. Por ejemplo, quien no
guarda, convenientemente, la vista ante imágenes obscenas es
responsable del desorden (no directamente elegido) de su
imaginación; y, esto nos va a alejar del Bien.
3. Cuáles son las características de la moral autónoma,
explicarlas; cómo influye la moral autónoma en la posición de
Pablo. 

La moral autónoma, en el caso de Pablo, va en rumbo de un mal

concepto de pasarla bien. La acción de Pablo también decae
cuando el párroco le resalta lo permisible de las cosas. Pablo va
quitando el acto de buscar el bien.

4. Sobre el acto de Pablo, explique las fuentes de la moralidad

El objeto moral de Pablo, podríamos decir que después de tener

una experiencia diferente que a los primeros años, es pretender
decirce que todo está bien, todo es posible, no son cosas que
atentan a un Dios misericordioso.
El fin de Pablo, con el pensamiento de no causar daño a Dios, es
perder poco a poco el temor de Dios.
Las consecuencias de Pablo, podríamos decir que, después de un
mal concepto de un Párroco, puede tener un concepto diferente
del acto humano.

5. Qué aconseja a María José

Que trate o que busque a alguien que pueda escuchar, aconsejar

y acompañar a Pablo.